李耘

中國是詩歌的國度。唐詩是中國古典詩歌藝術的巔峰。

有人說：“中國沒有自己的本土宗教，唐詩就是中國人信仰的宗教。”由此可見，唐詩已經(jīng)深深融入中華民族的血脈之中，成為中華歷史文化最璀璨的坐標。而承載唐詩的藝術舞臺，正是當年繁榮昌盛的帝都——長安。如果沒有長安，哪里能孕育并存留一部輝煌卓絕、震耀古今的《全唐詩》。

唐詩與長安，血肉相連；詩人與長安，休戚與共。歷史文化，是唐詩的豐富意蘊；長安情結，乃唐詩的精神內核。吳振華教授新著《那年長安》（河北人民出版社2021年版），以長安勝景、長安情懷為核心，挖掘帝都長安的歷史文化內涵，通過對具體詩歌的賞析，勾勒出那年長安的盛世景象。全書精選90多首名作，皆為描寫人物、景致、風物、鄉(xiāng)情的詩歌，以“醉長安”“長安春”“長安秋”“終南望”“長安情”“長安客”“長安夢”等七個單元進行主題烘托，展現(xiàn)出立體、飽滿、生動的長安生活圖景。

通讀全書，讓你感覺是在經(jīng)歷一次愉快的穿越詩歌藝術星空的精神之旅，更是享受一頓長安歷史文化的精神大餐。

第一，作者對每一首詩的精彩解讀，既有專業(yè)分析，又有通俗化的解說。正如他所說追求有情懷，有韻味，賞析文字優(yōu)美，為讀者帶來精神愉悅。圍繞長安文化這個核心，盡量為讀者呈現(xiàn)大唐包容開放、繁華美麗的新境界。如讀駱賓王的《帝京篇》，讓你了解長安是一座文化底蘊深厚的都城，也是中國首座稱為“京”的都城，在此地周文王筑豐京，武王建鎬京，合稱豐鎬，后來漢高祖設置長安縣，營建規(guī)模宏大的未央宮，遷都至長安城，取意“長治久安”；讀白居易的《登觀音臺望城》，知道了長安城氣勢恢宏的立體布局；讀李顯（唐高宗）《登驪山高頂寓目》，明白了“四郊秦漢國，八水帝王都”的地理形勢，長安位于八百里秦川東南部的龍首原，巍峨雄峻的秦嶺山脈沿城南折向東北，發(fā)源于秦嶺的灞河、浐河、潏河等八條河流，縱貫長安，流向西北并匯入渭河；讀宋之問、王維的應制詩及盧照鄰的《長安古意》，讀孟郊的《登科后》，李商隱的《樂游原》《無題》，王維的《少年行》《過香積寺》《積雨輞川莊作》等，不僅感受到帝王宮殿輝煌壯麗，也仿佛體驗到詩人們侍奉君王游宴的優(yōu)雅氣度，還觀賞了長安各色人等萬花筒般的生活場景：高門貴族奢靡豪華，笙歌燕舞，醉生夢死；詩人們侍奉帝王游宴，應制賦詩，追求名利；游俠們擊劍嘯歌，渴望馳騁疆場，建功立業(yè)；士人們應舉中第，或暢游長安，醉臥曲江，或雁塔題名，精神煥發(fā)；游人們則來到寺廟道觀、帝王陵寢登覽，或欣賞美麗風景，或發(fā)思古之幽情，或退居山水田園，追求閑適隱逸的情趣，或追憶笙歌宴舞的風流韻事?？傊?，長安是一座令人心馳神往、氣魄宏偉的都市。

