張 玉

《和美家園》 趙 艦/ 作

初見(jiàn)趙艦的畫(huà)，便驚異于他深厚的水墨功力，今年終于親見(jiàn)其人，談畫(huà)說(shuō)禪，更令我傾倒于其文人情懷。

趙艦是青島市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，也是山東省旅游行業(yè)協(xié)會(huì)旅游商品與裝備分會(huì)會(huì)員、青島市手工藝協(xié)會(huì)會(huì)員。他的畫(huà)，可見(jiàn)大美青島之天風(fēng)海雨、仙山道骨。中國(guó)傳統(tǒng)之寫(xiě)意筆法，酣暢淋漓地渲染于雪白生宣，濃淡自如、層次多變，與宋元以來(lái)黑白分明的墨色又有不同，似乎色彩更為豐富，空間更為寬大，有一種宇宙的神秘感。復(fù)雜斑斕的色彩和簡(jiǎn)潔大氣的構(gòu)圖使這些畫(huà)面有了微妙的沖突，如同文學(xué)作品中人物內(nèi)心世界之激情澎湃。他說(shuō)他作畫(huà)不打草稿，完全是信手而作，在心無(wú)旁騖的空靈狀態(tài)下?lián)]灑筆墨，循墨跡隨時(shí)調(diào)整構(gòu)圖，最后達(dá)到物我兩忘之境。

在中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域，就創(chuàng)新的難度而言，花鳥(niǎo)是最高的。因?yàn)樗念}材比較狹窄，表現(xiàn)語(yǔ)言也有其固定模式，而歷代大家又成就斐然；在這種情況下，要有所突破不僅需要大智大勇，而且還需要深刻理解和認(rèn)識(shí)花鳥(niǎo)畫(huà)的本質(zhì)——那就是天人合一，回歸自然。趙艦的花鳥(niǎo)題材中，以花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)活潑、生動(dòng)的生存狀態(tài)，表現(xiàn)自己對(duì)自然人文和諧統(tǒng)一的美好愿景與真摯情感，畫(huà)出了萬(wàn)物的生命價(jià)值，贊頌了人與自然的和諧。這樣，他的創(chuàng)作便在表現(xiàn)內(nèi)容上與一般傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)畫(huà)拉開(kāi)了距離。而他的筆墨語(yǔ)言更是在傳統(tǒng)技法中別開(kāi)生面。在描畫(huà)場(chǎng)景時(shí)，他善于表現(xiàn)它們的動(dòng)感和生氣，注意整體把握客觀物象之形，大膽運(yùn)用線與塊面在反差中的組合，運(yùn)用較為強(qiáng)烈的色彩造成畫(huà)面的視覺(jué)張力。

《竹報(bào)平安》以冬日翠竹為題材，以經(jīng)冬不凋、傲霜不折為創(chuàng)作理念，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)的風(fēng)骨。在構(gòu)思上，他并不去畫(huà)霜雪壓于枝頭的情景，而是別出心裁，于畫(huà)面右側(cè)繪三只麻雀，麻雀厚密的羽毛被風(fēng)吹得蓬松，它們急急歸來(lái)，由遠(yuǎn)而近；動(dòng)態(tài)優(yōu)美，咿啞而鳴……三只麻雀的動(dòng)作同中有異，墨色濃淡灑落，羽毛用了藍(lán)色，有西洋畫(huà)大膽的變形和夸張的效果。再加上畫(huà)面上方的題字，猶如一曲天籟。竹子常青，麻雀留守，它們都是象征堅(jiān)貞、彈撥鄉(xiāng)愁的靈物，是中國(guó)文化的象征。這幅圖寫(xiě)盡傲霜斗雪的情懷，卻不見(jiàn)霜雪，唯有青青子衿，悠悠我心。在這里他有意識(shí)地背離傳統(tǒng)的構(gòu)圖模式，采用“片段”特寫(xiě)的方式，將竹與雀不分主次地并置在一起，看似隨意，卻有內(nèi)在的俯仰呼應(yīng)；松散中見(jiàn)緊致，別有情趣。

