培養(yǎng)學(xué)生問題意識 提高歷史解釋能力
——以“中國古代中央集權(quán)制度”一輪復(fù)習(xí)為例

山東

新高考背景下，對歷史學(xué)科核心素養(yǎng)和能力的考查成為重點，歷史學(xué)習(xí)中的問題意識、思考與解決問題的思維能力越來越重要。唯物史觀、時空觀念、史料實證與家國情懷等學(xué)科核心素養(yǎng)歸根結(jié)底都要通過學(xué)生對歷史問題的思考與解釋表現(xiàn)出來，因此，歷史解釋能力無疑將成為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)和能力的關(guān)鍵，此項素養(yǎng)和能力的欠缺會在很大程度上制約學(xué)生復(fù)習(xí)的效率和考試的成績。教師在一輪基礎(chǔ)知識梳理的過程中，應(yīng)通過設(shè)置有效的問題引導(dǎo)學(xué)生對重難點的歷史知識和概念進行深度解讀與分析，使學(xué)生把握問題的實質(zhì)，理解要點的精髓，學(xué)會從不同的角度思考和分析問題，進而提高其歷史解釋能力，輕松應(yīng)對高考。

筆者認為，沒有問題何來解釋？正因看到了問題，才需要運用史料和所學(xué)知識進行分析、解釋以得出結(jié)論。因此，問題意識是提高學(xué)生歷史解釋能力的前提，筆者以政治史中“中國古代中央集權(quán)制度”的專題復(fù)習(xí)為例，淺談一輪復(fù)習(xí)中的問題教學(xué)模式。

一、以問題為導(dǎo)向，梳理基礎(chǔ)知識

中央集權(quán)制度是中華文明多元一體的基石，是解釋中國封建時代一切歷史現(xiàn)象和問題的政治基礎(chǔ)，這一部分是歷年高考命題的重點。鑒于中央集權(quán)制度涉及內(nèi)容較多，筆者將該專題的內(nèi)容以問題為導(dǎo)向進行了整合。

（一）秦朝為什么要創(chuàng)立君主專制的中央集權(quán)制度？

【深度引導(dǎo)】（1）先秦的政治制度有哪些？各有什么特點？分析其優(yōu)勢與劣勢。

（2）秦朝首創(chuàng)專制主義中央集權(quán)制度的背景條件是什么？

（3）何為專制主義中央集權(quán)？該制度有何進步性？對后世產(chǎn)生了什么影響？

【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)夏朝的公共權(quán)力和傳子制度、商朝的內(nèi)外服制、西周的分封制、宗法制、禮樂制，理解制度的含義、特點，評價制度的優(yōu)劣，從而理解中國古代政治制度的演變是生產(chǎn)力發(fā)展、時代變遷的必然產(chǎn)物，進而明確秦朝創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度的歷史條件：保護小農(nóng)經(jīng)濟的需要、維護國家統(tǒng)一的需要、法家思想的影響。通過對專制主義中央集權(quán)概念的解讀，引導(dǎo)學(xué)生理解該制度與西周分封制相比的進步性，從而認識到中央集權(quán)制度對中國統(tǒng)一多民族國家的鞏固作用，對古代封建社會繁榮發(fā)展的重要影響。

（二）從秦漢到明清，君主專制是如何發(fā)展演變的？

【深度引導(dǎo)】（1）從秦漢到明清，中樞權(quán)力機構(gòu)是如何發(fā)展演變的？

（2）君權(quán)與相權(quán)的矛盾最終是如何解決的？

（3）談?wù)勀銓鲗Ｖ频牟粩鄰娀泻握J識？

【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生梳理從秦漢到明清中樞權(quán)力機構(gòu)演變的歷程，進而認識到中樞權(quán)力機構(gòu)的演變實際反映了君權(quán)與相權(quán)之間的矛盾斗爭，體會君主專制發(fā)展演變的趨勢，從而理解專制主義中央集權(quán)制度內(nèi)第一對矛盾的解決是以宰相制度的廢除和君權(quán)不斷強化為標志的。同時，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生綜合運用所學(xué)知識客觀、理性地評價君主專制強化這一歷史現(xiàn)象。

（三）從秦漢到明清，中央對地方的管理是如何進行的？

【深度引導(dǎo)】（1）梳理從秦漢到明清中央對地方進行管理的措施。

（2）中央與地方之間的矛盾最終是如何解決的？

（3）對中央集權(quán)這種統(tǒng)治管理方式進行客觀評價。

【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生通過梳理不同朝代的地方管理制度，理解中央集權(quán)與地方分權(quán)之間矛盾的斗爭與解決，并對中央對地方的有效管理得出正確的認識，從而真正理解中央集權(quán)制度對中華民族統(tǒng)一與穩(wěn)定的歷史作用。

