周佳

【教材、文本分析】

1.教材單元分析

第四單元的閱讀主題為“修身正己”，所選的文章以不同的文體從不同的角度展現(xiàn)了上至杰出人物、下至平民百姓身上的中華美德。七年級(jí)的學(xué)生正處于自我意識(shí)開始發(fā)展的階段，他們追求向上卻缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和理性思維。這一單元主題正好有助于他們的自我提升。閱讀學(xué)習(xí)這些文章重在讓學(xué)生“了解古今仁人志士的嘉言懿德，從他們的身上來(lái)汲取營(yíng)養(yǎng)，加強(qiáng)自身個(gè)人修養(yǎng)和行為規(guī)范，從而陶冶情操，凈化心靈，提高道德修養(yǎng)的境界”[1]。

其次，該單元的教學(xué)目標(biāo)是“略讀”。不同于精讀，略讀重在“觀其大略”，根據(jù)閱讀需要確定閱讀重點(diǎn)，采用略讀方法完成閱讀任務(wù)。掌握略讀方法，便可舉一反三，略讀其他同類的文章。然而，“略讀”不是不講方法的粗略閱讀，葉圣陶先生有言：“略讀的時(shí)候，更給學(xué)生提綱挈領(lǐng)的指導(dǎo)，其目的唯在學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成，能夠自由閱讀?！盵2]通過(guò)教讀課文方法的訓(xùn)練，學(xué)生能歸納掌握略讀方法，為自讀課文的略讀打下良好的基礎(chǔ)。

2.文本分析

《葉圣陶先生二三事》是著名學(xué)者張中行寫的一篇回憶性散文。文章通過(guò)回憶與葉圣陶先生交往中的幾件小事，表現(xiàn)葉老待人寬厚、正心修身、嚴(yán)格自律的高尚品德，字里行間流露出作者對(duì)葉老高尚品德的景仰追思之情。作者對(duì)葉圣陶先生的德行引用《左傳》《論語(yǔ)》的語(yǔ)句做出了高度的評(píng)價(jià)，指出在立德上“葉圣陶先生總當(dāng)排在最前列”，是“單一的儒”。這里要提一下，文章在選入課本時(shí)編者做了刪改，導(dǎo)致學(xué)生很難理解“單一的儒”的含義。原文開頭有這樣一段話：“中國(guó)讀書人的思想，漢魏以后不出三個(gè)大圈圈：儒、道、釋。攙合的情況很復(fù)雜，如有的人是儒而兼道，或陽(yáng)儒陰道；有的人儒而兼釋，或半儒半釋；有的人達(dá)則為儒，窮則修道；等等。葉圣陶先生則不攙合，而是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣?！币虼怂^“單一的儒”，是指葉圣陶先生在思想和行為上沒(méi)有其他學(xué)派思想的摻雜與影響，是純粹由儒家?guī)浊陚鹘y(tǒng)文化孕育出來(lái)的文人，其思想和行為完全合乎儒家思想的準(zhǔn)則。作者又提出“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表”，就連孔老夫子也無(wú)法企及，可見作者對(duì)葉圣陶先生的仰慕之深。作者在文章第6段還運(yùn)用了“正心修身”和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”來(lái)高度概括葉老的“律己”。通過(guò)這些評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句，作為文學(xué)大儒的張中行高度肯定葉圣陶先生的德行高遠(yuǎn)及表達(dá)了自己對(duì)他的景仰及追思之情。從文章內(nèi)容上說(shuō)，此文完全契合單元的閱讀主題，有助于學(xué)生了解葉圣陶先生的嘉言懿德，明白“修身正己”的意義與價(jià)值，從而加強(qiáng)自身的行為規(guī)范，提升道德修養(yǎng)與情操。

