興義民族手工藝品創(chuàng)新與實(shí)踐
——以立線裝飾畫為例

安細(xì)波 陳江林 簡澤成 陳思糧 王維建

（興義民族師范學(xué)院 貴州·黔西南 562400）

0 引言

為什么要對(duì)興義的民族手工藝品進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)新？其主要在于以下幾點(diǎn)：（1）隨著社會(huì)發(fā)展和人們交往的頻繁，人的審美觀念不斷發(fā)生改變，傳統(tǒng)的民族手工藝品也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行一定的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，才能滿足更多的人的審美需求，也才能讓更多的人喜歡民族手工藝品。（2）現(xiàn)如今民族手工藝品其傳承方向只針對(duì)本族人員甚至部分地區(qū)母系傳承，再加上人員變遷，導(dǎo)致傳承人越來越少。因此民族手工藝品也必須進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，才能吸引更多的人來關(guān)注民族手工藝品，進(jìn)而才能讓民族手工藝品市場不斷壯大，讓民族手工藝品走得更加久遠(yuǎn)。

1 興義傳統(tǒng)民族手工藝品市場分析

根據(jù)本次創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新項(xiàng)目對(duì)興義的民族手工藝品進(jìn)行一定的調(diào)查問卷，其樣品數(shù)量322份，其設(shè)置的問題如表1所示。

表1

通過調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)約有91.61%的人員喜歡布依族的民族手工藝品，但是購買過的人員僅占55.28%，并且僅有3.42%的人經(jīng)常購買?？紤]線上調(diào)查問卷中人們?yōu)榉奖氵x第一個(gè)選項(xiàng)，因此考慮一定誤差，所以從數(shù)據(jù)來看雖然喜歡興義民族手工藝品，但是購買的人很少。所以就目前興義的民族手工藝品來還是具有較大的市場，只要設(shè)計(jì)出讓更多人喜歡的民族手工藝品。

同時(shí)在調(diào)查問卷中也發(fā)現(xiàn)民族手工藝品所存在的一些問題：在調(diào)查問卷中約有45.96%的人認(rèn)為現(xiàn)今的民族手工藝品缺乏創(chuàng)新、31.68%的人認(rèn)為民族手工藝品過于單調(diào)、30.12%的人認(rèn)為缺乏時(shí)尚，也有部分人員認(rèn)為古板，同時(shí)也有因?yàn)槠渌蛩?。如圖1所示。

圖1：手工藝品問題分析圖

對(duì)于民族工藝品所應(yīng)當(dāng)包含的特點(diǎn)，有92.55%的人因?yàn)槊褡迨止に嚻繁仨氂忻褡逶剡@一特點(diǎn)、67.7%人因?yàn)閼?yīng)當(dāng)具有創(chuàng)新因素、61.8%的人應(yīng)當(dāng)具有時(shí)代元素，其次59.32%的人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)具有時(shí)尚元素。

從以上數(shù)據(jù)民族手工藝品作為民族文化之一，在設(shè)計(jì)創(chuàng)新當(dāng)中絕對(duì)不能離開其民族元素，必須圍繞民族元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。在其擁有民族元素的前提下才能進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

2 立線裝飾畫市場分析及其創(chuàng)新點(diǎn)

想讓民族手工藝品得以傳承下去，就要讓人們了解喜歡上民族手工藝品，因此需要制作出讓人們喜歡并接受的民族手工藝品。作為民族手工藝品那么就必須具有民族元素，因此對(duì)于民族手工藝品其設(shè)計(jì)都應(yīng)圍繞其民族文化進(jìn)行設(shè)計(jì)。在2019年度興義民族師范學(xué)院所舉辦的民族文化創(chuàng)意大賽的活動(dòng)中你會(huì)發(fā)現(xiàn)一種以融入民族文化為核心的手工藝品：“立線裝飾畫”吸人眼球。

而同樣以“畫”形式存在的傳統(tǒng)的民族手工藝品“蠟染”藝術(shù)結(jié)構(gòu)簡單、款式單一、相對(duì)粗糙，與優(yōu)秀的立線裝飾畫相比，難以媲美，并且難以滿足現(xiàn)今廣大人員的審美觀。

