楊玲藝,鄭二洋
(貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,貴州貴陽 550025)
抗疫精神是中華民族在抗擊疫情斗爭實(shí)踐中形成的偉大精神,集中展現(xiàn)了中華民族眾志成城、頑強(qiáng)斗爭的精神風(fēng)貌?!霸谶@場同嚴(yán)重疫情的殊死較量中,中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概,鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神”[1]12。生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共,這是習(xí)近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上對抗疫精神科學(xué)內(nèi)涵的詮釋。從抗疫精神的科學(xué)內(nèi)涵探尋其理論淵源可以發(fā)現(xiàn),抗疫精神與民族精神、革命精神和時代精神一脈相承,具有重要的思想政治教育價值,是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課(以下簡稱“基礎(chǔ)”課)不可或缺的教學(xué)素材。在新時代背景下,正確認(rèn)識抗疫精神與“基礎(chǔ)”課的內(nèi)在聯(lián)系,進(jìn)而探究抗疫精神融入“基礎(chǔ)”課的價值及路徑,有利于推動“基礎(chǔ)”課的改革創(chuàng)新,提升“基礎(chǔ)”課的親和力和針對性。
抗疫精神是中國精神在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中的生動展現(xiàn),是民族精神的弘揚(yáng)與傳承,是時代精神的新拓展。其與“基礎(chǔ)”課在理論淵源上具有共同性,在內(nèi)容要點(diǎn)上具有融合性,在價值引領(lǐng)上具有一致性。正確認(rèn)識抗疫精神與“基礎(chǔ)”課的內(nèi)在聯(lián)系,是探究抗疫精神融入“基礎(chǔ)”課的價值及路徑的重要前提。
“偉大抗疫精神不是從天而降的‘無根之花’,其產(chǎn)生具有深厚理論淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)”[2]。它孕育于中國人民與疫情作斗爭的偉大實(shí)踐,“同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承,是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展”[1]16,與“基礎(chǔ)”課具有共同的理論淵源——中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化。一方面,抗疫精神根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化。抗疫精神包含生命至上的價值追求、舉國同心的團(tuán)結(jié)偉力、舍生忘死的頑強(qiáng)意志、尊重科學(xué)的實(shí)踐品格、命運(yùn)與共的道義擔(dān)當(dāng),這些基本要素所具有的意蘊(yùn)能夠在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,例如“以民為本”“舍生取義”“兼濟(jì)天下”“以和為貴”“自強(qiáng)不息”等思想中找到淵源;此外,抗疫精神與革命文化中彰顯的紅船精神、井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神等革命精神一脈相承,是社會主義先進(jìn)文化中包含的社會主義核心價值觀、中國夢、人類命運(yùn)共同體等先進(jìn)理念在抗疫斗爭中的生動展現(xiàn)。另一方面,“基礎(chǔ)”課的教學(xué)內(nèi)容來源于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及“我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,為思政課建設(shè)提供了深厚力量”[3]9,是“基礎(chǔ)”課中“堅(jiān)定理想信念”“弘揚(yáng)中國精神”“踐行社會主義核心價值觀”“明大德守公德嚴(yán)私德”等教學(xué)內(nèi)容的重要理論源泉??傊翱挂呔癯浞终宫F(xiàn)了中華文明的深厚底蘊(yùn)”[4]1,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化在抗疫斗爭中的體現(xiàn);而“基礎(chǔ)”課的教學(xué)內(nèi)容以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進(jìn)文化為理論根基。因此,抗疫精神與“基礎(chǔ)”課教學(xué)具有共同的理論淵源。
