柏靜 永州市城市建設(shè)投資發(fā)展有限責(zé)任公司
國(guó)企作為政府領(lǐng)導(dǎo)下的效能機(jī)構(gòu),在國(guó)資委黨建工作的推動(dòng)下,思政教育工作在國(guó)企黨建中大部分已得到充分體現(xiàn),但在國(guó)企文化中卻未充分融合。企業(yè)文化作為新時(shí)期企業(yè)管理的一種辦法,在國(guó)企效率和凝聚力的提高等方面具有積極意義,國(guó)企為不斷適應(yīng)新時(shí)期面臨的新挑戰(zhàn),在不斷加強(qiáng)自身企業(yè)文化建設(shè)的同時(shí),更應(yīng)該把思政教育工作充分與國(guó)企文化相融合,從國(guó)企文化視角下分析思政教育工作就顯得尤為重要。
其一,國(guó)企思政教育工作與國(guó)企文化建設(shè)的目的一致,兩者都屬于意識(shí)形態(tài)的范疇,其目的都是將理論、觀點(diǎn)實(shí)際化。企業(yè)文化建設(shè)目的是將企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)精神、價(jià)值觀不斷輸送給員工,進(jìn)而激發(fā)員工的工作熱情,提高員工的工作效率。思政教育工作的目的是將馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論等方法論運(yùn)用到工作中,從而指導(dǎo)黨員干部發(fā)揮先鋒模范作用,進(jìn)而調(diào)動(dòng)工作的積極性。其二,國(guó)企思政教育工作與國(guó)企文化建設(shè)的方式一致,兩者在實(shí)施過程中,運(yùn)用的都是理論與實(shí)際相結(jié)合的方式。企業(yè)文化建設(shè)的過程中,一方面要定期的開展理論授講培訓(xùn),另一方面要舉行豐富的團(tuán)建活動(dòng),通過理論與實(shí)際相結(jié)合的方式建立共同的價(jià)值理念。思政教育工作也是如此,在不斷進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的同時(shí),也積極開展主題黨日實(shí)踐活動(dòng),通過理論與實(shí)際相結(jié)合的方式,不斷加強(qiáng)深化學(xué)習(xí)內(nèi)容,使理論學(xué)習(xí)更貼近生活,使方法論運(yùn)用得心應(yīng)手。
國(guó)企文化與思政教育工作之間如同“魚與水”,相輔相成、無法分割,其差異在于國(guó)企文化建設(shè)大多立足于本企業(yè),體現(xiàn)的更多是本企業(yè)經(jīng)營(yíng)方面的精神、價(jià)值,其理念是通俗的、直觀的。而思政教育工作則是更為全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí),是掌握一切事物規(guī)律的方法,是博大精深的形而上精神,涵蓋的內(nèi)涵更廣。因此,兩者在范圍跟表現(xiàn)體形式上會(huì)存在差異性。
隨著新時(shí)期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展,國(guó)企為謀求生存和發(fā)展,把企業(yè)文化視為企業(yè)更好發(fā)展的推動(dòng)力。所謂企業(yè)文化,所指的就是在管理長(zhǎng)期生產(chǎn)的過程當(dāng)中,不斷構(gòu)成和培養(yǎng)的為所有職工所任職的文化觀念、思想準(zhǔn)則以及行為方式[1]。企業(yè)文化建設(shè)的經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)精神、價(jià)值觀等大多體現(xiàn)在員工手冊(cè)、企業(yè)制度、工會(huì)關(guān)懷等元素中,國(guó)企思政人員及管理者在進(jìn)行思政教育工作中,把企業(yè)文化元素引入,使企業(yè)員工認(rèn)同企業(yè)文化,思政教育工作通過不斷加強(qiáng)企業(yè)員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感,使企業(yè)文化建設(shè)落到實(shí)處。
