李瑞瑞

(安徽大學 外語學院,安徽 合肥 230601)

當今，互聯網已成為人們獲取外部信息、開展社會交往、呈現個人態(tài)度的最重要渠道和平臺。大學生群體接受掌握新鮮事物快，他們的對話方式和語言風格因網絡而呈現出諸多新特點。他們在網絡中不斷創(chuàng)造與被創(chuàng)造。連接創(chuàng)造與被創(chuàng)造最重要的紐帶，就是打上深刻時代烙印和青春印記的且能被大學生敏銳捕捉和廣泛使用的網絡流行語。作為一種全新的語言范式，網絡流行語在一定程度上助推了“網絡文化圈”的形成，不僅客觀記錄大眾的日常情感傾向，也將日常生活化的意識形態(tài)直接表征在網絡空間，對置身網絡世界人們的世界觀、人生觀和價值觀產生重要影響，特別是對大學生群體產生強大磁場效應。

1 網絡流行語的特點

海德格爾認為：“語言是最切近于人之本質的?！盵1]語言是人際交流的重要媒介，語言的發(fā)生意味著某種關系的構建，而對于關系構建最重要的應該是構建的境遇，即語言發(fā)生的境遇比語言本身更有意義，而語言發(fā)生的境遇又會引導語言內容的自覺變化。網絡流行語關照的是當下流行話題，既與人們日常生活密切相關，又契合受眾心理需求。因發(fā)生境遇的虛擬性，網絡流行語具有不同于傳統(tǒng)流行語的諸多特點。

1.1 流行廣泛

進入網絡時代，人們能及時了解彼此的生活狀態(tài)和心理需求，能自主模仿他人的思維方式和生活范式，這使得只言片語的信息傳導出價值觀的高度“認同”，并傳遞給下一個主體，慢慢形成網絡流行語。大學生對新生事物的追求與接受能力較強，人生閱歷和理性思辨相對較弱，容易人云亦云，這是網絡流行語廣泛流行的重要原因。網絡使交流主體之間的隱秘性得以保障，間接提高了交流的廣度和深度，這在客觀上促進了網絡流行語的流行廣泛。

1.2 數量龐大

網絡流行語的表達方式往往契合一定地域的表達習慣，其內容也常能反映一定地域的關注焦點。某個社會熱點話題常能催生出新的網絡流行語，而社會熱點話題的產生、傳播、維持、消失都是存在于一定的時間維度中，這使得網絡流行語具有很強的時效性。在一定的時間維度中，圍繞某個話題的網絡流行語的數量不大，但若疊加所有被分割的時間維度中產生的話題，其數量就十分龐大。在“人人都是發(fā)言人、人人都有麥克風”的網絡時代，網絡流行語在不斷被創(chuàng)造、被傳播，如此一來，其數量變得相當可觀。

1.3 種類繁多

在網絡中傳播并進而廣泛流行的語言，很多是為了實現創(chuàng)造者某種目的而存在的。因此，便出現了廣告推銷類、文體娛樂類、時事熱點類、惡搞整蠱類等多種類型的網絡流行語。網絡社交不僅要考慮直接交往對象的感受，還要關照網絡空間中其他非交往主體。當一個話題擁有足夠的熱度且交流的門檻很低，便于歸納概括，符合青年群體在網絡世界的交往習慣，便有可能成為網絡流行語，這是網絡流行語種類繁多的原因之一。當今社會，人們必須面對“現實世界”和“網絡世界”?，F實世界的無從拒絕和無處躲避，讓網絡世界成為很多人的不二選擇。思想的衍生符號成為網絡流行語，并反過來助力思想交流，這大大增加了網絡流行語的種類。

