鄉(xiāng)村振興背景下藏民族傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展研究

西藏民族大學(xué)

一、引言

（一）選題依據(jù)

國(guó)家在加快小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，目的就是要把農(nóng)村的發(fā)展放在國(guó)家戰(zhàn)略的首要位置。鄉(xiāng)村振興不僅僅為了加快社會(huì)的進(jìn)展，還包括每個(gè)人思想的進(jìn)步，還有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化振興，在文化、教育、衛(wèi)生就業(yè)的大力振興、農(nóng)村社會(huì)得到有效治理、人們的生活生產(chǎn)宜居、生活環(huán)境更加優(yōu)美等[1]。在國(guó)家提出的“鄉(xiāng)村振興”倡議下，以西藏體育和旅游相結(jié)合的目標(biāo)為切入點(diǎn)，大力開(kāi)發(fā)與之相關(guān)的旅游資源，與西藏地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，并加強(qiáng)與內(nèi)地和相鄰國(guó)的文化交流等方面作探討。

（二）選題目的

現(xiàn)在體育旅游越來(lái)越大眾化，體育加旅游集娛樂(lè)健身于一身的休閑方式受到了不同年齡段人群的喜歡。隨著時(shí)間的推移西藏逐漸認(rèn)識(shí)到旅游業(yè)帶來(lái)的利益，從剛開(kāi)始的景點(diǎn)游發(fā)展到后來(lái)的景區(qū)游，得天獨(dú)厚的地理位置，別具一格的民族特色，英姿颯爽的體育文化為西藏的體育旅游產(chǎn)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是西藏體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)間較短起步較晚，在發(fā)展的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)過(guò)急過(guò)快的現(xiàn)象，旅游系統(tǒng)化管理機(jī)制不健全、不合理對(duì)資源利用率較低，效益達(dá)不到理想化。據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，西藏每一年旅游收入占西藏總GDP 的30%，從事旅游工作的從業(yè)者高達(dá)35 萬(wàn)人，在一定程度上不僅提升了家庭收入，使“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略加快了前進(jìn)的步伐。體育旅游業(yè)在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)中起著重要作用，越來(lái)越受經(jīng)濟(jì)學(xué)者、體育學(xué)者和旅游學(xué)者的重視，把體育旅游作為一項(xiàng)能夠吸引經(jīng)濟(jì)和人才的產(chǎn)業(yè)并且大力支持和發(fā)展。

二、藏民族傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展現(xiàn)狀

（一）民族傳統(tǒng)體育開(kāi)發(fā)力度欠缺

西藏民族傳統(tǒng)體育資源主要包括四類(lèi)：①競(jìng)技類(lèi)：賽馬、賽牦牛、押加、射箭、古朵、登山、斗牛、響箭等；②休閑娛樂(lè)：藏式圍棋、吉韌、藏牌、玩骰子等；③養(yǎng)生健身類(lèi)：養(yǎng)生體育、藏密氣功、武術(shù)等；④游戲類(lèi)：跳繩、打陀螺、帕合代、剛再、趕牛、跳石子等。二十多種體育項(xiàng)目不僅能夠豐富當(dāng)?shù)氐捏w育資源，更為聞名而來(lái)的廣大游客增加了更多的選擇，但是可供游客參與的體育項(xiàng)目卻是寥寥無(wú)幾，大多以表演性為主[2]。在欣賞的過(guò)程中只注重了精神的享受并未體現(xiàn)出體育本身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值及文化價(jià)值。學(xué)校作為傳播體育文化的一個(gè)主要途徑，但已引入藏區(qū)學(xué)校體育教學(xué)的項(xiàng)目卻是微乎其微。

（二）民族傳統(tǒng)體育旅游的意識(shí)不強(qiáng)

西藏民間流傳的體育項(xiàng)目雖然有著二十多種，但是與旅游業(yè)能夠完全結(jié)合在一起發(fā)展的少之又少，很多能夠代表民族特色文化的項(xiàng)目還不被人們所熟知，在很大程度上影響了西藏體育的知名度。沒(méi)有充分挖掘出民族體育旅游的潛在價(jià)值，使得藏民族體育旅游項(xiàng)目不多、內(nèi)容不夠吸引人們的眼球，使得絢麗多彩的西藏體育文化不被人們所熟知。例如以拉薩為代表的“雪頓節(jié)”結(jié)合本民族的特色，在此節(jié)日期間有藏戲的演出和盛大的曬佛儀式，吸引國(guó)內(nèi)乃至世界善男信女的參與，同時(shí)還開(kāi)展許多傳統(tǒng)的體育比賽項(xiàng)目抱石頭、拔河、馬術(shù)等，在青山綠水中感受最為原始的民族色彩，在風(fēng)土人情中感受比賽的激情。拉薩的“雪頓節(jié)”完美的將旅游和體育結(jié)合，創(chuàng)新性的豐富了旅游的色彩，吸引更多的旅游者前往。成功的案例需要我們的借鑒，拉薩的成功并不是偶然，要想讓西藏成為世界著名的旅游風(fēng)景區(qū)，需要我們?cè)谝员Ｗo(hù)最原始的前提下不斷的去開(kāi)發(fā)、挖掘。

