中國共產(chǎn)黨百年思想建黨理論的發(fā)展脈絡(luò)

石露麗

一般而言，理論是一種對事實的抽象和概括，是一種系統(tǒng)化的理性認(rèn)識。理論來源于實踐，并指導(dǎo)實踐的發(fā)展，正確的理論是對客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的正確反映。所謂思想建黨理論，即對關(guān)于建設(shè)一個什么樣的黨以及怎樣建設(shè)黨的理論主張或表達(dá)的統(tǒng)稱，它是建黨要求與目標(biāo)的話語載體形式。一百年來，中國共產(chǎn)黨的思想建黨理論歷經(jīng)建黨初期、革命時期、建設(shè)時期、改革開放時期以及中國特色社會主義新時代五個時期，經(jīng)過不斷建構(gòu)、加工、創(chuàng)新、發(fā)展，脈絡(luò)十分清晰，反映了各個時期黨的建設(shè)的總要求和總目標(biāo)，為中國共產(chǎn)黨在各個歷史階段的黨的建設(shè)工作提供了理論指導(dǎo)。在建黨百年之際，總結(jié)經(jīng)驗，展望未來，梳理中國共產(chǎn)黨百年思想建黨理論的發(fā)展脈絡(luò)，描畫其理論由淺入深、由弱變強(qiáng)的過程，對于進(jìn)一步堅定“四個自信”，完善新型政黨建設(shè)，推動實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要意義。

建黨初期的嘗試與借鑒

十月革命的爆發(fā)、新文化運動的廣泛開展以及大量的馬克思主義著作翻譯出版，為馬克思主義在中國的廣泛傳播創(chuàng)造了良好條件，也使得當(dāng)時一批正在尋求救國出路的先進(jìn)知識分子在眾多“主義”中毅然決然地選擇馬克思主義。馬克思主義中的無產(chǎn)階級政黨學(xué)說深深影響了陳獨秀、李大釗、毛澤東等站在時代思想潮頭的愛國人士，他們認(rèn)識到只有通過暴力革命，走類似俄國的社會主義革命道路才能挽救這個瀕臨破敗的國家，從共產(chǎn)黨早期組織到后來的“南陳北李，相約建黨”，一直在為建立無產(chǎn)階級政黨做積極工作。

1921年7月中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開，中國共產(chǎn)黨自此正式成立。黨一開始就十分明確地將馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想，為以后黨的思想建設(shè)和組織建設(shè)奠定了良好基礎(chǔ)。為了擴(kuò)大黨組織的影響，各地區(qū)的黨員極力宣傳馬克思主義，領(lǐng)導(dǎo)工人運動，深入人民群眾之中，除了開辦各類雜志，還有各類學(xué)術(shù)講座、紀(jì)念活動和公開集會，創(chuàng)辦工人夜校向勞工大眾積極做思想政治教育工作，讓他們認(rèn)識到在壓迫階級面前要勇于為自己的階級爭取利益，認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的初心使命就是要為一切被壓迫階級謀利益，真正讓人民當(dāng)家做主。通過共產(chǎn)黨的努力，工人的思想覺悟得到了提升，紛紛加入無產(chǎn)階級的隊伍，壯大了革命力量。

當(dāng)然，中國共產(chǎn)黨在成立之初，是非常弱小的政黨組織，而且理論準(zhǔn)備也不充分，進(jìn)行的各項革命活動還是大多依靠共產(chǎn)國際的指導(dǎo)，其思想建黨理論的生成自然而然也會受到共產(chǎn)國際組織的影響。雖然他們也認(rèn)識到要壯大革命力量、爭取革命勝利，必須要爭取強(qiáng)大的同盟軍，即工人階級，但是由于沒有成熟的經(jīng)驗和理論，對政黨性質(zhì)認(rèn)識也是模糊的，因此在最初沒有認(rèn)識到農(nóng)民階級作為革命同盟軍的重要性，甚至由于共產(chǎn)國際對中國革命的錯誤指導(dǎo)，使得黨內(nèi)出現(xiàn)了一些或“左”的或右的錯誤思想，給革命造成了不同程度的危害。建黨初期的黨，既沒有獨立的軍隊，也沒有獨立自主的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

