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      中國網(wǎng)絡(luò)表情符號演變研究

      2021-01-17 16:40:53楊祎
      衡陽師范學(xué)院學(xué)報 2021年2期
      關(guān)鍵詞:表情符號網(wǎng)民

      楊祎

      (衡陽師范學(xué)院 新聞與傳播學(xué)院,湖南 衡陽 421000)

      一、網(wǎng)絡(luò)表情符號的產(chǎn)生和辨析

      1982 年,美國卡耐基梅隆大學(xué)的法爾曼教授在留言板上首次提議使用 “:-)” 和 “:-(” 的ASCII 符號作為情感表達(dá)的符號[1],被認(rèn)為是網(wǎng)絡(luò)表情符號登上歷史舞臺的開端。網(wǎng)絡(luò)表情符號,顧名思義,即在網(wǎng)絡(luò)上用來表達(dá)情緒、情感的符號,屬于網(wǎng)絡(luò)語言的一種。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的變遷和技術(shù)的發(fā)展,其概念的內(nèi)涵和外延也在不斷發(fā)生變化。基于網(wǎng)絡(luò)表情符號最初誕生于西方,因此,本文將通過相關(guān)的英文語詞來確定其含義。

      目前網(wǎng)絡(luò)表情符號幾個較為常見的英文翻譯分別為:emoticon、emoji、kaomoji 和sticker。牛津詞典記錄emoticon 的出現(xiàn)時間為20 世紀(jì)90 年代,由emotion 和icon 兩個單詞組合而成,意為一種由各種鍵盤字符組合而成的面部表情的再現(xiàn),如微笑或皺眉,用來傳達(dá)作者的情感或意圖[2]。大部分學(xué)者將其與網(wǎng)絡(luò)表情符號直接對應(yīng)。英國衛(wèi)報認(rèn)為emoticon 是一種由字符組成的面部表情或體態(tài)語,使用ASCII 和Unicode 符號,用于純文本媒體中的情感傳達(dá)[3]。emoji 指的是一個可以使用在純文本媒體中用來表達(dá)某個概念或某種情感的小電子圖像或圖標(biāo)[4],例如天氣、汽車、建筑、食物、動植物、人像、表情等。該詞語起源于20世紀(jì)90 年代的日本,由日語中的圖片和文字組成。從定義中也可看出,emoticon 和emoji 的區(qū)別有二:其一,emoji 表達(dá)的不僅有面部表情、體態(tài)語,還包含其他的內(nèi)容;其二,emoticon 由鍵盤字符組成,而emoji 由圖像圖標(biāo)構(gòu)成,不過隨著emoji 加入統(tǒng)一碼和emoticon 開始使用統(tǒng)一碼符號,這兩個詞語的詞義邊界開始模糊,現(xiàn)在這兩個單詞在指表達(dá)面部表情和體態(tài)的網(wǎng)絡(luò)表情符號的時候可以通用。kaomoji 亦是來源于日本的舶來文字,中文對應(yīng)翻譯為 “顏文字” 。這個詞語的起源時間與emoticons 一詞在美國的起源時間相近,最初所使用的語言也是ASCII,或者稱之為JSI。這兩個單詞的主要區(qū)別在于kaomoji 根植于日本文化, 體現(xiàn)出來的是豎式表情, 而emoticons 根植于美式文化,體現(xiàn)出來的是橫式表情。隨著kaomoji 的發(fā)展,其中一部分創(chuàng)作走向了使用ASCII 再現(xiàn)物品,例如電車、圣誕樹等與情緒、情感表達(dá)無關(guān)的符號,這不在本文的討論范圍之內(nèi)。Sticker 指的是許多即時消息客戶端中使用的自定義圖片,雖然有些app 也將其稱為emoji,但它們僅可以在該即時消息客戶端內(nèi)部使用,除非將其作為圖片保存,否則不能復(fù)制粘貼至其他程序。目前,中國網(wǎng)民所熟悉的兔斯基、長草顏團(tuán)子等自制表情包均屬于此列。值得注意的是,最早意義上的emoji 實際應(yīng)為sticker,它們只能在某種手機(jī)或某個app 內(nèi)部使用,直到emoji加入統(tǒng)一碼后,部分sticker 的使用壁壘被打破,成為了通用的emoji 表情符號。