（三）民族傳統(tǒng)體育旅游開(kāi)發(fā)缺乏特色

西藏民族傳統(tǒng)體育旅游起步晚，發(fā)展因地理位置的因素較緩慢。如果單靠體育業(yè)來(lái)發(fā)展過(guò)于單一無(wú)法吸引大眾的眼球，如果將體育業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合突出獨(dú)特的高原魅力，形成獨(dú)有的民族特色，相信對(duì)大眾的眼球的吸引定會(huì)有所提升。西藏民族傳統(tǒng)體育要想跟上時(shí)代的步伐不被其他行業(yè)所擠壓，就應(yīng)積極與其他有利于自身發(fā)展的行業(yè)結(jié)合，利用西藏的優(yōu)勢(shì)，因地制宜化、合理化的開(kāi)發(fā)體育旅游的內(nèi)在資源，大力推出具有自身特點(diǎn)的體育旅游品牌，使自己在國(guó)內(nèi)甚至是國(guó)際的旅游市場(chǎng)產(chǎn)生巨大影響，有自己的獨(dú)特發(fā)展。這就要把西藏民族體育旅游特有資源優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，充分體現(xiàn)西藏的特色。

（四）旅游者對(duì)體育項(xiàng)目的參與體驗(yàn)性不強(qiáng)

藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目雖然有著二十多種，但是這些項(xiàng)目大多以表演觀賞性為主，缺乏參與性與體驗(yàn)性，在一定程度上雖然滿(mǎn)足了游客的感官需求，但無(wú)法滿(mǎn)足游客躍躍欲試的好奇心理，從而降低了對(duì)游客的吸引力，導(dǎo)致無(wú)法形成可持續(xù)消費(fèi)的理念?，F(xiàn)在游客在游玩時(shí)更多追求的是體驗(yàn)性和參與性，對(duì)體育旅游產(chǎn)業(yè)的需求更加多元化。我們應(yīng)該從傳統(tǒng)的理念上加以改變和創(chuàng)新，將體育項(xiàng)目更加安全化、系統(tǒng)化和可行性化，不應(yīng)該僅僅只滿(mǎn)足于視聽(tīng)感，更多的是滿(mǎn)足游客的參與感和體驗(yàn)性。

（五）體育旅游復(fù)合型人才缺乏

體育旅游是一種體育人才和旅游人才相結(jié)合的復(fù)合型項(xiàng)目，需要具有多種思維能力的人才。首先，體育旅游的管理者既要懂得如何將體育和旅游融合，還需要一套完整的經(jīng)營(yíng)模式，還要了解心理消費(fèi)特點(diǎn)，才能將這個(gè)項(xiàng)目發(fā)展的更好。其次，為了使游客更好的體驗(yàn)到體育給自己帶來(lái)的樂(lè)趣，參加旅游的人還得掌握相應(yīng)技術(shù)和技巧，這個(gè)就需要專(zhuān)業(yè)的體育工作者能夠在短時(shí)間給予旅游者講解技術(shù)要領(lǐng)。這就使得西藏在發(fā)展體育旅游產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中無(wú)法更加的深入，不能更好的吸引消費(fèi)者的眼球，導(dǎo)致體育旅游的優(yōu)勢(shì)和帶來(lái)的效益不能更好的發(fā)揮。

三、“鄉(xiāng)村振興”倡議為西藏民族傳統(tǒng)體育旅游帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇

（一）國(guó)家政策的支持

隨著國(guó)家的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)56 個(gè)民族的共同富裕，縮小各民族之間的差距，國(guó)家提出“鄉(xiāng)村振興”倡議，在具體的實(shí)行過(guò)程中，則要從區(qū)域新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略和鄉(xiāng)村差異化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)[3]。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在部署推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)2014年10月—2018年11月，國(guó)家共出臺(tái)體育產(chǎn)業(yè)政策108 件，可見(jiàn)國(guó)家越來(lái)越重視體育的發(fā)展[4]。近幾年來(lái)，自治區(qū)政府把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到西藏民族傳統(tǒng)體育旅游的發(fā)展上來(lái)，深度挖掘民族傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、休閑度假、特種旅游等，豐富發(fā)展西藏旅游資源[5]。西藏自治區(qū)也把群眾體育全面發(fā)展和民族傳統(tǒng)體育發(fā)展等方面融合在一起，明確了發(fā)展目標(biāo)，提出要突出民族傳統(tǒng)體育的特色，這是促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)的重要載體。以上政策為西藏民族傳統(tǒng)旅游發(fā)展提供了重要保障，將使民族傳統(tǒng)體育旅游成為西藏旅游業(yè)的一個(gè)重要內(nèi)容與亮點(diǎn)。