1.4 傳播迅捷

網絡世界的信息傳播有其特殊性。一方面，網絡社交平臺信息傳播的成本大大縮減；另一方面，基于時效性和人們在虛擬世界的獵奇心理，網絡信息存在的周期大大縮短，客觀上提升了信息的傳播速度。網絡舊詞新用以及網友調侃自嘲時常呈現當時某一社會群體的心態(tài)。因為傳受主體的基本一致性，網絡流行語容易在特定時空下折射出特定人群的情緒，這在不經意間加快了網絡流行語的傳播速度。被網絡信息影響的個體在無意識狀態(tài)下與信息的傳播者主動構建起特定文化圈，網絡流行語便在特定的文化圈中迅速傳播并以“新新人類”熱衷的簡潔、直白等方式呈現，這使得跨圈層交流成為可能，無形中提升了網絡流行語的傳播速度。

1.5 契合熱點

網絡信息之所以會以流行語的形態(tài)傳播，關鍵在于其對當時熱點的契合。真善美與假惡丑都是人們關注的社會熱點，特別是人們對假惡丑的鞭撻若通過網絡紓解情緒，在短時間內很容易引起網絡圍觀，網友會通過各種調侃、諷刺的語言對這些現象表達態(tài)度，這些語言在話題熱度期內會積聚起較高的流行指數，對網絡輿情作出自覺引導。網絡流行語并非都是轉瞬即逝的，恒溫的網絡流行語也廣泛存在。當前人們不再追求“高大厚壯”，而是更喜愛“小巧精致”，反映在生活中就是“微商、微信、微表情、微閱讀”等，圍繞這些主題詞而生發(fā)的網絡流行語就是對網絡時代熱點的一種契合。

1.6 失范性高

網絡流行語的存在是基于網民的喜愛和追捧，網民的道德素養(yǎng)、文化水平、情緒觀念等因素對網絡流行語的呈現方式、價值內涵、社會影響等有重要作用。事實上，部分在網絡廣泛傳播的流行元素不僅有悖于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也與社會主義核心價值觀背道而馳。網絡流行語是一種口語化的即興語詞，不僅在倫理道德方面存在失范現象，而且在語詞的發(fā)音、書寫、搭配等方面都存在一定的隨意性，這種隨意性背離了語言本身的交際功能，可能會對語言文化資源本身造成褻瀆，或是對文化知識存在盲區(qū)的群體產生文化誤導。

2 網絡流行語對大學生價值觀的現實影響

當前，大學生通過網絡學習知識、娛樂休閑、了解世界、提升自我，并在這個過程中不斷給網絡空間注入新思維、新理念，提升網絡世界的活躍度；同時網絡空間呈現的內容，特別是網絡流行語，對大學生的價值觀產生多重影響。

2.1 政治價值觀的明辨認同

以往有人認為主流的東西難以流行。而網絡流行語既可以是自發(fā)創(chuàng)造的產物，也可以是自覺創(chuàng)造的產物，依托于一定社會存在的網絡語言可以真正推動建設天朗氣清的網絡環(huán)境，助推大學生成長成才。

習近平總書記指出：“要加強網上正面宣傳，旗幟鮮明堅持正確政治方向、輿論導向、價值取向，用新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神團結、凝聚億萬網民，深入開展理想信念教育?！盵2]事實證明，意識形態(tài)的陣地需要主動占領，主流價值觀應當成為大學生成長過程中主導的價值觀?！皧^斗的青春最美麗”“擼起袖子加油干”這樣樸實的語言一經出現，就在網絡上爆火，成為經久不衰的網絡流行語，既教育大學生勤奮學習、努力奮斗，又引導大學生對黨的領導、中國特色社會主義制度等政治原則、政治價值的高度一致認同。

2.2 群體價值觀的圈層固化

古人說：物以類聚，人以群分。擁有共同話語體系的大學生容易在網絡空間形成一個相對穩(wěn)定的群體，他們分享日常見聞、交流游戲心得、追捧相同偶像，形成相對固化的群體價值觀，這直接導致了大學生在網絡空間的圈層化。

