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      彭祥杰:記錄亞文化的流行狂潮

      2020-12-30 07:10:51朱馨芽
      攝影世界 2020年8期
      關(guān)鍵詞:漫展底片亞文化

      01 四川成都(2015)

      02四川成都(2014) 03重慶(2015)

      攝影師彭祥杰的系列作品《二次元》為觀者展開(kāi)一個(gè)討論的空間,探討青年文化、性別認(rèn)同,以及人們?nèi)绾卧谧屓水惢娜粘I钪鈱ふ乙环N歸屬感的需求。跟攝影師以往的創(chuàng)作保持了一定的連續(xù)性,這次彭祥杰關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)如何接納被稱(chēng)為“亞文化”或“非主流”的現(xiàn)象。彭祥杰曾經(jīng)拍過(guò)流浪大篷的脫衣舞、云南昆明小人國(guó)公園、云南墨江哈尼族的國(guó)際雙胞胎節(jié),都是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追逐下十分具有吸引力的話題。

      2015~2016年期間,彭祥杰穿梭于中國(guó)各大城市動(dòng)漫展會(huì),這個(gè)系列的創(chuàng)作風(fēng)格并沒(méi)有像他于1990年代創(chuàng)作的作品那樣深入記錄并探討舞臺(tái)背后的私密空間,而是主要關(guān)注人們?cè)诠部臻g進(jìn)行自我演繹的形象表征。這種作品不存在抓拍,反而需要攝影師(這里也是導(dǎo)演)和被拍攝者之間的默契合作,最后產(chǎn)生一種背景純凈、充滿(mǎn)主觀性的有力圖像,從而把觀者的注意力集中在主題人物身上。

      你最早是怎么了解“二次元”相關(guān)活動(dòng)的?為什么對(duì)這個(gè)話題感興趣?

      彭祥杰:2011~2012年,我在云南昆明的西山里拍攝《小人國(guó)》系列作品。有時(shí)候會(huì)到昆明的市區(qū)進(jìn)行休整,或是購(gòu)買(mǎi)一些生活上的必需品,也會(huì)去一些感興趣的景點(diǎn)游玩。在云南大學(xué)的校園里游覽民國(guó)建筑時(shí),我遇到了兩位日漫扮裝的女生在互相拍照留影,并請(qǐng)我?guī)兔ε囊恍┖嫌?。我?dāng)時(shí)也提出來(lái)用我自己的相機(jī)為她們拍攝一個(gè)膠卷,因?yàn)槭侵挟?huà)幅瑪米亞6相機(jī),所以可以拍攝12張底片,她們很開(kāi)心地同意了,這是我第一次接觸并拍攝Cosplay(英文Costume Play的簡(jiǎn)寫(xiě),指利用服裝、飾品、道具,以及化妝來(lái)扮演動(dòng)漫作品、游戲,以及古代的人物角色——編者注)的經(jīng)歷。

      04四川成都(2015) 05重慶(2015)

      2014年,因?yàn)橐诔啥加跋袼囆g(shù)中心舉辦個(gè)展的緣故,我去了成都的東郊記憶藝術(shù)區(qū)提前看展覽空間,正好看到那里在舉辦漫展活動(dòng)。我用隨身攜帶的愛(ài)克發(fā)中畫(huà)幅折疊相機(jī)拍攝了一對(duì)扮裝的男女生。但當(dāng)時(shí)來(lái)去匆忙,相機(jī)里只剩下了三張底片可以拍攝,女生就提出來(lái)互加微信,待日后膠卷沖洗出來(lái)發(fā)給她掃描文件看看,這就是冥冥之中的緣分吧。

      實(shí)際上,在這兩次偶然的拍攝經(jīng)歷之前,我并沒(méi)有在意和關(guān)注到與Cosplay相關(guān)的事物,但是這兩次拍攝經(jīng)歷的影像結(jié)果,卻給了我明確的提示——這個(gè)新的事物有戲,可以進(jìn)一步關(guān)注。正好在成都漫展加微信的那位女生又是一位Cosplay的狂熱分子,她告訴我許多關(guān)于動(dòng)漫的相關(guān)知識(shí)和信息,就這樣,2015年我開(kāi)始多次往返成都拍攝漫展。