黨的一大提出了黨的綱領(lǐng)，確定黨的性質(zhì)宗旨和最高奮斗目標(biāo)。建黨初期，工人運動的開展也不是十分順利的，其中充滿了挫折與坎坷，這就使得中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步認(rèn)識到僅僅依靠工人階級孤軍奮戰(zhàn)是不能取得革命勝利的，僅僅依靠罷工和游行示威等合法斗爭是不可能戰(zhàn)勝帝國主義和封建主義勢力的。共產(chǎn)國際三大聲明共產(chǎn)國際各個支部要“在斗爭過程中建立強(qiáng)大的、革命的、群眾性的共產(chǎn)黨”，中國共產(chǎn)黨積極響應(yīng)共產(chǎn)國際要求，在二大上提出“要‘到群眾中去’，要組成一個大的‘群眾黨’”。黨的二大還提出，中國共產(chǎn)黨應(yīng)是“所有階級覺悟的無產(chǎn)階級分子的組合，是無產(chǎn)階級的先鋒軍”。所以黨在集中力量開展工人運動的同時，開始到農(nóng)村開展農(nóng)民運動，深入人民群眾之中，開展宣傳工作，組織各地工人罷工、農(nóng)民運動，目的是建立更加廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨的四大提出無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題，但此時黨內(nèi)很多人對如何實現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，特別是如何正確處理同資產(chǎn)階級爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)過程中遇到的復(fù)雜問題沒有清醒認(rèn)識，認(rèn)為無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是天生就有的，盲目自信進(jìn)而導(dǎo)致在國民革命運動過程中失去與國民黨爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的主動性，最后導(dǎo)致“爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”這一思想建黨理論缺失以及四一二反革命政變的慘痛教訓(xùn)。這算是中國共產(chǎn)黨對于“建設(shè)一個什么樣的黨”的初次嘗試與借鑒。

革命時期的創(chuàng)新與成熟

大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨開始反思與總結(jié)。1927年8月7日，中共中央在漢口召開緊急會議。會上糾正了黨中央在大革命后期所犯的右傾機(jī)會主義錯誤，重新決定新的路線和政策，做出武裝反抗國民黨反動派屠殺政策的重要決定。會議指出，過去我們黨對國民黨的讓步，“失掉了我們黨自己的獨立性”，因此成為一個“有獨立性的黨”對于當(dāng)時革命有至關(guān)重要的作用。自此，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人開始了獨立領(lǐng)導(dǎo)中國革命、探索中國革命道路的歷程，思想建黨理論也開始有所創(chuàng)新。

毛澤東一直重視從思想上建黨。在十年土地革命戰(zhàn)爭中，有成功，也有失敗，有進(jìn)步的發(fā)展，也有倒退的表現(xiàn)。針對黨內(nèi)出現(xiàn)的幾次“左”傾錯誤，黨內(nèi)進(jìn)行了嚴(yán)肅的思想教育，特別是后期王明“左”傾教條主義的錯誤直接導(dǎo)致了共產(chǎn)黨人不得不經(jīng)歷兩萬五千里長征的磨難，但是歷經(jīng)磨難后的共產(chǎn)黨人在思想上無疑是更成熟了。

在與共產(chǎn)國際聯(lián)系中斷的情況下，遵義會議做到了中國共產(chǎn)黨第一次獨立自主地解決黨內(nèi)問題，確立實事求是的軍事路線在全黨的指導(dǎo)地位，也確立了毛澤東在黨和紅軍內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位。1935年12月，中共中央在瓦窯堡召開政治局?jǐn)U大會議。會議不僅分析了當(dāng)時中國社會各階級、階層在新的民族革命條件下的新變化與新情況，也對黨的性質(zhì)做了新的表述，指出“中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級的先鋒隊。他應(yīng)該大量吸收先進(jìn)的工人雇農(nóng)入黨，造成黨內(nèi)的工人骨干。同時中國共產(chǎn)黨又是全民族的先鋒隊，因此一切愿意為著共產(chǎn)黨的主張而奮斗的人，不問他們的階級出身如何，都可以加入共產(chǎn)黨”。自此，黨的性質(zhì)由“一個先鋒軍”變?yōu)椤皟蓚€先鋒隊”，為中國共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)變革命思路、爭取更大范圍地發(fā)動人民群眾參加革命、擴(kuò)大革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了理論與政策上的支持。雖然“兩個先鋒隊”的表述并不是排列在一起的，但是這一思想建黨理論成了之后“兩個先鋒隊”重要論述的理論基礎(chǔ)。會議還提出了繼續(xù)執(zhí)行“把黨變成偉大的群眾黨”的重要指示，堅持走群眾路線。

