我國新發(fā)展階段的雙重邏輯及辯證關系

黨的十九屆五中全會在充分肯定“十三五”期間重要成果基礎上，明確提出“十四五”時期主要目標。深入學習貫徹黨的十九屆五中全會精神，就要準確把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，加快構建新發(fā)展格局，推動“十四五”時期高質(zhì)量發(fā)展，使全面建設社會主義現(xiàn)代化國家開好局、起好步。運用辯證唯物主義觀點正確認識新發(fā)展階段新任務的理論邏輯和歷史邏輯，有助于深刻領會黨的十九屆五中全會精神，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程奠定堅實基礎。

一、新發(fā)展階段的理論邏輯

新發(fā)展階段是我國全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標之后，開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的發(fā)展階段。貫徹新發(fā)展理念，構建新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展是新發(fā)展階段的新要求，其中包含著深刻的理論邏輯。

（一）高質(zhì)量發(fā)展的理論邏輯。在新時代，經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量已經(jīng)成為中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展的重要內(nèi)容。黨的十九屆五中全會提出了“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展要以推動高質(zhì)量發(fā)展為主題，其內(nèi)涵就是要堅持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先。這既是適應我國社會主要矛盾變化和全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求，也是遵循經(jīng)濟規(guī)律和保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的必然要求。馬克思認為，社會是由政治、經(jīng)濟、文化三個領域構成的有機體，而經(jīng)濟處于基礎地位。在《1857—1858年經(jīng)濟學手稿》中，馬克思把人類經(jīng)濟活動分為四個環(huán)節(jié)，即生產(chǎn)、分配、交換、消費。在這四個環(huán)節(jié)中，生產(chǎn)處于首位，起著主導和支配性作用。也就是說，生產(chǎn)端，即供給側是整個經(jīng)濟活動的邏輯起點，人類經(jīng)濟的進步和整個國家經(jīng)濟的發(fā)展主要是靠供給端推動的。[1]這就解釋了為什么推動高質(zhì)量發(fā)展必須要以供給側結構性改革為根本途徑。同時，實現(xiàn)“每個人自由而全面發(fā)展”是馬克思為之奮斗一生的終極目標，而經(jīng)濟的發(fā)展是實現(xiàn)人類解放的必要條件之一，持續(xù)推進高質(zhì)量發(fā)展不僅能夠充分證明社會主義制度的優(yōu)越性，并且為共產(chǎn)主義的實現(xiàn)打下良好的物質(zhì)基礎。新中國成立后，經(jīng)濟發(fā)展問題是我們黨和國家關注的重點。毛澤東對中國社會主義工業(yè)化理論進行偉大探索，使曾經(jīng)落后貧困的中國快速發(fā)展起來。不講效益的發(fā)展，經(jīng)濟增長速度可能會很高，但是主要是由高投入、高消耗所推動的經(jīng)濟發(fā)展，最終結果會表現(xiàn)為低效益、低質(zhì)量。鄧小平在1992年“南方談話”時說：“不是鼓勵不切實際的高速度，還是要扎扎實實，講求效益，穩(wěn)步協(xié)調(diào)地發(fā)展?！盵2]p375“十三五”時期，我國經(jīng)濟發(fā)展的顯著特征就是進入新常態(tài)。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[3]p11。由此可以看出，持續(xù)推進高質(zhì)量發(fā)展是保證經(jīng)濟穩(wěn)定優(yōu)質(zhì)發(fā)展的基石，是應對新時代社會主要矛盾的必然要求，也是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的必要條件。