思想教育工作是國(guó)企黨建領(lǐng)域中十分重要的內(nèi)容,在國(guó)資委黨建工作的推動(dòng)下,國(guó)企黨政工作具有考評(píng)機(jī)制,其思政教育工作也具有強(qiáng)制性。國(guó)企文化建設(shè)在思政教育工作的大環(huán)境下,思政教育工作成為了企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ),思政教育工作與企業(yè)文化建設(shè)的目的具有一致性,在國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)的帶動(dòng)下,思政教育工作的開展為企業(yè)文化建設(shè)烘托了優(yōu)質(zhì)氛圍,進(jìn)而構(gòu)建企業(yè)文化良好的氛圍環(huán)境。
要做到企業(yè)文化建設(shè)和思政工作的相互結(jié)合,首先就必須做到以人為本,積極引導(dǎo)企業(yè)員工更加積極參與道思政工作當(dāng)中[2]。國(guó)企思政教育主要集中在黨建思想政治工作中,而黨建思想政治學(xué)習(xí)中面向的大多數(shù)中共黨員及積極分子。企業(yè)文化建設(shè)過程中應(yīng)積極引導(dǎo)企業(yè)員工中的非黨員加入黨建思政教育學(xué)習(xí)中,國(guó)企在黨建開展的思想政治教育學(xué)習(xí)及活動(dòng)中,也積極倡導(dǎo)非黨員員工參加,形成良好的雙向?qū)W習(xí)氛圍。
在國(guó)企文化活動(dòng)中加入思政教育的內(nèi)涵,不僅能使思政教育學(xué)習(xí)具有趣味性,也使企業(yè)文化活動(dòng)更具內(nèi)涵。國(guó)企文化建設(shè)的活動(dòng)內(nèi)容豐富,形式多樣,比如團(tuán)建活動(dòng)、競(jìng)賽活動(dòng)、獎(jiǎng)勵(lì)性活動(dòng)等。在進(jìn)行以上活動(dòng)時(shí),可以將思政教育的內(nèi)涵融合進(jìn)去,并加以突出,通過活動(dòng)的樂趣、獎(jiǎng)勵(lì)等,加深思政教育學(xué)習(xí)的積極性,使兩者更加有效的融合。
國(guó)企文化建設(shè)與思政教育工作有效融合的關(guān)鍵是堅(jiān)持以人為本,建立起溝通監(jiān)督機(jī)制,通過制定相應(yīng)的制度支撐促使兩者有效的融合。比如國(guó)企文化建設(shè)過程中,對(duì)管理者或者員工手冊(cè)中不合理的規(guī)定的反映以及提出的具有建設(shè)性的修改意見,應(yīng)通過建立起的支撐制度,快速找到溝通監(jiān)督機(jī)制,將問題進(jìn)行反映并及時(shí)予以回應(yīng)。國(guó)企文化建設(shè)和思政教育工作只有實(shí)現(xiàn)以人為本,建立起完善的溝通監(jiān)督機(jī)制,才能真正做到雙向溝通,使企業(yè)員工有話可說,有話能說,真正做到企業(yè)與員工共同建設(shè)、共同發(fā)展。
將國(guó)企文化與思政教育工作有效融合,必須建設(shè)一支專業(yè)能力、思想素質(zhì)過硬的工作隊(duì)伍。國(guó)企文化是長(zhǎng)期發(fā)展積淀而成的發(fā)展理念,思政教育工作是博大精深的方法論,兩者的融合也是不斷發(fā)展探索的過程。企業(yè)文化建設(shè)與思政教育工作者要具備兩方面知識(shí),可以通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)、輪崗學(xué)習(xí)等途徑,加強(qiáng)工作者對(duì)兩種工作的深入認(rèn)識(shí),進(jìn)而促進(jìn)兩種工作的有效融合。
根據(jù)以上的論述,從國(guó)企文化視角下分析思政教育工作,具有重要的意義。通過分析兩者之間的關(guān)系、促進(jìn)作用以及有效融合的措施,使國(guó)企在面臨改革挑戰(zhàn)時(shí),增強(qiáng)企業(yè)員工的抗壓能力,使員工的工作激情不斷增進(jìn),使國(guó)企實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)和諧發(fā)展。