兩者相比發(fā)現(xiàn)立線裝飾畫相對(duì)于蠟染而言具有以下特點(diǎn)：

（1）立線裝飾畫通過利用線條將人和物的基本輪廓和一些優(yōu)美的曲線體現(xiàn)出來，從而達(dá)到線條的相互配合，相互融合，使得更加線條美感，然后利用顏料將人與物的層次分明出來，進(jìn)而使整幅畫隨之體現(xiàn)出來，同時(shí)也使整幅畫的內(nèi)容更加形象。從而使得畫品整體線條分明、層次清晰使畫品富有極強(qiáng)立體感。

（2）人的審美往往會(huì)隨著年齡和時(shí)代的變化而變化，而立線裝飾畫作為一種新興的手工藝品便符合廣大人群的審美觀念。因此以民族文化為核心的立線裝飾畫相對(duì)于傳統(tǒng)的民族手工藝品來講，其適用的人群廣泛，并且也深受年輕人的喜愛，根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)約有88.5%的青少年人喜歡此類手工藝品。其次，立線裝飾畫作為畫品的一種，其設(shè)計(jì)也可以根據(jù)人的審美進(jìn)行設(shè)計(jì)。

（3）立線裝飾畫制作簡單，且成本低廉，通常制作的材料通常有：乳膠、金線、剪刀、鑷子、顏料、勾線筆、水粉筆、油畫筆、KT板等材料。其次立線裝飾畫制作過程也比較簡單，主要過程有：①用復(fù)寫紙和鉛筆將畫的整體印在板上；②再用鉛筆在板上將畫的線條勾出來；③上顏料（最好是丙烯顏料）；④利用剪刀、鑷子、乳膠將金線按畫的線條粘上；⑤上框。

（4）立線裝飾畫所具有的廣泛性在于其內(nèi)容和風(fēng)格的廣泛。從對(duì)象看可以有人、服裝、環(huán)境等內(nèi)容，能將少數(shù)民族的各種文化內(nèi)容融入到畫中。從風(fēng)格上來看，立線裝飾畫所具有的風(fēng)格會(huì)因時(shí)代、環(huán)境、民族精神和審美觀的不同而不同，也會(huì)因其改變而改變。立線裝飾畫也因其內(nèi)容和風(fēng)格的廣泛性，才能讓這么多人喜歡。

如圖2、圖3所示。

圖 2：蠟染

圖3：立線裝飾畫

2.1 立線裝飾畫市場分析

針對(duì)立線裝飾畫也做出相應(yīng)的調(diào)查問卷其問題如下表2：

表2

根據(jù)調(diào)查問卷顯示，約有60%的人不了解什么是立線裝飾畫，但是擁有70%的人喜歡立線裝飾畫，雖然喜歡的人不是太高，但是對(duì)于剛剛出現(xiàn)不久的工藝品來說能有70%的人喜歡，也是不錯(cuò)的數(shù)據(jù)。并且在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)只有價(jià)格合適約有60%的人會(huì)有購買意向，因此從數(shù)據(jù)來看立線裝飾畫作為民族手工藝品的一部分其市場情景還是比較樂觀的。

2.2 立線裝飾畫的創(chuàng)新點(diǎn)

2.2.1 裝飾畫技法與造型的創(chuàng)新

立線裝飾畫將裝飾畫與水彩畫以及線條進(jìn)行有效的融合，在制作過程當(dāng)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)立線裝飾畫以裝飾畫的設(shè)計(jì)理論運(yùn)用水彩畫為基礎(chǔ)。然后利用各種線條進(jìn)行勾畫出，巧妙地將點(diǎn)、線、面、色彩、肌理等基本元素進(jìn)行組合，從而創(chuàng)造出線條分明，以及理想的造型。通過利用水彩畫的優(yōu)勢，加上線條勾勒出的作品使得產(chǎn)品更加逼真，在一定作用下會(huì)產(chǎn)生一定似動(dòng)的感覺，這也是本次項(xiàng)目所研究的產(chǎn)品最大的創(chuàng)新點(diǎn)。

