淺析《紅樓夢》薛蟠性格中的閃光點(diǎn)

摘 要：曹雪芹在《紅樓夢》中對薛蟠的著墨并不多，卻給讀者留下了深刻印象。眾人皆道他是“呆霸王”，是為非作歹的紈绔，但曹公執(zhí)筆絕非扁平，我們還可以發(fā)現(xiàn)薛蟠性格中的閃光點(diǎn)，他簡單率真表里如一，不失孝義和溫情，一個立體的人物形象躍然紙上。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》;薛蟠;人物性格;閃光點(diǎn)

在《紅樓夢》絢麗多彩的人物畫廊中，薛蟠算不上主要人物。他是一個鄙俗粗野、無惡不作的浪蕩子，出場即伴隨人命官司。作為四大家族薛家長子，他沒有承擔(dān)起家族的責(zé)任，而是吃喝嫖賭橫行霸道，幾乎人人厭惡。但他的性格中也存在著不能抹煞的良善的一面，才構(gòu)成了薛蟠整個人物完整而豐富的形象特質(zhì)。

一、簡單率真表里如一

薛蟠的成長環(huán)境是特殊的，他出身皇商且身為獨(dú)苗，有社會關(guān)系網(wǎng)為他護(hù)路，整日不學(xué)無術(shù)性情放縱。但也正是因此他缺乏管教，幾乎是書中唯一順乎自然發(fā)展的人。他的所作所為一切聽從本心欲望，就像一個被溺愛著長大充滿孩子氣的人，對喜歡的人和事懷著簡單的占有欲。比如他偶動“龍陽之興”便去書塾讀書，在書塾里喜新厭舊卻滿不在乎;他覺得女孩漂亮就要據(jù)為己有，也才有了“葫蘆案”。他把世上的一切都看成簡單的予取予求，不在乎一切道德世俗或陳規(guī)戒律。簡單的思維模式也形成了他表里如一的個性。第三十四回作者這樣介紹：“薛蟠本是個心直口快的人，一生見不得這樣藏頭露尾的事。”將他從不遮遮掩掩拐彎抹角的直率性情交待得清清楚楚。于是也才會有他情急之下就點(diǎn)破寶釵的心事：“我早知道你的心了。從前媽和我說，你這金要揀有玉的才可正配，你留了心，見寶玉有那勞什骨子，你自然如今行動護(hù)著他”，惹得寶釵滿心氣忿。自然，未出閣的姑娘家的暗戀被大咧咧地宣之于眾，更何況這也是寶釵在大莊園中謹(jǐn)言慎行背后真正的秘密，她又怎能不惱？這里的薛蟠，沒有半點(diǎn)心機(jī)和眼力見兒，甚至說是沒有頭腦，他想什么便說什么，不繞彎子也不考慮話之輕重和說出的后果如何。寶釵的心事重重和薛蟠的胸?zé)o半點(diǎn)城府形成鮮明對比。

他也尚且是個十幾歲的少年，任由骨子里躁動不安的血?dú)鈾M沖直撞，便自以為是壞人做盡壞事。惡貫滿盈毋庸置疑，但說他“呆”，自然也是因為他的憨直純粹近乎呆愣。他比那些背地里骯臟的人要簡單得多，而“真正矯淫邪俗的人卻正襟危坐于幕后，用他們深沉的城府和道德的幌子若無其事地進(jìn)行著權(quán)欲的交易與搶奪”。相比于賈珍那樣表面正人君子實際上干盡了男盜女娼的人，相比于賈雨村那滿口仁義道德實則傷天害理地作惡的虛偽投機(jī)文人，薛蟠顯得與眾不同。難怪涂瀛有如此評價：“薛蟠粗枝大葉，風(fēng)流自喜……然天真浪漫，純?nèi)巫匀?，倫類中?fù)時時有可歌可泣之處，血性中人也?！?/p>

二、孝義溫情自然流露

薛蟠是壞的，卻又沒有壞到骨子里，對于母親和妹妹他始終真心愛護(hù)。第四回薛姨媽和薛蟠就住處問題產(chǎn)生交鋒，薛姨媽想借助賈府的家規(guī)和賈政的管制讓他住在賈家，他卻想擺脫約束。本以為按他天不怕地不怕的性格定會大鬧，但他只是“情知扭不過的，只得吩咐人夫，一路奔榮國府來”。這一份順從，是他不自覺流露出來的稱不上孝的“孝心”。對于寶釵，他就是普通的哥哥給予妹妹愛和關(guān)心。第六十七回他在外做生意回來，特地給媽媽和妹妹帶了一箱禮物并細(xì)心用夾板保護(hù)。給妹妹的禮物琳瑯滿目，甚至連脂粉頭油他都買了，還有逗妹妹開心的自己的泥捏小像。第三十五回知道自己言語冒失惹哭了妹妹，他百般賠禮道歉：“如今父親沒了，我不能孝順?gòu)?，多疼妹妹，反教媽生氣，妹妹煩惱，真連個畜生也不如了。”這一番肺腑之言和眼淚足以令讀者動容。薛蟠的誠摯可愛與那一貫游耍人間的形象大相徑庭，卻是他溫情的自然流露。

如果說薛蟠對母親妹妹保持著純良與愛，那對待柳湘蓮又展示了他的俠義。薛蟠曾因調(diào)戲柳湘蓮被打得鼻青臉腫，覺得羞恥離家做生意卻又遇強(qiáng)盜，而偶然遇到救了他的正是柳湘蓮。現(xiàn)在的薛蟠對于柳湘蓮變成了純粹的兄弟之情，他把柳湘蓮當(dāng)救命恩人看待，極力促成和尤三姐的婚事，一切安置妥當(dāng)， 這樣的奔前忙后怎可謂不是真?zhèn)b義呢？尤三姐自盡后柳湘蓮不知去處，而薛蟠“自外而入，眼中尚有淚痕”，薛蟠的這一哭，是他真摯情誼的證明，更是他內(nèi)心柔軟和感性的彰顯。

曹公在刻畫薛蟠時，并非臉譜化描摹，而是塑造了一個鮮活生動的人物。不是一切好人皆好一切壞人皆壞，人性正因為復(fù)雜才有血有肉，窮兇惡極的薛蟠也有著不易為人察覺的閃光點(diǎn)。曹雪芹“把人物放到現(xiàn)實生活錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系中，按照現(xiàn)實生活中不同人物的本來面目，進(jìn)行如實地刻畫描寫”。他將薛蟠的惡刻畫得入木三分，又將他的良善恰如其分地表現(xiàn)出來，個性鮮明的薛蟠躍然紙上，成為《紅樓夢》中雖次要卻獨(dú)特的存在。

注釋：

①蔡睿：《弄性尚氣地胡鬧，虛偽與單純的比照——論《紅樓夢》中薛潘形象及其文本功用》，《大眾文藝》2010年第18期.

② 涂瀛：《紅樓夢論贊》，《紅樓夢評論選》中國社會科學(xué)出版社1998版第120頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹雪芹著，無名氏續(xù).《紅樓夢》[M].北京：人民文學(xué)出版社，2008.

[2]周汝昌.紅樓小講[M].北京：中華書局，2016.

[3]王曉楓.薛蟠性格中的人性閃光[J].山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1996（04）.

[4]黎音.豐富·復(fù)雜·統(tǒng)一——薛蟠性格瑣議[J].紅樓夢學(xué)刊，1986（03）.

作者簡介：

陳婧靚（2000-），女，漢族，湖南永州人，河南大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)本科在讀。