“抗疫精神具有鮮明的時代特點(diǎn)和深邃的精神意蘊(yùn)”[4]1,其中蘊(yùn)含的生命至上的價值追求、舉國同心的團(tuán)結(jié)偉力、舍生忘死的頑強(qiáng)意志、尊重科學(xué)的實(shí)踐品格、命運(yùn)與共的道義擔(dān)當(dāng)與“基礎(chǔ)”課在內(nèi)容要點(diǎn)上具有融合性。
其一,生命至上的價值追求完美詮釋了“為人民服務(wù)”的理念?!盀槿嗣穹?wù),不僅是中國共產(chǎn)黨踐行的根本宗旨,也是全體中國人民共同遵循的道德要求”[5]107。面對疫情的來勢洶洶,無論是黨中央,還是廣大醫(yī)務(wù)人員“始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”[6],全力以赴地守護(hù)每一個生命。其二,舉國同心的團(tuán)結(jié)偉力充分彰顯了中華民族的偉大團(tuán)結(jié)精神。在抗疫斗爭中,19 個省區(qū)市發(fā)揚(yáng)“一方有難,八方支援”的友愛精神,迅速開展對湖北16 個市州的對口支援工作;各行各業(yè)的工作人員堅(jiān)持“萬眾一心,戰(zhàn)勝疫情”的必勝信念,日夜奮戰(zhàn)在工作崗位上……“抗疫斗爭再次證明:中國人民是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民”[7]。其三,舍生忘死的頑強(qiáng)意志深刻體現(xiàn)了集體主義道德原則。為積極響應(yīng)黨中央“疫情就是命令,防控就是責(zé)任”的號召,數(shù)以萬計(jì)共產(chǎn)黨員堅(jiān)持“無論何時何地都不應(yīng)以個人利益放在第一位,而應(yīng)以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益”[8]522的信念,沖鋒在抗疫前線,甚至不惜犧牲自己寶貴的生命。其四,尊重科學(xué)的實(shí)踐品格集中體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神??茖W(xué)家對病毒作用規(guī)律的認(rèn)識、健康碼在全國各地的普及、方艙醫(yī)院的修建等體現(xiàn)了中國人民求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神。此外,命運(yùn)與共的道義擔(dān)當(dāng)有力證實(shí)了中國始終堅(jiān)持“人類命運(yùn)共同體”的理念。面對疫情在全球的蔓延,我國“以實(shí)際行動幫助挽救了全球成千上萬人的生命,彰顯了推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的真誠愿望”[9]。總之,抗疫精神的豐富內(nèi)涵是對“基礎(chǔ)”課中“社會主義道德的核心和原則”“弘揚(yáng)中國精神”“踐行社會主義核心價值觀”等內(nèi)容的豐富和深化,在內(nèi)容要點(diǎn)上,兩者具有高度融合性。
“知識傳授和價值引領(lǐng)是思想政治理論課的兩大功能”[10],但“思想政治理論課主要不在于傳授知識,而在于通過知識的傳授來培養(yǎng)學(xué)生的價值觀”[11],因此,作為一門融思想性、政治性、理論性為一體的思想政治理論課,對大學(xué)生進(jìn)行價值引領(lǐng),進(jìn)一步落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)是“基礎(chǔ)”課的重要使命,而這一重要使命的完成離不開中國精神的引領(lǐng)。作為中國精神譜系中重要組成部分的抗疫精神是“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相統(tǒng)一的中國精神在抗疫斗爭中的具體表現(xiàn)”[12]13,而“基礎(chǔ)”課教學(xué)又以中國精神作為重要資源,引領(lǐng)大學(xué)生厚植愛國主義情懷、樹立改革創(chuàng)新意識,因而,抗疫精神與“基礎(chǔ)”課在價值引領(lǐng)上具有一致性,具體體現(xiàn)在以下方面。一方面,抗疫精神與“基礎(chǔ)”課在引領(lǐng)大學(xué)生厚植愛國主義情懷上具有一致性?!盎A(chǔ)”課把“以愛國主義為核心的民族精神”作為其重要教學(xué)內(nèi)容,以引領(lǐng)大學(xué)生厚植愛國主義情懷;而抗疫精神中舉國同心的團(tuán)結(jié)偉力體現(xiàn)了疫情大考中“一方有難,八方支援”的團(tuán)結(jié)精神,“生動詮釋了同舟共濟(jì)、共克時艱的愛國主義精神和濃厚的家國情懷”[12]14,兩者的融合能夠增強(qiáng)大學(xué)生的愛國主義情感,堅(jiān)定大學(xué)生做新時代忠誠愛國者之志。