劉秋莎 鄭虹彤 陳靖雯 鄧傳遠

(福建農(nóng)林大學(xué)園林學(xué)院，福建 福州 350002)

人類的生存與發(fā)展都離不開植物[1]。在古代，人們居于綠林之中，生活方式多是自給自足，能夠滿足人們基本的物質(zhì)需求大多來源于當下所處的生存環(huán)境。草木花果是人們重要的食物來源之一，也是作為防寒取暖的工具，因而人類對于植物有著較強的依賴性以及由衷的敬畏。在歷史演替的過程中，人類對于植物的情感需求逐漸大于了物質(zhì)需要。如蘇軾的“寧可食無肉，不可居無竹[2]”。人們對居住地的景觀存在著更深刻的印象和濃厚的情感。植物是景觀構(gòu)成的一大重要因素，通過植物景觀的設(shè)計營造，人與自然更為貼近、為人與人的溝通交流提供了平臺，為人和居住地形成深厚的感情打好基礎(chǔ)。

1 人類居住場地的現(xiàn)狀

居住場所一直是人們賴以生存的地方，而其周圍的植物景觀環(huán)境是人們密切接觸的空間，因此，營造高質(zhì)量的居住場地環(huán)境，改善居住場地的植物景觀，是現(xiàn)今居住區(qū)規(guī)劃的一個重點。而隨著經(jīng)濟發(fā)展，高樓大廈一座座建起，城市硬質(zhì)增多，綠地面積逐漸縮小，嚴重擠壓了植物的生存空間。雖然隨著人們對生活質(zhì)量要求的提高，我國生態(tài)居住區(qū)建設(shè)已取得初步的成就，但仍然面臨以下嚴重問題。

1.1 注重生態(tài)表象，缺少合理性

許多房產(chǎn)開發(fā)商為了博取消費者的眼球，過于強調(diào)景觀設(shè)計的視覺效果，一味地改造其外部環(huán)境。而忽略了景觀的生態(tài)性，缺少合理性，為設(shè)計而設(shè)計，片面地追求便宜好看，未經(jīng)考察實驗，盲目地引進外來物種，不充分考慮植物的生活習(xí)性，抗逆性，使城市的生態(tài)群落遭到破壞，一些設(shè)計師容易忽視水的運輸通道，常常出現(xiàn)水體發(fā)臭，植物灌溉面不全等問題，給居住區(qū)的環(huán)境帶來嚴重負擔(dān)。開發(fā)商應(yīng)當重視植物生態(tài)建設(shè)，以本土植物為主，合理種植植物配置水景，打造出真正生態(tài)宜居的居住場地。

1.2 缺乏個性化，一味模仿

千篇一律的東西不僅不會讓人印象深刻，還會使人感覺到無聊，任何城市經(jīng)過長期的發(fā)展都會形成本土的、有鮮明特色的景觀文化。居住場地的植物景觀應(yīng)該繼承、發(fā)揚當?shù)氐奶厣@會使人眼前一亮，記憶深刻，即使與家鄉(xiāng)景觀完全不同，卻也容易產(chǎn)生歸屬感。在景觀設(shè)計中，應(yīng)當充分挖掘周邊環(huán)境和地貌的特點，充分發(fā)揮其優(yōu)勢，而不是為了追求利益，把其他地方的植物配置景觀設(shè)計等方案機械化的套用，把植物景觀營造簡單粗暴地理解為栽花種草，將各種植物堆在一起，勉強符合喬灌草的植物搭配外，統(tǒng)一修剪成型，使得城市居住場地的植物景觀缺乏特色。這樣不僅不會吸引購買者，還會使房子充滿廉價感。在戶型及其售價相似的條件下，樓盤外部的環(huán)境設(shè)計就顯得尤為重要，利用環(huán)境進行個性化設(shè)計，不僅會增強居住區(qū)特色，也會給人留下好的印象，增加售房量。只有科學(xué)、合理的布置景觀，才會獲得最大的利益。

