張華春，原曉雪

（西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610500）

引言

2020年10月23日紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會上，習(xí)近平總書記強調(diào):“我們要銘記抗美援朝戰(zhàn)爭的艱辛歷程和偉大勝利，敢于斗爭、善于斗爭，知難而進(jìn)、堅韌向前，把新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)?！盵1]抗美援朝戰(zhàn)爭是我國歷史上濃墨重彩的一筆，戰(zhàn)爭的勝利使我國再一次以勝利者的身份挺立在世界面前，在提升中國國際地位的同時爭取到了寶貴的幾十年發(fā)展時間。抗美援朝精神不僅是寶貴的精神財富，更是對中國共黨人精神譜系的豐富和發(fā)展。如今，世界正面臨百年未有之大變局，我國正處在建黨百年新起點、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新征程上，前途光明，道路漫長，繼承和弘揚抗美援朝精神將為我們提供不竭動力。

一、抗美援朝精神的科學(xué)內(nèi)涵

2010年10月25日，習(xí)近平同志在紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)60周年座談會上指出:“偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭，弘揚和光大了中國共產(chǎn)黨和人民軍隊的革命精神。抗美援朝戰(zhàn)爭不僅奏響了一曲曲可歌可泣的凱歌，而且鍛造出偉大的抗美援朝精神，這就是：祖國和人民利益高于一切、為了祖國和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國主義精神，英勇頑強、舍生忘死的革命英雄主義精神，不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神，為完成祖國和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠精神，以及為了人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國際主義精神。”[2]偉大的抗美援朝精神始終放射著璀璨的光輝，給每位中國人的內(nèi)心世界送來光明。我們要悉心體悟抗美援朝精神的科學(xué)內(nèi)涵和深厚意蘊，擁抱從那歷史深處穿透而來的精神之光。

中國人民志愿軍在國家安全利益面臨威脅時不顧自身安危義無反顧保家衛(wèi)國、全國人民全力支持黨的領(lǐng)導(dǎo)共同御敵，這體現(xiàn)了“祖國和人民利益高于一切的愛國主義精神”；志愿軍在彈盡糧絕、傷亡慘重的情況下依舊與敵人展開殊死搏斗，如上甘嶺戰(zhàn)斗中拿肉身擋住敵人火力的現(xiàn)象隨處可見，這體現(xiàn)了“英勇頑強、舍生忘死的革命英雄主義精神”；志愿軍在武裝力量懸殊、極寒極餓的惡劣生存環(huán)境下依舊不屈不撓地與敵人抗?fàn)?，這體現(xiàn)了“不畏艱難困苦，始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神”；志愿軍在敵人炮火連天、火力全開的情況下視死如歸、頑強進(jìn)攻，將自身性命置之度外，這體現(xiàn)了“為完成祖國和人民賦予的使命，慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠精神”；最后，在朝鮮危急和美國霸權(quán)威脅到世界和平的情況下中國人民志愿軍英勇奮戰(zhàn)，與朝鮮人民共御強敵，體現(xiàn)了“為人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國際主義精神”。抗美援朝的勝利讓全人類重新審視了中國，志愿軍們拋頭顱、灑熱血，向死而生的英雄氣概極大增強了我國軍隊的國際軍威。研究抗美援朝精神，不僅僅是為了繼承這種精神，更是為了在動蕩不安的世界格局中找到支撐自身發(fā)展的力量源泉。

二、抗美援朝精神的歷史溯源

“偉大的抗美援朝精神，是中國共產(chǎn)黨人和人民軍隊崇高風(fēng)范的生動寫照，是中華民族傳統(tǒng)美德和民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的具體體現(xiàn)?！盵3]正是在抗美援朝精神的鼓舞下，我們贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利，向世界展示了中國人民視死如歸的民族氣節(jié)。作為當(dāng)代新青年的我們，追根其歷史淵源，將有利于我們更好地將其發(fā)揚光大。