另一方面,抗疫精神與“基礎(chǔ)”課在引領(lǐng)大學(xué)生樹立改革創(chuàng)新意識上具有一致性??挂呔裰凶鹬乜茖W(xué)的實(shí)踐品格是中國人民善于求真務(wù)實(shí)、勇于開拓創(chuàng)新的集中體現(xiàn),其與“基礎(chǔ)”課中“以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”的教學(xué)內(nèi)容相契合,與“基礎(chǔ)”課“引領(lǐng)大學(xué)生樹立改革創(chuàng)新意識”的教學(xué)目標(biāo)有著一致的方向,兩者的融合對于引領(lǐng)大學(xué)生樹立改革創(chuàng)新意識,激勵大學(xué)生投身創(chuàng)新實(shí)踐活動起著重要作用。由此,抗疫精神與“基礎(chǔ)”課在價值引領(lǐng)上具有一致性,兩者的融合能夠共同引領(lǐng)大學(xué)生厚植愛國主義情懷、樹立改革創(chuàng)新意識。
抗疫精神蘊(yùn)含豐富的時代內(nèi)涵,與“基礎(chǔ)”課有著內(nèi)在聯(lián)系,是高校開展“基礎(chǔ)”課教學(xué)的重要素材,其在“基礎(chǔ)”課中的融入有利于優(yōu)化“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容,活化“基礎(chǔ)”課教學(xué)環(huán)節(jié),完成“基礎(chǔ)”課教學(xué)任務(wù),進(jìn)而增強(qiáng)課堂實(shí)效性。
抗疫精神具有深厚的文化底蘊(yùn)和道德意蘊(yùn),是中華傳統(tǒng)美德和革命道德在抗擊疫情實(shí)踐中的新體現(xiàn),蘊(yùn)含著重要的育人價值,對于“基礎(chǔ)”課這樣一門以“提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)”為根本目的的思想政治理論課來說,抗疫精神無疑是一種重要的教育素材。抗疫精神與“基礎(chǔ)”課在內(nèi)容要點(diǎn)上具有高度的融合性,其在“基礎(chǔ)”課中的融入對于優(yōu)化“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容具有重要價值,這種“優(yōu)化”主要體現(xiàn)在豐富“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容、增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容的生動性兩方面。
一方面,抗疫精神中包含的生命至上的價值追求、舉國同心的團(tuán)結(jié)偉力、舍生忘死的頑強(qiáng)意志、尊重科學(xué)的實(shí)踐品格、命運(yùn)與共的道義擔(dān)當(dāng)都是對“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容的豐富。例如,在生命至上的價值追求中,中國人民堅(jiān)持深厚的仁愛傳統(tǒng),對本國以及其他國家深受疫情威脅的人們伸出援手,中國共產(chǎn)黨人遵循“以人民為中心、為人民服務(wù)”的宗旨,全力以赴地為感染病毒的人們提供救治保障等溫暖人心的事例是“基礎(chǔ)”課教學(xué)的新素材,其對于充實(shí)“基礎(chǔ)”課中“社會主義道德的核心”這一教學(xué)內(nèi)容起著重要作用,有利于幫助學(xué)生深入理解中國共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨,使大學(xué)生能夠更加堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。另一方面,抗疫精神在“基礎(chǔ)”課中的融入有助于增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容的生動性。其中,舉國同心的團(tuán)結(jié)偉力與舍生忘死的頑強(qiáng)意志是對抗疫斗爭實(shí)踐中中國人民“風(fēng)雨同舟、不懼風(fēng)雨”的偉大民族精神的詮釋,抗疫過程中涌現(xiàn)的一幕幕感人肺腑的場景正是對“中國精神”的生動展現(xiàn),在“基礎(chǔ)”課“弘揚(yáng)中國精神”一章的教學(xué)中融入這些舉國同心、舍生忘死的具體場景能夠使“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容更具生動性,從而增強(qiáng)課堂的感染力,提升大學(xué)生對中國精神的認(rèn)同感,進(jìn)而立志做新時代忠誠的愛國者,在改革創(chuàng)新的實(shí)踐中砥礪強(qiáng)國之志、實(shí)踐愛國之行。