在寫法上，此文采用了以小見大的寫作手法。張中行先生不從大事落筆，而是從與他有親身經(jīng)歷的且有感悟的小事來(lái)回憶。文章先簡(jiǎn)單記敘了呂叔湘先生受了葉圣陶先生替他執(zhí)筆描標(biāo)點(diǎn)的教育，此后寫文章不敢再草率了事；再詳細(xì)記敘自己受先生之托，幫助修潤(rùn)課本，從中感受到先生的謙虛懇切、一以貫之的態(tài)度。在日常交往中，選取先生遠(yuǎn)送客人，再三道謝，甚至晚年不能起床也還是對(duì)來(lái)探望的客人舉手打拱等細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他待人真誠(chéng)寬厚；20世紀(jì)70年代作者看望葉圣陶先生不遇，卻收到他真誠(chéng)回信，不僅為自己不得見表示懊悔，更為作者工作十多年卻顛沛流離而感到悲傷。接下來(lái)作者由葉老的“待人厚”過(guò)渡到葉老的“律于己”，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”兩方面。文中主要記敘了葉老堅(jiān)持寫話風(fēng)格和重視文風(fēng)“簡(jiǎn)潔”兩件事，甚至于在零碎的標(biāo)點(diǎn)、抄稿的格式上都一絲不茍。這種將人物崇高的品德修養(yǎng)通過(guò)生活瑣事來(lái)展現(xiàn)，以小見大的寫作手法，不能不說(shuō)是對(duì)人物高度的肯定，也讓讀者更深刻地認(rèn)識(shí)到葉圣陶先生一言一行都契合真正的君子行為準(zhǔn)則，提醒我們?cè)谌粘Ｉ钪腥绾涡奚碚?，提高自己的道德修養(yǎng)。

從文體上說(shuō)，回憶性散文是一種獨(dú)具特色的文體，表達(dá)作者強(qiáng)烈主觀情感是這種文體的主要特征。張中行先生以深厚的學(xué)識(shí)讓文本從容冷靜、平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言下充滿著豐富的情感。文章開篇交代葉老在舊歷丁卯年除夕逝世，讓作者的心里“罩上雙層的悲哀”，這不僅為全文奠定了沉痛哀思的感情基調(diào)，而且不經(jīng)意間設(shè)下了懸念，為什么是“雙層”的？如果簡(jiǎn)單地理解為葉圣陶逝世恰在除夕夜，“樂(lè)景反襯哀情，倍增其哀”，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。通過(guò)全文內(nèi)容的理解，我們可以了解這種“雙層的悲哀”，第一層直接來(lái)源于作為前輩和友人的葉老突然逝世，更深層次的“悲哀”則是由于葉老這種寬厚待人、謙和真誠(chéng)、在學(xué)術(shù)上力求完美且以身作則的君子在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)越來(lái)越少。這是中國(guó)儒家文化孕育出的一位道德楷模的逝去。文章最后一段提到“葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績(jī)。凡是拿筆的人，尤其或有意或無(wú)意而寫得不像話的人，都要常常想葉圣陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心”，作者不僅敬重他，更是牢記他的教誨，學(xué)習(xí)寫話風(fēng)格。無(wú)論是葉圣陶還是張中行，他們的身體力行表現(xiàn)出語(yǔ)文教育家的社會(huì)責(zé)任感，也鼓勵(lì)我們要不斷學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)儒家傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品德。

綜上所述，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師既要考慮單元“修身正己”的育人目標(biāo)和“略讀”法的學(xué)習(xí)，也要兼顧到回憶性散文這一獨(dú)特的文體特征，組織恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.采用相應(yīng)的略讀方法，掌握文章的主要內(nèi)容。

2.結(jié)合文章內(nèi)容，體會(huì)葉圣陶待人寬厚、嚴(yán)謹(jǐn)自律的人物形象。

3.品讀平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言，深入了解作者對(duì)葉圣陶先生的情感。

4.領(lǐng)悟人物的高尚德行，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)“修身正己”的重要性。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.品讀平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言，深入了解作者對(duì)葉圣陶先生的情感。

2.領(lǐng)悟人物的高尚德行，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)“修身正己”的重要性。