（二）新發(fā)展格局的理論邏輯。新中國成立以來尤其是改革開放以來，我國經(jīng)濟實現(xiàn)快速發(fā)展。黨的十九屆五中全會提出了“加快構建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局”的重大戰(zhàn)略部署。其內(nèi)涵分為兩個方面：一是要充分挖掘我國的超大規(guī)模市場新優(yōu)勢，實現(xiàn)生產(chǎn)、分配、流通、消費各環(huán)節(jié)的國內(nèi)自循環(huán);二是要進一步打通國內(nèi)市場和國際市場的交流，實現(xiàn)國內(nèi)市場與國外市場循環(huán)流通。從國內(nèi)看，我國擁有幅員遼闊、資源豐富、人口眾多的優(yōu)勢，改革開放之后，經(jīng)濟增長速度令人矚目，我國迅速成為世界第二大經(jīng)濟體，人們的收入逐漸提高，消費水平也隨之升高。內(nèi)在需求的不斷擴大，使我國自循環(huán)的能力不斷提升，這也是中國經(jīng)濟增長的主要源泉。在進入新發(fā)展階段后，發(fā)展格局和發(fā)展方式必然要相應變化和調(diào)整。構建新發(fā)展格局不僅可以推動我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，也是為了更好地滿足人民對美好生活的需要。2020年一場突如其來的新冠肺炎疫情，雖然在全國人民的共同努力下，疫情防控效果較顯著，但是也帶來了一些問題。同時，新發(fā)展格局的建立是為了更好地應對錯綜復雜的國際形勢，使我國能保持在一個相對穩(wěn)定的狀態(tài)，穩(wěn)步完成“兩個一百年”奮斗目標。從國際看，我們不能再走以前閉關鎖國的老路。2020年7月21日，習近平總書記在企業(yè)家座談會上的講話中指出：“以國內(nèi)大循環(huán)為主體，絕不是關起門來封閉運行，而是通過發(fā)揮內(nèi)需潛力，使國內(nèi)市場和國際市場更好聯(lián)通，更好利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源，實現(xiàn)更加強勁可持續(xù)的發(fā)展?！盵4]在實現(xiàn)國內(nèi)循環(huán)的基礎上，我國堅持對外開放的基本國策，多學習國外產(chǎn)業(yè)先進的技術與理念，提高我國在國際上的競爭力，同時把我國的先進產(chǎn)業(yè)推廣到國外，向世界各國分享中國發(fā)展機遇。要保持經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展并不是靠中國單獨的力量就可以實現(xiàn)的，而是要依靠各國之間的良性交流合作與競爭才能實現(xiàn)，這也是在世界多極化、經(jīng)濟全球化背景下人類命運共同體意識的體現(xiàn)。

（三）新發(fā)展理念的理論邏輯。理論與實踐是相輔相成的，科學的理念對實際行動具有積極的指導作用。新發(fā)展理念是在新時代對于中國未來發(fā)展思路的整體謀劃，包括創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五個方面。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，創(chuàng)新是引領國家發(fā)展的重要力量。在經(jīng)濟新常態(tài)下，通過創(chuàng)新促進科技發(fā)展，推動生產(chǎn)力發(fā)展，對經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)是持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，涵蓋區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟建設和國防建設融合發(fā)展等方面，主要強調(diào)的是整體的發(fā)展。實現(xiàn)全面建成小康社會，必須著眼于“全面”二字，縮小區(qū)域發(fā)展差距和城鄉(xiāng)發(fā)展差距，促進“硬實力”和“軟實力”共同發(fā)展。綠色發(fā)展是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)。發(fā)展經(jīng)濟不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，要始終堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念。環(huán)境是不可再生的，只有保持人類和生態(tài)環(huán)境的動態(tài)平衡，積極創(chuàng)建綠色價值觀，我們才能保證發(fā)展的可持續(xù)性，保證朝著綠色發(fā)展的方向前進。[5]開放帶來進步，合作才能共贏。改革開放與一帶一路是踐行對外開放這一基本國策的重要體現(xiàn)。同國際大循環(huán)的理念一樣，只有通過加強與各國的緊密合作交流，共享發(fā)展機遇，才能進一步擴大發(fā)展，提升我國在國際上的話語權和競爭力。發(fā)展的果實由人民群眾共享，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的初心使命、我國社會主義的本質(zhì)和社會主義制度的優(yōu)越性。中國的發(fā)展從來不只是為了某一個人的利益，而是為了全體人民的利益。2020年年底實現(xiàn)全面脫貧，逐步實現(xiàn)共同富裕，就是發(fā)展成果由全民共享的最佳體現(xiàn)。共享發(fā)展是堅持以人民為中心的發(fā)展思想最直接的體現(xiàn)，在新發(fā)展理念中起著價值引領的作用。[6]同時，在當前嚴峻的疫情防控形勢下，向世界共享中國的資源和對策，也為全人類的發(fā)展和幸福貢獻了中國力量。

二、新發(fā)展階段的歷史邏輯

新中國成立之初，經(jīng)濟極度落后，我們黨肩負著如何把一個落后農(nóng)業(yè)國家建設成為先進的社會主義工業(yè)化國家的重任。以毛澤東同志為核心的黨中央帶領全國各族人民進行了艱難探索，根據(jù)我國的實際情況確立了過渡時期的總路線和總任務：要在一個相當長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。在社會主義改造完成后，以生產(chǎn)資料公有制為基礎的社會主義經(jīng)濟制度建立起來，逐步向社會主義現(xiàn)代化邁進。由此，我國社會主要矛盾變成了先進的社會主義制度同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，大力發(fā)展生產(chǎn)力成了當時的主要任務。然而，由于經(jīng)驗不足，人民又過于迫切希望改善經(jīng)濟狀況，導致出現(xiàn)了“大躍進”和人民公社化運動，盲目追求鋼產(chǎn)量以及虛報農(nóng)業(yè)畝產(chǎn)量，使國民經(jīng)濟比例失調(diào)，人民生活受到嚴重影響。實踐證明，如果違背客觀規(guī)律、脫離實際情況，一味地追求經(jīng)濟建設速度，會使生產(chǎn)力倒退;反之，也有力證明了追求實效、追求質(zhì)量而非速度的重要性。

