湯 杰
隊(duì)員們,你們一定聽說過這句話:“綠水青山就是金山銀山?!边@是習(xí)近平爺爺在浙江省安吉市考察時(shí)曾經(jīng)說過的一句名言。
這句看似很簡單的話,其實(shí)至少包含了三個(gè)“不簡單”。
古往今來,象征財(cái)富、代表富裕的“金山銀山”對人們有著難以抵擋的誘惑力。因此,“犧牲環(huán)境換取發(fā)展”既是當(dāng)今世界上不少國家的做法,也是過去幾十年中國很多地方的習(xí)慣做法。過去幾十年的全球氣候變暖、前些年中國很多城市的霧霾等,其實(shí)都和人們用綠水青山去換金山銀山的做法有關(guān)。
現(xiàn)在,越來越多的人認(rèn)識到:這種做法很不好,不能這樣下去。但是,這種做法就像一輛快速行駛的車,想讓它半途掉頭,談何容易!要知道,很多工廠的生存、很多人的生計(jì),是靠著這種做法維持下去的……
所以,雖然現(xiàn)在全世界各國在口頭上都表示要重視環(huán)境保護(hù),但真正能不用綠水青山去換金山銀山、把保護(hù)生態(tài)環(huán)境上升為整個(gè)國家的發(fā)展方向,中國是第一個(gè)。你說這事簡單不簡單?
也有一些人把綠水青山和金山銀山對立起來。其實(shí),金山銀山本身并沒有錯(cuò),它是人們幸福生活的保障。
在一些西方國家還流傳著一種觀點(diǎn):保護(hù)自然環(huán)境就是要把綠水青山一點(diǎn)兒不動地“封存”起來,裝進(jìn)“玻璃罩”里,摸不得、碰不得。至于住在綠水青山旁邊的人們是否有飯吃、過得好不好,都不重要。這種住在大城市里的人“站著說話不腰疼”的觀點(diǎn),叫作“環(huán)保宗教激進(jìn)主義”。它與破壞環(huán)境表面上看是完全對立的,但從根本性質(zhì)上看卻是一樣的——都是只顧自己的喜好,不顧他人的生活。
在這方面,中國共產(chǎn)黨有著十分清醒的認(rèn)識——對環(huán)境最好、最持久的保護(hù),不是靜態(tài)保護(hù),而是在發(fā)展中保護(hù),要通過人去保護(hù)。試想,如果強(qiáng)行把一個(gè)地方的綠水青山保護(hù)起來,不顧生活在那里的人們吃不飽飯、穿不暖衣、過貧窮的生活,這種保護(hù)又能堅(jiān)持多久、保護(hù)得多好呢?
中國的成功實(shí)踐證明:只有讓人民擁有金山銀山,人民才有力量、有底氣自覺保護(hù)綠水青山,才能真正做到保護(hù)好綠水青山。就像習(xí)近平爺爺考察過的浙江安吉到處都是綠水青山,也有大型的水泥廠,只不過是以非常環(huán)保的方式在運(yùn)行。
所以,人們既要有環(huán)保意識,又不能有環(huán)?!皾嶑薄保_地認(rèn)識發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系。
不破壞綠水青山,還能變出金山銀山,這想法很好,做起來卻很不易。大家可以想一想,如果綠水青山能夠輕松地變成金山銀山,那么世界上很多風(fēng)景優(yōu)美的地方,就不會像現(xiàn)在這樣貧窮了。
有隊(duì)員可能會說:“我們可以把綠水青山變成風(fēng)景區(qū),來吸引游客、創(chuàng)造收入。”這的確是一個(gè)好主意,中國很多地方也由此走出了保護(hù)環(huán)境和擺脫貧困的新路。
但是,這種方法不是誰都能學(xué)的,還需要幾個(gè)條件:
第一,國家強(qiáng)?!昂镁埔才孪镒由??!比绻粋€(gè)國家沒有完善的交通設(shè)施,比如,便捷的高鐵、高速公路、航空,風(fēng)景區(qū)都要靠人們跋山涉水才能到達(dá),那么再美麗的地方也很難吸引大量游客。
第二,人民富。游客都是哪些人?當(dāng)然是那些富裕起來的人們。如果一個(gè)國家的大多數(shù)人日子都過得緊巴巴的,那他們哪有心思去旅游、哪有條件給綠水青山送去金山銀山呢?
第三,分配公。來看綠水青山的人多了,風(fēng)景區(qū)的收入就高了。如果這些收入只是讓幾個(gè)大公司或者少部分人賺到,當(dāng)?shù)氐陌傩盏貌坏綄?shí)惠,那也不是真正意義上的綠水青山變成金山銀山。中國在這方面做得很棒,倡導(dǎo)的是讓一座山、一條河、一個(gè)湖帶動一方百姓一起致富。這樣的綠水青山,才是人民的金山銀山。
隊(duì)員們,你們現(xiàn)在明白了嗎?“綠水青山就是金山銀山”這句話只有短短的十個(gè)字,可真不是那么簡單的。它的背后,其實(shí)是一個(gè)國家對正確環(huán)保方向的科學(xué)選擇,是人們?yōu)楦粡?qiáng)美麗未來的共同努力。