（四）保障專制主義中央集權(quán)制度順利運行的官僚體系是如何產(chǎn)生與完善的？

【深度引導(dǎo)】（1）專制集權(quán)制度下的官員選拔制度經(jīng)歷了怎樣的變遷？

（2）專制集權(quán)制度下如何對官員進行考核與監(jiān)督？

（3）諫議制度在專制制度下起到了什么作用？如何正確認識諫議制度的存廢？

【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生梳理歷朝歷代選官制度的變化，分析制度變革的歷史必然性，理解官員的選拔與統(tǒng)治基礎(chǔ)、朝政穩(wěn)定的關(guān)系，認識選官制度的變革是中央集權(quán)的反映，對官員的監(jiān)督與考核是為了保障官僚隊伍廉潔，鞏固集權(quán)統(tǒng)治。在此基礎(chǔ)上，教師可引導(dǎo)學(xué)生分析諫議制度存在的積極意義，并通過對諫議制度實質(zhì)的分析，認識其隨君主專制的強化而最終消亡的歷史必然性，使學(xué)生能夠?qū)⑻囟ǖ臍v史問題放在特定的歷史環(huán)境中進行考查，學(xué)會客觀、公正地評價歷史問題，理解唯物史觀的要義。

（五）保障專制主義中央集權(quán)制度正常運轉(zhuǎn)的法律規(guī)范是如何確立與完善的？

【深度引導(dǎo)】（1）通過閱讀分析史料，歸納中國古代各個歷史時期法律制度的演變。

（2）歸納、總結(jié)中國古代法律的基本特點。

（3）比較中西方古代法律規(guī)范的異同點，并嘗試分析產(chǎn)生不同的原因。

【設(shè)計意圖】為使本專題的知識體系相對完整，筆者為學(xué)生補充了中國古代夏商周時期、春秋至秦、兩漢至隋唐及宋元明清四個歷史階段的法律發(fā)展演變的相關(guān)史料，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀史料得出歷史結(jié)論：夏商周“刑不上大夫，禮不下庶人”；春秋后期“鑄刑書”“鑄刑鼎”出現(xiàn)，法律進入成文法階段；秦朝崇尚法治，嚴刑峻法；兩漢至隋唐時期，《唐律疏議》的頒布標志著法律的儒家化；宋元明清時期，法律進入法典與案例相結(jié)合的較為完善的階段。教師還可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合政治制度思考并總結(jié)中國古代法律的特點，進而理解東西方古代法律的不同及其內(nèi)在原因，深刻體會法律思想是一定時期政治、經(jīng)濟制度在思想領(lǐng)域的反映這一唯物史觀原理。

通過以上五個問題的整合，“中國古代中央集權(quán)制度”的整個知識線索已經(jīng)非常清晰。學(xué)生在教師的一步步引導(dǎo)下，對專制主義中央集權(quán)制度的創(chuàng)立背景、主要內(nèi)容、發(fā)展線索、內(nèi)部關(guān)聯(lián)、外部整合等問題有了比較系統(tǒng)的認識。學(xué)生頭腦中不再是零散的知識碎片，而是以問題為線索的知識樹，這樣不僅能提高學(xué)生的問題意識，幫助他們把握問題的精髓，理解并記憶基礎(chǔ)知識，更能為他們提供一種歷史解釋的思路。當學(xué)生遇到類似問題時，便能隨即生成自己的“問題——解釋”思維模式，從而提高歷史解釋能力。

二、以特點為核心，把握問題實質(zhì)

在“中國古代中央集權(quán)制度”這一專題的復(fù)習(xí)中，除了對整個制度的總體把握、對各朝代制度演變的具體識記和分析外，教師還應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生思考以下問題的特點，以便使學(xué)生更好地把握問題的實質(zhì)，提高歷史解釋能力。

（一）透過郡縣制的特點理解垂直管理與官僚政治

筆者引導(dǎo)學(xué)生對比郡縣制與分封制的異同點，從而得出郡縣制的基本特點：中央垂直管理地方；郡縣長官由皇帝任命且不世襲?；谝陨咸攸c不難分析出問題的實質(zhì)：①垂直管理即自下而上的逐級管理，層層隸屬，最終集權(quán)于中央；②國家政權(quán)開始掌握在由皇帝任命的官僚手中，官員不得世襲，實行俸祿制并受官僚制度嚴格約束，說明郡縣制的實行結(jié)束了分封制下的貴族政治，開啟了官僚政治的新時代。