進入改革開放新時期之后，我國緊緊抓住和平與發(fā)展這一時代主題，開始了對外開放的歷史進程。在以鄧小平同志為核心的黨中央領導下，我國緊緊把握發(fā)展機遇，提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，經(jīng)濟逐漸進入高速增長階段;同時，強調(diào)了搞好發(fā)展質(zhì)量的重要性，并不是要一味地追求高速度，而是要增強發(fā)展后勁，為今后的發(fā)展打好基礎。1985年9月23日，鄧小平在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上談到“七五”計劃時指出：“一定要首先抓好管理和質(zhì)量，講求經(jīng)濟效益和總的社會效益，這樣的速度才過得硬?！盵2]p1432000年2月25日，江澤民在廣東考察工作時提出，“走出去”和“引進來”是對外開放相輔相成的兩個方面。我們要進一步以開放促改革，充分利用國際國內(nèi)兩個市場，把國外先進的技術和人才引進來，把自己好的東西推銷出去，積極參與到經(jīng)濟全球化進程中。2012年11月黨的十八大報告強調(diào)，在保證經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的基礎上加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，注重發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性;同時，把生態(tài)文明建設放在突出地位，將其融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。[7]以上思想和實踐是在堅持馬克思主義基礎上的再創(chuàng)新，為新時代的高質(zhì)量發(fā)展、新發(fā)展格局、新發(fā)展理念提供了思想基礎、物質(zhì)條件和寶貴經(jīng)驗。

進入新時代的新發(fā)展階段，最大的改變是社會主要矛盾的顯著變化。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們對于生活水平不僅停留于基本的生存需要上，而是更加注重吃穿住行和生活環(huán)境的品質(zhì)。發(fā)展不平衡不充分的情況愈發(fā)凸顯，發(fā)展質(zhì)量和效益還不夠高。例如，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大，經(jīng)濟建設與政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設等的發(fā)展不平衡，群眾在就業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老等各個方面還存在許多困難。因此，以新發(fā)展理念推動高質(zhì)量發(fā)展、構建新發(fā)展格局，也是基于新時代社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化這一現(xiàn)實基礎而提出的。

三、唯物辯證法視域下的新發(fā)展階段

唯物辯證法告訴我們，世界始終處在普遍聯(lián)系、運動和發(fā)展之中。高質(zhì)量發(fā)展、新發(fā)展格局和新發(fā)展理念這三個概念，具有相關性、整體性和有序性特征。新發(fā)展格局是高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求。新時代新階段的發(fā)展必須是高質(zhì)量發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展是有助于解決新時代的社會主要矛盾，更好地滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展，其特征就是要使供給側和需求側相互匹配相互適應。近年來，我國已經(jīng)通過供給側結構性改革提升了供給側的質(zhì)量和效益，但任何高質(zhì)量的供給最終都需要依靠有效需求來實現(xiàn)。因此，構建國內(nèi)大循環(huán)是為了更好地發(fā)揮供給側結構性改革的成效，這也是高質(zhì)量發(fā)展的重要條件。另外，我國一直提倡以高水平對外開放推動高質(zhì)量發(fā)展，這就需要加快實現(xiàn)技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等一系列創(chuàng)新，加快建設創(chuàng)新型國家。以開放引領創(chuàng)新，以開放促進發(fā)展。構建國內(nèi)國際雙循環(huán)，是為了促進與國際經(jīng)濟發(fā)展交流，接觸更多國外先進技術和理念，推動自身發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級，為我國經(jīng)濟和世界經(jīng)濟帶來更多發(fā)展機遇，從而實現(xiàn)進一步高質(zhì)量發(fā)展。同時，新發(fā)展理念是高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略指引，基于創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享基礎之上的高質(zhì)量發(fā)展，才是更有效率、更高質(zhì)量、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展，是根本性、長遠性的。