《家山如畫(huà)》是以北方山海為背景的作品，以渾圓的版面、深遠(yuǎn)的構(gòu)圖形式表現(xiàn)東部海濱沖淡、莊嚴(yán)、清遠(yuǎn)的神韻，有吳冠中的風(fēng)采。他用皴裂塑造形體，用積墨法表現(xiàn)山體的厚重，以不規(guī)則的留白和灰墨表現(xiàn)出云霧的存在，用光線的變化點(diǎn)出山石的陰陽(yáng)關(guān)系，以紛繁的亭臺(tái)樓閣和點(diǎn)點(diǎn)歸帆增加畫(huà)面的活力和生機(jī)……畫(huà)面的最下方，身著紅衣的漁夫在垂釣，這是全畫(huà)最深的細(xì)部，它把“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間”的神跡之美一下子拉回到“日出兩竿魚(yú)正食，一家歡笑在南池”的人世間，再現(xiàn)了作品的主題：“家山如畫(huà)”。我疑心這幅畫(huà)畫(huà)的就是青島，畫(huà)的就是嶗山——山有仙兮月照海，這是趙艦對(duì)齊魯山海的觀察、提煉和升華，于山海中生發(fā)的禪機(jī)充盈著深遠(yuǎn)的感動(dòng)，心因愛(ài)戀而柔軟，才能見(jiàn)到神靈護(hù)佑的彼岸，這是趙艦畫(huà)中的菩提之路。

《家山如畫(huà)》 趙 艦/ 作

我特別喜歡一幅名為《一塘荷氣》的扇面。這幀小品畫(huà)的是芙蓉出水，布局和章法體現(xiàn)了他的審美高度，題跋見(jiàn)其書(shū)法和古典文學(xué)素養(yǎng)，而用筆用墨潑辣無(wú)比，有八大山人的遺風(fēng)。雖然只是小小扇面，但花葉之間每一筆畫(huà)都靈秀活脫，令我嘆為觀止。我很少見(jiàn)到寫(xiě)意花鳥(niǎo)能有如此豐富的色彩，他用胭脂渲染荷花，用土黃堆砌出天光水影，然后以孔雀藍(lán)點(diǎn)苔，勾勒出荷葉的青碧葳蕤，仿佛有白露凝于橫塘。他無(wú)意識(shí)地畫(huà)出了禪境：那漩渦狀的墨團(tuán)便如時(shí)空隧道，是海市蜃樓與十丈軟紅之間的通道；而荷花中的能量所幻化的各種物象，便是花非花、霧非霧，夜半來(lái)、天明去的風(fēng)情。一切有為法，如露亦如電，于趙艦的畫(huà)中，我能感受到妙音之旋律，大象無(wú)形，歸于混沌……這正如前人所說(shuō)：“自然景物如畫(huà)，然究非真畫(huà)也；攝影之景物可以如畫(huà)，然亦非真畫(huà)也。故畫(huà)之貴乎師造化、師自然者，不過(guò)假自然之形相耳。無(wú)此形相不足以語(yǔ)畫(huà)，然畫(huà)之極則，終在心源。”

這就是趙艦，從他的畫(huà)中，我們可以看到一個(gè)畫(huà)家對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的感悟和傾心。他令我想起過(guò)往時(shí)代中齊白石、張大千那些逝去的圣手：他們都是“性本愛(ài)丘山”的人，大自然的造化之功被他們以鬼斧神工留于紙上；而現(xiàn)今的畫(huà)壇，很可惜，大多畫(huà)家營(yíng)營(yíng)名利，不能澄澈自己的內(nèi)心來(lái)傾聽(tīng)宇宙萬(wàn)物的聲音。趙艦?zāi)茏龅竭@一點(diǎn)，是多么難能可貴啊。他的畫(huà)是傳統(tǒng)的文人畫(huà)，負(fù)著使命，懷著宏愿，深入濁世，清洗塵埃，渡更多的人到達(dá)彼岸。他的出現(xiàn)正是這個(gè)時(shí)代的需要，或是一種指引，在這些作品前面，我有一種舒展的心境，仿佛忘卻生活中的種種浮躁。這真是一種奇妙的審美享受。近年來(lái)他已被海內(nèi)外方家所重，在不失東方畫(huà)魂的前提下，他取法西方，豐富并變通了水墨畫(huà)的生命意味和現(xiàn)代風(fēng)神，以自己的藝術(shù)才情推動(dòng)了丹青的輝煌，他那奇崛精嚴(yán)的畫(huà)風(fēng)、氤氳混沌的設(shè)色，在大寫(xiě)意與小寫(xiě)意之間開(kāi)辟了廣闊的藝術(shù)空間。

“燕齊迂怪君休誚，謖謖松風(fēng)夾道涼”，在幽雅端美的青島，做出塵入世的畫(huà)家，以驚世之畫(huà)傳承藝術(shù)之生命，這是我求之不得的境界。愿趙艦兄此生長(zhǎng)居山海，攜芬芳荷氣，探平安翠竹，賞如畫(huà)江山。

《一塘和氣》 趙 艦/作