作者還特別關注長安的終南山文化圈現(xiàn)象。《終南望》單元共選詩六首皆為名作。終南山，雄峙長安城南，是帝都的天然屏障，澗水清流，山谷幽深，竹苞松茂，達官貴人在這里修筑別墅，瀟灑徜徉于山水，盤桓逍遙于松云，笑傲煙霞；或退朝歸來，焚香參禪，享受“亦官亦隱”的清閑；或隱居讀書，尋求通往宦途的“終南捷徑”。終南山，是唐代的一個標記，也是唐詩的一個意象，更是長安的一張名片。詩人們可以在考場上寫《終南望余雪》的科舉答卷；可以來山中觀賞“南山塞天地，日月石上生”“長風驅松柏，聲拂萬壑清”的雄奇景象；也可以漫游山中，“行到水窮處，坐看云起時”，體味生生不息的大自然中包含的禪趣；有時還可能遇到“風卷微塵上，霆將暴雨來”的暴風驟雨，或者登上頂峰觀賞“分野中峰變，陰晴眾壑殊”的雄渾畫面，或者登上高閣，遠眺“晴開萬井樹，愁看五陵煙。檻外低秦嶺，窗中小渭川”的壯闊境界。其中驪山，屬秦嶺支脈，在臨潼之南，由東西繡嶺組成，山勢逶迤，樹木蔥蘢，宛然一匹蒼黛色的駿馬。周、秦、漢、唐，這里是皇家園林，離宮別館眾多。據(jù)說上古時期，女媧曾在這里“煉石補天”；西周末年，周幽王在此上演“烽火戲諸侯”的鬧劇；秦始皇統(tǒng)一六國，混一區(qū)宇，其陵寢就建在驪山腳下，留下舉世聞名的秦兵馬俑。驪山富有深厚的文化底蘊，也是登臨游覽的勝地。還有西岳華山，位于京畿重地華陰縣境，南接秦嶺，北瞰黃渭，自古就稱為“奇險天下第一山”。而京兆屬縣盩厔，山環(huán)水繞，風景秀麗，是從京城通往西南的交通咽喉，白居易在這里完成名作《長恨歌》。展卷閱讀，長安及其四周的人文地理、歷史文化會紛至沓來，令人目不暇接，也讓你感受到那年長安的深厚文化底蘊。

第二，該書以抒情筆調展現(xiàn)大唐長安四季的美麗景色。長安四季，景色優(yōu)美：春天煙水明媚，繁花似錦；夏季碧綠如海，濃蔭匝地；秋來天高氣爽，落葉金黃；冬季雪花飛舞，銀裝素裹。這些景致都是唐詩的元素，其中《長安春》《長安秋》兩個單元選詩多達25首，令人陶醉在長安的美麗境界中。長安的春天，花紅柳碧，美麗多姿，吸引詩人們稱賞的目光，或贊賞早春的清新明凈，認為“草色遙看近卻無”的初春詩家清景，“絕勝煙柳滿皇都”的三春艷景；或者欣賞“春城無處不飛花”“杜陵樹邊全是花”的三春盛景，因為“風城煙雨歇，萬象含佳氣”，“上林花似錦”的艷陽春景當然也令人銷魂；“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，既可以賞花看柳，追捧牡丹的國色天香，又可以觀賞美若仙子的佳人踏青，還能參加昆明池的游宴，可以欣賞“天清絲管在高樓”的美妙樂曲；還可以來到郊墅，在“竹莊花院遍題名”，一邊品嘗美酒化解思鄉(xiāng)的春愁，一邊享受隱居終南紫閣的田園樂趣；當然，在安史之亂的特殊時期，也有杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”那樣的悲苦情懷?？傊L安之春是激發(fā)詩人詩情的藝術觸媒，美麗的春景為唐都為唐詩增添光彩，展現(xiàn)出帝都春天的風貌。長安之秋，則蕭瑟蒼茫，與春天的流光溢彩完全不同，別有一番滋味，長安滿城秋月的明凈境界里，秋風中傳來萬戶搗衣的雄渾之聲，包含了對邊關游子的一片深情，表現(xiàn)了人們希望結束戰(zhàn)爭、追求和平安寧生活的向往；在“秋風吹渭水，落葉滿長安”的深秋時節(jié)，也有對江上友人深情的追憶與思念；在安史之亂后，杜甫漂流西南寄寓夔府孤城，在浩蕩的秋風中，面對眼前的蕭條衰颯景象，卻在追憶的世界里，展現(xiàn)出當年長安盛世的秋天景象，表現(xiàn)對故園的思念，對已經(jīng)消逝的盛世的向往，心思浩茫連廣宇，感慨深沉傳古今；而農民起義領袖黃巢在應舉落地后，強烈地質疑現(xiàn)存的制度秩序，通過詠菊來表達“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”的美好憧憬，推翻舊世界，建立新秩序，成為他宏偉的理想。其中最突出杜甫的四首《秋興》，體現(xiàn)出一種雄壯渾厚的盛唐氣象。

