孟冉

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛在“需要層次理論”中提到，“歸屬和愛(ài)的需要”是人的重要心理需求，只有滿足了這一點(diǎn)，人們才有可能進(jìn)行“自我實(shí)現(xiàn)”。不得不承認(rèn)，歸屬感對(duì)于很多人而言意味著安全、穩(wěn)定與自我認(rèn)同，它是一種精神力量，讓人類內(nèi)心更加平和與強(qiáng)大。

人們總是努力在某一個(gè)或多個(gè)群體中尋求歸屬感，全球化與社交媒體的日益發(fā)展亦將人們之間的聯(lián)系變得更加緊密，這是我們樂(lè)于所見(jiàn)的。但有時(shí)，人們似乎仍舊無(wú)法擺脫孤獨(dú)感的侵襲，群體的生存法則與相處方式，牽動(dòng)著每一個(gè)敏感的神經(jīng)。人們?yōu)槭裁磿?huì)走到一起？社群觀念與歸屬感及自我認(rèn)同之間到底有著怎樣的聯(lián)系？這些問(wèn)題不僅困擾著心理學(xué)家，也吸引了許多優(yōu)秀的攝影師。本期，我們采訪了四位國(guó)內(nèi)外攝影師，他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)并融入這些社群？他們對(duì)社群觀念及歸屬感有哪些思考與探討？也許，通過(guò)這些作品，我們能夠窺見(jiàn)一二。

西班牙攝影師亞歷山德拉·卡爾斯-托拉（Alejandra Carles-Tolra）對(duì)女性群體及其身份的探索是多層次的，她不斷探討有關(guān)個(gè)人與群體、親密關(guān)系及歸屬感等話題，并希望能夠改變?nèi)藗儗?duì)女性氣質(zhì)的傳統(tǒng)認(rèn)知?！段覀兊臍w屬》（Where We Belong）系列作品觀照的是一個(gè)對(duì)英國(guó)小說(shuō)家簡(jiǎn)·奧斯汀有著強(qiáng)烈熱情的群體，協(xié)會(huì)成員問(wèn)緊密而奇特的情感聯(lián)系深深吸引了托拉，她用視覺(jué)語(yǔ)言研究并試圖展現(xiàn)這個(gè)群體對(duì)歸屬感及女性身份的探索。

瑞典攝影師艾琳·伯格（Elin Berge）在系列作品《覺(jué)醒》（Awakening）中記錄下一個(gè)松散的女性覺(jué)醒運(yùn)動(dòng)，并展示了她們對(duì)女性氣質(zhì)的重新理解，對(duì)獨(dú)特生活方式的踐行，以及對(duì)靈性與精神力量的追尋。

越南裔瑞士攝影師阮氏美蓮（Nguyen Thi My Lien）的畢業(yè)作品《帶著愛(ài)與敬重》（With Love and Respect）通過(guò)對(duì)家族女性的敘事，不僅呈現(xiàn)出瑞士的越南裔社群對(duì)傳統(tǒng)文化的歸屬與傳承，更是對(duì)中西方文化在幾代人思想中融合與碰撞的思考。

中國(guó)攝影師彭祥杰同樣將目光聚焦在文化歸屬的話題之上，并從經(jīng)濟(jì)層面對(duì)群體文化的市場(chǎng)價(jià)值進(jìn)行研究呈現(xiàn)，他的系列作品《二次元》為觀者展開(kāi)一個(gè)討論的空間，探討青年文化、性別認(rèn)同，以及人們?nèi)绾卧谧屓水惢娜粘Ｉ钪鈱ふ乙环N歸屬感的需求。