傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透研究

■江蘇省南通市通州區(qū)平潮小學(xué) 陳艷梅

語文教育是國民教育的基礎(chǔ)，關(guān)乎著個(gè)體的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，并且語文教育是傳承中華民族母語文化的教育，是中華民族文化、民族精神傳承的重要途徑。語文新課標(biāo)明確指出，語文課程應(yīng)為提高學(xué)生的道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族的創(chuàng)造力和凝聚力，發(fā)揮積極的效用。本文對(duì)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)分析，并針對(duì)現(xiàn)狀提出解決策略，以期讓語文課程更大程度地發(fā)揮作用，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透作用

傳統(tǒng)文化作為語文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)具有重要意義。一方面，小學(xué)階段是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)語文知識(shí)的基礎(chǔ)階段，古詩詞、寓言故事、民間故事等內(nèi)容對(duì)語感、文學(xué)修養(yǎng)、語言表達(dá)能力的培養(yǎng)有著深刻影響，利于學(xué)生的全面發(fā)展。另一方面，當(dāng)前社會(huì)文化多元化發(fā)展，傳統(tǒng)文化受到西方文化的沖擊，在一定程度上影響了文化的傳承，很多小學(xué)生對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化缺乏深刻認(rèn)知，從而導(dǎo)致對(duì)古文學(xué)習(xí)興趣低。有意識(shí)地將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)語文教學(xué)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還有助于學(xué)生樹立文化自信，培養(yǎng)民族精神與愛國情感。傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透有利于良好品質(zhì)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成。此外，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史變遷中文化也在不斷發(fā)展變化，現(xiàn)代社會(huì)文化是對(duì)古代傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，因此，學(xué)好傳統(tǒng)文化有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)現(xiàn)代文化，對(duì)其適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活有積極作用。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透現(xiàn)狀

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化興趣不高

在以往的教學(xué)模式中，對(duì)古詩詞、文言文等內(nèi)容的學(xué)習(xí)以翻譯、背誦為主，在一定程度上增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，并且“模式化”的學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到枯燥、無聊，就更難以吸引學(xué)生。此外，受生活環(huán)境的影響，古詩、文言文等內(nèi)容中的語言較為晦澀，小學(xué)生知識(shí)水平有限，理解起來具有一定難度，再加上學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化了解不深刻，更難以提高學(xué)習(xí)興趣。因此，如何提高學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣，是滲透過程中教師必須思考的問題。

（二）傳統(tǒng)文化教學(xué)脫離生活實(shí)際

受傳統(tǒng)教學(xué)思想影響，很多教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)，忽略了傳統(tǒng)文化與生活之間的聯(lián)系，使傳統(tǒng)文化教育停留在知識(shí)層面。并且，生活中很多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容也沒有得到教師的充分利用。小學(xué)階段的學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)不足，道德品質(zhì)也處于形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師應(yīng)發(fā)揮傳統(tǒng)文化的德育作用，指導(dǎo)學(xué)生更好地生活，在豐富生活經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，陶冶情操，塑造良好品德。

（三）傳統(tǒng)文化教學(xué)方法效果不佳

通過課堂觀察和以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可知，小學(xué)語文中的古文教學(xué)最常采用的方法就是朗誦、翻譯、背誦，整個(gè)過程中以教師為主導(dǎo)，學(xué)生需要將教師講解的重點(diǎn)記錄下來，這樣死板的教學(xué)方式，雖然能鞏固學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，但是并沒有充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育作用，例如對(duì)學(xué)生語感的培養(yǎng)不到位、審美鑒賞能力未得到有效提升等。還有部分教師雖有意識(shí)地結(jié)合一些活動(dòng)開展教學(xué)，但是由于活動(dòng)空間以及資源等條件的限制，活動(dòng)組織過于簡(jiǎn)單，常常是在課堂上走過場(chǎng)，只起到了調(diào)節(jié)氣氛的作用，沒有對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻影響。

三、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透策略

（一）創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)過程中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、直觀的情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字，奠定學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。例如，通過創(chuàng)設(shè)圖片情境激發(fā)學(xué)生了解漢字演變過程。小學(xué)生想象力豐富，尤其是六年級(jí)學(xué)生有一定的基礎(chǔ)，結(jié)合圖示進(jìn)行漢字學(xué)習(xí)，能有效提高漢字積累量，圖片情境教學(xué)適用于象形字講解。以“焚”字為例，“焚”是古代農(nóng)耕技術(shù)，用火燒山林或荒地的野草，除蟲積肥。由“焚”字的甲骨文可以看出，這個(gè)表明了火燒山林野草是人類的行為，教師可以結(jié)合相應(yīng)的圖片進(jìn)行展示，這樣有助于加深學(xué)生的形象記憶，使其準(zhǔn)確掌握漢字的字義，從而正確運(yùn)用漢字。

（二）挖掘生活素材，豐富教學(xué)內(nèi)容

以古詩詞教學(xué)為例，教師可以結(jié)合節(jié)日風(fēng)俗進(jìn)行古詩詞教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中了解我國傳統(tǒng)的節(jié)日風(fēng)俗，從而加深對(duì)古詩詞的理解。例如，在學(xué)習(xí)《寒食》這首古詩時(shí)，筆者以傳統(tǒng)節(jié)日古詩作為導(dǎo)入，讓學(xué)生根據(jù)古詩猜節(jié)日，如“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等，而后筆者引出《寒食》這首詩，并出示一些關(guān)于寒食節(jié)的圖片，讓學(xué)生猜一猜這首詩與哪一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)。這一節(jié)日在當(dāng)前社會(huì)生活中不如中秋節(jié)、端午節(jié)受人們重視，所以學(xué)生了解得比較少，因此，筆者在課堂上向?qū)W生講解了寒食節(jié)的來歷和習(xí)俗，使學(xué)生在深入了解寒食節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)此詩，幫助學(xué)生更好地理解古詩內(nèi)容。

（三）組織文化活動(dòng)，注重多元教學(xué)

教師應(yīng)注重體驗(yàn)式教學(xué)，合理組織文化活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生親身參與，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，促使學(xué)生更加深入地了解傳統(tǒng)文化。例如，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日組織文化活動(dòng)，在學(xué)習(xí)《寒食》《迢迢牽牛星》《十五夜望月》幾首故事后，筆者組織傳統(tǒng)節(jié)日詩歌朗誦比賽，要求學(xué)生搜集與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的古詩，并進(jìn)行朗誦訓(xùn)練，筆者則給予相應(yīng)的指導(dǎo)，通過活動(dòng)，學(xué)生不僅了解了更多與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的古詩，還了解了很多傳統(tǒng)習(xí)俗。

綜上所述，目前傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)受到國家、社會(huì)、教育的廣泛關(guān)注，但是在小學(xué)語文教育滲透過程中存在一些問題，身為語文教師應(yīng)積極開展教學(xué)研究，從學(xué)生的基礎(chǔ)抓起，不斷優(yōu)化傳統(tǒng)文化教育，全面提升小學(xué)生核心素養(yǎng)。