1.3 以市場為目的，缺少人文關(guān)懷

如今，居住場地的綠化建設(shè)主要還是停留在量的變化上，如增加植物種類和一味地追求綠化率，過于強調(diào)景觀的形式和規(guī)模。而缺乏對人類行為的活動規(guī)律、心理情感等作出詳細的評估調(diào)查，對人的情感、心理、娛樂等設(shè)施以及活動場地的開發(fā)研究的還不夠透徹，只重視形式感和規(guī)模的龐大，沒有把人類的精神需求放在第一位，缺少情感投入，景觀冰冷死板，缺失人情味，會使居民產(chǎn)生缺乏鄉(xiāng)村特色景觀的惆悵，這是一種情感的喪失，是缺乏人文關(guān)懷的體現(xiàn)。如把椅子等放在廣場中央，為了追求好看而忽略了人類安全感的需求，為了凸出建筑，種植矮小的植物，忽略了人的舒適性，過多的強調(diào)形式?？稍谠O(shè)計景觀之前發(fā)一份調(diào)查問卷，了解一下居民的需求，從而設(shè)計合理的居住環(huán)境，滿足人們的生理和心理需求。

2 人類居住場地植物景觀和人類情感的聯(lián)系

如今各個城市迅速發(fā)展，而發(fā)展意味著開拓更多的土地，意味著植物在一點點減少，自然環(huán)境在一點點被破壞，在綠水青山才是金山銀山、鄉(xiāng)村振興、美麗中國等政策方針的號召下，才讓人重新重視起了植物。其實植物景觀與人類的情感有莫大的聯(lián)系，植物是景觀設(shè)計中非常重要的要素之一，它們不但有獨立的審美價值，而且也會喚起人們的種種情感反應(yīng)[3]。不同的人對它又有不同的感受聯(lián)系，不論是從前還是現(xiàn)在，人們印象深刻的景象往往都寄托著濃濃不可分割的復(fù)雜的情感。白居易的《庭槐》一詩中寫道:“蒙蒙碧煙葉，裊裊黃花枝，人生有情感，遇物牽所思”植物通過設(shè)計者的巧妙安排，賦予了其獨特的內(nèi)涵，不但給人以美感，而且能喚起人們的聯(lián)想和想象，引起人們的某些共鳴[4]。植物景觀主要指植被、植物群落、植物個體所體現(xiàn)的形象，通過人們的感官轉(zhuǎn)到大腦皮層，產(chǎn)生一種實在的美感和聯(lián)想[5]。植物景觀一詞也包括人工的即運用植物題材來創(chuàng)作的景觀，而人類的情感主要包括為三類，一是當人遇到困難、挫折、選擇等各種境遇時表達出的與名利有關(guān)的情感。二是與生俱來的對大自然的情感，這是長期與環(huán)境共存的結(jié)果。三是仁愛之情。植物景觀對人類情感的影響主要是由于環(huán)境心理學(xué)，環(huán)境心理學(xué)是涉及人類與環(huán)境的關(guān)系的一門學(xué)科研究人與環(huán)境的相互關(guān)系，并得出結(jié)論：設(shè)計的景觀與人的聯(lián)系往往比景觀本身更為重要。比如同樣一棵樹，當人們不關(guān)心它時它就是一棵不存在的樹，而當人們發(fā)現(xiàn)它在其下聚餐乘涼時就賦予了它新的含義，樹還是那棵樹，但是和人們產(chǎn)生了聯(lián)系。

3 人類居住場地植物景觀對人類情感影響

3.1 植物的形態(tài)對人類情感的影響

植物的形態(tài)是整體觀賞部位中最重要的組成部分，其自然的紋理、分枝方式、樹形等自然美感與人工修剪的特殊造型都能營造出不同的環(huán)境氛圍，對人的情緒起導(dǎo)向作用，突出場地的特點。在莊嚴肅穆的場所中，高大挺拔的松柏科一類的植物通過其垂直向上的高聳造型，強調(diào)了空間的高度感，會讓人感到場所的莊重；而在居住區(qū)，休憩環(huán)境中就常用，水平開展以及線條柔和的植物來構(gòu)成安靜平和的休閑氛圍，常見的水平展開的植物包括雞蛋花(Plumeriarubra’Acutifolia’)、二喬玉蘭(Yulania×soulangeana)、雞冠刺桐(Erythrinacrista-galli)等。

