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      用文字鑄造一條巴河

      2020-12-28 02:07:58吳洪激
      東坡赤壁詩詞 2020年6期
      關(guān)鍵詞:巴河鄉(xiāng)愁詩詞

      吳洪激

      張衛(wèi)生的作品《詩詞聯(lián)賦》,由作家出版社出版,約我寫一篇序言,寫什么?思之再三,還是寫一寫張衛(wèi)生和他的文字本色吧??偟膩砜?,出生于巴河岸邊、喝巴河水長大的張衛(wèi)生,心中總有一個巴河情結(jié)。他曾立誓將喝進(jìn)去的巴河水變成汗珠,灑在巴河的土地上。蘇格拉底說:“世間最容易的事就是堅(jiān)持,最難的事也是堅(jiān)持?!睆埿l(wèi)生的成功,就是堅(jiān)持。他在青少年時期,因家境貧困,不得不輟學(xué),只好走耕讀兼修之路,由于刻苦學(xué)習(xí),終致自學(xué)成才。他善讀書,好寫作,尤在詩、詞、聯(lián)、賦上,狠下功夫,收獲豐碩。在他的詩詞作品中,有抒寫少年胸懷抱負(fù)的:“讀耕兼顧幾輪回,根扎農(nóng)村意不灰。若想將來成大器,黃連也得飲三杯?!庇惺銓戉l(xiāng)愁的《長相思·故鄉(xiāng)巴河》:“巴水流,五水流,書伴平生登玉樓,風(fēng)情在此稠。喜誦謳,愛誦謳,人后臺前廣應(yīng)酬,鄉(xiāng)愁曉夢悠?!痹谒穆?lián)作中,如勵志的:“繁榮地域文化;打造精神家園。”“發(fā)掘地方文化;弘揚(yáng)巴水精神?!庇绕涫撬奶幣鳌栋秃淤x》,惟肖惟妙地把他的故鄉(xiāng)巴河寫成了一座擴(kuò)大了的鄉(xiāng)鎮(zhèn),濃縮了的老區(qū),從而一舉成名。自此始,他的所有文字都沒有離開巴河。這部《詩詞聯(lián)賦》,雖題材較為廣泛,但記錄巴河,留下歷史,仍是作品的本色和主調(diào),且都是從他的家鄉(xiāng)巴河生發(fā)出來,使讀者感受巴河的溫度,體驗(yàn)鄂東的脈動,領(lǐng)悟諸多深意。至少有四個方面值得稱道。

      一是自強(qiáng)不息。他自稱草根詩人。開始寫詩,因不懂平仄,大都是自度曲、古風(fēng)之類。如他的自嘲:“少年立志尋書讀,苦練勤耕翰墨留。狗屁詩叢頻作句,雖無平仄未知羞。”就是他當(dāng)年學(xué)詩、寫詩的真實(shí)寫照。月復(fù)一月,年復(fù)一年,功夫不負(fù)有心人。他終于步入了高雅文學(xué)的詩詞殿堂,走進(jìn)了作家的行列,并牽頭創(chuàng)辦了黃岡巴河文化學(xué)會,主編省內(nèi)刊《巴河文苑》《銀河詩詞》《巴水觀瀾》,弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化,培育藝苑新秀,甚有亮色,頗有成就。

      二是為巴河立傳、鑄像,再現(xiàn)歷史場景。巴河從巍巍大別山發(fā)源,流經(jīng)麻城、英山、羅田、浠水、團(tuán)風(fēng)、黃州等四縣、一市、一區(qū),總面積約占黃岡市的百分之六十,是一條民族歷史文化厚重的河流。文化優(yōu)勢,得天獨(dú)厚;藝術(shù)開掘,價值連城。溯其史,“古為‘弦子國屬地?!笨计涞兀靶率鲿r期,籠子山遺址?!庇^其今,“縱觀巴河上下,斗轉(zhuǎn)星移,滄桑巨變;沐浴改革春風(fēng),幾經(jīng)風(fēng)雨,地覆天翻?!保ň姟栋秃淤x》《上巴河頌》)數(shù)其賢,有中共黨的一大代表陳潭秋、包惠僧,軍事家林彪,氫彈之父彭桓武,國學(xué)大師熊十力,地質(zhì)學(xué)家李四光,照人紅燭聞一多,方志學(xué)家王葆心等等,名高權(quán)重,崛起空前。作者的筆,把靈性的巴河描繪成一部自古而今的百科全書,出版了一部洋洋百萬言的《巴河記憶》,為巴河鑄造了一尊楚天鎖鑰的雕像。

