中國畫的改良思潮與現(xiàn)代進程

王秦煜

摘 要：中國畫的歷史悠久，在千百年的傳承和改良之中，形成了獨特的表現(xiàn)形式和手法，在中國畫發(fā)展的道路上，受到一次又一個思潮的沖擊，尤其是在19世紀末20世紀初，受到西方國家的影響，中國畫正式走上了改良的道路，在這個過程中，康有為、陳獨秀、徐悲鴻等都為中國畫的改良做出了巨大的貢獻。本文對中國畫的改良思潮進行分析和梳理，以期能夠更好的把握中國畫現(xiàn)代進程的創(chuàng)作和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國畫;改良思潮;現(xiàn)代進程

引言：相比于中國畫，人們更愿意稱之為國畫，千百年的傳承中，人們通過不同的方法進行創(chuàng)作，毛筆、軟筆甚至是手指都是創(chuàng)作的工具，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，國畫在19世紀末20世紀初，經(jīng)歷了一個大的思想和文化沖擊之后，正式開始了改良，涌現(xiàn)了很多對于中國畫的發(fā)展有重要意義的畫家，他們在國畫的改良中做出了不可磨滅的貢獻。

一、中國畫的改良思潮進程

1.改良背景

在19世紀末20世紀初，中國畫的改良是伴隨著中國的鴉片戰(zhàn)爭開始的，由于當(dāng)時西方的文化和藝術(shù)向中國的傳遞，中國知識分子的思想出現(xiàn)了翻天覆地的變化，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，對西方的文化進行了吸收和利用，中國畫也正是受到這個思想文化的沖擊，在中國社會的大變革下，實行了改良，在這個過程中出現(xiàn)了很多對改良進程有巨大影響的畫家。

2.徐悲鴻的影響

徐悲鴻不僅在理論層面對中國畫進行改良，同時在創(chuàng)作和實踐上也起到了重要的作用。1918年，徐悲鴻受到康有為國畫改良思想的影響，在北大畫法研究會中的演講中指出，中國畫應(yīng)該把寫實作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，必須進行國畫的改良。他創(chuàng)作的作品《愚公移山》，就是在國畫創(chuàng)作中運用了油畫的寫實的技巧。在這部作品中，徐悲鴻將人物臉部的素描處理的相當(dāng)精細，同時對作品藝術(shù)化的處理也比較輕松寫實，這樣作品傳達的中國藝術(shù)精神就相對減少了很多，但是展現(xiàn)了中國畫新的生命了和創(chuàng)造力。所以說，徐悲鴻的寫實主義對中國畫的改良起到了重要的作用。

3.齊白石的影響

中國畫受到新文化運動的影響，向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的步伐日益加快，有的畫家開始在畫中注重寫生，將中西方畫法進行融合，其中一個有代表性的畫家就是齊白石，早年間研習(xí)民間畫，晚年進行“衰年變法”，整個畫作都有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，富含著強大的生命力，其人畫蝦堪稱一絕，其作品《群蝦》生動傳神，通透靈動。其畫法和思想對中國畫的發(fā)展帶來重大影響。

除此之外還有林風(fēng)眠和高劍父等人，他們的特點是在與西方的思想和藝術(shù)進行結(jié)合的時候，不會對某一個思想或者方向產(chǎn)生偏頗，只是強調(diào)中國畫在創(chuàng)作中要借鑒西方的經(jīng)驗和技巧，提倡中西合璧[1]。

二、中國畫的現(xiàn)代進程

1.受寫實主義影響

在中國畫的改良進程，對其影響比較大的就是西方素描的寫實技巧，這也是中國畫現(xiàn)代進程的關(guān)鍵節(jié)點。就像前文中所說，愚公移山不能夠體現(xiàn)人物的靈活和生動，但是在創(chuàng)作的過程中，對西方的寫實技巧進行融合和運用，與傳統(tǒng)的國畫相比，現(xiàn)代韻味已經(jīng)初步展現(xiàn)出來。再有在白皮民圖中，雖然和愚公移山一樣，被指出缺乏中國藝術(shù)精神，但是中國畫的改良色彩也能充分的體現(xiàn)出來。也體現(xiàn)了寫實主義對于中國畫現(xiàn)代進程的重要影響。