3.2 植物的色彩對人類情感的影響

色彩對人的行為情緒、身體健康、思維模式等都有著極大的影響[6]。心理學(xué)家研究指出：大自然的綠色在人的視野中達到25%時，人的精神尤為舒適，心理活動也會處于最佳狀態(tài)[7]。在園林景觀設(shè)計中，色彩反映了人的心理審美和視覺感受，應(yīng)當適量的應(yīng)用季相、觀花、色葉植物，以達到預(yù)期的效果，使設(shè)計富有人性化。人們對植物色彩在不同時間場合有不同的認知，如冬日里的紅花會帶給人溫暖的感覺，而夏日里的紅花卻讓人感到急躁炎熱。大多數(shù)園林工作者在設(shè)計時都會把綠色作為基調(diào)，這可以營造出自然舒適的生活環(huán)境，綠色植物可以促進人的身心健康，緩解視覺疲勞，讓人的情緒保持愉悅。隨著人類生活水平質(zhì)量的提高，除了提高對衣食住行的要求外還開始重視起了生活的周邊環(huán)境，園林工作者應(yīng)當把色彩與景觀有機結(jié)合，帶給人們最震撼的視覺沖擊。

3.3 植物的氣味對人類情感的影響

《大智度論》中曰:“行香者，所以解污穢也”，常聞對人有益的香氣，可以使人的心情產(chǎn)生愉悅感[8]。現(xiàn)有許多地區(qū)都在運用芳香園林植物來構(gòu)造芳香型群落，其不僅能緩解精神疲勞，減輕壓力，還有利于人們舒緩心情。不同季節(jié)有著不同植物的香氣,比如春有含笑、玉蘭，夏有梔子、七里香,秋有“桂花香里說豐年”、冬有“尋香探梅”等,拙政園中的“雪香云蔚亭”就是為了能更好的享受嚴寒中梅花盛開的香味而建的。在居住地中增加芳香植物的應(yīng)用，可豐富人的嗅覺感官體驗，同時這些隨著季節(jié)變化的植物氣味能為人們帶來不同的感受，調(diào)動人們的情緒,留下不僅是視覺方面的記憶，還增添了嗅覺記憶，有助于情感更好的抒發(fā)。

3.4 植物的聲音對人類情感的影響

聽覺的來源是通過振動而發(fā)出的聲音。不同的聲音可以造成人們不同的心理情緒，曾有研究表明，人們對于自然之聲的好感度遠遠大于人工聲。例如曲徑通幽的午后蟬鳴聲使人心情平靜，心神安定，戰(zhàn)場上的鼓聲雷雷，刀槍劍戟的銳利交割聲使人心弦緊繃，拖拉機的轟鳴聲讓人煩躁。與動物不同的是，植物自己不能發(fā)聲，但在外界力量(風(fēng)、雨等)的作用發(fā)散著屬于自然的聲音。自然界中，風(fēng)摩擦竹葉的沙沙聲、撫過松梢的松濤聲、雨打芭蕉的淅淅瀝瀝聲、雨滴荷葉的滴滴答答聲等不同類型、不同形態(tài)的葉片相互碰撞往往會引起人們情緒波動，烘托一種特定情感氛圍，每種植物都有其特定的最佳降噪效果[9]。能夠令人因聽覺產(chǎn)生美感，消除煩躁與疲憊，亦能使注意力集中。荷葉、芭蕉葉、柳條、梧桐葉等都是營造聲音景觀的植物材料[10]。在園林景觀營造中，植物的這一特殊功能能為園林景觀增添情趣、渲染氣氛。

4 人類居住場地植物景觀情感的營造

當人們心情平靜時，喜歡看見陽光不燥、微風(fēng)正好類似的場景逛逛湖邊或賞賞花卉，當人思鄉(xiāng)時，喜歡看茱萸、柳樹、杏花來寄托相思之情，心情開闊豁然開朗時，喜歡看大海、翠柏、遠山等其原因主要是植物的線條、形態(tài)、色彩、氣味等反射給人的視覺感受。

