羅琴 邵東市人民醫(yī)院
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)及科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,我國社會(huì)文化和思想呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。而思想政治教育能夠有效促進(jìn)人們內(nèi)化思想道德素質(zhì)、外化行為習(xí)慣,是一項(xiàng)重要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。因此,研究思想政治教育社會(huì)治理功能是十分必要的。
從思想政治教育發(fā)揮的作用來看,可以將思政功能分為社會(huì)功能和政治功能,政治功能主要是強(qiáng)調(diào)思想政治教育對(duì)政治生活的影響,而社會(huì)功能則是突出對(duì)社會(huì)生活的影響。所以,對(duì)于思想政治教育的社會(huì)治理功能而言,更傾向于社會(huì)功能方面。社會(huì)治理主要是對(duì)人進(jìn)行科學(xué)治理,強(qiáng)調(diào)著社會(huì)性主體的作用,思想政治教育的對(duì)象也是人,所以,兩者均具有社會(huì)性。而政治性則是思想政治教育的根本屬性,與其他功能相比,雖然思想政治教育社會(huì)治理功能的政治性不完善,但仍是思想政治教育的重要體現(xiàn),是思政的性質(zhì)原則和政治要求。因此,思想政治教育社會(huì)治理功能兼具政治性和社會(huì)性[1]。
從本質(zhì)上看,思想政治教育是一種教育形式,所以,思政也具有繼承優(yōu)秀文化、發(fā)展創(chuàng)造文化的教育職責(zé)。但是,由于以往社會(huì)環(huán)境的約束,導(dǎo)致傳統(tǒng)的思想政治教育較為片面,無法為群眾提供多元化的選擇,限制了文化的創(chuàng)造。但隨著社會(huì)的發(fā)展以及基本方略的提出,思想政治教育獲得了發(fā)展與改變。在社會(huì)治理相關(guān)理念尚不明確時(shí),思想政治教育一般與社會(huì)管理相結(jié)合,雖然同樣為人民提供服務(wù),但其落實(shí)性較差。而社會(huì)治理功能則能夠更好地服務(wù)人民和社會(huì),對(duì)社會(huì)進(jìn)行科學(xué)、有效的治理。因此,思想政治教育社會(huì)治理功能的特征之一就是生成性和規(guī)范性的統(tǒng)一與結(jié)合。
當(dāng)思想政治教育發(fā)揮社會(huì)治理功能時(shí),相關(guān)思政手段的運(yùn)用均符合疏導(dǎo)結(jié)合的原則。在進(jìn)行社會(huì)治理時(shí),思想政治教育是在一種較為輕松的環(huán)境下采用社會(huì)大眾接受程度高的方式,通過熏陶、激勵(lì)等形式對(duì)人民群眾的思想觀念和行為習(xí)慣進(jìn)行建設(shè)和塑造。因此,具有隱蔽性的特征。雖然思想政治教育的社會(huì)治理功能無法在教育過程中體現(xiàn)出來,但是,思政的價(jià)值和作用能夠從受教育的人們的行為習(xí)慣中得到展現(xiàn),具有顯示性的特征。兩者互相關(guān)聯(lián),互相促進(jìn),通過長時(shí)間的教育積累最終發(fā)生質(zhì)變,使人民群眾形成正確的思想觀念和行為習(xí)慣。
在社會(huì)不斷發(fā)展的背景下,存在某些因素造成思政社會(huì)治理作用發(fā)揮領(lǐng)域的變化:一是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的持續(xù)進(jìn)步,社會(huì)變化日新月異;二是隨著人民群眾生活質(zhì)量的提高,群眾的實(shí)際需求發(fā)生變化,作為思想政治教育的主體,這對(duì)思政工作提供了更大的挑戰(zhàn)。因此,思想政治教育在發(fā)揮社會(huì)治理功能時(shí),為提高思政工作的有效性和針對(duì)性,應(yīng)將繼承性與發(fā)展性相結(jié)合,充分把握當(dāng)前社會(huì)人們的思維需求[2]。