1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上提出“中國共產(chǎn)黨是在一個幾萬萬人的大民族中領(lǐng)導(dǎo)偉大革命斗爭的黨”，明確提出了要建立一個“領(lǐng)導(dǎo)黨”，目的是要在全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的引領(lǐng)下，領(lǐng)導(dǎo)全國人民完成革命勝利目標(biāo)，在處理各階級關(guān)系時注意區(qū)分，利用不同的政策，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，實現(xiàn)馬克思主義基本原理的靈活運用，在實事求是的原則引領(lǐng)下第一次提出“馬克思主義中國化”的思想建黨理論。在抗日戰(zhàn)爭中，毛澤東深刻分析黨在革命戰(zhàn)爭中的任務(wù)與黨的建設(shè)現(xiàn)狀，提出黨的建設(shè)“偉大的工程”，號召全黨共同“建設(shè)一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的、布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”，面對嚴(yán)重的民族矛盾和國民黨的“反共”政策，中國共產(chǎn)黨堅定捍衛(wèi)民族獨立、堅決維護(hù)民族利益、勇敢反抗外來侵略，這是毛澤東的建黨思想在“群眾黨”“領(lǐng)導(dǎo)黨”繼承基礎(chǔ)上的進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展，也是毛澤東思想建黨的再一次著重強(qiáng)調(diào)。自遵義會議之后，黨的組織和軍事路線得到修正，但是曾給黨的事業(yè)造成嚴(yán)重危害的錯誤思想仍然需要肅清，因此黨內(nèi)集中開展了一次整風(fēng)運動，提高廣大黨員干部的思想理論水平，鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨在經(jīng)歷多年的革命斗爭之后，其理論與實踐都有了很多的經(jīng)驗，其思想建黨理論在革命時期變得越來越成熟，在馬克思主義中國化的創(chuàng)新理論指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨贏得了新民主主義革命勝利。

建設(shè)時期的曲折與發(fā)展

新中國成立后，百廢待興，中國共產(chǎn)黨提出“馬克思主義與中國實際的第二次結(jié)合”的偉大口號，開始了社會主義建設(shè)的偉大征程。從土地改革、三大改造的完成到社會主義制度的確立，再到社會主義建設(shè)運動在各地廣泛開展，社會主要矛盾也隨著客觀歷史條件的變化而更新。但是在這一過程中，中國共產(chǎn)黨人對國內(nèi)外形勢產(chǎn)生了誤判，導(dǎo)致黨的中心任務(wù)出現(xiàn)偏離，使得中國共產(chǎn)黨的思想建黨理論在曲折中發(fā)展。

黨的八大指出：“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！边@是全面進(jìn)入社會主義建設(shè)時期后黨對社會主要矛盾的最初表述。社會主要矛盾的變化決定了黨的中心任務(wù)的變化，進(jìn)而決定了中國共產(chǎn)黨思想建黨理論的進(jìn)一步發(fā)展。在1962年黨的八屆十中全會上，毛澤東提出“千萬不要忘記階級斗爭”，“在由資本主義到共產(chǎn)主義過渡的整個歷史時期”，“階級斗爭是不可避免的”。此后，階級斗爭不斷擴(kuò)大化，最終引發(fā)“文化大革命”。可以看出，思想建黨理論直接影響黨的政策的制定，黨在政策的制定上必須要符合客觀實際，抓住重點，理論的表達(dá)也要符合實際，講究實事求是。這對于我們黨而言也是一種經(jīng)驗與教訓(xùn)。

毛澤東提出：“中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有這樣一個核心，社會主義事業(yè)就不能勝利”“工、農(nóng)、商、學(xué)、兵、政、黨這七個方面，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。這深化了對“領(lǐng)導(dǎo)黨”這一思想建黨理論的認(rèn)識。但是在“文化大革命”期間，“領(lǐng)導(dǎo)我們的力量是中國共產(chǎn)黨”這一口號被扭曲解讀，使“領(lǐng)導(dǎo)黨”的理論內(nèi)涵失去了本來意義。對于這段歷史，我們必須要正確地辯證地看待，任何事物的發(fā)展都是曲折性和前進(jìn)性的統(tǒng)一，思想建黨理論的發(fā)展前途終將是光明的。