從聯(lián)系和發(fā)展的觀點看。首先，任何事物都與其他事物聯(lián)系著，事物內(nèi)部的各個部分、要素、環(huán)節(jié)也是相互聯(lián)系的。只有通過高質(zhì)量發(fā)展、新發(fā)展格局、新發(fā)展理念之間的相互作用，才能推動國家乃至全人類的發(fā)展。只靠自己也不能實現(xiàn)更高水平的發(fā)展，而是要樹立全球合作意識，樹立人類命運共同體理念，堅持合作才能共贏的思想。其次，事物是永恒發(fā)展運動的，不能用孤立、靜止、片面的觀點去看待問題，而是要立足當下，一切從實際出發(fā)，審時度勢地分析問題。以新發(fā)展理念引領新發(fā)展格局、推動高質(zhì)量發(fā)展，正是在明確我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展狀況良好但發(fā)展不平衡不充分的狀況下提出的。再次，發(fā)展是曲折上升的運動，其實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生與舊事物的滅亡，是前進性與曲折性的統(tǒng)一。從其歷史邏輯和理論邏輯可以看出，我國在經(jīng)濟發(fā)展的過程中并不是一帆風順的，是在經(jīng)歷了幾次挫折后逐漸總結出寶貴經(jīng)驗，否定舊的理念和觀點中消極過時的因素，繼承舊理念中的合理因素，并添加具有能夠適應新時代新環(huán)境的結構和功能。正是運用了這一觀點，基于新時代新的發(fā)展形勢下，我國提出“十四五”時期的發(fā)展規(guī)劃。

從對立統(tǒng)一的角度看。任何事物都包含著矛盾，矛盾的同一性和斗爭性推動事物發(fā)展。矛盾的普遍性與特殊性指引我們要具體問題具體分析，根據(jù)實際情況制定方針政策。矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力，我們既要看到同別的國家的差距與不足，又要看到我國社會主義發(fā)展在世界歷史發(fā)展中呈現(xiàn)的向上態(tài)勢。在決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的歷史進程中，我們善于運用兩點論和重點論分析解決問題。從國內(nèi)看，我們既要把握現(xiàn)階段我國社會主要矛盾——人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，牢記以人民為中心的根本思想，運用高質(zhì)量發(fā)展改善城鄉(xiāng)、東西部發(fā)展不平衡的問題，以及社會各行業(yè)各領域發(fā)展不充分的問題，又要注重“兩手都要抓，兩手都要硬”的協(xié)調(diào)發(fā)展，二者密切聯(lián)系，不可分割。從國際上看，在復雜的國際局勢下，單邊主義、保護主義及像新冠肺炎疫情一樣的災難事件，都會對出口有很大影響。因此，我們要抓住重點，立足內(nèi)需，獨立自主，自力更生，打造國內(nèi)大循環(huán);同時，要緊密聯(lián)系國際市場，以暢通的國內(nèi)循環(huán)為新契機新起點，為世界市場提供更高質(zhì)量的產(chǎn)品與服務?；仡櫄v史，新中國成立以來尤其是改革開放以來，人均GDP不斷增長，經(jīng)濟高速發(fā)展，人民財富的增加和生活水平的改善，這是“量”的積累;而經(jīng)濟新常態(tài)下，高質(zhì)量發(fā)展新模式的出現(xiàn)意味著質(zhì)量已經(jīng)成為新時代中國經(jīng)濟發(fā)展的新特征，中國經(jīng)濟通過改革開放40多年“量”的積累，正在完成從“量變”到“質(zhì)變”的轉(zhuǎn)化。這其中無不體現(xiàn)著質(zhì)量互變的規(guī)律。通過不斷的積累，完成“量”到“質(zhì)”的飛躍，實現(xiàn)“質(zhì)”和“量”的統(tǒng)一，最終實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國這一目標。

參考文獻：

[1]李文兵，譚培文.新發(fā)展理念的歷史唯物主義理論邏輯溯源[J].理論月刊，2018（2）.

[2]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[3]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017.

[4]習近平.在企業(yè)家座談會上的講話[EB/OL].新華網(wǎng)，http：//www.xinhuanet.com/politics/leaders/2020-07/21.

[5]譚月明，龔志軍，李兆峰.論新發(fā)展理念的三重邏輯[J].牡丹江師范學院學報（哲學社會科學版），2018（6）.

[6]張乾元，謝文娟.五大發(fā)展理念的內(nèi)在關系及其歷史地位[J].理論月刊，2017（3）.

[7]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2012-11-09.

[作者簡介]羅潔馨，女，江西師范大學馬克思主義學院碩士研究生。

責任編輯 / 彭月才