      本文所討論的網(wǎng)絡(luò)表情符號是對以上概念的融合和拓展,網(wǎng)絡(luò)表情符號包含emoticons、emoji、kaomoji、sticker 中的表情元素,意為由鍵盤符號、統(tǒng)一碼符號、圖像、圖標(biāo)、文字等所組成的再現(xiàn)或表現(xiàn)人物面部表情、姿態(tài)或觀點的網(wǎng)絡(luò)語言。

      二、網(wǎng)絡(luò)表情符號在中國發(fā)展演變的三階段

      國內(nèi)學(xué)者對網(wǎng)絡(luò)表情符號發(fā)展階段的劃分沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),其中比較有代表性的有劉漢波[5]180-185+188,他將表情包的發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展史聯(lián)系起來,將其劃分為 “互聯(lián)網(wǎng)1.0” 時代字符符號組成的表情、 “互聯(lián)網(wǎng)2.0” 時代五顏六色、樣式繁多的具象化表情、 “互聯(lián)網(wǎng)3.0” 時代更具現(xiàn)場感和代入感的對話場景采取的動態(tài)表情;魏曉敏[6]在其碩士論文中按其形態(tài)的變化將表情符號分為表情符號、網(wǎng)絡(luò)表情、表情包三個階段;葉云[7]在其碩士學(xué)位論文中將表情符號的發(fā)展分為符號面部表情、圖像面部表情、圖文結(jié)合的體態(tài)語三個階段,又根據(jù)其表現(xiàn)形式、輸入方式、表現(xiàn)內(nèi)容等進(jìn)行了分類梳理。但是,學(xué)者們的研究對象均為世界網(wǎng)絡(luò)表情符號,而未對我國的網(wǎng)絡(luò)表情符號的發(fā)展演變做一定的厘清。此外,學(xué)界對國內(nèi)表情符號發(fā)展的史料考證有待加強(qiáng)。本文根據(jù)知網(wǎng)文獻(xiàn)、各網(wǎng)絡(luò)平臺使用者和官方存留的記錄、公開的調(diào)查報告等信息,將網(wǎng)絡(luò)表情符號在中國的發(fā)展按照其傳播力梳理為三個階段:登陸階段、本土化階段、文化輸出階段。

      (一) 登陸階段

      表情符號在中國的發(fā)展與中國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展息息相關(guān),伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的萌芽以及電子郵件、即時聊天軟件和網(wǎng)絡(luò)論壇的出現(xiàn),表情符號開始登錄中國。

      國內(nèi)網(wǎng)民觸網(wǎng)始于1986 年,中國向日內(nèi)瓦發(fā)出第一封電子郵件;之后,中國逐步摸索建立了NCFC 工程的院校網(wǎng)、中關(guān)村地區(qū)教育與科研示范網(wǎng)絡(luò)、中國教育和科研計算機(jī)網(wǎng)和中國公用計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)等。1996 年1 月,中國公用計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)(CHINANET)全國骨干網(wǎng)建成并正式開通,意味著全國范圍的公用計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)開始提供服務(wù)[8],標(biāo)志著中國民用互聯(lián)網(wǎng)歷史的開端,也為表情符號在中國的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