鄧小平在1956年就提出：“中國共產(chǎn)黨已經(jīng)是執(zhí)政的黨，已經(jīng)在全部國家工作中居于領(lǐng)導(dǎo)地位”。在1962年舉行的擴(kuò)大的中央工作會議上，劉少奇也指出：“我們黨是掌握了全國政權(quán)的執(zhí)政黨，許多黨員是國家政權(quán)的各級領(lǐng)導(dǎo)人”。會議對于當(dāng)時統(tǒng)一全黨思想，進(jìn)一步貫徹對國民經(jīng)濟(jì)實行調(diào)整、鞏固、充實、提高的方針，扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)困難的局面，起了至關(guān)重要的作用。從此，“執(zhí)政黨”成為在“領(lǐng)導(dǎo)黨”“群眾黨”等理論基礎(chǔ)上的新認(rèn)識與新發(fā)展。雖然“執(zhí)政黨”的思想建黨理論剛剛開始建構(gòu)，卻為中國共產(chǎn)黨之后的執(zhí)政黨理論的創(chuàng)新與發(fā)展奠定了思想理論基礎(chǔ)?？偟膩碚f，這一時期，中國共產(chǎn)黨的思想建黨理論既有曲折，也有發(fā)展。

改革開放時期的深化與重構(gòu)

黨的十一屆三中全會的召開是中國共產(chǎn)黨歷史上一個重要轉(zhuǎn)折點，會議做出了改革開放和撥亂反正的偉大決策，從此在以鄧小平同志為核心的第二代黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，揭開了改革開放的時代大幕。面對新的國際國內(nèi)環(huán)境，中國共產(chǎn)黨的思想建黨理論在批判繼承的基礎(chǔ)上繼續(xù)深化，形成了改革開放時期的新認(rèn)識與新表達(dá)。

鄧小平在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)、深化對社會主義認(rèn)識、繼承前人理論成果的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)馬克思主義與中國實際的第二次結(jié)合，創(chuàng)立了鄧小平理論。他深刻闡明社會主義的本質(zhì)，站在新的時代潮頭，重申了中國共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)時期的歷史任務(wù)。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并且在這個基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。這就是建設(shè)物質(zhì)文明?！彼€指出，一定要“把我們黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅強(qiáng)核心”。自此，“領(lǐng)導(dǎo)黨”的思想建黨理論不斷成熟。

江澤民立足新的時代條件，提出了“三個代表”的重要思想，成為黨在新世紀(jì)的工作指導(dǎo)思想。在黨的十六大上，江澤民提出中國共產(chǎn)黨“歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨”，這是“執(zhí)政黨”的思想建黨理論在新時期的進(jìn)一步深化與重新闡釋。另外，他正式提出“中國人民和中華民族的先鋒隊”的表述，這使中國共產(chǎn)黨“兩個先鋒隊”的性質(zhì)更加完善，這和之前的“無產(chǎn)階級的先鋒隊”和“全民族的先鋒隊”而言，是一種話語內(nèi)涵的重構(gòu)，也標(biāo)志著“兩個先鋒隊、一個領(lǐng)導(dǎo)黨、三個代表”這一中國共產(chǎn)黨性質(zhì)的建黨核心理論正式形成。

黨的十六大以后，黨中央繼續(xù)深化思想建黨理論的表達(dá)，繼續(xù)建構(gòu)與時俱進(jìn)的思想建黨理論。胡錦濤不僅提出了科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想，而且還提出：“先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。”黨的十七大將執(zhí)政能力建設(shè)與先進(jìn)性建設(shè)作為黨的建設(shè)的主線。黨的十八大增加了“純潔性”建設(shè)，形成了“執(zhí)政能力和先進(jìn)性、純潔性建設(shè)”的黨的建設(shè)主線格局。黨的十七屆四中全會還提出“建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨”“提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”等黨的建設(shè)目標(biāo)與要求。很明顯，這些思想建黨理論的提出，是中國共產(chǎn)黨人在探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的過程中發(fā)現(xiàn)的符合時代要求的正確理論。當(dāng)今社會是知識型社會，政黨、國家若是要發(fā)展，在這個紛繁復(fù)雜的國際環(huán)境中，必須首先從思想上武裝自己，使自己前進(jìn)的大方向是正確的。思想路線正確，并沿著正確方向奮力前行，國家的繁榮富強(qiáng)便指日可待，“一切反動派都是紙老虎”說的就是看似強(qiáng)大的外表，然而本質(zhì)卻代表了思想上的退步，與人民利益相悖，相比只有中國共產(chǎn)黨的初心堅韌無比，永遠(yuǎn)為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