4.1 利用植物的文化內(nèi)涵營造意境美

在人與自然長期的共處過程中，人們?yōu)橹参镔x予了種種人的精神品質(zhì)和寓意，因此植物有著十分豐富的內(nèi)涵、象征、隱喻、花語等，不同植物景觀的配置也具有豐富的情感積淀和內(nèi)涵。比如說最為典型的“玉堂春富貴”，玉蘭、海棠、迎春、牡丹、桂花皆是美好的象征，代表著人們對美好生活的期望[11]；“梅蘭竹菊”四君子，崇高文雅；歲寒三友“松竹梅”，堅韌不拔。利用好植物的文化內(nèi)涵來進行居住場地植物景觀的營造，不僅能夠反映設(shè)計者的情懷，還能反映社區(qū)的文化感以及都市景觀的文化性，增強居民的認同感和歸屬感。在營造植物景觀時，植物文化可作為景觀營造的參考內(nèi)容，其內(nèi)涵包括藝術(shù)、哲學(xué)、文學(xué)等多層次的內(nèi)容[12]。每一種花卉都有自己象征的意義，可在居住場地中配合相關(guān)標注，栽種能夠激勵情感的花卉，讓居民在欣賞美景的同時，也能夠受文化熏陶。比如石竹的花語是純潔的愛、女性美；杜鵑花暗示著繁榮昌盛；三角梅代表了熱情、堅韌不拔。另外，中國古典園林的許多植物在配置方面十分講求其文化性，我們可以借鑒其精髓，在居住地創(chuàng)造相應(yīng)的景色來滿足人們的情感需求。此外，加強市花市樹的引用，不僅能夠提高植物的存活率，還可以體現(xiàn)當?shù)氐奶厣?。將市樹作為行道樹栽種在道路兩側(cè)，營造符合當?shù)靥厣闹参锞坝^，能夠讓居民在記憶深處產(chǎn)生深厚的情感，增加居民對居住場地的歸屬感。

4.2 利用植物的色彩豐富視覺感受

在園林設(shè)計中植物色彩最明顯的是葉和花。其季相的形成不僅與植物的選擇相關(guān)還與植物的搭配有關(guān)，其中色彩的調(diào)和格外重要，其中包括單色調(diào)和、近色相調(diào)和、中差色相的調(diào)和、對比色的調(diào)和等，人們對色彩的認知是在長期探索中總結(jié)而來的，不同的顏色都有其獨特的含義，如紅色屬于暖色調(diào)視覺感強烈，把紅色系相近的朱紅、正紅、粉紅等色彩按由強到弱排列，會呈現(xiàn)漸變褪暈的美感，產(chǎn)生韻律感，運用到實際生活中的花壇中其效果不言而喻，而且在人們的傳統(tǒng)觀念中，紅色代表喜慶、吉祥、愛情等美好的詞，與生俱來的熱情獲得了許多人的青睞。再如郁金香(Tulipagesneriana)和風(fēng)信子(Hyacinthusorientalis)，黃色和紫色是對比色，兩者搭配在一起，明度差異大會帶來更大的視覺沖擊，黃色變得更加歡快明亮溫暖，紫色變得更加優(yōu)雅冷艷夢幻，也會帶給人不同的視覺感受更易被人們記住。

4.3 利用植物的形態(tài)結(jié)構(gòu)融合整體環(huán)境

進行居住場地的景觀設(shè)計時不應(yīng)將景觀或建筑割裂，各自設(shè)計，這樣將無法形成統(tǒng)一的風(fēng)格，使居民容易產(chǎn)生割裂感，不容易熟悉該場所的景觀，不易產(chǎn)生歸屬感。而應(yīng)該把同一個居住場地范圍內(nèi)的植物景觀和建筑當做一個整體，相互聯(lián)系，彼此呼應(yīng)，合理運用四周的地形和小品。另外，合理配置植物種類及比例能更體現(xiàn)環(huán)境特征。比如采用合適的植物，注重季相搭配，達成“四季有景”的狀態(tài)，增加視覺沖擊效果；增加垂直綠化，種植藤本等軟化建筑生硬的線條，使居住場地更加生意盎然。還可通過封閉、稠密的植物群落與疏松開放的草坪結(jié)合，形成“疏可跑馬，密不透風(fēng)”的植物空間感(庫爾勒園林植物造景片段)，好的景觀不僅僅需要喬木，花卉、灌木等也很重要，不同高度、層次、色彩的植物搭配在一起更容易打造出空間感，“沒有量就沒有類”豐富的植物配置可以極大的傳遞豐富的情感，給人留下深刻的印象。但居住場地中植物景觀的整體設(shè)計不代表著每個景觀節(jié)點都是一樣的植物與搭配，一成不變。整體是指風(fēng)格統(tǒng)一，多樣性的植物景觀才更具觀賞價值。可以是相同的配置模式，不同的植物或者相同的幾種植物，設(shè)計不同的配置方式。