（一）生長土壤：中華傳統(tǒng)民族精神

抗美援朝精神與我國悠久的傳統(tǒng)民族精神息息相關(guān)。如《易經(jīng)》中提到的憂患意識對我國政治文化就有著重要影響?？鬃釉凇墩撜Z·里仁》里說“士志于道”“朝聞道，夕死可矣”；《論語·子張》提出“士見危致命，見得思義”，把臨危受命、舍生取義視作立人之大節(jié)；《論語·衛(wèi)靈公》里“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”等思想。這都是那些在民族危亡之際英勇獻(xiàn)身的英雄志士們的精神支柱。近代戊戌變法和辛亥革命都體現(xiàn)了這種殉道精神，甘于為變法而流血的譚嗣同等仁人志士愿以犧牲自己來實踐殉道品格。古往今來，無論是逆境中求生存發(fā)展的憂患意識還是以天下為己任的殉道品格都被千古流傳，然后逐漸流淌在中國人的血液里，培育了一代代英雄兒女，鍛造了一批批以國家富強、民族振興、人民幸福為己任的愛國志士和民族英雄。另外，中華民族五千年歷史文化尊崇和平安定、欣欣向榮的理想社會。例如，《荀子·王制》中指出，“君者，舟也；庶人，水也。水則載舟，水則覆舟”，體現(xiàn)出以人民為中心的“民惟邦本”思想。由此可見中華傳統(tǒng)民族精神是社會發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力，是抗美援朝精神得以生長的土壤所在，是我們整個民族生生不息的精神源泉。

（二）理論源泉：馬克思、恩格斯民族精神理論

在革命與戰(zhàn)爭時代，馬克思恩格斯曾深入探索過民族精神，其目的是為了實現(xiàn)民族獨立和無產(chǎn)階級解放。馬克思說過:“一個民族的意志和一個人的意志同等重要，都是不能超越理性規(guī)律的?！盵4]馬克思和恩格斯的民族精神理論主要包含兩個層面：第一層面是人的解放是民族精神發(fā)展的前提，汲取民族精神中積極、進(jìn)步、具備進(jìn)取意識的方面可促進(jìn)人類社會的發(fā)展；另一層面是要用批判的眼光看待民族在發(fā)展中存在的消極、落后、粗俗的方面。而對于人類的解放，馬克思認(rèn)為必須依靠無產(chǎn)階級的社會力量，因為只有無產(chǎn)階級才有資格充當(dāng)人類真正解放的利益代表者?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中寫道:“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動，是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的運動?！盵5]馬克思還認(rèn)為民族獨立是國家繁榮發(fā)展的前提，在1875年1月23日紀(jì)念波蘭起義的大會上他提到:“只有在波蘭重新爭得了自己的獨立以后，只有當(dāng)它作為一個獨立的民族重新掌握自己命運的時候，它的內(nèi)部發(fā)展過程才會重新開始，它才能夠作為一種獨立的力最來促進(jìn)歐洲的社會改造?！盵6]雖然馬克思恩格斯沒有對民族精神作系統(tǒng)的梳理，只是在他們的著作中有相關(guān)闡述，但這些思想觀點給中國共產(chǎn)黨人帶來的啟發(fā)是重大的。因此在朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)時，為了保衛(wèi)國家領(lǐng)土完整和民族獨立，以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)核心的中共中央作出了抗美援朝的科學(xué)決定，并在這場戰(zhàn)爭中孕育了偉大的抗美援朝精神。