      與世界上網(wǎng)絡(luò)表情符號最早出現(xiàn)的情況類似,中國最早出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)表情符號也是ASCII 表情符號,其最初在中國的出現(xiàn)是由計算機(jī)期刊向大眾進(jìn)行普及的。表情符號出現(xiàn)在中國最早的相關(guān)記錄文獻(xiàn)為1997 年12 月5 日楚天碧在《科技潮》上發(fā)表的一篇介紹電子郵件中的表情的文章,文中列舉了數(shù)十種ASCII 表情符號及其含義。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,大家紛紛接受并使用了這種新潮的網(wǎng)絡(luò)語言,于是,計算機(jī)類期刊開始持續(xù)向讀者普及最新的流行表情符號。在知網(wǎng)以 “表情符號” / “表情包” / “網(wǎng)絡(luò)表情” 為主題進(jìn)行搜索,從1997 年到2003 年,共找到了15 篇對網(wǎng)絡(luò)表情符號形式及其意義的介紹文章。值得注意的是,這個階段刊載表情包內(nèi)容的期刊均為計算機(jī)雜志,這些雜志向大眾普及的網(wǎng)絡(luò)表情符號均為起源于美國的橫式表情,對于起源于日本的豎式表情未有提及。

      國內(nèi)對圖形符號最早可考的使用要追溯到1999年貓撲論壇引入的 “顏文字” ,又稱 “貓撲包子”[9],這是我國網(wǎng)民第一次接觸圖像化的表情符號。 “貓撲包子” 形象深得大家的喜愛, “碼五分鐘亂七八糟的字,都比不上一個包子更能表達(dá)自己的情緒”[9]。當(dāng)時貓撲鏡像論壇的網(wǎng)址為253847.com,就是因為貓撲的 “847” 號表情包與 “253” 號表情包被廣泛使用,以至于這兩個數(shù)字被認(rèn)為是貓撲的代名詞。即使在今天,這些表情已不再流行,當(dāng)年的用戶仍然使用對應(yīng)表情符號的數(shù)字代碼來進(jìn)行情緒表達(dá):如233 代表大笑,指的就是貓撲論壇的233 號表情,是一個小包子笑得捶地的gif 動畫圖像。社交媒體也很快出現(xiàn)了圖像化的表情符號:2001 年,美國聊天軟件MSN被引入[10]224-225,其內(nèi)置的圖像化的表情符號讓網(wǎng)民們在使用表情符號時不會產(chǎn)生溝通障礙。緊接著,博客于2003 年也提供在正文中插入表情符號的服務(wù)[11]44-49。

      從1997 年到2003 年,中國的網(wǎng)民們通過計算機(jī)雜志了解并認(rèn)識了ASCII 表情符號,接著又通過論壇、社交媒體以及博客接觸并使用了圖像化表情符號。隨著越來越多的人接觸到互聯(lián)網(wǎng),越來越多的人了解并使用了網(wǎng)絡(luò)表情符號,網(wǎng)絡(luò)表情符號完成在中國的登陸。

      (二) 本土化階段

      根據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》,1997 年,我國上網(wǎng)用戶達(dá)62 萬人,2003 年,上網(wǎng)用戶已經(jīng)增至7950 萬人,2019 年,網(wǎng)民用戶達(dá)8.54 億人。隨著上網(wǎng)技術(shù)的普及和發(fā)展,我國早期的即時聊天軟件和論壇在引入表情符號的基礎(chǔ)上,紛紛開發(fā)其專屬的圖形表情符號來滿足急速增長的中國網(wǎng)民的表情需求。習(xí)慣自己動手的網(wǎng)民們也陸續(xù)參與到圖形表情符號的創(chuàng)作之中來,于是,圖形表情符號的種類和數(shù)量急速攀升,其應(yīng)用場所也越來越廣泛,成為中國網(wǎng)民日常使用的網(wǎng)絡(luò)語言之一。由此,網(wǎng)絡(luò)表情符號登陸后開始本土化階段。