“理論性與實(shí)踐性是思想政治理論課的內(nèi)在屬性,二者統(tǒng)一于思想政治理論課教學(xué)全過程”[13]97。這在一定程度上決定了“基礎(chǔ)”課教學(xué)環(huán)節(jié)由理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)兩個環(huán)節(jié)組成??挂呔衽c“基礎(chǔ)”課無論是在理論淵源,還是內(nèi)容要點(diǎn)和價值引領(lǐng)上都具有內(nèi)在的聯(lián)系,其在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中的融入對于活化“基礎(chǔ)”課理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)具有重要意義。
一方面,抗疫精神的融入有利于活化“基礎(chǔ)”課理論教學(xué)環(huán)節(jié)。在“基礎(chǔ)”課的理論教學(xué)環(huán)節(jié)中,教育者基本采用說理教育法、案例教學(xué)法等來對“基礎(chǔ)”課中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行講解,而這些內(nèi)容頗具理論性,若只是照本宣科地講出來,便不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也不能發(fā)揮學(xué)生的主體性,最終導(dǎo)致課堂失去活力。但如果在“基礎(chǔ)”課理論教學(xué)環(huán)節(jié)中融入抗疫精神,“生動講述防疫抗疫一線的感人事跡”[14]8,在一定程度上能增強(qiáng)課堂的吸引力和感染力,活躍課堂的氣氛,助推“基礎(chǔ)”課實(shí)現(xiàn)“價值性和知識性相統(tǒng)一”,學(xué)生在課堂中既能收獲知識,又能提升道德情感。另一方面,抗疫精神的融入有利于活化“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。將抗疫精神融入“基礎(chǔ)”課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中,結(jié)合“基礎(chǔ)”課教學(xué)目標(biāo),在課堂上開展豐富多彩的弘揚(yáng)抗疫精神的活動,比如小品表演、詩歌朗誦、觀看紀(jì)律片等,有利于提高學(xué)生的課堂積極性與參與性,讓學(xué)生在課內(nèi)實(shí)踐活動中潛移默化地提升愛國主義情感、堅(jiān)定中國特色社會主義理想信念;此外,抗疫精神在“基礎(chǔ)”課課外實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中的融入也能使課堂充滿活力,教育者安全有序地組織學(xué)生到當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)開展志愿服務(wù)活動,學(xué)習(xí)抗疫先進(jìn)道德模范精神,不僅有利于提升學(xué)生的道德境界,而且有助于引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀,服務(wù)社區(qū),奉獻(xiàn)社會,煉就為國家、為社會、為人民做貢獻(xiàn)的本領(lǐng)。
“基礎(chǔ)”課以提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)為教學(xué)目的,以“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[3]10為根本任務(wù)。而“基礎(chǔ)”課教學(xué)目的和根本任務(wù)的最終實(shí)現(xiàn)離不開教學(xué)任務(wù)的完成這一前提條件??挂呔裨凇盎A(chǔ)”課中的融入有利于引導(dǎo)大學(xué)生樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法治觀,促進(jìn)“基礎(chǔ)”課教學(xué)任務(wù)的完成。