大學生習慣用網絡語言對話交流，但缺少現實交往的根基，好像無源之水和無本之木，使大學生在現實社會中逐漸喪失人際交往能力，進而會導致現實中社會凝聚力下降。

網絡中人們習得、認同并使用什么語言符號，就會被網絡空間的他人界定歸屬的圈層，大學生會通過所處圈層的流行語(或語言符號)來判斷對方是否與自己身處同一群體，進而確認彼此是否有相同或相近的群體價值觀。而大學生的社會化程度對于其未來的發(fā)展有著重要的意義，這又與網絡流行語的封閉性、排他性的固化圈層是矛盾的，我們需要積極引導網絡流行語在不同網絡圈層間的傳播，消解圈層壁壘，助推大學生形成社會群體價值觀。

2.3 道德價值觀的利他弱化

馬克思說：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”[3]基于此，在道德價值層面，人的行為必須具有利他性，這不僅是對他人生存發(fā)展權利的尊重，也是維系自我需要滿足的條件。

網絡空間的交流對話有時充斥著嚴重的排他性，大學生熱衷的網絡流行語不時會出現道德層面的自我推崇，在利他性的評價方面多有弱化。網絡流行語在道德層面具有表達、宣泄、引導、認同等功能，但某些網絡流行語的肆意泛濫和惡性傳播，嚴重誤導了大學生的道德價值觀，反映出大學生群體社會道德意識的錯誤傾向。卡耐基認為，人與人之間需要一種平衡，就像大自然需要平衡一樣，不尊重別人感情的人，最終只會引起別人的討厭和憎恨。網絡流行語不應成為利己性道德價值觀的傳播載體，否則最終網絡空間將無人受益。

2.4 消費價值觀的物欲傾向

消費價值觀是人們使用價值來衡量消費的標尺，反映著消費者的某種心理特征，它關系到消費者個體的生活質量和品味，更關系到經濟社會發(fā)展的大局。當今時代，人們更習慣通過網絡發(fā)現當下的消費時尚和消費熱點，進而設計自己的消費行為。人與人的關系不能簡單等同人與物的關系，既需要某種物質化的交往載體，也需要精神性的交流內容。但西方消費主義思潮的滲透，直接摒棄了人的精神追求，把人簡單地置于物的世界中，購買關系被他們說成是人與世界相處的正確方式。美國學者杰姆遜就認為：消費主義文化與年輕一代有著某種意義上的親和性。年輕一代錯過了物質僵乏的時代，這種消費取向決定了他們把所有的對象都看作是消費的對象[4]。

在網絡空間中，一切都圍繞消費。每一句流行的廣告語都在告訴大學生你擁有的產品是有缺陷的，都在誘導你產生新的消費行為。但實際在制作產品的過程中，所有的缺陷在設計生產時就已經確定了，人被網絡中洗腦式的流行語所激發(fā)的消費欲望會一次次幻滅，再一次次被激發(fā)，這就是物對人的控制。如此，人的自主性變成了被動性，物欲化的消費價值觀甚囂塵上。

3 網絡流行語對大學生價值觀現實影響的消解路徑

網絡流行語對大學生的影響是現實的，也是深刻的。如何最大程度地消解網絡流行語的負面影響，對于加強和改進大學生思想政治教育、引導大學生樹立正確的價值觀具有重要的意義。

3.1 牢牢把握正確的輿論導向

習近平總書記指出：“要把握正確輿論導向，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力，鞏固壯大主流思想輿論?！本W絡流行語是一種網絡輿論導向，是一定時期內民情民意在網絡上的集中反映，這種反映既有合理的訴求，也有無端的滋事。我們必須及時、敏銳地發(fā)現和捕捉到網絡流行語的導向，將錯誤導向的言論扼殺在萌芽狀態(tài)，最大程度地降低對大學生的負面影響。

把握正確輿論導向，就要堅持正確的政治方向。當前隨著改革的不斷深化，社會治理體系的不斷完善，各種利益沖突日益復雜，再加之西方思想文化的滲透和對中國崛起不斷發(fā)起的挑戰(zhàn)，網絡已成為爭奪思想陣地和人心向背的主戰(zhàn)場。我們必須引領大學生在網絡空間唱響主旋律，壯大正能量，引導大學生深刻認識中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。