      1998 年,我國的即時聊天軟件OICQ 成立??吹絤sn 的成功,騰訊于2003 年開發(fā)了屬于qq 的小黃人網(wǎng)絡(luò)表情符號,之后歷經(jīng)2007 年、2011 年數(shù)次改版,沿用至今。由于互聯(lián)網(wǎng)表情符號更新?lián)Q代很快,再加上時間久遠(yuǎn),早期網(wǎng)絡(luò)表情符號使用的親歷者已經(jīng)很難回憶起自己最初使用的自制網(wǎng)絡(luò)表情符號的情況;且早期計算機(jī)存儲技術(shù)欠發(fā)達(dá),許多網(wǎng)站存留的數(shù)據(jù)刪除了圖像信息,也讓對自制網(wǎng)絡(luò)表情符號的考證難以通過圖像檢索而實現(xiàn)。根據(jù)文獻(xiàn)記載,早在2003 年,我國網(wǎng)民就開始自創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)表情符號了。2003 年SARS 來襲時,我國網(wǎng)民曾制作一套代碼為MSN 聊天軟件的表情符號帶上口罩[12]45,這種在原app 內(nèi)對原有表情符號的改編是網(wǎng)民原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)表情符號的初次嘗試。2006 年,有技術(shù)者為電腦雜志撰文,教網(wǎng)民們?nèi)绾卫镁幊陶Z言在DreamMail 中使用QQ 表情[13]124,由此,又引發(fā)教授如何在其他網(wǎng)絡(luò)軟件中添加網(wǎng)絡(luò)表情符號的熱潮。隨著QQ 在即時聊天領(lǐng)域越來越占領(lǐng)主導(dǎo)地位,教授用戶如何自制QQ 表情符號又成了彼時的熱點,如2007 年《電腦愛好者》雜志策劃的《QQ 表情大時代》專題中《QQ 表情秘籍》一文就詳細(xì)介紹了 “把電影片段變成GIF 動畫” 、將 “網(wǎng)頁里看到好看的圖片” 添加到QQ 表情、制作 “眨眼” 的QQ 表情、 “組合表情” 等制作QQ 表情的教程[14]18-25。2017 年,騰訊發(fā)布的QQ2016 年度表情大數(shù)據(jù)顯示, “8.77 億QQ 用戶在2016 年全年,聊天表情發(fā)送量近3187 億次”[15],這意味著QQ 的使用者平均每人每天都要發(fā)送1 次網(wǎng)絡(luò)表情符號,使用網(wǎng)絡(luò)表情符號已經(jīng)成為觸網(wǎng)者的每日常態(tài)。

      上一階段的領(lǐng)跑者——論壇,也為網(wǎng)絡(luò)自制表情符號的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。2003 年,貓撲論壇突然出現(xiàn)了一個胖胖的小男生回頭斜瞪眼的照片,受論壇的網(wǎng)絡(luò)亞文化——KUSO 文化和BT 文化的影響,貓撲論壇的網(wǎng)友紛紛出手將小男孩進(jìn)行魔改:他們利用手中的PS 工具,將 “小胖” 的臉放在不同人物的身體上,配上各種場景,制作出郭靖 “小胖” 、精靈射手 “小胖” 、蒙娜麗莎 “小胖” 等,成為了當(dāng)年的網(wǎng)絡(luò)熱點。2009 年8 月,新浪微博上線內(nèi)測,此后2-3 年時間內(nèi),憑借著此前在博客和門戶時代積累下來的大量資源,以及微博本身 “快速傳播” 式的產(chǎn)品機(jī)制,新浪微博以暴風(fēng)般的速度席卷整個互聯(lián)網(wǎng),吸引了大量網(wǎng)民使用。作為KUSO 文化和BT 文化的延續(xù), “小胖” 之后出現(xiàn)的精神污染狗doge、亞洲表情三巨頭、熊貓頭,甚至影視作品的截圖及它們的魔改作品等新型網(wǎng)絡(luò)表情符號,均是在微博平臺上進(jìn)行擴(kuò)散的。

