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      淺析中華民族文化跨文化傳播過程中的文化折扣問題

      2021-01-17 17:03:19薛婷天津市民族文化宮
      環(huán)球市場 2021年17期
      關(guān)鍵詞:跨文化中華民族民族

      薛婷 天津市民族文化宮

      一、概述

      “一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的。”當(dāng)今世界,文化軟實力作為國家綜合國力的重要體現(xiàn)已獲得世界共識。文化興國運興,文化強民族強。弘揚與傳承中華民族文化,是堅定文化自信,提升國家文化軟實力,實現(xiàn)文化強國的重要舉措與有效手段。而如何做好中華民族文化的傳播,如何達到更好的國際國內(nèi)影響力,值得思考與反思。

      20世紀(jì)90年代,“跨文化傳播”術(shù)語引入國內(nèi),我國最初的跨文化傳播研究主要關(guān)注國別間的文化差異和文化沖突問題。但筆者以為,跨文化傳播亦可引申為不同文化背景下,或是不同社會經(jīng)濟發(fā)展水平下的區(qū)域間的傳播。曾有學(xué)者就跨文化的傳播進行了研究,研究表明:文化的相似性達到70%以上可以說是同文化之間的傳播,文化之間的相似性低于70%則可以說是跨文化之間的傳播??缥幕怯捎诘乩憝h(huán)境、歷史淵源、價值觀念等的不同才造成了傳播效果的差異,而這些元素正是文化折扣的根源所在。文化折扣可以說是跨文化傳播所特有的。

      在傳承中華民族文化的路徑中,傳遞主體面對不同社會、經(jīng)濟、生活方式的傳播對象,不同意識形態(tài)、價值取向、價值認(rèn)同的沖擊,其中巨大的跨文化差異可想而知,文化產(chǎn)品在傳播過程中必然會遭遇到“文化折扣”的現(xiàn)實。

      二、文化折扣的產(chǎn)生原因

      “文化折扣”的概念最初被希爾曼·埃格伯使用,其目的是保護文化的獨特性。爾后霍斯金斯和米盧斯在論文《美國主導(dǎo)電視節(jié)目國際市場的原因》中首次將“文化折扣”概念應(yīng)用于跨文化傳播領(lǐng)域。他指出,植根于一種文化的影像作品,在其具有相同文化氛圍的市場上具有很大的影響力。文化結(jié)構(gòu)差異是導(dǎo)致文化折扣現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因。

      中華民族文化跨文化傳播所面對的客體,一方面是全球化背景下的世界各國人民,不同的語言,不同的價值觀,不同的信仰,不同的價值取向,導(dǎo)致傳播過程中可能出現(xiàn)理解障礙、偏差、曲解,甚至是排斥。毋庸置疑,這難以避免,“文化折扣”從而產(chǎn)生。

      另一方面,正如筆者上文所提及,不同區(qū)域之間亦有可能存在“文化折扣”情況的產(chǎn)生。中國自古就是多民族國家,56個民族有著獨具特色的文化,也同樣有著不平衡的社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀。多民族之間有著不同的文化背景,有的甚至有著不同的語言與文字。同時,部分偏遠地區(qū)的少數(shù)民族,由于社會發(fā)展水平較低,屬于亞文化群,民族特色、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚難度之大顯而易見,與此同時,因為亞文化群較易受到強勢文化的同化,我國區(qū)域之間的文化互動交流,文化傳承也更為必要。

      三、降低“文化折扣”的規(guī)避路徑

      “文化折扣”源自文化差異,難以根本消除,但可以通過采取有效的措施,不斷嘗試著規(guī)避,降低文化折扣所造成的中華民族文化傳播過程中的不良影響,提高我國各民族文化藝術(shù)的正面?zhèn)鞑バЧ?/p>

      (一)加強文化交流

      從實踐與應(yīng)用的視角,筆者以為,應(yīng)進一步加強不同國別之間,不同地域之間的文化交流,相互學(xué)習(xí)、互動研討,為大眾提供更多感受文化魅力的機會,豐富群眾的文化藝術(shù)生活,加強不同文化之間的碰撞,對于弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到積極的促進作用,也為雙方共享共建帶來更多鮮活的交流經(jīng)驗。同時,在交流與認(rèn)知中,更多地形成共識,消減“文化折扣”帶來的影響。以天津市民族文化宮的“八音回響,石榴花開——中國少數(shù)民族樂器集萃”展覽為例,該展覽通過百余件中國少數(shù)民族樂器,展現(xiàn)樂器背后的民族故事、民俗風(fēng)情,通過英語講解的加入,滿足其他語言參觀者,實現(xiàn)了國內(nèi)、國際游客的參觀需求。

      (二)傳遞獨特屬性

      有研究者表示,一種文化要在其他文化圈受眾中引起共鳴,實現(xiàn)跨文化傳播的目的,至少要具備三個要素:具有被受眾識別的“符號編碼”,具有引發(fā)受眾思考的價值差異和引起刺激或?qū)徝?、趣味的新奇特色,即獨特的地域特色和民風(fēng)民俗。所謂民族的才是世界的。因此,可以把握獨特的民族特性,通過民族情感的代入,借助敘述語境的編碼,給予中華民族文化以新的生命力,讓豐富的內(nèi)容成為中華文明的縮影,深刻的內(nèi)涵成為民族品格的表征,獨特的民族符號成為中華智慧之美的集中體現(xiàn)。筆者以為,獨特才更具沖擊力,強化這份獨特,從而更易實現(xiàn)其大眾化的普及,從而為文化藝術(shù)注入新的活力。

      (三)故事承載信息

      將故事作為文化藝術(shù)傳播過程中的意義載體,打動人心且造成持續(xù)影響力、傳播力的往往是好故事。“要推進國際傳播能力建設(shè),講好中國故事、傳播好中國聲音,向世界展現(xiàn)真實、立體、全面的中國,提高國家軟實力和中華文化影響力。”“講故事”在塑造公共話語方面扮演著極為重要的角色。故事為人們提供了一個傳播文化的有效手段。我們需要以全球視野提煉中國好故事,在中國故事中呈現(xiàn)時代精神和民族特性,將意識形態(tài)中的民族精神以人為本情懷折射出來,學(xué)會把“中國文化”轉(zhuǎn)化為“世界文化”,將少數(shù)民族文化的小眾化推廣為各民族共識的“大眾化”,實現(xiàn)中華民族文化、民族精神、全球共性的有效融合。

      “等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春?!蔽覀冃枰獎?chuàng)造文化的學(xué)者、名家,也需要將民族文化推而廣之的傳播者。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同?,F(xiàn)代化不僅是經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)代化,更是文化發(fā)展的現(xiàn)代化,更需要汲取中華民族文化的養(yǎng)分,共同創(chuàng)造出令人自豪的時代特征。

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