現(xiàn)代人物畫中，《人民和總理》和《八女投江》的作者都能夠?qū)⒃谥袊嬎记蔀榛A(chǔ)的創(chuàng)作中融入西方的素描中的技術(shù)，所以中國畫現(xiàn)代化進程的發(fā)展受到了西方改良主義的比較大的影響，極大推動了中國畫現(xiàn)代進程的發(fā)展[2]。

2.中西結(jié)合

在中國畫現(xiàn)代化進程發(fā)展中，把中西方繪畫方式進行自覺結(jié)合的創(chuàng)作的畫家有很多，前文中說的林風(fēng)眠就是其中一個，他在創(chuàng)作國畫的時候嘗試使用彩墨畫，引起了比較巨大的反響。比如說《人道》，不同于徐悲鴻的創(chuàng)作方法，他沒有僅僅片面追求寫實，而是將各種寫實主義、印象主義等進行了融合，在創(chuàng)作中，使得作品能夠?qū)⑽鞣降囊恍┰厝谌氲嚼锩?，例如常見的造型和線條等，這樣創(chuàng)作出來的作品，不僅具有傳統(tǒng)的東方美學(xué)，還具有西方的繪畫元素而成了新的繪畫形式，極大地推動了中國畫現(xiàn)代進程的發(fā)展。

高劍父因為其有東京留學(xué)的經(jīng)歷，所以在他的國畫創(chuàng)作中，會將國畫與西洋畫以及東洋畫進行融合創(chuàng)作，他主張國畫的創(chuàng)作應(yīng)該中西合璧，對于西方的繪畫技巧和現(xiàn)代技術(shù)十分向往，并試圖將其融合。在高劍父的繪畫中，常常會有汽車、火車等新興事物，能夠?qū)⒆约核吹降氖挛锖惋L(fēng)景進行畫作的融合，這一思想和技巧被后世的很多作家進行傳承和發(fā)展。

其中，陜西省的著名畫家張健就是其中一個，他根據(jù)陜西黃龍縣的風(fēng)景和地貌，將其特點融合到畫作中。陜西省黃龍縣地處黃土高原丘陵溝壑區(qū)，地多人少，得天獨厚的地質(zhì)條件賦予了畫作大氣磅礴的繪畫特點，大型主題國畫山水《白鹿原》就是受其影響下創(chuàng)作的作品，畫風(fēng)大氣磅礴，古樸雅致，以陜西黃龍縣的山水寄情，在傳統(tǒng)的山水畫中融入了西方的一些繪畫方法，就是受到當(dāng)時高劍父的繪畫理論和實踐所影響。

3.再度評價文人畫作

對畫家的創(chuàng)作作品進行在評價能夠有效促進中國畫發(fā)展的現(xiàn)代進程，能夠重新認識一些傳統(tǒng)的畫作和藝術(shù)，在促進藝術(shù)思潮的發(fā)展中有重要的意義。1920年，陳師為傳統(tǒng)的文人畫辯護，他認為傳統(tǒng)的文人畫沒有隨著時間的推移退出歷史，反而在與西方美術(shù)結(jié)合之后煥發(fā)出了新的活力，在當(dāng)時反對了康有為的思想。從現(xiàn)在來看，他維護了文人畫的價值和地位，也推動了中國畫現(xiàn)代化進程的發(fā)展。所以我們在中國畫發(fā)展的進程中，不能因為受到某一個新式思想的沖擊就對以前的文人畫作產(chǎn)生懷疑和批判態(tài)度，而是要去更包容的眼光去進行接納，學(xué)會取長補短，這樣中國畫才能實現(xiàn)長遠和創(chuàng)新發(fā)展[3]。

結(jié)束語：中國畫我們每一個中國人寶貴的財富，在其發(fā)展中，自從受到西方思想的沖擊開始正式進行改良以來，腳步就從未停止，不管是理論層面還是實踐層面，都需要像康有為、徐悲鴻、高劍父這樣的人站出來，推動中國畫的改良和現(xiàn)代化進程的健康發(fā)展，通過我們的努力促進中國畫的傳承和更加積極健康的發(fā)展下去。

參考文獻：

[1]陳池瑜. 中國畫的改良思潮與現(xiàn)代進程[J]. 美術(shù)觀察， 2018， 000（005）：56-58.

[2]葉春榮. 中國畫的改良思潮與現(xiàn)代進程[J]. 魅力中國， 2018.

[3]景亞楠. 中國畫的改良思潮與現(xiàn)代進程[J]. 美與時代（中旬刊）·美術(shù)學(xué)刊， 2018， 000（012）：12-13.