其一,抗疫精神融入“基礎(chǔ)”課,有利于完成“引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定中國特色社會主義理想信念”的教學(xué)任務(wù)?!皞ゴ罂挂呔裾宫F(xiàn)了中國制度優(yōu)勢”[15],其中包含的生命至上的價值追求、舉國同心的團(tuán)結(jié)偉力展現(xiàn)了黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、集中力量辦大事和以人民為中心的制度優(yōu)勢,有利于“幫助大學(xué)生認(rèn)知認(rèn)同社會主義制度的優(yōu)越性,堅(jiān)定中國特色社會主義理想信念”[12]13。其二,抗疫精神融入“基礎(chǔ)”課,有利于完成“弘揚(yáng)社會主義核心價值觀”的教學(xué)任務(wù)??挂呔裰邪呢S富內(nèi)涵是從國家、社會、個人層面對社會主義核心價值觀的詮釋,其在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中的融入對于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同并踐行社會主義核心價值觀具有重要作用。其三,抗疫精神融入“基礎(chǔ)”課,有利于完成“提高大學(xué)生法治素養(yǎng)”的教學(xué)任務(wù)??挂呔裰邪淖鹬乜茖W(xué)的實(shí)踐品格除了體現(xiàn)為善于求真務(wù)實(shí)、勇于開拓創(chuàng)新的精神之外,還表現(xiàn)為尊法守法的法治精神,是抗疫斗爭中一切組織和全體公民遵紀(jì)守法、依法防控行為的重要體現(xiàn),這些生動案例在“基礎(chǔ)”課中的融入有利于提高大學(xué)生的法治素養(yǎng),引導(dǎo)其做知法懂法守法的好公民。此外,抗疫精神融入“基礎(chǔ)”課,還有利于完成“引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀”“提升大學(xué)生愛國主義情感”“培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操”等教學(xué)任務(wù),進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展,推動思想政治理論課立德樹人根本任務(wù)的進(jìn)一步落實(shí)。
抗疫精神是優(yōu)化“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容、活化“基礎(chǔ)”課教學(xué)環(huán)節(jié)、完成“基礎(chǔ)”課教學(xué)任務(wù)的重要教學(xué)資源,具有豐富的價值意蘊(yùn),因而,將抗疫精神融入“基礎(chǔ)”課是非常必要的。為此,應(yīng)積極探究抗疫精神融入“基礎(chǔ)”課的路徑選擇,推動抗疫精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
“思想政治理論課教材在立德樹人根本任務(wù)中發(fā)揮著特殊重要的基礎(chǔ)性作用”[16]。為此,黨和國家歷來高度重視思想政治理論課教材建設(shè)。當(dāng)前,結(jié)合時代發(fā)展要求,將抗疫精神融入“基礎(chǔ)”課教材,是推進(jìn)思想政治理論課教材建設(shè)的重要一環(huán)。其在“基礎(chǔ)”課教材中的融入要“以統(tǒng)編教材為基礎(chǔ),建設(shè)思想性、科學(xué)性和可讀性統(tǒng)一的思想政治理論課立體化教材體系”[17]為目標(biāo),這要求抗疫精神融入“基礎(chǔ)”課教材堅(jiān)持統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。
一方面,在課內(nèi)教材的編寫和修訂中,抗疫精神的融入應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持統(tǒng)一性原則。為了保證“基礎(chǔ)”課課內(nèi)教材的科學(xué)性、權(quán)威性和嚴(yán)肅性,教材的編寫和修訂應(yīng)能夠統(tǒng)一地結(jié)合時代發(fā)展和社會發(fā)展要求,遵循大學(xué)生身心發(fā)展及學(xué)科發(fā)展規(guī)律,體現(xiàn)黨和國家的方針政策。因此,抗疫精神在“基礎(chǔ)”課課內(nèi)教材中的融入也應(yīng)堅(jiān)持統(tǒng)一性原則,結(jié)合教學(xué)目標(biāo),將抗疫精神的豐富內(nèi)涵融入教材中,例如,將抗疫精神“生命至上的價值追求”、“舍生忘死的頑強(qiáng)意志”融入“明大德守公德嚴(yán)私德”章節(jié)內(nèi)容中,為引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同“社會主義道德的核心和原則”提供素材。另一方面,在課外教材的編寫中,抗疫精神的融入可以堅(jiān)持多樣性原則。