例1.“考秦之制……蓋內(nèi)外官制同一系統(tǒng)，丞相與守掌民事，太尉與尉掌軍事，而御史與監(jiān)，則糾察此治民、治軍之官者也?！边@段材料主要反映了秦朝 （ ）

A.開創(chuàng)了行之有效的地方行政體制

B.形成了從中央到地方的垂直管理

C.官僚政治逐步取代傳統(tǒng)貴族政治

D.中央和地方出現(xiàn)機構(gòu)臃腫的趨向

【解析】本題主要考查學(xué)生對中央集權(quán)制度的深度理解，通過閱讀材料不難看出，其中涉及中央官員（丞相、太尉、御史大夫等）和地方官員（郡守、郡尉、郡監(jiān)等），中央與地方共掌一事，并形成隸屬關(guān)系，從而可聯(lián)想到中央集權(quán)制度的特點，即中央垂直管理地方，由此便可選出B 項。本題的C 項雖然涉及中央集權(quán)制度的另一個重要特點，但材料里看不出有官僚政治取代貴族政治之意，故排除；A,D 項并非材料主旨，故排除。

（二）透過中樞權(quán)力演變的特點理解君權(quán)強化

筆者通過引導(dǎo)學(xué)生梳理君主專制集權(quán)的主要措施（削弱相權(quán)、重用外戚、重文輕武等），幫助學(xué)生理解皇權(quán)主要通過改變中樞權(quán)力體系來實現(xiàn)自身的強化，其特點主要為：通過壓抑、侵奪相權(quán)來加強皇權(quán)；內(nèi)朝官向外朝官轉(zhuǎn)化；宰相職位的設(shè)置由實位轉(zhuǎn)向虛位。值得注意的是，君主為達到強化皇權(quán)的目的而不斷弱化相權(quán)導(dǎo)致了一個重要后果：在一定時期內(nèi)，可能因皇帝弱小或平庸而導(dǎo)致外戚干政或宦官專權(quán)。因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生理解外戚和宦官專權(quán)的實質(zhì)不是皇權(quán)的弱化，而是皇權(quán)強化后的大權(quán)旁落，是由缺乏相權(quán)的有效制衡而造成的。

（三）透過監(jiān)察諫議制度的特點理解專制集權(quán)的強化

筆者在復(fù)習(xí)梳理監(jiān)察諫議制度的過程中，著重引導(dǎo)學(xué)生思考監(jiān)察和諫議制度的區(qū)別，歸納中國古代監(jiān)察諫議制度的特點：監(jiān)察權(quán)力來自皇權(quán)；監(jiān)察滲透于考核獎懲制度中；以輕制重；組織獨立，自成系統(tǒng)。監(jiān)察制度加強了皇權(quán)，有利于監(jiān)督和規(guī)范官員的行為，防止腐?。恢G議制度也在一定程度上制約了皇權(quán)，避免決策失誤。但是，君主專制的本質(zhì)決定了監(jiān)察和諫議制度的實際效果有限，不能從根本上杜絕官僚的腐敗與低效，也不能真正有效制約皇權(quán)，而明清時期，諫議機構(gòu)的消失恰恰說明專制集權(quán)的強化已不允許皇權(quán)受到制約。

例2.南宋寧宗時屢降內(nèi)批（手詔），強迫臣下執(zhí)行，但諫諍者仍相繼不斷。游仲鴻上疏說：“陛下……御批數(shù)出，不由中書（此指宰相機構(gòu)）……自古未有舍宰相、諫官、講官，而能自為聰明者也?！庇纱丝芍?）

A.當時君臣矛盾激烈

B.皇權(quán)專制加強

C.皇權(quán)受到制度制約

D.理學(xué)影響深遠

【解析】本題主要考查學(xué)生對諫議制度的辯證理解，解答本題時，教師需要引導(dǎo)學(xué)生克服定式思維的影響，認真閱讀史料。本段史料主要介紹了宋代諫議制度的發(fā)達，對皇權(quán)產(chǎn)生了一定的制約作用，故選C 項。

（四）透過明代內(nèi)閣制度的特點理解君主專制的強化

明朝廢丞相、置內(nèi)閣之后，內(nèi)閣首輔權(quán)力日重，似有恢復(fù)相權(quán)之勢，究竟應(yīng)該如何認識明代的內(nèi)閣？它與西方的內(nèi)閣制度有哪些不同？要理解這些問題，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析明代內(nèi)閣的特點：形成時期長，始終不是中央一級正式的行政機構(gòu)；沒有決策權(quán)，只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機構(gòu)。由此可見，明代內(nèi)閣實質(zhì)上是君主專制強化的產(chǎn)物，不可能真正制約皇權(quán)，與西方民主制度下的責(zé)任內(nèi)閣無法相提并論。