【教學(xué)難點(diǎn)】

品讀平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言，深入了解作者對(duì)葉圣陶先生的情感。

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)。

【教學(xué)方法】

略讀法、細(xì)讀法。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，小學(xué)階段你們學(xué)過(guò)一篇課文叫做《爬山虎的腳》，還記得作者是誰(shuí)嗎？（生答）對(duì)啦，他就是我們今天課文的主角——葉圣陶先生，今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)著名學(xué)者張中行先生的《葉圣陶先生二三事》，隨著作者的敘述走近葉圣陶先生。

我們的課文題目叫做“葉圣陶先生二三事”，通過(guò)這個(gè)題目你讀到了哪些信息？（生答）

明確：讀到了主人公——葉圣陶先生；從“先生”這個(gè)詞讀到了作者對(duì)他的尊敬；還讀到了這是一篇寫人記事的文章（回憶性散文），記敘了葉圣陶先生的若干事件。通過(guò)讀題了解文章的基本情況，這是一種快速掌握文本信息的常見方法。

二、略讀課文，明確“二三事”

1.請(qǐng)同學(xué)們快速略讀課文，找一找文章都記敘了葉圣陶先生的哪幾件事？請(qǐng)先確定好段落再簡(jiǎn)要地概括出來(lái)。

明確：第3段描寫文章標(biāo)點(diǎn)、修潤(rùn)課本文字；第4段禮貌遠(yuǎn)送客人；第5段給“我”真誠(chéng)回信；第6段主張寫話風(fēng)格；第7段重視文風(fēng)“簡(jiǎn)潔”；第8段對(duì)于寫作“零碎”方面力求完美，明確“做”和“作”分工。

板書：

描寫文章標(biāo)點(diǎn)修潤(rùn)課本文字

禮貌遠(yuǎn)送客人給“我”真誠(chéng)回信

主張寫話風(fēng)格重視文風(fēng)簡(jiǎn)潔

重語(yǔ)文求完美，明確“做”“作”分工

2.同學(xué)們，這么多的事件你們是如何準(zhǔn)確概括出來(lái)的？

明確：（1）找出文本當(dāng)中的關(guān)鍵句，如段首句、過(guò)渡句以及文中的重點(diǎn)句。本篇文章的第三、四、六、七、八段都有總起句。（2）根據(jù)這些句子先劃分好文章的層次，整體把握文章的脈絡(luò)。（3）根據(jù)文章的過(guò)渡句和關(guān)鍵句，提煉關(guān)鍵詞，以此來(lái)快速閱讀課文，把握文章的主要內(nèi)容。這是略讀的基本方法。

3.題目是《葉圣陶先生二三事》，文章卻寫了這么多事件，這是不是自相矛盾呢？為什么？

明確：不會(huì)自相矛盾，根據(jù)文章的過(guò)渡句可以看出作者是從不同角度去敘述葉圣陶先生的，一是從葉圣陶先生“待人厚”的文字方面、日常交往方面寫了兩件事，二是從葉圣陶先生“律于己”的方面寫了不同的事件。所謂的“二三事”，其實(shí)就是二三個(gè)方面的事情。

此文是一篇典型的寫人記事散文，作者在選材上經(jīng)過(guò)精心挑選。原文中曾說(shuō)“為了不重復(fù)，打算沿著兩條線選取題材，一是寫與我有關(guān)的，二是寫不見于或不明顯見于高文典冊(cè)的”，可見作者從兩個(gè)不同角度進(jìn)行取材，選取了自己有感悟的生活中的小事，是為了使人物形象更加真切，從而更好地表達(dá)對(duì)葉圣陶先生深厚的感情。因此，在寫作中，我們也要學(xué)會(huì)寫那些“真實(shí)”的且讓自己有感悟的事情，才能真情流露，打動(dòng)人心。

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生快速掌握文章的主要內(nèi)容和事件，梳理出文章的脈絡(luò)，歸納出略讀方法，也為下文關(guān)于人物的分析做好閱讀準(zhǔn)備。）

