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      內(nèi)蒙訪古·一段最古的長城

      2020-12-29 13:50:28翦伯贊
      學生閱讀世界(喜歡寫作文) 2020年11期
      關鍵詞:趙武靈沃野大青山

      翦伯贊/文

      火車走出居庸關,經(jīng)過了一段崎嶇的山路以后,便在我們面前敞開了一片廣闊的原野,一片用望遠鏡都看不到邊際的原野,這就是古之所謂塞外。

      從居庸關到呼和浩特大約一千多里的路程,火車都在這個廣闊的高原上奔馳。我們都想從鐵道兩旁看到一些塞外風光、黃沙白草之類,然而這一帶既無黃沙,亦無白草,只有肥沃的田野,栽種著各種各樣的莊稼:小麥、蕎麥、谷子、高粱、山藥、甜菜等等。如果不是有些地方為了畜牧的需要而留下了一些草原,簡直要懷疑火車把我們帶到了河北平原。

      過了集寧,就隱隱望見了一條從東北向西南伸展的山脈,這就是古代的陰山,現(xiàn)在的大青山。大青山是一條并不很高但很寬闊的山脈,這條山脈像一道墻壁把集寧以西的內(nèi)蒙分成兩邊。值得注意的是山的南北,自然條件迥乎不同。山的北邊,是暴露在寒冷的北風之中的起伏不大的波狀高原。這一帶在古代就是一個“少草木,多大沙”(《漢書·匈奴傳》)的地方。山的南邊,則是在陰山屏障之下的一個狹長的平原。

      現(xiàn)在的大青山,樹木不多,但在漢代,這里卻是一個“草木茂盛,多禽獸”(《漢書·匈奴傳》)的地方,古代的匈奴人曾經(jīng)把這個地方當作自己的苑囿。一直到蒙古人來到陰山的時候,這里的自然條件還沒有什么改變。關于這一點,從呼和浩特和包頭這兩個蒙古語言的地方可以得到說明。呼和浩特,蒙古語意思是青色的城;包頭的意思是有鹿的地方。這兩個蒙古語的地名,很清楚地告訴了我們,直到十三世紀或者更晚的時候,這里還是一個有森林、有草原、有鹿群出沒的地方。

      呼和浩特和包頭這兩個城市,正是建筑在大青山南麓的沃野之中。秋天的陰山,像一座青銅的屏風安放在它們的北邊,從陰山高處拖下來的深綠色的山坡,安閑地躺在黃河岸上,沐著陽光。這是多么平靜的一個原野!但這個平靜的原野在民族關系緊張的歷史時期,卻經(jīng)常是一個風浪最大的地方。

      愈是古遠的時代,人類的活動愈受自然條件的限制。特別是那些還沒有定居下來的騎馬的游牧民族,更要依賴自然的恩賜,他們要自然供給他們豐富的水草。陰山南麓的沃野,正是內(nèi)蒙西部水草最肥美的地方。正因如此,任何游牧民族只要進入內(nèi)蒙西部,就必須占據(jù)這個沃野。

      陰山以南的沃野不僅是游牧民族的苑囿,也是他們進入中原地區(qū)的跳板。只要占領了這個沃野,他們就可以強渡黃河,進入汾河或黃河河谷。如果他們失去了這個沃野,就失去了生存的依據(jù),史載“匈奴失陰山之后,過之未嘗不哭也”,就是這個原因。在另一方面,漢族如果要排除從西北方面襲來的游牧民族的威脅,也必須守住陰山的峪口,否則這些騎馬的民族就會越過鄂爾多斯沙漠,進入漢族居住區(qū)的心臟地帶。

      早在戰(zhàn)國時,大青山南麓,沿黃河北岸的一片原野,這是趙國和胡人爭奪的焦點。在爭奪戰(zhàn)中,趙武靈王擊敗了胡人,占領了這個平原,并且在北邊的國境線上筑起了一條長城,堵住了胡人進入這個平原的道路。據(jù)《史記·匈奴傳》所載,趙國的長城東起于代(今河北宣化境內(nèi)),中間經(jīng)過山西北部,西北折入陰山,至高闕(今烏拉山與狼山之間的缺口)為止。現(xiàn)在有一段古長城遺址,繼續(xù)綿亙于大青山、烏拉山、狼山靠南邊的山頂上,東西長達二百六十余里,按其部位來說,這段古長城正是趙長城遺址。

      我們這次訪問包頭,曾經(jīng)登臨包頭市西北的大青山,游覽這里的一段長城。這段長城高處達五米左右,土筑,夯筑的層次還很清楚。東西縱觀,都看不到終極,在東邊的城址上,隱然可以看到有一個古代廢壘,告訴人們那里在當時是一個險要地方。

      我在游覽趙長城時,作了一首詩,稱頌趙武靈王,并且送了他一個英雄的稱號。趙武靈王是無愧于英雄的稱號的。大家都知道,秦始皇以全國的人力物力僅僅連接原有的秦燕趙的長城并加以增補,就引起了民怨沸騰。不知什么時候起,在秦始皇面前就站著一個孟姜女,控訴這條舉世聞名的萬里長城。甚至在解放以后,還有人把萬里長城作為“炮彈”攻擊秦始皇。而趙武靈王以小小的趙國,在當時的物質(zhì)和技術條件下,竟能完成這樣一個巨大的國防工程而沒有挨罵,不能不令人驚嘆。

      當然,我說趙武靈王是一個英雄,不僅僅是因為他筑了一條長城,更重要的是因為他敢于發(fā)布“胡服騎射”的命令。要知道,他在當時發(fā)布這個命令,實質(zhì)上就是與最頑固的傳統(tǒng)習慣和保守思想宣戰(zhàn)。

      只要讀一讀《戰(zhàn)國策·趙策》就知道當趙武靈王發(fā)布了胡服騎射的命令以后,他立即遭遇到來自趙國貴族官僚方面的普遍反抗。趙武靈王擊敗了那些頑固分子的反抗,終于使他們脫下了那套用以標志他們身份的祖?zhèn)鞯膶挻蟮囊路⑶野堰^了時的笨重的戰(zhàn)車扔到歷史的垃圾堆里去。敢于這樣做的人,難道不是一個英雄嗎?可以肯定說是一個英雄,一個大大的英雄。

      【閱讀小助手】

      1961年的春夏之際,歷史學家翦伯贊、范文瀾和呂振羽訪問了內(nèi)蒙古自治區(qū)。這次訪問歷時近兩個月,返程歸來,翦伯贊將所見所聞記錄下來,留下了傳世之作《內(nèi)蒙訪古》,全文共計六節(jié)。本節(jié)介紹了作者登臨大青山游覽趙長城的經(jīng)歷,還給我們講述了關于趙武靈王的故事。作者用理性的視角和柔情的筆觸,向我們傳遞了其對內(nèi)蒙古的喜愛之情,字里行間讓我們看到了一個獨具魅力的擁有厚重歷史的內(nèi)蒙古。你是否也去過某個令自己印象深刻的地方呢?可以試著探究一下那里的歷史,并把它寫下來。

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