      值得注意的是,隨著視覺技術(shù)的提升,網(wǎng)絡(luò)表情符號本土化階段后期,其表現(xiàn)形式不再局限于靜態(tài)的面部擬態(tài)表情的圖形符號,還出現(xiàn)了動態(tài)的面部擬態(tài)表情的圖形符號、靜態(tài)的體態(tài)擬態(tài)表情的圖形符號、動態(tài)的體態(tài)擬態(tài)表情的圖形符號、純文字轉(zhuǎn)化的圖形符號以及圖文結(jié)合的圖形符號。而隨著人民觸網(wǎng)的日益深入,作為面部擬態(tài)表情和體態(tài)擬態(tài)表情的內(nèi)容也越來越豐富,明星、素人甚至動物都成為了網(wǎng)絡(luò)表情符號制作的原料。表情符號的風(fēng)格也隨之受到影響,產(chǎn)生了蘊含動物元素等可愛風(fēng)格的萌系表情符號、蘊含錦鯉及錦鯉類人物的祈愿系表情符號、蘊含毒雞湯文字的喪系表情符號等。隨著網(wǎng)民們大量使用這些不同風(fēng)格的網(wǎng)絡(luò)表情符號,在群體儀式的助力下,催生了不同風(fēng)格的網(wǎng)絡(luò)群體,也推動了網(wǎng)絡(luò)萌文化、網(wǎng)絡(luò)祈愿文化、網(wǎng)絡(luò)喪文化等網(wǎng)絡(luò)亞文化的發(fā)展。

      在本土化階段,使用網(wǎng)絡(luò)表情符號成為了觸網(wǎng)者的常態(tài),也對各網(wǎng)絡(luò)亞文化的形成和發(fā)展起到了重要作用。在制作上,網(wǎng)絡(luò)表情符號由進(jìn)口轉(zhuǎn)為自制,其設(shè)計也由平臺為主逐步轉(zhuǎn)化為網(wǎng)民自制為主;其表現(xiàn)形式主要為圖形符號,通過既有IP 創(chuàng)造替代社交用語的表情符號或通過拼貼[16]和同構(gòu)[16]對某個已走紅模版進(jìn)行再創(chuàng)作;網(wǎng)民自制表情符號的使用場景多為社交表達(dá)和個性彰顯。

      (三) 文化輸出階段

      當(dāng)網(wǎng)民的表達(dá)離不開網(wǎng)絡(luò)表情符號之后,它就成為了一種網(wǎng)絡(luò)語言。在2016 年的 “帝吧出征” 和2019 年的 “愛國青年網(wǎng)絡(luò)出征” 兩次遠(yuǎn)征活動中,網(wǎng)民大量使用網(wǎng)絡(luò)表情符號進(jìn)行觀點和情感表達(dá)。這些符號主要構(gòu)成元素為中華文化元素,其大量登上了Facebook、Instagram 等海外網(wǎng)站的舞臺,并被外媒關(guān)注,一方面標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)表情符號成為一種網(wǎng)民的政治統(tǒng)戰(zhàn)語言,另一方面也標(biāo)志著中國網(wǎng)絡(luò)表情符號作為一種文化形式向外輸出的開端。

      2016 年1 月,百度李毅吧集結(jié)網(wǎng)友有組織、有計劃地遠(yuǎn)征Facebook,在 “三立新聞” 、 “蘋果日報” 、蔡英文等的Facebook 首頁留下了大量的國歌、八榮八恥、多國語言聲明以及層出不窮的網(wǎng)絡(luò)表情符號。All Picture Finder 通過對此次遠(yuǎn)征活動中的網(wǎng)絡(luò)表情符號進(jìn)行抓取和人工篩選,共獲得圖像形式的網(wǎng)絡(luò)表情符號有效樣本2067張[17],內(nèi)容元素包含知名人物和動漫形象、大陸風(fēng)景和美食圖片、政治色彩的圖片和文字、網(wǎng)絡(luò)流行語、專屬水印等[17]。華爾街日報刊載了題為 “中國網(wǎng)民以反臺獨圖片灌滿蔡英文臉書主頁” 的報道。Quartz 網(wǎng)站也關(guān)注了此次活動,Nikhil Sonnad 記錄了此次活動以及活動中所使用的網(wǎng)絡(luò)表情符號,并對活動中頻繁出現(xiàn)的某些網(wǎng)絡(luò)表情符號進(jìn)行了介紹,認(rèn)為某些網(wǎng)絡(luò)表情符號是相對更 “文明” 的表達(dá)方式。

