建筑設(shè)計創(chuàng)新思維模式研究

張鵬 沈陽市華域建筑設(shè)計有限公司

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在不斷的深入各個行業(yè)，人們追求高精尖的作業(yè)模式，利用先進的技術(shù)和開拓的創(chuàng)新思維提升自己在市場上中的競爭力。建筑行業(yè)的快速發(fā)展，使得人們對建筑設(shè)計有了更高的要求，建筑行業(yè)作為我國重要行業(yè)之一，應(yīng)該充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，根據(jù)現(xiàn)代化的設(shè)計理念，在建筑設(shè)計過程中，依托建筑設(shè)計的創(chuàng)新思維模式，進行開拓性的設(shè)計創(chuàng)新，提升建筑行業(yè)在市場上的競爭力。

一、建筑設(shè)計創(chuàng)新思維模式的特點

（一）科學(xué)性

人的大腦具有無限的想象力，在建筑設(shè)計過程中，會產(chǎn)生大量的創(chuàng)新思維觀念，而由于創(chuàng)新思維觀念具有開放性和不確定性，天馬行空的不可行的創(chuàng)新思維觀念在建筑設(shè)計中并不可行。建筑設(shè)計的創(chuàng)新思維觀念需要結(jié)合建筑工程的實際情況，對建筑工程的各個環(huán)節(jié)進行認真的考量，在實現(xiàn)建筑設(shè)計的美觀性質(zhì)的同時，保障建筑工程的質(zhì)量、安全和實用等方面，使得建筑設(shè)計的創(chuàng)新思維具有科學(xué)性和可行性[1]。

（二）現(xiàn)實性

建筑設(shè)計是服務(wù)于現(xiàn)實中的人，因此，建筑設(shè)計的創(chuàng)新思維觀念也應(yīng)該具備現(xiàn)實性。根據(jù)建筑的地理環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、社會環(huán)境等因素，在進行建筑設(shè)計的創(chuàng)新思維的同時，與建筑工程的實際情況相符合。

（三）可操作性

在進行建筑設(shè)計的創(chuàng)新思維的過程中，應(yīng)考慮現(xiàn)有的技術(shù)設(shè)備、資金情況、建筑用途等基本的建筑情況，使得建筑設(shè)計具有可操作性，例如：在紐約的世貿(mào)中心，由于建設(shè)的樓層過高，面積較大，整棟樓層安裝了20 多部電梯，這就要求在保證建筑設(shè)計的獨特性的前提下，除了設(shè)置電梯的警報故障系統(tǒng)，還設(shè)計了對電梯運行進行跟蹤的系統(tǒng)，隨時調(diào)節(jié)電梯的運行狀態(tài)，保障電梯不會因為樓層過高而導(dǎo)致運行過程中出現(xiàn)搖晃。

二、建筑設(shè)計的創(chuàng)新思維模式

創(chuàng)新思維作為建筑設(shè)計的重要組成部分，其創(chuàng)新思維模式也在不斷地完善和發(fā)展，逐漸的應(yīng)用在建筑設(shè)計創(chuàng)新中，結(jié)合實際案例，基于建筑設(shè)計的四大創(chuàng)新思維模式—逆向思維模式、菱形思維模式、共軛思維模式、傳導(dǎo)思維模式，研究創(chuàng)新思維模式在建筑設(shè)計中的應(yīng)用。

（一）建筑設(shè)計的逆向思維模式

逆向思維往往指的是在常規(guī)的思維方式中，有意識在思考問題時進行反向思考的一種思維方式。它是不以人們的慣性思維思考，打破常規(guī)的思維方式，雖顯得與眾不同，但卻可以產(chǎn)生一些不同的新的思考和觀念。而在建筑設(shè)計中，常規(guī)思維的建筑設(shè)計方案或許可以保障建筑工程的質(zhì)量和基本性能，但逆向的建筑設(shè)計思維卻可以針對在建筑設(shè)計過程中出現(xiàn)的問題、難點進行逆向思考，產(chǎn)生出新的觀念和思路。例如：在上海的松江世貿(mào)深坑酒店的建設(shè)中，由于建設(shè)的場地存在巨大的廢棄礦坑，不同于常規(guī)的平面化建造，設(shè)計師利用反向思考，變廢為寶，借助特殊的深坑地形，建造出特色的深坑酒店，使得劣勢變成一種特色，給人們帶來具有不同體驗的五星級酒店體驗[2]。

