王正偉

（宿州學(xué)院，安徽 宿州 234000）

1 關(guān)于新媒體藝術(shù)

20世紀(jì)60年代，信息革命使計(jì)算機(jī)成為新媒體藝術(shù)的主要形式。藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師掌握了便攜式視頻記錄設(shè)備，藝術(shù)表現(xiàn)開始使用這種新媒體，而新媒體藝術(shù)也開始進(jìn)入人們的視野[1]。新媒體藝術(shù)是以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，也被稱為數(shù)碼藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)。值得注意的是，新媒體藝術(shù)是一種新的創(chuàng)作形式和理念，不僅僅是炫酷。它更注重參與者的參與和互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)參與者感知的共鳴和與新媒體藝術(shù)相互融合。隨著當(dāng)前人們對空間需求的多樣化發(fā)展，新媒體藝術(shù)逐漸滲透到建筑設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，使得很多室內(nèi)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一種信息化，高科技化的趨勢。

2 新媒體藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 高效空間

新媒體藝術(shù)作為一種新的藝術(shù)媒介，使室內(nèi)設(shè)計(jì)更加合理、科學(xué)。同時(shí)，使生活與藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境中共存，相互作用但互不干擾，從而達(dá)到和諧的局面，提高了空間的利用率，為室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來了新的體驗(yàn)，為消費(fèi)者帶來了新的生活環(huán)境。新媒體藝術(shù)在人們?nèi)粘Ｉ钪械牡匚灰言絹碓礁摺?/p>

在傳統(tǒng)的展覽館里，展品都是通過靜態(tài)的形式展示，如展柜、展墻、展臺，但是這種方式具有局限性，不能很好地體現(xiàn)展品的細(xì)節(jié)，感官單一，展示的信息也不夠齊全。但運(yùn)用了數(shù)字媒體藝術(shù)之后，可以有很多動(dòng)態(tài)的展示形式，包括沉浸式展示，虛擬現(xiàn)實(shí)展示等等，使得接收的信息更加全面，更為直接，充滿趣味性，整個(gè)過程也更加高效。

2012年中國世博會(huì)中國館展示的動(dòng)態(tài)《清明上河圖》，圖中每一個(gè)人物都有自己的故事，生動(dòng)形象，具有趣味性，更直接的了解到汴京的繁華市貌和人文情懷，整幅圖畫面連貫，讓參觀者感受到動(dòng)態(tài)的沖擊，給人留下深刻印象。

2.2 互動(dòng)空間

新媒體藝術(shù)的完美運(yùn)用需要五個(gè)階段：連接、整合、互動(dòng)、轉(zhuǎn)化和涌現(xiàn)，最重要的是把整個(gè)過程聯(lián)系起來，這也就意味著這不僅僅是遠(yuǎn)距離的觀賞，它需要系統(tǒng)的操作與互動(dòng)，否則就會(huì)導(dǎo)致作品與意識的分離[2]。

在2012年麗水世博會(huì)上，現(xiàn)場最大的互動(dòng)設(shè)備是“世博會(huì)數(shù)碼畫廊”。在展館的頂部，有一個(gè)華麗的“水下世界”，各種各樣的“魚”在游客的頭頂上游動(dòng)[3]。這個(gè)水下世界最大的亮點(diǎn)就是由無數(shù)游客上傳的照片所組成的“夢想鯨魚”。游客們通過手機(jī)將照片上傳到畫廊，鯨魚們就做出回應(yīng)，并呈現(xiàn)出游客們上傳的照片。

同樣，2010年開設(shè)的中國消防博物館結(jié)合了先進(jìn)的新媒體技術(shù)設(shè)計(jì)出了包括火災(zāi)4D體驗(yàn)劇場、火災(zāi)應(yīng)急逃生、地震體驗(yàn)平臺等逼真的場景模擬的互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，使參觀者沉浸其中的同時(shí)還了解了消防防災(zāi)知識[4]。