（三）直接基礎(chǔ)：毛澤東民族精神理論

毛澤東民族精神理論不是憑空出現(xiàn)的，它是毛澤東在傳承中華民族傳統(tǒng)文化和學(xué)習(xí)研究馬克思、恩格斯民族精神理論的基礎(chǔ)上，將其與我國基本國情相結(jié)合所產(chǎn)生的智慧結(jié)晶。以愛國精神為例，早在青年時期的毛澤東就已初顯他的愛國情懷，曾在書信中談到:“世界文明分東西兩流，東方文明在世界文明內(nèi)，要占個半壁的地位。然東方文明可以說就是中國文明。吾人似應(yīng)先研究過吾國古今學(xué)說制度的大要，再到西洋留學(xué)才有可資比較的東西?！盵7]新中國建立以后，毛澤東又明確強調(diào):“中國共產(chǎn)黨人必須將愛國主義和國際主義結(jié)合起來，我們是國際主義者，我們又是愛國主義者。”[8]毛澤東這里提出的要將我國民族解放和國際共產(chǎn)主義運動聯(lián)合起來，取得真正的民族解放，使我國傳統(tǒng)的愛國主義精神得到了升華。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，毛澤東堅持理論聯(lián)系實際，雖然他知道新中國剛剛成立還有很多方面有待完善，但是眼見美軍已經(jīng)侵犯東北邊境，國家領(lǐng)土遭受威脅、人民生命安全得不到保障，毛澤東考慮再三，做出了出兵援朝的艱難決定，他說:“如果我們對朝鮮問題置之不理，美國必然得寸進(jìn)尺，走日本侵略中國的老路，甚至比日本搞得還兇。它要把三把尖刀插在中國的身上：從朝鮮一把刀插在我國的頭上，從臺灣一把刀插在我國的腰上，從越南一把刀插在我國的腳下。天下有變，它就從三個方向向我們進(jìn)攻。那我們就被動了。所以，打得一拳開，免得百拳來。抗美援朝，就是保家衛(wèi)國?！盵9]毛澤東畢生都在用實際行動探索民族獨立、人民解放的革命道路，因此，毛澤東民族精神具有鮮明的實踐性，是抗美援朝精神形成不可或缺的因素。在新時代中國特色社會主義的今天，毛澤東民族思想對我國的社會主義建設(shè)依然具有重大的指導(dǎo)意義。

（四）現(xiàn)實來源：偉大抗美援朝戰(zhàn)爭

朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)于1950年6月25日。二戰(zhàn)的勝利結(jié)束了日本對朝鮮半島的殖民統(tǒng)治，美國和蘇聯(lián)以北緯38度為基準(zhǔn)將朝鮮半島劃分為南北兩部分，自此朝鮮半島被分割，南朝鮮以李承晚為總統(tǒng)成立了大韓民國，北朝鮮則以金日成為元首成立了朝鮮民主主義人民共和國。金日成欲統(tǒng)一朝鮮，在同蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行了密切協(xié)商并經(jīng)過蘇聯(lián)的同意后開始了統(tǒng)一戰(zhàn)爭。韓國軍隊前期不敵朝鮮軍隊，于是請求美國支援。為了鞏固美國在亞洲的重要地位，26日美國總統(tǒng)杜魯門決定出兵干預(yù)，并且命令美國第七艦隊在臺灣海峽附近巡邏，給中國人民解放軍解放臺灣帶來了巨大的阻力。9月15日美軍在仁川登陸，朝鮮軍隊腹背受敵，形勢急轉(zhuǎn)直下。10月7日，美國不顧中國政府的再三警告，越過三八線并轟炸丹東地區(qū)，戰(zhàn)勢直逼鴨綠江邊，若美國戰(zhàn)勝朝鮮，將會直接威脅到我國的領(lǐng)土安全甚至改變世界格局。10月8日中國政府應(yīng)朝鮮政府的請求，決定實行“抗美援朝、保家衛(wèi)國”的戰(zhàn)略計劃。10月19日，中國人民志愿軍雄赳赳、氣昂昂地跨過了鴨綠江。10月25日，中國人民志愿軍打響了抗美援朝的第一槍。整個抗美援朝戰(zhàn)爭共分為兩個階段：第一階段志愿軍總共進(jìn)行了五次戰(zhàn)略性戰(zhàn)役并獲得勝利，第二階段采取“持久作戰(zhàn)、積極防御”的戰(zhàn)略方針，最終迫使美軍簽署了停戰(zhàn)協(xié)議?？姑涝瘧?zhàn)爭歷時兩年零九個月，年輕的中國人民志愿軍們用生命換來了戰(zhàn)爭的勝利，其中長津湖戰(zhàn)役被評為最慘烈的戰(zhàn)役之一，“冰雕連”的故事就出自這場戰(zhàn)役。那年長津湖正逢深冬極寒的惡劣天氣，當(dāng)?shù)貧鉁氐椭亮阆?0度，當(dāng)時我軍第九兵團(tuán)不僅要面對美國裝備最精銳的陸戰(zhàn)第一師，而且還要保證自己在這極寒天氣中活下來。白天美軍的飛機大炮在高空偵察轟炸，面對火力懸殊的情況，志愿軍們只能在夜晚靠著積雪和樹林的遮蔽作戰(zhàn)。特級戰(zhàn)斗英雄楊根思就是在這場戰(zhàn)役中犧牲的，他率領(lǐng)的三排打退美軍8次，打到最后只剩他一個人時，他毅然抱起炸藥包沖向敵軍，最后英勇犧牲。像這樣的烈士還有很多，甚至有一些都沒有留下名字，第九兵團(tuán)的志愿軍們憑借著鋼鐵般的意志和不畏犧牲的精神，擊退了美軍的進(jìn)攻，用巨大的犧牲換來了抗美援朝戰(zhàn)爭勝利的關(guān)鍵節(jié)點。正所謂“一仗打出五十年和平”，抗美援朝的勝利對我國具有重大的影響，它是歷史上以劣勢打贏優(yōu)勢的典型戰(zhàn)爭。這場勝利不僅在當(dāng)時打破了美軍不可一世的神話，更是鑄就了偉大的抗美援朝精神。我們邁向新時代中國特色社會主義的今天，在抗美援朝中形成的不畏艱險、敢于斗爭、團(tuán)結(jié)一心的革命精神仍然是鼓舞我們前行的動力。