把握正確輿論導向，就是要弘揚社會主義核心價值觀。習近平總書記指出：“要潤物細無聲，運用各類文化形式，生動具體地表現社會主義核心價值觀，用高質量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的?！蔽覀冃枰獦嫿ㄓ兴枷?、有溫度、有實效、有影響的網絡話語體系，用社會主義核心價值觀幫助大學生塑造健全人格、完善優(yōu)良品格。

3.2 規(guī)范建構大學生話語體系

話語體系是思想理論體系和知識體系的外在表達形式，它反映一定時代的文化傳統(tǒng)、發(fā)展模式和時代價值。建構話語體系最關鍵的是要掌握話語權。大學生對自身話語權缺乏主動意識，話語體系容易被他人主導。網絡流行語的產生和傳播，很大程度上正是這個原因。

德國哲學家哈貝馬斯認為：“所謂交往就是人與人之間通過言語對話達到主體間相互理解和一致活動的過程?！盵5]大學生熱衷并習慣使用網絡流行語，但這樣自發(fā)建構的網絡話語體系未必能真正實現大學生的交往需求，同時還隱藏著意識形態(tài)風險。西方的一些舶來詞匯在大學生群體中廣泛傳播，這本身就是西方國家通過話語權來覬覦意識形態(tài)主導權，在中國大學生群體中傳導偏見甚至敵視的情緒。

習近平總書記強調:“傳道者首先要自己明道、信道。高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者，成為中國共產黨執(zhí)政的堅定支持者?！盵6]這就要求大學生思想政治教育工作者要注意運用主體間性理論，掌握并運用大學生的話語風格，增強對網絡信息的敏感度，與時俱進地更新教育理念，要用屬于大學生這一圈層的語言特別是網絡語言開展對話交流，幫助大學生建構符合社會主流價值的話語體系。這個話語體系，既要有青春的時代氣息，更要有規(guī)范的邏輯底蘊，要克服傳統(tǒng)教育話語刻板的“單向度”邏輯，在網絡圈層困境中有效發(fā)聲，使大學生價值觀教育實現由“認知”到“認同”的轉化。

3.3 有效強化大學生道德約束

網絡空間既是現實的，又是虛擬的，這就引發(fā)網絡空間道德失范現象屢見不鮮。由于網絡語言的創(chuàng)造、傳播具有門檻低、即時性、多樣化等特點，加之網絡社交、網絡直播、網絡游戲等平臺的管理水平參差不齊，流行的網絡語言中難免充斥著低俗、暴力、惡搞等內容，對大學生的價值觀有著極大的負面影響。

強化大學生道德約束，就要幫助大學生習得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育大學生懂得“慎獨”“自省”，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造人格，涵養(yǎng)品格，努力讓每一位大學生在網絡活動中能溫潤如玉，不做悖德的網絡流行語的傳播者，而做從善的網絡流行語的創(chuàng)造者。古人說：“故言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣?！闭Z言是否合乎道德，是考察一個人基本素質的起點。在網絡流行語中，強化大學生道德約束，不僅僅是幫助大學生提升自我道德約束力，更是要為大學生提供更多的行為范本，在道德行為中提升道德自覺。

大學生個性十足，但害怕被孤立，很容易在群體生活中人云亦云，也很容易被道德綁架。這就需要大學生思想政治教育工作者努力幫助大學生提升內在的道德定力，不盲目地被流行語引導，而是用道德律令規(guī)范自我行為，努力做一個內心從容的“網絡行者”。

大學生價值觀的培育是個系統(tǒng)工程，既要關注網絡流行語等線上元素，也要關注社會生活等線下元素；既要提升大學生個體的道德水準，也要改善社會群體的道德環(huán)境，努力形成大學生思想政治教育的合力，切實助力大學生成長成才。