2.3 多樣空間

新媒體藝術(shù)使信息傳播的多樣化，讓藝術(shù)家們的創(chuàng)作方法和創(chuàng)作內(nèi)容不再局限于傳統(tǒng)形式，而是各種相互結(jié)合的藝術(shù)作品層出不窮。藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師整合了圖片、文字、視頻圖像、聲音等多種形式，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了全方位、多領(lǐng)域的信息傳播，充分表達(dá)了藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的思想，創(chuàng)造出了新的創(chuàng)作方式。

藝術(shù)家陳丹青曾在一個(gè)節(jié)目中說：“21世紀(jì)不再需要繪畫了。繪畫是手工時(shí)代的產(chǎn)物。在這個(gè)電子時(shí)代，年輕的藝術(shù)家應(yīng)該更多的去涉及新媒體領(lǐng)域[1]?！彪S著科學(xué)技術(shù)的不斷更新和發(fā)展，新媒體藝術(shù)拓展了信息傳播的內(nèi)容，促進(jìn)了信息傳播的多樣化發(fā)展。

南京博物院的一個(gè)數(shù)字展館采用不同材料重疊的空間構(gòu)建方式，在空間營造上層次豐富，既相互遮擋又更加通透，突破了傳統(tǒng)的以展墻、展臺、展板等來劃分空間的方式。融合了多屏、透明屏、聲光技術(shù)、大型c屏圖像、半球屏、數(shù)字魔方等多種新媒體形式，運(yùn)用實(shí)時(shí)圖像拼接、運(yùn)動(dòng)捕捉等技術(shù)，以不同尋常的方式劃分空間，營造出了豐富多樣、靈活多變的室內(nèi)空間[5]（圖1）（圖2）。

圖1

圖2

3 新媒體藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義

隨著時(shí)代的進(jìn)步，人類需求的不斷變化，創(chuàng)造滿足人們需求的室內(nèi)環(huán)境已成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的，人們開始追求舒適、高效且充滿趣味的室內(nèi)空間，室內(nèi)的基礎(chǔ)功能已不再被人們滿足和接受，而新媒體藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用成為一種新的設(shè)計(jì)手段和表達(dá)方式。新媒體藝術(shù)的魅力及其對消費(fèi)者的影響，使得藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師和新媒體藝術(shù)團(tuán)隊(duì)開始重視新知識、新技術(shù)的培養(yǎng)，室內(nèi)設(shè)計(jì)與新媒體藝術(shù)相融合的突破點(diǎn)就在眼前。

新媒體藝術(shù)在空間中與智能家居、感應(yīng)系統(tǒng)、自動(dòng)控制系統(tǒng)等技術(shù)的結(jié)合，創(chuàng)造了高效智能的生活環(huán)境，為人們的生活提供便利。新媒體藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是多種多樣的，它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，即用戶可以通過某種媒介與室內(nèi)空間的直接互動(dòng)，融入到室內(nèi)環(huán)境之中，無論用戶和室內(nèi)之間的媒介是鍵盤、鼠標(biāo)、或傳感器，還是其他不可見或更復(fù)雜的媒介，用戶和室內(nèi)空間仍然依賴于互動(dòng)，而新媒體的應(yīng)用，使人與室內(nèi)空間的互動(dòng)變得更加流暢自然，讓使用者更直接、更真實(shí)的享受到音頻、圖片、文字為一體的信息，同時(shí)還感受到虛擬現(xiàn)實(shí)、娛樂、3D動(dòng)畫、遠(yuǎn)程會(huì)議等多種信息傳播方式所帶來的便利，豐富了人們的生活。

4 結(jié)語

新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了新的發(fā)展形勢。在這個(gè)高速發(fā)展、高速進(jìn)步的年代，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用新媒體藝術(shù)能夠更好地滿足不斷變化的人們的生活需求，同時(shí)還提高了現(xiàn)代人們對藝術(shù)的關(guān)注度和藝術(shù)本身的價(jià)值，由此可見在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用新媒體藝術(shù)的重要性，因此我們應(yīng)該充分發(fā)揮新媒體藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。