三、抗美援朝精神的當(dāng)代價值

（一）抗美援朝精神是捍衛(wèi)國家安全、維護(hù)民族尊嚴(yán)的精神支柱

鴉片戰(zhàn)爭以后，因為我國發(fā)展的相對落后，西方列強一直不把我國放在眼里。隨著朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)，美軍偵察我國東北邊境和臺灣海峽的行為正好暴露了美國的狼子野心。當(dāng)時朝鮮半島淪為西方殖民地將直接威脅到我國東北的領(lǐng)土安全，如果朝鮮失勢，蘇聯(lián)和美國都會覬覦我國東北地區(qū)，我國將舉步維艱。以毛澤東同志為領(lǐng)導(dǎo)核心的中共中央為了捍衛(wèi)我國的領(lǐng)土完整、維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)做出了抗美援朝的偉大決定，中國人民志愿軍不辱使命，向全世界展示了中國軍人不怕犧牲、敢于斗爭的中國精神。范佛里特作為美國第八軍軍長曾感嘆過:“以個人而論，中國士兵是一個頑強的敵人。他們沒有防彈背心，沒有鋼盔。他們只穿上軍服，戴上軍帽，踏著一雙帆步鞋。他們攜著步槍，腰上皮帶配有200粒子彈。他們所攜帶的數(shù)枚制造粗劣的手榴彈，爆炸力不如美軍的一半。糧食是用米和雜糧磨成粉狀而成的，裝在一條長管形布袋里，必要時可維持十幾天。中國軍隊醫(yī)療設(shè)備簡陋，萬不能和我們的醫(yī)療隊、前線救護(hù)站以及完善的后方醫(yī)院相比擬。但是，他們永遠(yuǎn)是向前作戰(zhàn)，奮不顧身的，有時甚至滲透到我們防線后方，令我們束手無策?！盵10]中國人民志愿軍在這場戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)震驚世界，打出了中國軍隊的威嚴(yán)，莊嚴(yán)地向世界宣告中國領(lǐng)土不可踐踏，中華民族不可任人凌辱；這場戰(zhàn)爭“宣告了過去殖民主義者在一個國家或地區(qū)的海岸架上幾門大炮，就可以征服一個民族的歷史一去不復(fù)返了”[11]。今天的我們，雖然前進(jìn)的道路上依舊布滿荊棘，但抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利讓我們擁有了足夠的底氣和自信，不畏強敵、敢于奮斗的抗美援朝精神更是未來我們戰(zhàn)勝一切艱難險阻的精神支柱。