第三，唐都長安是一座夢想之城。匯聚天下英雄的夢想：帝王夢想盛世永昌，王侯將相夢想富貴永恒，文人志士夢想一朝成名。大唐壯麗恢宏的宮殿，繁花似錦的街市，歌恬舞嬉的宴會，蒸蒸日上的事業(yè)，都是無數(shù)夢想構成的圖像。其中包括詩仙李白“大濟蒼生，使?？h清一”的盛世偉夢，詩圣杜甫“致君堯舜上，再使風俗淳”的鴻儒大夢。長安繁華鼎盛的時期，激起無數(shù)人建功立業(yè)的雄心，滋養(yǎng)著無窮無盡的青春夢想。人生歷程，起落難料，歷史時空，變幻莫測。唐都長安，幾經(jīng)興衰，猶如夢幻。輝煌燦爛之后，承接的是戰(zhàn)亂荒涼，動亂破敗之后，又再次走向繁榮，經(jīng)歷過六朝煙云和隋代滅亡的初唐人，面對新朝的煙花繁盛景象，卻預感到一種迷夢幻滅的悲涼。于是，盧照鄰唱出了一曲《長安古意》；李白經(jīng)歷了奉召入京、金鑾殿賦詩的人生鼎盛之后，卻遭遇流放夜郎的悲苦絕望，深感人生就是一場難醒的大夢；孟郊屢戰(zhàn)屢敗于舉場，夢中都是抹不干的痛苦澀淚；三秦大地的奇跡人物秦始皇，盡管威風凜凜，掃滅六國，最終也只能沉入“金棺葬寒灰”的悲傷夢境；唐玄宗一代雄主，開創(chuàng)了無與倫比的盛世，他寵愛楊貴妃，并渴望“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”地世世為夫婦，但安史之亂，使貴妃玉碎香消、埋骨馬嵬，他也只能忍受百感交集的蒼涼況味，一首《長恨歌》既是愛情地久天長的贊歌，也是一曲大唐永遠的凄婉悲歌。

第四，帝都長安還是一座充滿深情的都城。不僅孕育五彩繽紛的夢想，也催生激發(fā)出豐富復雜的情感，既有纏綿悱惻的情人之間的相思，也有思君戀闕、懷念故鄉(xiāng)的情感，還有朋友之間送別的離情別緒，唐人重情重義，每一種感情的抒發(fā)，都顯得真摯純粹，千載之后讀之，還令人動容。像白居易醉歸盩厔，崔護題詩城南莊園，都是為了一份美好的愛情；而白居易寫梨園弟子及勤政樓的老柳，則寄托著一份滄桑的感慨；王翰的涼州詞則寫出了戍邊將士醉臥沙場時對長安的思念；岑參初次授官時對隱居草堂深懷眷戀；李白醉臥長安之后，即使身在江湖，依然心存魏闕，他登上金陵的鳳凰臺，遇赦東歸在黃鶴樓聞笛，都會想起長安；杜甫身陷危城時，望月思家，潛行曲江時，悲悼亂后衰敗蒼涼，淚灑衣襟，即使漂寓夔州，依然深情追憶開天盛世；白居易貶官江州，湓亭胡望月之時，也心向長安；許渾登樓遠眺，為“山雨欲來風滿樓”的景象深深憂慮；還有唐昭宗的一曲《菩薩蠻》，描寫“登樓遙望秦宮殿，茫茫只見雙飛燕”的景象，抒發(fā)無可奈何、無力回天的哀嘆，等等，都是人生況味的真情坦露，長安情結永遠是唐詩的精神內核。

最后，唐都長安，還是唐代最大的逆旅。這里有沉醉避世、抑郁難伸的才士，有宦途蹭蹬、遇雨滯留的學子，有杏園花下、白首宴飲的歸客，有獨宿佛寺、享受清境的微官，有落第東歸、情懷黯然的舉子，更有閉鎖深閨、追憶往昔的秦娥，還有遭遇貶謫、左遷離京的官吏，總之，奔走在長安大道上的都是“一回來，一回老”的匆匆過客，他們的情感、心境都與盛世繁華形成鮮明的對照，成為長安歷史影像珍貴記錄的一部分。

（作者系河北人民出版社編輯。）