      拍攝地點(diǎn)包括哪些?請(qǐng)描述拍攝過(guò)程。

      彭祥杰:2015~2016年這兩年時(shí)間里,我先后多次去了成都、重慶、洛陽(yáng)、濟(jì)南,當(dāng)然也包括在西安本地的漫展活動(dòng)進(jìn)行拍攝。那會(huì)兒你(本文作者朱馨芽)在西安交大留學(xué)讀研,有關(guān)cosplay的拍攝我們有過(guò)多次深入地交流,并且曾一起去拍攝漫展,這些都為后來(lái)你策劃《二次元》展覽和撰寫(xiě)評(píng)論打下了良好的基礎(chǔ),這一點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)是挺重要的一種經(jīng)歷。

      06 四川成都(2015) 07重慶(2016)

      Cosplay是一種跨文化的現(xiàn)象,全世界都有,你認(rèn)為參與的人們是否得到一種歸屬感或共同體意識(shí)?在中國(guó),你認(rèn)為Cosplay相關(guān)活動(dòng)為什么這么受歡迎?

      彭祥杰:從某種意義上說(shuō),Cosplay是網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫游戲衍生含義下的現(xiàn)實(shí)外延,甚至可以說(shuō),只要是有二次元空間存在的地方,這一場(chǎng)域就是當(dāng)今青少年流行文化的一種主流驅(qū)動(dòng),進(jìn)而又成為一種城市現(xiàn)實(shí)中有關(guān)動(dòng)漫展會(huì)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象。

      你談到的Cosplay這種歸屬感和共同體意識(shí),在中國(guó)青少年的精神世界中的確存在。他(她)們會(huì)把虛擬網(wǎng)絡(luò)中的動(dòng)漫社團(tuán)或是社群進(jìn)行自洽,然后移植到現(xiàn)實(shí)世界中進(jìn)行演繹和狂歡釋放,也就是各地舉辦的漫展活動(dòng),猶如二次元扮裝人群的盛大節(jié)日。那么,從城市經(jīng)濟(jì)文化的管理者角度來(lái)說(shuō),這種二次元的動(dòng)漫流行文化現(xiàn)象,同時(shí)也帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng),是一種可以順勢(shì)而為地加以引導(dǎo)并發(fā)展壯大的經(jīng)濟(jì)文化共同體。

      拍攝Cosplay也是一種跨文化現(xiàn)象。你認(rèn)為你的作品跟國(guó)際上相關(guān)題材的攝影作品有何聯(lián)系或差異?

      彭祥杰:首先,Cosplay對(duì)于中國(guó)許多年青人來(lái)說(shuō),是一種亞文化的流行狂潮,它同時(shí)也契合了我一貫的主要關(guān)注方向。其次,在決定拍攝這個(gè)事物的前期,我也會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上搜尋相關(guān)的影像信息。例如,通過(guò)百度中文檢索查看之前有沒(méi)有其他攝影師關(guān)注和拍攝這個(gè)事物,我并沒(méi)有看到。我看到的是大量的現(xiàn)場(chǎng)照和自拍照,但是這樣的影像與我的直覺(jué)感受并不契合。

      我不懂英文,至于我的創(chuàng)作和國(guó)際上相關(guān)題材的影像有何聯(lián)系或差異,至少這個(gè)問(wèn)題在我出發(fā)拍攝這個(gè)系列的時(shí)候,還是處于一種中國(guó)攝影的思維和考量,并沒(méi)有上升到國(guó)際視野。但是,我很自信的一點(diǎn)是我關(guān)注到的事物和現(xiàn)實(shí),往往國(guó)際藝術(shù)領(lǐng)域也會(huì)欣賞和喜愛(ài)。更加坦誠(chéng)地說(shuō),在《二次元》的拍攝過(guò)程中,我與你的多次深入交流實(shí)際上已經(jīng)給了我一種國(guó)際層面的判斷和視野考量。

      作為攝影師,你的歸屬在哪里?歸屬當(dāng)代藝術(shù)界、攝影界,還是只歸屬自己的世界?