      2019 年8 月,微博用戶@帝吧管理員發(fā)布 “出征檄文” ,以 “愛國、理性、文明、求真” 為宗旨,發(fā)起 “力撐港sir,護(hù)我中華” 的 “愛國青年網(wǎng)絡(luò)出征” ,在Instagram、Facebook 等海外網(wǎng)站發(fā)布五星紅旗等網(wǎng)絡(luò)表情符號和正能量內(nèi)容。此次出征活動中網(wǎng)民使用了大量的五星紅旗emoji,還出現(xiàn)了制作相對精美的海報形式的網(wǎng)絡(luò)表情符號。環(huán)球時報英文版對該事件進(jìn)行了題為 “愛國網(wǎng)友在線打擊分裂主義分子” 的報道,海報類網(wǎng)絡(luò)表情符號作為配圖出現(xiàn)在新聞報道中。洛杉磯時報的Robin Dixon 聯(lián)系了此次活動中被Twitter 和Facebook 屏蔽的中國用戶,試圖還原這次活動的部分真相。報道中記者也關(guān)注到了 “香港永遠(yuǎn)是中國一部分” 這個表情符號,但作為美媒,在新聞素材的選取上,還是不可避免的受到主觀意識形態(tài)的影響,有失新聞?wù)鎸崱?/p>

      盡管emoji 作為網(wǎng)絡(luò)表情符號早已登上世界舞臺,被廣泛應(yīng)用于新聞報道、文學(xué)作品、音樂發(fā)布等領(lǐng)域,但具有中華元素的網(wǎng)絡(luò)表情符號登上海外舞臺的時間還不長,其引發(fā)的關(guān)注度較低,傳播力也較弱;且網(wǎng)絡(luò)表情符號幾次登上海外舞臺均與政治事件相關(guān),作為一種新型的政治表達(dá)被外媒所關(guān)注,其社交表達(dá)的屬性尚未被發(fā)現(xiàn)。

      三、中國網(wǎng)絡(luò)表情符號演變引發(fā)的思考

      (一) 網(wǎng)絡(luò)表情符號出現(xiàn)和演變的原因

      首先,網(wǎng)絡(luò)表情符號自身的特性是受眾喜愛的原因之一。作為再現(xiàn)或表現(xiàn)人物面部表情、姿態(tài)或觀點的網(wǎng)絡(luò)語言,網(wǎng)絡(luò)表情符號具有直觀性、復(fù)雜性、趣味性等特點。它的直觀性體現(xiàn)在圖像敘事上,可以直觀地模仿和再現(xiàn)人物的面部表情和姿態(tài),如手握拳頭進(jìn)行屈肘下拉的加油表情符號就比 “加油” 二字顯得更為直觀和生動。網(wǎng)絡(luò)表情符號的復(fù)雜性體現(xiàn)在它的建構(gòu)方式上,一方面是建構(gòu)元素的多元化,例如,熊貓人表情符號是由熊貓的輪廓、暴漫或真實人物的臉和表情、釋義的文字三部分構(gòu)成, “(/ω\)” 這個ASCII 字符表情也是由五個字符構(gòu)成;另一方面是建構(gòu)手段的多元化,創(chuàng)作者可以通過拼貼、重復(fù)、挪用等方式來創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)表情符號,一旦補(bǔ)充、替換或刪減任意網(wǎng)絡(luò)表情符號的構(gòu)成部分,就會產(chǎn)生一個新的網(wǎng)絡(luò)表情符號,擁有新的含義。網(wǎng)絡(luò)表情符號的趣味性體現(xiàn)在它構(gòu)成元素的特性上,無論是萌、喪、俗還是猙獰、溫馨等,只要具備審美意義,就具有一定的趣味性。還是以熊貓人表情符號為例,熊貓輪廓具有萌感,暴漫表情則是夸張猙獰,單獨看任何一部分都具備一定的趣味性,二者結(jié)合在一起的反差,給人以審丑的愉悅感。