樹立以人為本的思想理念。思政工作者應(yīng)時(shí)刻將以人為本作為工作開展的基礎(chǔ)。為有效將人本理念與思政社會(huì)治理相結(jié)合,相關(guān)人員應(yīng)明確該工作的基礎(chǔ)要求,進(jìn)而解決群眾的實(shí)際生活問題。同時(shí),還應(yīng)通過緊抓利益關(guān)系,開展相關(guān)教育工作,采納群眾所提出的合理請(qǐng)求,使人們?nèi)罕娋哂辛己玫臋?quán)益意識(shí),進(jìn)而開展高質(zhì)量的思政工作。
樹立協(xié)同理念。我國在社會(huì)治理方面的有關(guān)決策主要是配合黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分工負(fù)責(zé)的思路,能夠有效改善當(dāng)前思政現(xiàn)狀。因此,在當(dāng)前信息技術(shù)如此發(fā)達(dá)的背景下,思政工作者應(yīng)積極結(jié)合先進(jìn)的信息技術(shù),實(shí)現(xiàn)新舊融合,加強(qiáng)工作、部門間的聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)信息共享。同時(shí),應(yīng)建立系統(tǒng)的工作機(jī)制,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),明確各個(gè)部門的職責(zé),加強(qiáng)建設(shè)自身的理論基礎(chǔ)和管理能力,進(jìn)而充分落實(shí)工作內(nèi)容,與社會(huì)群眾進(jìn)行良好的溝通[3]。
對(duì)組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善。主要有三個(gè)需要完善的組織,分別是專門組織、管理組織以及社會(huì)組織。在對(duì)專門組織進(jìn)行完善時(shí),應(yīng)明確該組織的工作重心,將其落實(shí)在同級(jí)和上級(jí)的指揮組織上,通過思想動(dòng)員以及完善工作機(jī)制,從而發(fā)揮協(xié)調(diào)作用,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。而由于管理組織涉及范圍較廣,其工作與政治工作較為密切,所以該組織在開展工作時(shí),需要不斷改善工作素質(zhì)、維護(hù)群眾利益。對(duì)于社會(huì)組織的完善,一是在開展工作時(shí)應(yīng)結(jié)合市場等各方面的實(shí)際情況;二是需要緊抓基層的思想教育工作,重視勞動(dòng)人民的思想建設(shè);三是結(jié)合群眾力量,提高影響力,從根本上提高群眾的思想道德水平。
建設(shè)隊(duì)伍的整體素質(zhì)。首先,政治素養(yǎng)。思政工作者應(yīng)不斷完善自身的知識(shí)文化儲(chǔ)備,提高自身問題解決能力,樹立科學(xué)世界觀,加強(qiáng)自身意志力建設(shè),抵抗不良誘惑,堅(jiān)定自身的政治立場。其次,業(yè)務(wù)能力。通過積極學(xué)習(xí)思政相關(guān)專業(yè)知識(shí)以及輔助技能,進(jìn)而把握人民群眾的心理需求和變化,進(jìn)而展開具有針對(duì)性的思政工作,切實(shí)發(fā)揮社會(huì)治理功能。最后,紀(jì)律意識(shí)。思政工作者應(yīng)嚴(yán)明律己,言行一致,增加群眾的信賴感,樹立良好形象,進(jìn)而使思政教育能夠有效開展。
對(duì)人民群眾的意識(shí)進(jìn)行培育。由于公民意識(shí)會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展不斷發(fā)生變化,尤其在目前文化發(fā)展多元化的社會(huì)環(huán)境,公民意識(shí)以及公共認(rèn)知極易受到影響。但目前,大部分群眾參與政治工作的意識(shí)不強(qiáng),呈現(xiàn)公民意識(shí)缺失現(xiàn)象,因此,國家和相關(guān)人員應(yīng)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善,開展公民平等的傳播教育,使其主動(dòng)參與社會(huì)工作。加大法治教育的力度。在開展思政工作時(shí),應(yīng)將民主法治作為基礎(chǔ),以促進(jìn)社會(huì)安定和諧作為目標(biāo)之一,加強(qiáng)對(duì)民主和法治的宣傳教育,進(jìn)而保障人民的根本利益,促進(jìn)我國社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展。