（二）建筑設(shè)計的菱形思維模式

菱形思維指的是將思維先進行發(fā)散，后收斂，形成反復(fù)應(yīng)用的思維方式，它強調(diào)思維的發(fā)散、收斂相結(jié)合，包括發(fā)散階段和收斂階段。一方面，在發(fā)散階段，從事物本身出發(fā)，利用可分析和可變化的形式，從不同層面對事物進行開拓發(fā)散，拓寬思路，從而獲得大量信息；另一方面，在收斂階段，通過各方因素對事物進行分析研究，對其可行性、合理性、優(yōu)劣性、科學(xué)性進行判定，對發(fā)散階段中的大量信息進行判斷篩選，集中思路。在建筑設(shè)計中，根據(jù)建筑工程的實際情況，進行建筑設(shè)計的發(fā)散性設(shè)計，獲取大量的創(chuàng)新設(shè)計后，進行創(chuàng)新思維的收斂，優(yōu)勝劣汰，將不可行、不合理、不科學(xué)的建筑設(shè)計進行改正[3]。例如：倫敦的東方文華酒店的會所設(shè)計，由于設(shè)計師對基督教和東方文化的熱愛，發(fā)散性的想要將西方的文化與東方文化相結(jié)合設(shè)計，在收斂階段，由于不同的文化背景和不同的生活習(xí)慣，會所的設(shè)計在某些方面不被使用者所理解，將會所的問題、注意事項反饋到設(shè)計師后，設(shè)計師選取最優(yōu)方案，將東方的文化元素合理運用，而西方文化元素則進行過渡銜接，給人以良好的使用體驗。

（三）建筑設(shè)計的共軛思維模式

共軛思維指的是在事物之間，存在一定的虛實、正負之分，強調(diào)在一定條件下，對事物進行相互轉(zhuǎn)化。在建筑設(shè)計中，建筑工程項目的施工往往會導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的破壞，運用創(chuàng)新思維模式中的共軛思維模式，將建筑設(shè)計與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，創(chuàng)新設(shè)計方案，構(gòu)建建筑生態(tài)的有機生態(tài)系統(tǒng)，促進人與自然的和諧發(fā)展。例如：在城市建設(shè)中，許多生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，為更好的進行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，在城市進行綠化建設(shè)，道路兩旁種植樹木，住宅區(qū)、辦公區(qū)等地進行大規(guī)模的園林建設(shè)，既可以增強生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)，也可以帶給人們更好的環(huán)境體驗，維持城市中碳氧平衡。

（四）建筑設(shè)計的傳導(dǎo)思維模式

傳導(dǎo)性思維指的是在建筑設(shè)計中，總結(jié)傳統(tǒng)思維模式的特點和優(yōu)勢，將建筑設(shè)計的基本構(gòu)造與創(chuàng)新思維技術(shù)相結(jié)合，利用各個建筑環(huán)節(jié)具有的聯(lián)系性，在前期的施工中，為建筑工程提供良好的傳導(dǎo)思維建筑設(shè)計支撐。例如，在北宋時期，丁渭建皇城就是經(jīng)典的案例，由于時間的限制、交通不便、工程量大、地形地貌等因素的影響，丁渭采用傳導(dǎo)思維模式，依據(jù)建筑工程各方面具有的傳導(dǎo)性，就地取土燒磚，設(shè)立河渠，就地取水，依靠航運搬送物資等一系列措施，將建筑中的各個環(huán)節(jié)鏈接在一起，提高了資源的有效利用率，減低了建筑的投資成本。

三、結(jié)束語

總而言之，在建筑設(shè)計的建設(shè)過程中，建筑設(shè)計師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的建筑設(shè)計的不良之處，通過創(chuàng)新思維模式中的逆向思維、菱形思維、共軛思維、傳導(dǎo)思維這四大創(chuàng)新思維進行高效的建筑設(shè)計，在為建筑設(shè)計增加創(chuàng)新觀念的過程中，注重建筑設(shè)計的實用性和目的，減少資源的浪費和對周邊生態(tài)環(huán)境的破壞，進行科學(xué)、合理的思維拓展，促進建筑行業(yè)的更好發(fā)展。