      其次,技術(shù)的更迭促使了網(wǎng)絡(luò)表情符號的出現(xiàn)和快速演變。一方面,網(wǎng)絡(luò)的普及和移動端設(shè)備的高頻使用率為網(wǎng)絡(luò)表情符號的使用提供了必備的物質(zhì)基礎(chǔ);另一方面,計算機(jī)軟件和手機(jī)APP使我們能用更復(fù)雜、更多元的元素來建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)表情符號,也能更便捷地添加、收藏和使用網(wǎng)絡(luò)表情符號。從文字到二維圖像、三維圖像,從靜態(tài)圖到動態(tài)圖,從純原創(chuàng)到二次乃至多次加工……網(wǎng)絡(luò)表情符號的制作越來越方便,其構(gòu)成也越來越復(fù)雜,與之相對應(yīng)的是其使用越來越方便,搜索也越來越容易。

      再次,網(wǎng)絡(luò)表情符號能滿足用戶不同的表達(dá)需求。網(wǎng)絡(luò)表情符號既能滿足用戶在人際交往中的在場性需求。在網(wǎng)絡(luò)人際傳播的早期階段,人們僅能通過文字進(jìn)行交流,缺乏在面對面的交流過程中,由交談雙方的衣著打扮、表情動作、語音語調(diào)、站立距離等傳遞的豐富的交流環(huán)境信息。而網(wǎng)絡(luò)表情符號在某種程度上通過復(fù)雜的建構(gòu)能補(bǔ)充這些交流環(huán)境信息,起到烘托氣氛、制造情境等作用,提供更強(qiáng)的社交沉浸感和現(xiàn)實感。網(wǎng)絡(luò)表情符號也能滿足用戶的個性化表達(dá)需求:具有不同愛好和需求的用戶可以根據(jù)自身的需求去尋找和制作個性化的網(wǎng)絡(luò)表情符號,實現(xiàn)個性化表達(dá)。網(wǎng)絡(luò)表情符號還能滿足用戶的身份認(rèn)同需求:在網(wǎng)絡(luò)世界有一種共識,即只要我們使用同一個網(wǎng)絡(luò)表情符號,四舍五入,我們就是朋友了;如果我們對同一個網(wǎng)絡(luò)表情符號擁有同樣的意義解讀,那我們簡直就是素未謀面的知己。網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性讓網(wǎng)民們可以摒棄社會地位、經(jīng)濟(jì)收入、文化層次的障礙,無視現(xiàn)實的社會階層進(jìn)行交往。在這個虛擬的領(lǐng)域中,網(wǎng)民們通過設(shè)置頭像、簽名、發(fā)布信息以及選擇使用何種網(wǎng)絡(luò)表情符號等行為,重構(gòu)自己的網(wǎng)絡(luò)身份,并尋找群體認(rèn)同。

      最后,國人的自信心讓他們更樂于使用自制網(wǎng)絡(luò)表情符號進(jìn)行觀點表達(dá)。隨著中國國力的進(jìn)一步增強(qiáng),中國人民的民族自信心和自豪感也在同步增強(qiáng),人們更有意愿與國際友人進(jìn)行交流,網(wǎng)絡(luò)表情符號成為網(wǎng)民的一種政治統(tǒng)戰(zhàn)語言,在對外和對內(nèi)傳播的使用上逐漸常態(tài)化;再加上國際上對中國經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)注度日益提高,網(wǎng)絡(luò)表情符號的對外傳播也標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)表情符號作為一種文化形式向外輸出的開端。