三、走近人物，感受人物形象

1.請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀文章第3到第5段，說(shuō)說(shuō)在這些事件的記敘和描寫中，葉圣陶的哪一個(gè)細(xì)節(jié)打動(dòng)了你，為什么？（學(xué)生細(xì)讀文本，結(jié)合事件中具體句子進(jìn)行具體分析，感受人物形象。老師可以先示范，引導(dǎo)學(xué)生賞析。）

句1：有一天到葉先生屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點(diǎn)。

明確：通過(guò)動(dòng)作描寫，用“伏案執(zhí)筆”寫出了葉圣陶先生在描呂叔湘先生文章標(biāo)點(diǎn)時(shí)全身心地投入工作，而“描”字寫出了葉圣陶先生的一絲不茍，也表現(xiàn)出他作為前輩不責(zé)備后輩的寬厚大度。

句2：我當(dāng)然表示同意，并且說(shuō)：“您看怎么樣好就怎么樣，千萬(wàn)不要再跟我商量。”他說(shuō)：“好，就這樣?！笨墒窍麓芜€是照樣來(lái)商量，好像應(yīng)該做主的是我，不是他。

明確：運(yùn)用語(yǔ)言描寫，寫出了“我”的謙虛，更加襯托出葉老不以權(quán)威自居，而是不恥下問(wèn)，態(tài)度謙和而嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有架子，展現(xiàn)了謙謙君子的風(fēng)范。

句3：他晚年的時(shí)候已經(jīng)不能起床，記得有兩次，我同一些人去問(wèn)候，告辭時(shí)，他還舉手打拱，不斷說(shuō)謝謝。

明確：通過(guò)“才”“已經(jīng)”“還”“不斷”等詞語(yǔ)寫出了葉圣陶先生在晚年身體不適的情況下仍謙和有禮，待人周到。

句4：第二天就接到他的信。他說(shuō)他非?；诤?，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。

明確：這里運(yùn)用了樸實(shí)的語(yǔ)言敘述葉老得知“我”凄慘境遇后回信，通過(guò)“非?；诤蕖薄罢娌辉摗边@樣的詞語(yǔ)表現(xiàn)出他對(duì)身為后輩的“我”真切的關(guān)懷之情。

（板書：葉圣陶先生待人寬厚大度、謙和嚴(yán)謹(jǐn)、真誠(chéng)周到。）

教師小結(jié)：同學(xué)們通過(guò)細(xì)致的品讀，感受到葉圣陶先生在文字和日常交往方面待人寬厚大度、謙和嚴(yán)謹(jǐn)、真誠(chéng)周到的品德，這些品德透過(guò)一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)深深地打動(dòng)了我們。這正是一位儒家君子在思想與行動(dòng)上一致的表現(xiàn)，他不愧為“躬行君子”，令人敬仰。

2.葉圣陶先生待人如此寬厚，那在做學(xué)問(wèn)和使用語(yǔ)言上，又是如何呢？請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀文章第6到第8段，說(shuō)說(shuō)從文中的哪些描寫或用詞中，你還看到了葉圣陶先生具有哪些可貴的品德值得你學(xué)習(xí)。（學(xué)生細(xì)讀文本，結(jié)合具體句子進(jìn)行具體分析，把握人物形象。）

句1：他不止一次地說(shuō)：“寫成文章，在這間房念，要讓那間房里的人聽著，是說(shuō)話，不是念稿，才算及了格?！?/p>

明確：從“不止一次”可見葉圣陶先生強(qiáng)調(diào)寫話風(fēng)格次數(shù)之多，態(tài)度之重視；從“才算”可見他對(duì)寫話風(fēng)格要求之嚴(yán)格、堅(jiān)定。這句話寫出葉圣陶先生在寫作上追求明白如話、質(zhì)樸通俗、讀者易于接受的風(fēng)格。與當(dāng)時(shí)不少人“宣揚(yáng)朦朧”或是“順勢(shì)朦朧”的寫作風(fēng)格不同，他始終把讀者擺在第一位，可見他正心修身，嚴(yán)格自律。