      三是與巴河對話,描述了濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情。張衛(wèi)生的文筆通暢樸實(shí)。他的詩、詞、聯(lián)、賦,恰如巴水,清沏靈泛?!鞍退ё擞承惴?,凝眸一瞥急匆匆。若能讓我無遺憾,美景常留故里中?!保ㄒ姟肚橄荡髣e山》)顯然,一抹鄉(xiāng)愁,成就了這部集子的底色?!帮L(fēng)塵仆仆為尋源,萬壑千峰出俊賢。翠竹青松迎曉日,繁花坦道入云天。肥泥遠(yuǎn)澤鐘靈地,河水奔騰競月帆。圣手丹青揮妙筆,畫圖笑展詠詩篇。”(見《探巴水源》)這正是試圖以巴水為經(jīng),以崎山為緯,編織一幅鄂東地域風(fēng)情畫圖,表現(xiàn)了作者獨(dú)有的鄉(xiāng)土精神、生態(tài)意識及對山水碰撞、融合和變遷的思考。

      四是注入了諸多體悟,充滿了鄉(xiāng)愁情感。“披霞踏露上茶園,十拐八彎曲徑旋。清友流香飄四海,山溝升起艷陽天?!保ㄒ姟对佊⑸讲鑸@》)詩題雖是詠茶園,寫的卻是自已的體悟:“山溝升起艷陽天!”這就是詩的價值之處。他的《延安窯洞頌》:“夏涼冬暖越時空,如畫江山萬里紅。天地有情多眷顧,乾坤握掌偉人功?!备菍懙么髿鈾M空,江河直下,發(fā)出了天地有情,乾坤再造的浩嘆。他寫聞一多:“長虹氣貫輝日月,永祭國魂巴水邊?!彼麑懓姿铮骸皟尚淝屣L(fēng)如白水,一生廉潔令人謳。”他寫著名農(nóng)民詩人王英:“一曲詩歌巴水情”“拜祭思賢淚滿襟?!彼麑懱飯@詩人孫宇璋:“田園常青樹,銀河弄潮人。”都抒發(fā)了自己無限感嘆,揉融了夢繞魂?duì)康泥l(xiāng)愁情感。張衛(wèi)生本身就是以一位穿著對襟布衫、挑著窯貨的貨郎,帶著歲月的炎涼和樸素的希冀與夢想,走入讀者的視野。成功后,又以一個巴河赤子,用詩、詞、聯(lián)、賦暢寫巴水,回報巴河,時刻沒有忘記生他養(yǎng)他的故土。他為人為文本身就是一道深刻獨(dú)到的風(fēng)景。我以為張衛(wèi)生和他的諸多作品成功之處,就在于從時光的腳步中,捕捉到巴河深處的生命喧響,從而堅(jiān)定自己的求索,走出了一條自己的路,體現(xiàn)了歷久彌新的社會價值。

      縱觀這部集子中他的八百多首詩詞和二百多副對聯(lián),雖還有一些需要斟酌和加工的地方,但主旋律還是對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛。他生在舊社會,長在紅旗下。他是新中國成立70年的禮贊者,改革開放40年的謳歌者。他的作品貼近生活,貼近群眾,有鮮明的地域特色和獨(dú)特的藝術(shù)造詣。深刻情感與特色語言交織,陽春白雪與下里巴人兼容,折射出民族傳統(tǒng)和地域文化的光輝。令人閱之有味,誦之悅耳,悟之生情,值得一讀。

      (作者系中國作家協(xié)會會員、曾任東坡赤壁詩社常務(wù)副社長兼《東坡赤壁詩詞》雜志主編)

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