      (二) 網(wǎng)絡(luò)表情符號出現(xiàn)和演變的影響

      首先,網(wǎng)絡(luò)表情符號豐富了網(wǎng)民的表達(dá)手段。無表情不聊天已經(jīng)成為了一種常態(tài):無論是在文字間夾雜微笑表情,還是發(fā)送早上好的圖像符號,甚至是發(fā)送一些僅僅表示在線和參與對話的無意義表情符號……人們的網(wǎng)絡(luò)交流已經(jīng)很難離開網(wǎng)絡(luò)表情符號。因此,我們可以將網(wǎng)絡(luò)表情符號視為一種特殊的網(wǎng)絡(luò)語言。

      其次,網(wǎng)絡(luò)表情符號作為一種文化模因,促進(jìn)了各網(wǎng)絡(luò)亞文化的繁榮。網(wǎng)絡(luò)表情符號根據(jù)其構(gòu)成要素的特性,具備不同的風(fēng)格;又因其使用便捷、敘事直觀、趣味性強(qiáng),極易引起網(wǎng)民的模仿使用。網(wǎng)絡(luò)表情符號在傳播的過程中,其所具備的風(fēng)格屬性也得到了網(wǎng)民的關(guān)注,由此引發(fā)了他們對該風(fēng)格屬性的文化的了解和認(rèn)同。隨著萌系、喪系、祈愿類等網(wǎng)絡(luò)表情符號的盛行,網(wǎng)絡(luò)萌文化、網(wǎng)絡(luò)祈愿文化、網(wǎng)絡(luò)喪文化等網(wǎng)絡(luò)亞文化也隨之進(jìn)一步繁榮發(fā)展。

      最后,網(wǎng)絡(luò)表情符號進(jìn)一步強(qiáng)化了網(wǎng)絡(luò)的圈層分化和群體割裂。網(wǎng)絡(luò)表情符號在意義表達(dá)上具有一定的模糊性,一方面源于 “記號的任意性” ,即面對同一能指,價值觀念不同的人將會解讀出不同的含義;另一方面,網(wǎng)絡(luò)表情符號暗合了后現(xiàn)代主義觀點——這個世界上不存在真實,只存在對于真實的解釋,即網(wǎng)絡(luò)表情符號一旦創(chuàng)造出來之后,其意義的解釋就不屬于創(chuàng)作者,也不屬于字典等公共意義空間,而是由每一個使用者自己去譜寫。根據(jù)柯林斯的互動儀式鏈理論[18],網(wǎng)絡(luò)表情符號顯而易見地成為了網(wǎng)絡(luò)社交中對圈外人設(shè)定的限制,圈子內(nèi)部通過生產(chǎn)、傳播和使用不同的網(wǎng)絡(luò)表情符號來設(shè)立和強(qiáng)化所屬的群體邊界,并通過使用相同的網(wǎng)絡(luò)表情符號來分享共同的情緒體驗,實現(xiàn)群體行為同步,完成群體互動儀式。圈子的表達(dá)具有獨特和排外的特性,隨著一個個網(wǎng)絡(luò)亞文化圈子的形成和固化,網(wǎng)絡(luò)交流逐漸趨向于小群體化、分眾化。

      四、結(jié)語

      網(wǎng)絡(luò)表情符號作為再現(xiàn)或表現(xiàn)人物面部表情、姿態(tài)或觀點的網(wǎng)絡(luò)語言,具有一定的直觀性、復(fù)雜性和趣味性。在首次登陸中國時,它便因生動活潑的形象深受中國網(wǎng)民的喜愛,但受限于上網(wǎng)人數(shù),網(wǎng)絡(luò)表情符號并未對中國社會產(chǎn)生巨大影響。之后,隨著網(wǎng)民數(shù)量的急速攀升,網(wǎng)絡(luò)表情符號的數(shù)量也迅速上升,傳播力也大大增強(qiáng)。另外,隨著中國國民自信心的增強(qiáng),越來越多的人開始使用網(wǎng)絡(luò)表情符號,越來越多的人接觸、了解并認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)表情符號中的中華文化元素??梢灶A(yù)見,網(wǎng)絡(luò)表情符號將成為未來中華文化輸出的一個重要載體。

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