山豆

我出生在內(nèi)蒙古鄂爾多斯。40歲出頭才因為講課的機(jī)緣在呼倫貝爾第一次見到了草原。

我從小生活的鄂爾多斯準(zhǔn)格爾旗位于山西、陜西和內(nèi)蒙古的三省交界處，當(dāng)?shù)鼐用裰饕赞r(nóng)耕為主，從小的印象中只有幾家不會說蒙語的蒙古族家庭是我們的鄰居。我們屬于走西口的后代，在生活習(xí)慣方面一直保持著山西的習(xí)俗。鄂爾多斯的其他東部旗也主要以農(nóng)耕為主，有草原的地方則主要在鄂托克旗、鄂托克前旗、杭錦旗、烏審旗、伊金霍洛旗這些西部旗，而這些地方距離我生活的地方在200公里以上，以二十多年前內(nèi)蒙古的道路交通情況，200公里從心里感覺上已經(jīng)是非常遙遠(yuǎn)的地方了。所以說，即使自己曾在內(nèi)蒙古生活了整整30年，但對于草原一直是一種想象和向往，以至于到了廣州工作時，有同事問起你們在內(nèi)蒙古的時候是不是住蒙古包，上學(xué)是不是騎馬，是不是天天喝奶茶吃手扒肉，我告訴他們不是的時候，他們是萬般不信的。現(xiàn)在我到處講課，有朋友們知道我是內(nèi)蒙古人時，大抵都會問我同樣的問題，每當(dāng)這個時候，我都會很耐心地從頭到尾解釋一番，而且告訴他們有些到了中年的內(nèi)蒙古人可能都沒見過草原。

記得第一次到呼倫貝爾，一下飛機(jī)正好是吃午飯的時間，醫(yī)院的朋友帶著我直奔蒙古包。落座后，身著蒙古服飾的服務(wù)員刷地往餐桌上扔了十幾把蒙古刀，剎那間，我意識到來到了真正的草原了。蒙餐上桌后，朋友們教我如何用刀子割手扒肉，如何吃奶油拌炒米，也知道了什么時候喝馬奶最合適。后來，都是因為講課和做咨詢的機(jī)緣，我多次到過了鄂爾多斯草原、錫林郭勒草原、烏蘭察布草原以及科爾沁草原等內(nèi)蒙古的大部分草原，身臨其境地感受到了如茵的綠草、湛藍(lán)的天空、嘹亮的牧歌、沁人的乳香，更為草原兒女熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的那種策馬揚鞭、縱橫馳騁的豪情所深深感動。

作為農(nóng)村長大的人，對城市有一種無窮的想象和無盡的向往，我想這應(yīng)該主要是緣于當(dāng)年農(nóng)村物質(zhì)生活和精神生活的極度匱乏所致。真的在城市生活久了，才發(fā)現(xiàn)我們在追逐所謂的功名利祿、喧鬧繁華的同時，也逐漸丟失了一些最珍貴的東西，比如內(nèi)心的純凈與安寧，生活的簡單與質(zhì)樸，甚至是對生活的熱愛、生命的思考也改變了模式。因此，人有時候是需要適當(dāng)?shù)幕貧w的，比如回歸一下自己的故里，回歸一下大自然，在父母面前回歸成孩子，在恩師面前回歸成學(xué)生，正如幸福的婚姻是需要偶爾回歸到初戀的。漫漫人生路，也許我們的故里已經(jīng)成為廢墟，也許父母已在另一個世界，也許昔日美好的愛情和婚姻永遠(yuǎn)成為了或喜或悲的記憶，但遼闊的草原以及草原上那些靈性的水草會帶領(lǐng)我們返回家園，返回歲月深處的精神家園。草原就像《道德經(jīng)》里所講的“大音希聲，大象無形”，不僅能讓我們的身體、心靈與它的壯美非常默契地融為一體，而且最能給我們無限的遐想，最能詩意般地浮現(xiàn)浪漫、深思與才情。

人渴望廟堂之高，但也需要江湖之遠(yuǎn)。生活總是催促我們邁步向前，但人的靈魂總歸要跟上自己的腳步。我們一定要有那么幾次來到草原深處，享受這種空曠、遼遠(yuǎn)、碧綠、縱情與忘我。

開車行駛在草原上，無際的草原如同一幅巨大的畫鋪展在你的面前，車窗外飄著細(xì)細(xì)的雨絲，遠(yuǎn)處羊群、牛群、馬群各自緊緊地靠在了一起，而近在眼前的草原感覺又是那么的渺遠(yuǎn)。

潔白的蒙古包里，蒙古族小伙子的天籟之音，蒙古族姑娘的豪情之舞，蒙古族朋友雙手舉起的銀碗里盛滿的香醇的美酒，可以讓你旁若無人地沉醉，肆意妄為地舞蹈。

漫步在清晨的草原，紅艷艷的朝陽正從地平線上冉冉升起，幽幽的草香迎面拂來，故意讓露水打濕自己的衣襟，那種恬靜、安寧、祥和，仿佛把你帶回某個秋天的早晨，你睜開眼睛，正值青春的母親正在親吻著你的臉頰。

在落日的余暉里，一眼望去，會發(fā)現(xiàn)整個草原與白天的景色大不相同，金黃色的草原，金黃色的駿馬、金黃色的羊群、金黃色的牛群、金黃色的河流，這一刻，就想靜靜地躺在草原上，陶醉在這金色的夕陽里。

篝火晚會是草原夜晚最亮麗的一道風(fēng)景，熾烈的火焰照耀著一個盛大的舞場，從四面八方來到草原的人們就像多年未見的老友，手拉著手，歡聲笑語，縱情歌舞。

湖泊眷戀著草原，河流環(huán)繞著草原，駿馬馳騁在草原，白云相擁著草原，陽光照耀著草原。放下繁雜、遠(yuǎn)離塵囂，來草原吧，廣袤無垠的大草原一定會張開她博大的懷抱，等著你的到來。

——選自西部散文網(wǎng)