（二）抗美援朝精神是實現(xiàn)中國夢的力量源泉

抗美援朝戰(zhàn)爭是我國在作戰(zhàn)環(huán)境惡劣、武器裝備落后和后勤保障不足情況下，中國人民志愿軍英勇奮戰(zhàn)取得的偉大勝利。雖然新時代我們遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火的硝煙，但是要牢記我們?nèi)匀患缲?fù)著歷史重任，落后就會挨打的教訓(xùn)也在時刻提醒著和平來之不易，我們必須要團(tuán)結(jié)起來，盡快實現(xiàn)國家富強、人民幸福的偉大愿景。習(xí)近平總書記明確指出:“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力?！盵12]對于如何實現(xiàn)中國夢，習(xí)近平總書記強調(diào):“偉大的事業(yè)需要偉大的精神。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，必須弘揚中國精神，凝聚中國力量?！盵13]歷史發(fā)展到今天，如果說硬實力關(guān)系著一個國家是否強大，那么軟實力則關(guān)系著一個國家能否一直強大。軟實力是指一個國家意識形態(tài)和價值觀念的認(rèn)同力、國民的凝聚力、文化的感召力以及國際事務(wù)中的影響力等等，是一股能夠把人民群眾凝聚起來的力量。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是全黨全國各族人民的共同心愿，是團(tuán)結(jié)凝聚海內(nèi)外中華兒女的精神旗幟，在新時代傳承和弘揚偉大的抗美援朝精神，能為實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)和偉大夢想提供強有力的保證。

（三）抗美援朝精神是實現(xiàn)強軍夢的巨大動力

一個國家想要堅持走自己的道路不受人欺負(fù)，國防實力是根本。如果沒有實力雄厚的國防力量，沒有實力強勁的軍人隊伍，一個國家很難實現(xiàn)和平發(fā)展。習(xí)近平總書記曾為實現(xiàn)“強軍夢”做出過重要論述:“要正確把握國家安全形勢變化，抓緊推進(jìn)軍事斗爭準(zhǔn)備，做好作戰(zhàn)籌劃、力量手段建設(shè)、指揮體系建設(shè)等方面工作。要認(rèn)真落實新一代軍事訓(xùn)練條例和軍事訓(xùn)練大綱，加大訓(xùn)練強度，創(chuàng)新訓(xùn)練模式，嚴(yán)格訓(xùn)練監(jiān)察。要開展新時代群眾性練兵比武，加強針對性訓(xùn)練、實案化訓(xùn)練、指揮員訓(xùn)練，加強軍事斗爭一線練兵?！盵14]這一論述來源也可追溯到抗美援朝戰(zhàn)爭，抗美援朝戰(zhàn)爭大大推動了中國軍隊和國防的現(xiàn)代化建設(shè)。從兩個層面分析，第一，部隊的改革?？姑涝瘧?zhàn)爭中，中國人民志愿軍依靠高超的軍事指揮藝術(shù)、戰(zhàn)士的英勇頑強以及后勤部門的艱苦努力，在一定程度上彌補了后勤供應(yīng)上的不足，取得了大大小小戰(zhàn)役的勝利，為后來大量消耗敵軍并最終轉(zhuǎn)入堅守防御創(chuàng)造了條件。通過這場戰(zhàn)爭我們深刻總結(jié)了后勤補給的經(jīng)驗，改變后勤在后方的觀念，培養(yǎng)了后勤就是一線、后勤時刻能夠提供保障的意識，超前準(zhǔn)備，時刻為我國迎接外界的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備，讓一線指戰(zhàn)員放心，讓全國人民安心。在抗美援朝戰(zhàn)爭取得勝利后，我國部隊進(jìn)行了多方面改革，包括從理論、體制、后勤等方面進(jìn)行了大幅度調(diào)整。第二，核武器的研發(fā)。在抗美援朝戰(zhàn)爭期間，我國曾多次遭到敵軍核武器的威脅，美國總統(tǒng)杜魯門曾說要向我國東北投放多顆原子彈，后來艾森豪威爾又再次以核武器恐嚇我國，雖然我國沒有因為威脅而認(rèn)輸，但是客觀上造成了許多被動的局面，所以1952年戰(zhàn)爭還沒有完全結(jié)束的時候我國已經(jīng)將研發(fā)原子彈提上議程。鄧小平在后來也提出:“如果20世紀(jì)60年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位。這些東西反映一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志?！盵15]1964年中國第一枚原子彈研發(fā)成功，中國的國際地位又上了一個階梯。從這兩方面反映出擁有實力雄厚的國防力量對一個國家至關(guān)重要。在這場實力懸殊的戰(zhàn)爭中，中國人民志愿軍憑借堅韌頑強、不畏斗爭的毅力打退勁敵，中國軍人這股子不怕苦、不怕死的精神力量是我國建設(shè)現(xiàn)代軍隊最好的教科書。正如習(xí)近平總書記所說:“永遠(yuǎn)做紅軍的傳人，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，努力鍛造具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)倪^硬部隊?！盵16]