4.4 科學(xué)配置植物，注重居住地景觀功能性與生態(tài)性

植物景觀設(shè)計除卻整體觀賞性外，還要注重其功能性，可以根據(jù)受眾及使用方式的不同營造不同的景觀。比如較為私密的談話場所，可以設(shè)置較為高大茂密的植物；以群體活動為主的場所，應(yīng)該多設(shè)置座椅，滿足鄰居之間的交流需要；休閑設(shè)施周圍應(yīng)設(shè)置冠大蔭濃的喬木，使居民不會受到烈日直射。遵循適地適樹原則使居住場地的植物景觀具有生態(tài)美。進行景觀營造時，應(yīng)考慮到植物的生長習(xí)性，觀察植物之間的互利共生關(guān)系，并與地形、建筑、水系相結(jié)合，展現(xiàn)當?shù)鬲毺氐木坝^特色。

5 結(jié)語

基于現(xiàn)代生活工作壓力的日益增大,環(huán)境污染逐漸加重,人們對自然的渴求更為強烈，本研究通過對人類居住場地的現(xiàn)狀、植物景觀的現(xiàn)狀和趨勢、人類居住場地植物景觀和人類情感的聯(lián)系、人類居住場地植物景觀對人類情感影響、人類居住場地植物景觀情感的營造等方面進行探討分析，簡單闡述了人類居住場地植物景觀與人類情感的關(guān)系。人類居住場地植物景觀與人類情感的關(guān)系十分密切，優(yōu)質(zhì)的植物景觀會讓遠在他鄉(xiāng)的游子們找回家鄉(xiāng)的回憶，加深游子的思鄉(xiāng)之情；好的植物景觀也會讓一直居住在城市的人們可以更好地接觸自然回歸本性；好的植物景觀不僅讓房產(chǎn)商帶來經(jīng)濟利益，還滿足了當?shù)鼐用竦木裥枨?，有益身心健康。人類的情感受到環(huán)境心理學(xué)等自身和外界因素的影響。因此，在植物景觀設(shè)計時，應(yīng)當注意人類精神層次的需求、文化層次的需求以及生態(tài)效益，不要一味追求收益而忽視“以人為本”的設(shè)計初心。探索并選擇適合該居住場地的植物景觀，不僅能給予人類美的視覺享受，還能傳遞植物文化所包含的豐富情感內(nèi)涵。植物景觀的人居環(huán)境、地方文化和植物景觀并不是孤立存在的，它們在為整體形象發(fā)揮自己重要作用的同時，相互交織地影響著其他部分，構(gòu)成一個可塑、特色、多元化的居住地形象支撐。當下不同大小、不同場地的現(xiàn)代居住地環(huán)境通常是由山、水、建筑、植物等許多因素構(gòu)成。然而在人們追求建筑形式美的過程中，往往忽略了植物這一重要的因素。有別于冰冷堅硬的建筑、墻體空間，植物的最大特點，就是它們跟人類一樣，有著旺盛生命力、蘊含著豐富情感。人類居住地植物景觀會影響人類的情感，同時人類的情感也會影響和改變?nèi)祟惥幼〉刂参锞坝^的建設(shè)。植物景觀是許多石材、混凝土、鋼結(jié)構(gòu)這些冷硬的物質(zhì)難以取代的，植物景觀增強人的想象，提升人們對居住地的感受，使得居住地環(huán)境與情感產(chǎn)生共鳴。情感作為人類共有的特質(zhì)，人們對它并不陌生；情感作為人類共通的特性，能拉近人與人距離；情感是發(fā)自內(nèi)心真實的寫照，它反映了人類最真切的愿望[13]；情感作為理解的基礎(chǔ)，共鳴的源頭，精神的依托，自我價值的代言者，用它獨有方式傳遞和訴說，植物和情感兩樣靈物，是人們生活中重要組成部分。今后設(shè)計師應(yīng)結(jié)合居民特點和情感需求，從生態(tài)因素、景觀因素、居民需求因素等著手提出居住區(qū)的植物景觀設(shè)計策略，營造優(yōu)美舒適的家居環(huán)境。