課外閱讀的秘密

蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡婭以前說(shuō)過(guò)：“兒童閱讀在孩子生活中起著重大的作用。童年讀的書(shū)能夠讓孩子記一輩子，影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展。”因此，無(wú)論從世界觀、人生觀的培養(yǎng)，還是從知識(shí)的遷移、拓展來(lái)看，廣泛地開(kāi)展課外閱讀，好處是很多的。

一、有助于提高學(xué)生的信息素養(yǎng)

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)，一是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，二是強(qiáng)調(diào)“文以載道”，但那里的“道”主要指思想教育。而大語(yǔ)文觀則強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言文字是各種知識(shí)的載體，所有學(xué)科都要透過(guò)理解、運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)領(lǐng)悟觀點(diǎn)、概念、內(nèi)涵、外延、邏輯、哲理……從這個(gè)好處上講，語(yǔ)文不僅僅是一科學(xué)問(wèn)，還是所有人類(lèi)文化的基石，是解開(kāi)所有知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙。因此，學(xué)生對(duì)多種信息的收集、處理與掌握仍是語(yǔ)文潛力的延伸，語(yǔ)文教師亦應(yīng)以此為己任之一。他山之石，可以攻玉。

閱讀，一向都是一件讓人感到快樂(lè)的事情。它有時(shí)候，能夠讓人明白許許多多的事情。在人們不開(kāi)心的時(shí)候，書(shū)往往會(huì)讓人們變得豁達(dá)開(kāi)朗起來(lái)。能夠讓一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)提升許多。

二、有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量

既然說(shuō)了是課外閱讀，也就是說(shuō)能夠?qū)W習(xí)到課內(nèi)很多所沒(méi)有學(xué)過(guò)的知識(shí)，“書(shū)中自有黃金屋”，就學(xué)習(xí)一本語(yǔ)文書(shū)是沒(méi)有用的。因?yàn)橐槐菊Z(yǔ)文書(shū)里面，很多課文都需要查找課外的相關(guān)的資料，這樣才能夠徹底地懂得課文究竟在講些什么，作者寫(xiě)這篇文章的好處是什么。學(xué)多一點(diǎn)知識(shí)，讀多一些書(shū)，慢慢地累積下來(lái)，懂的道理也就多了，也就會(huì)變得成熟、穩(wěn)重和懂事一些。

另外，課外閱讀對(duì)寫(xiě)作方面也是十分有用處的。課外閱讀上的一些好詞好句，在寫(xiě)作文時(shí)，能夠用上去，會(huì)令自己所寫(xiě)的文章變得更生動(dòng)、形象、具體?；蛘咴谡n外閱讀時(shí)看到別人用過(guò)的寫(xiě)作方法和修辭手法，也是能夠記下來(lái)，以便在寫(xiě)作文時(shí)用上去的。

所謂“學(xué)海無(wú)涯”。知識(shí)是永久學(xué)不完的。課外閱讀不但能夠?qū)W到更多的課外知識(shí)，能夠提高自己的寫(xiě)作水平，對(duì)學(xué)習(xí)課文有幫忙之外，還能夠遨游童話世界，尋找快樂(lè)，尋找樂(lè)趣，能夠明白名人的傳記故事，明白歷史。

題西林壁

宋·蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

【賞析】這是一首詩(shī)中有畫(huà)的寫(xiě)景詩(shī)，又是一首哲理詩(shī)，哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中。

開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，一句說(shuō)的是游人從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處等不同角度觀察廬山面貌是可以得到不同觀感的。有時(shí)你看到的是起伏連綿的山嶺，有時(shí)你看到的是高聳入云端的山峰。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。

結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識(shí)。游山所見(jiàn)如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處世的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。