（四）抗美援朝精神是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重大推力

抗美援朝戰(zhàn)爭打破了美國不可戰(zhàn)勝的神話，沉重打擊了不可一世的美帝國主義，打出了中國的國威軍威，大大提升了中國軍隊的威望和中國的國際地位。當(dāng)前，雖然和平與發(fā)展依然是世界的主題，但局部性沖突、摩擦、動蕩此起彼伏，給“大發(fā)展、大變革、大調(diào)整”中的世界帶來嚴(yán)重影響，維護(hù)世界和平與人類進(jìn)步任重而道遠(yuǎn)。偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭體現(xiàn)的國際主義精神，激勵著世界各國人民加強國際合作，超越地區(qū)與民族的狹隘性，齊心協(xié)力，共同維護(hù)人類和平與正義事業(yè)。中華民族向來是愛好和平的民族，中國決不會以犧牲別國利益為代價來發(fā)展自己，也決不放棄自己的正當(dāng)權(quán)益。習(xí)近平總書記在談及關(guān)于中國同世界的關(guān)系時指出:“中國人是講愛國主義的，同時我們也是具有國際視野和國際胸懷的?！盵17]我國積極推動構(gòu)建人類命運共同體，通過“共商共建共享”與“互利共贏”的原則開展國際合作，建設(shè)“持久和平、普遍安全、合作共贏、開放包容、清潔美麗”的世界，正是這一國際視野和國際胸懷的積極實踐。

四、小結(jié)

抗美援朝戰(zhàn)爭是一場中國人民團(tuán)結(jié)一心、并肩作戰(zhàn)的偉大戰(zhàn)爭，在抗美援朝戰(zhàn)爭勝利基礎(chǔ)上形成的偉大抗美援朝精神啟示著我們：一個覺醒了的、敢于為祖國光榮、獨立和安全而奮起戰(zhàn)斗的民族是不可戰(zhàn)勝的。任何人任何勢力企圖通過霸凌手段把他們的意志強加給中國、改變中國的前進(jìn)方向、阻撓中國人民創(chuàng)造自己美好生活的努力，中國人民都絕不答應(yīng)。面對新的危機和新的挑戰(zhàn)，偉大抗美援朝精神依然是強有力的精神武器，我們要使用好這個精神武器，凝聚起全國人民的力量，萬眾一心、攻堅克難，風(fēng)雨無阻向前進(jìn)。歷史必將證明，中華民族走向偉大復(fù)興的歷史腳步不可阻擋！