句2：他是帶著一些感慨說(shuō)的：“你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個(gè)字，意思沒(méi)變，就證明你不行。”

明確：葉圣陶先生強(qiáng)調(diào)寫文章應(yīng)當(dāng)力求“簡(jiǎn)潔”，落實(shí)在具體用字上面要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)，不要累贅拖沓。這實(shí)際上批判了現(xiàn)實(shí)中常常“應(yīng)簡(jiǎn)而偏偏要繁”的不良文風(fēng)，體現(xiàn)出葉圣陶先生在語(yǔ)文上重視用語(yǔ)規(guī)范、妥帖，力求完美。

3.拓展延伸：同學(xué)們，這是節(jié)選自學(xué)生習(xí)作中的一段話。根據(jù)葉圣陶先生關(guān)于寫文章要簡(jiǎn)潔的觀點(diǎn)，我們看看有沒(méi)有用語(yǔ)累贅的地方，做些修改，分享一下。

屏顯：

原文：

母親身體不好，早些時(shí)候患了重病，后來(lái)雖然差不多治好了，但還是留下了病根——骨頭疼。這病根影響著母親的行動(dòng)，以至于使她的腳步聲變得十分特別：“嗒……嗒嗒”的腳步聲，第一聲稍短，第二、三聲又顯得極為拖沓，好似中午在地上被拖行。加上母親又虛弱，不能走得快，所以每一天，我都得忍受著母親拖沓的腳步聲，心中十分煩悶，甚至于連帶母親都有一些厭煩了。

修改后范文：

母親身體不好，早年患過(guò)重病，后來(lái)雖然治好了，但留下了病根——骨頭疼。這病根影響著母親的行動(dòng)，使她的腳步聲變得特別：“嗒……嗒嗒”的腳步聲，第一聲稍短，第二、三聲又極為拖沓，好似在地上被拖行。加上母親虛弱，不能走得快，所以每天我都得忍受著母親拖沓的腳步聲，心中十分煩悶，甚至連母親都厭煩了。

小結(jié)：從作文修改的情況看，我們發(fā)現(xiàn)在原文中存在多處語(yǔ)言累贅的問(wèn)題，刪去了這些累贅的語(yǔ)言，絲毫不影響作文表達(dá)的意思，反而使文章更加精煉、簡(jiǎn)潔。因此，我們要在平時(shí)的寫作實(shí)踐中細(xì)細(xì)揣摩，舍得刪去不必要的文字，養(yǎng)成良好的用語(yǔ)習(xí)慣，逐步提高寫作水平。這一點(diǎn)上，葉圣陶先生就以身作則，一絲不茍、力求完美，這同樣是正心修身、一絲不茍的表現(xiàn)。

（板書：葉圣陶先生以身作則、一絲不茍、力求完美。）

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，上節(jié)課我們通過(guò)略讀快速地掌握了文章的主要事件，通過(guò)品讀語(yǔ)言了解了葉圣陶先生的人物形象。這節(jié)課，我們要通過(guò)細(xì)讀的方式，進(jìn)一步理解回憶性散文的特點(diǎn)，也就是作者回憶葉圣陶先生，究竟想表達(dá)什么樣的感情。

二、品讀語(yǔ)言，讀懂作者情感

1.對(duì)于像葉圣陶先生這樣一位待人寬厚而又正心修身的前輩，張中行在與他交往中懷著怎樣的深厚感情呢？你從文章的哪些句子可以看出來(lái)？（老師可先示范找，學(xué)生品讀，進(jìn)行討論。）