      08陜西西安(2016)

      彭祥杰:我是中國(guó)人,中國(guó)的一切現(xiàn)實(shí)都與我的生活和命運(yùn)息息相關(guān),難以切割。作為攝影師,我關(guān)注中國(guó)現(xiàn)實(shí),尤其是對(duì)于非主流和亞文化現(xiàn)象的敏感。但是我向往的攝影,是可以超越國(guó)界的共同分享和歸屬。至于我的攝影,是歸屬于當(dāng)代藝術(shù)界,還是中國(guó)攝影界,這樣的問(wèn)題不是我所能關(guān)心和界定的。我只能歸屬于自我所能夠分辨認(rèn)知、通過(guò)理性思維可以掌控的那一部分個(gè)體的精神世界。

      當(dāng)然,在中國(guó)攝影的現(xiàn)實(shí)觀念中,或許人們會(huì)認(rèn)為我的攝影還是會(huì)被籠統(tǒng)地歸類(lèi)為傳統(tǒng)的紀(jì)實(shí)攝影。然而,在國(guó)際藝術(shù)層面,我的攝影作品又被多家當(dāng)代藝術(shù)畫(huà)廊進(jìn)行展覽和代理,他們會(huì)認(rèn)定你的攝影并不是傳統(tǒng)的紀(jì)實(shí)攝影,而是當(dāng)代概念先行的攝影,這些對(duì)于攝影觀念的理解和差異性,或許就是東西方藝術(shù)認(rèn)知的區(qū)別所在吧,我并不糾結(jié)于此。

      你在早期作品中所講的故事,有一定的敘事結(jié)構(gòu),為什么后來(lái)在拍攝《二次元》時(shí)放棄了這種敘事,只專(zhuān)心畫(huà)而效果?這種選擇跟拍攝主題或者你個(gè)人的變化有關(guān)嗎?

      09重慶(2015)

      10山東濟(jì)南(2016) 11重慶(2016)

      彭祥杰:實(shí)際上,到今年為止,我從事攝影正好已經(jīng)30年,但是一直也沒(méi)有合適的機(jī)會(huì)來(lái)梳理和呈現(xiàn)一種完整的脈絡(luò)。的確在1990年代初,我開(kāi)始攝影的那個(gè)時(shí)期,我所能夠接觸到和認(rèn)同的攝影是“陜西攝影群體”他們那樣的紀(jì)實(shí)性攝影,像侯登科、李媚等那一代人對(duì)于我的攝影觀念的啟蒙和影響深遠(yuǎn)而又厚重。一直到2000年代初期,我有機(jī)會(huì)為國(guó)際媒體和基金會(huì)供稿,這讓我切身體會(huì)到了攝影在數(shù)字時(shí)代驅(qū)動(dòng)下的變化和轉(zhuǎn)身,也就是說(shuō),我必須有所適應(yīng)和選擇,當(dāng)然這是一個(gè)孤獨(dú)而又痛苦的歷練過(guò)程。所以我在2005年放棄了之前習(xí)慣使用的135快拍相機(jī),換成了瑪米亞6中畫(huà)幅相機(jī),也是為了換一種觀看的立場(chǎng)和方式,實(shí)際上就是迫使自己放慢拍攝節(jié)奏,更多地思考和凝視影像的獲取。很自然的,我以往習(xí)慣性的影像敘事結(jié)構(gòu)被逐漸打碎消解并淡化,從而更加專(zhuān)注于人的精神氣質(zhì)和肖像性的拍攝考量與磨煉。今年新冠病毒疫情爆發(fā)以來(lái),被封閉在家中無(wú)法拍攝新的項(xiàng)目,這讓我有機(jī)會(huì)和時(shí)間回看、梳理2006~2016年間拍攝的800余卷底片,這些是除了《小人國(guó)2011-2012》《雙胞胎2014-2015》《二次元2015-2016》系列之外的又一個(gè)歷經(jīng)十年拍攝的底片檔案,我挑選了110張底片進(jìn)行暗房放制,通過(guò)這些照片可以看到一個(gè)我在十年間的影像思考追尋方向以及變化修正的過(guò)程,希望有一天可以再次邀請(qǐng)你策劃展覽,與藝術(shù)世界共同分享。

      (責(zé)任編輯 孟冉)

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