由于不同地區(qū)各方面具體情況和發(fā)展要求不盡相同,與“基礎(chǔ)”課課內(nèi)統(tǒng)編教材相對應(yīng)的學(xué)生輔助讀本、教師參考書、教學(xué)案例解析等課外教材的編寫要求也不完全相同。因而,抗疫精神在“基礎(chǔ)”課課外教材中的融入也可以堅(jiān)持多樣性原則,結(jié)合當(dāng)?shù)乜挂邭v程,將抗疫斗爭期間體現(xiàn)當(dāng)?shù)乜挂呔竦恼叽胧⑾蠕h模范事跡、感人故事等有針對性地融入課外教材中,為課外教材的編寫提供豐富的、貼近生活實(shí)際的素材??傊瑘?jiān)持統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合,推進(jìn)抗疫精神融入“基礎(chǔ)”課教材,既能確保教材的科學(xué)性、權(quán)威性和嚴(yán)肅性,又能使“基礎(chǔ)”課教材順應(yīng)時代發(fā)展要求而不斷改革創(chuàng)新。
在新時代思想政治理論課的改革創(chuàng)新以及全員全程全方位育人的大背景下,顯性教育與隱性教育的統(tǒng)一成為思想政治理論課教學(xué)的重要課題。顯性教育與隱性教育是思想政治理論課教學(xué)中的兩種不同形式,兩者的統(tǒng)一對于增強(qiáng)課堂教學(xué)實(shí)效性具有重要意義。在當(dāng)前疫情防控常態(tài)化背景下,堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相結(jié)合,推動抗疫精神融入“基礎(chǔ)”課課堂,是促進(jìn)“基礎(chǔ)”課“因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”[18],實(shí)現(xiàn)全過程全方位育人的必然要求。推動抗疫精神進(jìn)課堂,在堅(jiān)持顯性教育的同時也應(yīng)注重隱性教育。
其一,以顯性教育助推抗疫精神融入“基礎(chǔ)”課課堂。說理教育法、討論式教學(xué)法、案例教學(xué)法等是進(jìn)行顯性教育的重要方法。在應(yīng)用說理教育法時,注意“曉之以理,動之以情”,為此,教師除了講解某些基本概念以提高學(xué)生的認(rèn)知之外,還可以將自身對抗疫事跡的真情實(shí)感融入教學(xué)內(nèi)容的講授之中,因?yàn)椤敖處熢谡n堂上展現(xiàn)的情懷最能打動人,甚至?xí)绊憣W(xué)生一生”[3]13。此外,案例教學(xué)法的應(yīng)用要求教師善于挖掘體現(xiàn)抗疫精神的事跡,并將其融入“基礎(chǔ)”課專題內(nèi)容中,增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課的生動性,提高大學(xué)生的課堂積極性。其二,以隱性教育助推抗疫精神融入“基礎(chǔ)”課課堂?!皩τ陔[性教育而言,要在準(zhǔn)確把握教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上將其融于適當(dāng)?shù)妮d體,使教育對象日用而不覺”[13]24。因而,以隱性教育推動抗疫精神融入“基礎(chǔ)”課課堂,可以在課內(nèi)外活動載體和網(wǎng)絡(luò)載體中融入抗疫精神,例如,開展以弘揚(yáng)抗疫精神為目的的志愿服務(wù)活動、社會小調(diào)研,在班級文明標(biāo)語的設(shè)計(jì)中、在微課教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透抗疫精神,創(chuàng)設(shè)虛擬抗疫博物館等,鼓勵大學(xué)生積極參與其中體驗(yàn)抗疫精神,進(jìn)而潛移默化地提升大學(xué)生對抗疫精神的認(rèn)知和認(rèn)同感。由此,通過顯性教育與隱性教育相結(jié)合的方式將抗疫精神融入“基礎(chǔ)”課課堂,對于提升大學(xué)生的道德認(rèn)知、道德素養(yǎng),“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新,不斷增強(qiáng)思想政治理論課的親和力、針對性”[3]17具有現(xiàn)實(shí)意義。
大學(xué)生是“基礎(chǔ)”課教學(xué)的對象,弘揚(yáng)抗疫精神,推動抗疫精神進(jìn)大學(xué)生頭腦是“基礎(chǔ)”課的重要任務(wù)。而“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人”[19]545,推動抗疫精神進(jìn)大學(xué)生頭腦,需要一定的教育環(huán)境,理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的環(huán)境便是促進(jìn)大學(xué)生將抗疫精神內(nèi)化于心,外化于行的必要前提。