新時代的新指向與戰(zhàn)略定位

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在新時代這個新的歷史方位上，經(jīng)過對世界局勢、國內(nèi)形勢的觀察，以一種國際視野去建構(gòu)思想建黨理論，思想建黨理論的世界性愈發(fā)凸顯。進(jìn)入新時代，世界各國之間交往更加密切，中國共產(chǎn)黨在建構(gòu)思想建黨理論過程中，不僅將自身的發(fā)展同中國人民、中華民族的前途命運緊緊聯(lián)系在一起，更將世界人民的福祉聯(lián)系在一起，努力做到為全世界人類謀和平、謀發(fā)展。

習(xí)近平總書記在2018年會見聯(lián)合國秘書長古特雷斯時指出，我們所做的一切都是“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”。習(xí)近平所言就是中國共產(chǎn)黨不變的宗旨和初心使命。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于“強(qiáng)國必先強(qiáng)黨”的邏輯理念，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，不僅在新的戰(zhàn)略定位中為黨和國家提供新的工作思路，也為全球提供新的解決方案，貢獻(xiàn)中國智慧，給世界人民帶來福祉。中國特色社會主義的優(yōu)越性在國際社會得到充分彰顯，特別是在近兩年的新冠肺炎疫情防控中，中國所做出的各項嚴(yán)格防疫舉措、國際道義援助，正是中國共產(chǎn)黨初心和使命的生動體現(xiàn)。

習(xí)近平總書記立足于“中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”這一理念，認(rèn)真思考中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)同中國特色社會主義的關(guān)系，在黨的十九大報告中提出“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”這一重大論斷，并且認(rèn)真分析中國社會主義制度與黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，提出了“中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”又一重大論斷。從此，“領(lǐng)導(dǎo)黨”的思想建黨理論的目標(biāo)指向更加明顯。

習(xí)近平在黨的十九大報告中明確提出，“把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”，并且提出了黨的建設(shè)的總要求與總目標(biāo)。在十九屆中央政治局第二十一次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們黨要長期執(zhí)政、永葆活力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最重要的是把黨建設(shè)得更加堅強(qiáng)有力?！绷?xí)近平總書記以時代的眼光向全國人民發(fā)聲，使人民增強(qiáng)了對黨的信任，以及對未來的信心，也意味著“執(zhí)政黨”的思想建黨理論更加深入人心，更加生動活潑，更加充滿自信。

綜合來看，從黨的十八大到如今建黨百年之際，中國共產(chǎn)黨人秉持初心，擔(dān)當(dāng)使命，未來更會勇往直前，不斷將中國推向世界舞臺中央，以一個負(fù)責(zé)任的大國形象展現(xiàn)在國際社會之中，以一個堅強(qiáng)有力的政黨形象展現(xiàn)在全國和世界人民面前。習(xí)近平總書記曾提出：“我們黨要搞好自身建設(shè)，真正成為世界上最強(qiáng)大的一個政黨?！泵黠@可見，這是中國共產(chǎn)黨在新時代把握的戰(zhàn)略定位，中國共產(chǎn)黨思想建黨理論要持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展，必須要有這樣的世界性戰(zhàn)略目標(biāo)。在當(dāng)今歷史虛無主義、新自由主義、憲政民主論、普世價值論等各種西方社會思潮的滲透面前，中國共產(chǎn)黨始終堅守馬克思主義指導(dǎo)思想在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。因此，思想領(lǐng)域的工作一直是中國共產(chǎn)黨各項建設(shè)中首先必須做好的工作。

基金項目：2019年天津市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“增強(qiáng)新時代中國特色社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力研究”（編號：TJBXGJ19-005）。

（作者單位：天津師范大學(xué)）

責(zé)任編輯 / 馬永義