綜上，在整體知識框架下，教師引導(dǎo)學(xué)生對重要知識點進行深度思考和提煉，發(fā)現(xiàn)問題的實質(zhì)，有助于學(xué)生理解歷史問題，配合有針對性的課堂訓(xùn)練，能夠更好地提高學(xué)生的歷史解釋能力。

三、以特殊點為延伸，拓展問題思維

在梳理了“中國古代中央集權(quán)制度”的基本架構(gòu)和知識難點后，筆者又將本專題的易混、易錯和啟示點進行了歸納總結(jié)，以便進一步拓展學(xué)生思考問題的廣度和深度。

（一）君主專制與中央集權(quán)的辨析

學(xué)生在做題時易將這兩個概念混淆，筆者認為，君主專制與中央集權(quán)其實分別代表專制主義中央集權(quán)制度中的一對矛盾，即君權(quán)與相權(quán)的矛盾和中央與地方的矛盾。涉及中央權(quán)力機構(gòu)演變、君權(quán)與相權(quán)矛盾的史料，一般屬于君主專制問題研究的范疇；涉及中央與地方矛盾關(guān)系的史料，一般屬于中央集權(quán)問題研究的范疇。只要抓住材料中的關(guān)鍵詞，判斷其屬于哪一對矛盾，問題便可迎刃而解。

（二）分權(quán)與效率的平衡

由于教師在教學(xué)過程中過多強調(diào)分化事權(quán)以加強皇權(quán)的問題，往往會給學(xué)生造成一定的思維定式，即學(xué)生在做題的過程中一旦遇到地方集權(quán)的相關(guān)問題，便不敢依據(jù)材料作答，而是依據(jù)課本知識作答，這使分權(quán)與效率的問題成為了學(xué)生的易錯點。其實，分權(quán)與效率這對矛盾是古代中央集權(quán)制度運行過程中的基本矛盾，貫穿制度的始終。為了實現(xiàn)君主集權(quán)，皇帝最常用的方法便是分化事權(quán)，一旦分權(quán)就會造成互不統(tǒng)屬、相互推諉、效率低下的問題，而為了提高行政效率，皇帝又不得不設(shè)置新的機構(gòu)或官職，凌駕于分權(quán)的機構(gòu)和人員之上，進行統(tǒng)籌規(guī)劃?；实凼冀K在分權(quán)與效率之間尋找平衡點，以保障在最大限度加強專制和中央集權(quán)的前提下，提高行政效率，這一點在古代地方管理機構(gòu)的設(shè)置上表現(xiàn)得比較明顯，如元代的行省制、明清的督撫制等。學(xué)生理解了這對矛盾，也就能更容易地分析和解讀君主專制與中央集權(quán)的概念，提高歷史解釋的能力。

（三）傳承與創(chuàng)新的啟示

歷史教學(xué)除了知識方法的傳授、思維能力的培養(yǎng)，還有一項更為重要的任務(wù)，即對學(xué)生家國情懷的培育，使學(xué)生能夠站在國家、民族的立場思考和認識歷史問題。筆者在本專題復(fù)習(xí)的最后，引導(dǎo)學(xué)生尋找中國古代中央集權(quán)制度中的傳承與創(chuàng)新，使學(xué)生認識到，中央集權(quán)制度本身就是在對先秦政治制度批判繼承的基礎(chǔ)上進行的制度創(chuàng)新，其在兩千多年的運行實踐中，又隨時代的發(fā)展變遷而不斷傳承與創(chuàng)新，從三公九卿制到三省六部制、從郡縣制到行省制、從軍功爵制到科舉制，每一次制度創(chuàng)新的背后都蘊含著中華民族革新的勇氣和進步的智慧。正因如此，中國古代中央集權(quán)制度才能延續(xù)兩千多年，成為中華民族多元一體的制度基石。這是歷史的傳承，更是民族精神的弘揚。

綜上，通過對本專題易混、易錯及啟示點的深度挖掘，既開闊了學(xué)生的問題視野，拓展了學(xué)生的問題思維，也能使學(xué)生意識到問題的多樣性和思考角度的多元化。只有這樣，才能更好地激發(fā)學(xué)生的歷史思維，提高歷史解釋能力。