（二）國(guó)家經(jīng)濟(jì)的傾向

西藏民族傳統(tǒng)體育隱含著一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，要實(shí)現(xiàn)民族資源轉(zhuǎn)化必須依靠傳統(tǒng)體育文化資源，尤其是與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)結(jié)合，能有效的提升西藏人們的收入，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)脫貧，所以說(shuō)加快民族傳統(tǒng)體育與旅游的結(jié)合發(fā)展能有效帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。近些年來(lái)，隨著火車(chē)、航線(xiàn)和大巴的開(kāi)通，西藏巨大的旅游資源被人們開(kāi)發(fā)，帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)收入。體育文化和旅游的發(fā)展前景為一體，通過(guò)文化傳播、體育刊物人物記載的舉辦方式，初步形成了養(yǎng)馬、育馬、賽馬促旅游的鏈條，每年吸引大量國(guó)內(nèi)外游客前去觀賞或體驗(yàn)，體會(huì)當(dāng)雄草原的牧業(yè)文化[7]。因此，在國(guó)家“鄉(xiāng)村振興”倡議下，將西藏民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融入旅游規(guī)劃，切實(shí)發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育在連接祖國(guó)內(nèi)地與南亞國(guó)家和地區(qū)人民文化交流互動(dòng)、經(jīng)貿(mào)往來(lái)的作用。體育旅游起到帶動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小貧富差距為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)富裕作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)[8]。

（三）淵遠(yuǎn)的歷史文化

自古以來(lái)西藏就是“南方絲綢之路”“唐蕃古道”“茶馬古道”和“邊疆文化走廊”的重要節(jié)點(diǎn)，縱貫?zāi)媳钡奶妻诺缹㈤L(zhǎng)安經(jīng)拉薩與南亞國(guó)家尼泊爾、印度等國(guó)家相連。通過(guò)這一文化古道的交流網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了古代人類(lèi)智慧最高成就的幾大文明之間的交往聯(lián)系、使得人類(lèi)能夠征服西藏高原和荒漠上最兇險(xiǎn)的環(huán)境，形成與發(fā)展青藏高原文明[9]。由于西藏地處南亞大通道的區(qū)域優(yōu)勢(shì)，“鄉(xiāng)村振興”倡議為西藏文化、體育的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇，將深刻影響西藏的發(fā)展定位，在促進(jìn)與南亞周邊國(guó)家和人民的經(jīng)貿(mào)往來(lái)、文化交流將會(huì)變得更加頻繁，為加強(qiáng)西藏邊疆民族文化軟實(shí)力建設(shè)，以及西藏民族傳統(tǒng)體育的交流提供了平臺(tái)。作為具有獨(dú)特文化資源的西藏，要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，把人民群眾日益多樣的精神文化需求放在第一位。西藏文化的繁榮與發(fā)展為民族傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展提供了重要平臺(tái)與契機(jī)，要依托藏民族豐富文化資源建立起西藏民族傳統(tǒng)體育文化與旅游發(fā)展相適應(yīng)的機(jī)制，通過(guò)發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化旅游，讓國(guó)內(nèi)旅游者西藏臨邊國(guó)甚至是國(guó)外的旅游者了解西藏文化，讓更多的學(xué)者專(zhuān)家去挖掘西藏，去研究西藏和更快更好的發(fā)展西藏[10]。

四、“鄉(xiāng)村振興”背景下藏民族傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展建議

（一）制定“鄉(xiāng)村振興”藏民族傳統(tǒng)體育旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)措施

《西藏自治區(qū)“十三五”時(shí)期國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃綱要》提出：“建設(shè)高原和民族特色世界旅游目的地戰(zhàn)略目標(biāo)加快建設(shè)國(guó)家面向南亞大通道旅游項(xiàng)目?！敝贫ā班l(xiāng)村振興”關(guān)于西藏體育旅游建設(shè)的開(kāi)發(fā)措施，實(shí)施“文化振興”戰(zhàn)略，通過(guò)旅游交流方式推動(dòng)西藏民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品走向國(guó)際市場(chǎng)，通過(guò)旅游的方式讓每一位游客體驗(yàn)藏族民族傳統(tǒng)體育的風(fēng)俗異情，建立與南亞國(guó)家和地區(qū)之間的民族傳統(tǒng)體育交流機(jī)制，促進(jìn)與南亞國(guó)家和地區(qū)民眾文化的融合，在振興體育產(chǎn)業(yè)中附合產(chǎn)業(yè)振興，在合作中促經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