一方面,將抗疫精神融入“基礎(chǔ)”課理論教學(xué)中?!盎A(chǔ)”課理論教學(xué)是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、堅(jiān)定社會主義理想信念、認(rèn)同社會主義核心價值觀、提升愛國主義情懷、培養(yǎng)高尚道德情操和法律素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。將抗疫精神融入其中,對于完成“基礎(chǔ)”課理論教學(xué)任務(wù)起著重要作用,為此,應(yīng)重視抗疫精神在“基礎(chǔ)”課理論教學(xué)中的融入。例如,可以將與抗疫精神中“舍生忘死的頑強(qiáng)意志”相關(guān)的素材——鐘南山、李蘭娟院士視死如歸的最美逆行,數(shù)不清的醫(yī)護(hù)人員夜以繼日地挽救生命,各大社區(qū)工作人員風(fēng)雨無阻地堅(jiān)守崗位等有針對性地融入“基礎(chǔ)”課“弘揚(yáng)中國精神”、“社會主義道德的核心和原則”等章節(jié)內(nèi)容的講授中,引導(dǎo)大學(xué)生提升愛國主義情懷,樹立正確的道德觀。此外,還可以通過播放弘揚(yáng)抗疫精神的視頻、歌曲等,將抗疫精神充分地融入“基礎(chǔ)”課相關(guān)專題內(nèi)容的講授中,增強(qiáng)課堂內(nèi)容的感染力和滲透力,讓抗疫精神真正被大學(xué)生所認(rèn)知并內(nèi)化于心,成為其價值觀的一部分,激勵其不斷前行。另一方面,將抗疫精神融入實(shí)踐教學(xué)中??挂呔裨凇盎A(chǔ)”課理論教學(xué)中的融入使得大學(xué)生形成了一定的價值觀,但“一種價值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它”[20],這要求教師將抗疫精神融入“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),積極組織學(xué)生開展課內(nèi)課外的實(shí)踐活動,讓學(xué)生在實(shí)踐活動中真切感知和深刻領(lǐng)悟抗疫精神。例如,課內(nèi)的實(shí)踐活動可以形式多樣,比如開展弘揚(yáng)抗疫精神的詩歌誦讀、演講、抗疫故事分享會、小品表演等課內(nèi)活動,增強(qiáng)大學(xué)生對抗疫精神的認(rèn)知和認(rèn)同;課外實(shí)踐活動則可以組織學(xué)生到社區(qū)、敬老院、孤兒院等地方開展志愿服務(wù)活動,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中踐行抗疫精神,深化對抗疫精神的領(lǐng)悟。
青年大學(xué)生是國家的未來,是民族的希望,為此,“思政課教師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一??圩印保?]12。而“基礎(chǔ)”課的重要任務(wù)就是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養(yǎng)高尚的道德情操,提升大學(xué)生的法律素養(yǎng)。抗疫精神與“基礎(chǔ)”課在理論淵源上具有共同性、在內(nèi)容要點(diǎn)上具有融合性、在價值引領(lǐng)上具有一致性,兩者的融合有利于優(yōu)化“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容、活化“基礎(chǔ)”課教學(xué)環(huán)節(jié)、完成“基礎(chǔ)”課教學(xué)任務(wù),進(jìn)而促進(jìn)高校思想政治理論課的改革創(chuàng)新,提升思想政治理論課的親和力和針對性。為此,抗疫精神融入“基礎(chǔ)”課是值得高校思政課教師重視和思考的問題,將抗疫精神融入“基礎(chǔ)”課可以從這三方面入手:堅(jiān)持統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合,推動抗疫精神進(jìn)教材;堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相結(jié)合,推動抗疫精神進(jìn)課堂;堅(jiān)持理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合,推動抗疫精神進(jìn)頭腦,提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)與法律素養(yǎng),從而為黨和國家培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。