2.2.2 色彩的創(chuàng)新

通過調(diào)查和查閱相應(yīng)的資料發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于傳統(tǒng)的民族手工藝品，尤其是興義的民族手工藝品主要以布依族和苗族為核心，其所用的染料一般為黑色和藍(lán)色，因此其染出的成品就是黑白相間的圖案，少許作加入紅、黃等色，因此會(huì)顯得色彩有所單調(diào)。在本次設(shè)計(jì)當(dāng)中就用水彩畫的調(diào)料代替?zhèn)鹘y(tǒng)的蠟染的調(diào)料，一定的比例下調(diào)解出各種顏色，從而使用在產(chǎn)品當(dāng)中色彩豐富，千變?nèi)f化同時(shí)利用各種色彩對(duì)比能夠使得設(shè)計(jì)內(nèi)容任務(wù)更加形象，甚至可表露出人物的神色。

2.2.3 構(gòu)思設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

本次創(chuàng)新項(xiàng)目所研究的立線裝飾畫作為一種融入新型的民族手工藝品，那么就不應(yīng)該拘泥于傳統(tǒng)的制作方式，而是通過新型的制作方法將民族元素融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中才能將作品達(dá)到人們所認(rèn)可。因此，在本次項(xiàng)目設(shè)計(jì)當(dāng)中我們通過設(shè)計(jì)對(duì)立線裝飾畫的構(gòu)思設(shè)計(jì)做到幾下幾點(diǎn)改進(jìn)和創(chuàng)新。

首先，將民族元素于立線裝飾畫進(jìn)行有效的融合，充分發(fā)揮立線裝飾畫的特點(diǎn)與民族元素的優(yōu)勢，取長補(bǔ)短。

其次，傳統(tǒng)的民族手工藝品如蠟染當(dāng)中其設(shè)計(jì)的內(nèi)容往往比較單一，一般都主要單方面?zhèn)戎赜谌蝿?wù)或者環(huán)境，因此對(duì)于本次設(shè)計(jì)中考慮設(shè)計(jì)人物與環(huán)境的融合，不僅僅通過人物進(jìn)行描繪設(shè)計(jì)內(nèi)容，同時(shí)通過環(huán)境對(duì)人物進(jìn)行心理和環(huán)境進(jìn)行烘托。

2.3 立線裝飾畫市場實(shí)踐

對(duì)于本次項(xiàng)目立線裝飾畫進(jìn)行一定的銷售實(shí)踐調(diào)查（銷售地點(diǎn)：街心花園），通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)擁有一定的人員咨詢，通過銷售有近四成的成品沒有銷售出去，從整體上來看銷售情況還算不錯(cuò)。針對(duì)現(xiàn)場銷售詢問以及剩余產(chǎn)品來看，本次制作銷售存在的主要問題在于：（1）制作成品當(dāng)中由于制作人員粗心大意，在制作中出現(xiàn)一定失誤導(dǎo)致制作成品中存在一定的瑕疵，影響成品的整體美觀。（2）部分成品定價(jià)較高，其主要原因在于，本產(chǎn)品制作時(shí)間較長，一幅優(yōu)秀的作品需要利用在校大學(xué)生一周甚至一周以上的制作時(shí)間，并且其制作成本約近百元。

3 總結(jié)

通過本次項(xiàng)目發(fā)現(xiàn)只要符合廣大消費(fèi)者的審美并不斷創(chuàng)新，產(chǎn)品才能贏得更多消費(fèi)者的青睞。其次：“民族手工藝品”無論怎樣進(jìn)行設(shè)計(jì)，都不能離開其民族元素這一設(shè)計(jì)要點(diǎn)，只有在含有民族元素之后才能進(jìn)行其它設(shè)計(jì)，否則其設(shè)計(jì)的東西就并非民族手工藝品。最后民族手工藝品的設(shè)計(jì)不僅僅要在設(shè)計(jì)上要讓更多人喜歡，其價(jià)格也一定要親民符合廣大消費(fèi)者的消費(fèi)水平，才能獲得廣大市場。同時(shí)要想讓民族手工藝品走得更加久遠(yuǎn)就要不斷創(chuàng)新，那么也需要大量的專業(yè)設(shè)計(jì)人才。因此，對(duì)于民族手工藝品來看應(yīng)當(dāng)可以融入到教育當(dāng)中。這不僅僅是培養(yǎng)大量的民族手工藝品設(shè)計(jì)人才，而是對(duì)民族文化的一種傳承。