（二）構(gòu)建藏民族傳統(tǒng)體育與旅游的新模式

西藏傳統(tǒng)體育文化與旅游發(fā)展相融合，要找準(zhǔn)與“鄉(xiāng)村振興”的耦合點(diǎn)與著力點(diǎn)，把區(qū)位優(yōu)勢(shì)和紐帶作用更好的發(fā)揮出來(lái)，將西藏民族傳統(tǒng)體育與旅游文化融合發(fā)展，走向“鄉(xiāng)村振興”的新路徑。目前西藏旅游與傳統(tǒng)體育融合的類(lèi)型可歸納為依托都市型、景區(qū)型和節(jié)慶型三種。都市型以政府為主導(dǎo)，拉薩市主辦的雪頓節(jié)上開(kāi)展藏戲、傳統(tǒng)馬術(shù)、賽牦牛等豐富了雪頓節(jié)期間人們多元化的娛樂(lè)需求；與景區(qū)型相結(jié)合的主要有林芝魯朗國(guó)際旅游小鎮(zhèn)和米林縣南伊溝景區(qū)的響箭表演；節(jié)慶型主要有：那曲羌塘恰青格薩爾賽馬藝術(shù)節(jié)、林芝桃花節(jié)等開(kāi)展賽馬、押架、抱石頭、鍋莊舞等活動(dòng)。西藏民族傳統(tǒng)體育與旅游融合發(fā)展，要著重面向“鄉(xiāng)村振興”與南亞國(guó)家和地區(qū)民眾文化的融合，構(gòu)建依托拉薩環(huán)城休閑文化帶的休閑娛樂(lè)傳統(tǒng)體育文化旅游路徑，依托日喀則、山南、阿里、林芝環(huán)南亞邊境帶的傳統(tǒng)體育文化體驗(yàn)旅游路徑；依托昌都、林芝森林帶度假休閑傳統(tǒng)體育文化旅游路徑；依托藏北那曲、藏西阿里草原文化傳統(tǒng)體育文化旅游路徑；依托中國(guó)最美公路川藏公路 318 國(guó)道和青藏公路 109 國(guó)道開(kāi)發(fā)民族傳統(tǒng)體育體驗(yàn)與休閑度假、特種旅游等結(jié)合的旅游產(chǎn)品，在沿線(xiàn)舉辦具有民族特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目表演，創(chuàng)造傳統(tǒng)體育文化情境與體驗(yàn)互動(dòng)場(chǎng)地，增強(qiáng)自駕游、騎行游游客的文化印象，增加了人們對(duì)西藏?zé)o窮的樂(lè)趣和向往的激情。

（三）打造具有民族特色的體育旅游品牌

旅游業(yè)作為西藏最重要的支柱產(chǎn)業(yè)，最近幾年呈現(xiàn)高速發(fā)展態(tài)勢(shì)，隨著游客品位的提升，單純的旅游觀景已不能滿(mǎn)足游客的需求，這就需要面向沿線(xiàn)南亞國(guó)家，拓寬西藏體育旅游大空間，塑造民族傳統(tǒng)體育與旅游文化融合新形象。西藏自治區(qū)政府府要加大規(guī)劃力度，對(duì)已經(jīng)形成的旅游景區(qū)加強(qiáng)管理制度，對(duì)未形成或者形成初期應(yīng)加大對(duì)該地區(qū)的管理和技術(shù)指導(dǎo)。在鄰近南亞國(guó)家和地區(qū)的日喀則、林芝等沿線(xiàn)地區(qū)培育特色體育旅游精品線(xiàn)路，著力開(kāi)發(fā)與融合邊境體育旅游，促進(jìn)境內(nèi)外各民族間的文化互動(dòng)。

五、結(jié)語(yǔ)

西藏特有的旅游資源，在國(guó)家“鄉(xiāng)村振興”倡議背景下，西藏民族傳統(tǒng)體育融入西藏旅游已成為必然趨勢(shì)。西藏人民應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，開(kāi)拓自身的思路，提高自我認(rèn)識(shí)。在政府的大力支持下制定切合實(shí)際的旅游發(fā)展計(jì)劃，挖掘西藏民族獨(dú)具特色的體育資源。對(duì)傳統(tǒng)的體育旅游種類(lèi)、項(xiàng)目以及人員管理方面做出精細(xì)的設(shè)計(jì)，加快西藏體育旅游發(fā)展，將西藏民族傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展打造成新品牌，拓寬西藏民族傳統(tǒng)體育的傳播空間，增強(qiáng)西藏民族雄厚的文化軟實(shí)力，使之成為西藏旅游業(yè)的新亮點(diǎn)。