示范：兩處都是孔老夫子認(rèn)為雖心向往之而力有未能的，可是葉圣陶先生卻偏偏做到了。

賞析：這個(gè)句子寫到連孔老夫子都想做而做不了的事，但葉圣陶做到了，句中“偏偏”一詞雖平淡質(zhì)樸，卻體現(xiàn)出作者的的驚嘆與欽佩之情。

2.學(xué)生品讀并討論。

示例1：凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人厚而深受感動(dòng)。

賞析：“凡是”“有些”和“無(wú)不”突出強(qiáng)調(diào)了葉圣陶先生待人寬厚深入人心，體現(xiàn)出作者對(duì)葉老由衷的贊嘆之情。

示例2：我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來(lái)的社會(huì)現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來(lái)越少了。

明確：“我”的悲傷不是因?yàn)樽约旱木秤銎鄳K，而是因?yàn)橄袢~圣陶先生這樣待人寬厚、誠(chéng)懇善良的人越來(lái)越少，字里行間表達(dá)了對(duì)先生的敬仰與贊美之情。

3.同學(xué)們都讀出了作者張中行對(duì)葉圣陶先生品德上的敬仰與贊美之情。當(dāng)?shù)弥~圣陶突然辭世，作者的心情一定是非常悲傷的。請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀第1段。

句子：記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬(wàn)想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀。

追問(wèn)：這里的“雙層的悲哀”應(yīng)如何理解呢？（引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注關(guān)鍵詞的內(nèi)涵，思考討論。）

明確：作者回憶與葉圣陶先生的交往，令人深刻感受到他對(duì)葉圣陶那寬厚待人、一以貫之及正心修身品質(zhì)的敬仰與贊美之情。因此，第一層悲哀是因?yàn)樽鳛橐鄮熞嘤训娜~圣陶先生突然逝世。

屏顯：

《左傳》說(shuō)不朽有三種，居第一位的是立德。在這方面，就我熟悉的一些前輩說(shuō)，葉圣陶先生總當(dāng)排在最前列。葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。

葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。

張中行先生以《左傳》和《論語(yǔ)》中的名言警句來(lái)高度評(píng)價(jià)葉圣陶先生，贊頌他是中國(guó)儒者的典范，真正地以自己的言行踐行儒家的行為準(zhǔn)則與道德修養(yǎng)，表達(dá)了對(duì)他無(wú)限的崇敬與懷念之情。因此，更深層次的“悲哀”是因?yàn)橄袢~圣陶先生這樣的人越來(lái)越少。

三、感悟文本，傳承君子美德

有人曾說(shuō)張中行“在敘寫人物的同時(shí)，他其實(shí)也是在記錄著自己的心聲，寫人也是在寫自己”[3]。張中行是著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，博學(xué)多識(shí)。季羨林曾在《我眼中的張中行》中這樣寫道——

屏顯：

“中行先生淡泊寧?kù)o，不慕榮利，淳樸無(wú)華，待人以誠(chéng)。以八十七歲的高齡，每周還到工作單位去上幾天班。難怪英文《中國(guó)日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇長(zhǎng)文，頌贊中行先生。通過(guò)英文這個(gè)實(shí)為世界語(yǔ)的媒介，他已揚(yáng)名寰宇了。我認(rèn)為，他代表了中國(guó)知識(shí)分子，特別是老年知識(shí)分子的風(fēng)貌，為我們揚(yáng)了眉，吐了氣。我們知識(shí)分子都應(yīng)該感謝他?！?/p>

可見，無(wú)論是葉圣陶，還是張中行，中國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子都在以自己的言行舉止、思想操守傳承中國(guó)傳統(tǒng)的美德與思想，為中國(guó)的知識(shí)分子揚(yáng)眉吐氣。

提問(wèn)：愛默生曾說(shuō)：“一個(gè)人的品格不應(yīng)由他的特殊行動(dòng)來(lái)衡量，而應(yīng)由他的日常行為來(lái)衡量。”閱讀這篇回憶性散文，你得到了什么樣的人生感悟呢？（學(xué)生思考并討論。）

可根據(jù)學(xué)生的討論進(jìn)行歸納，以下僅供參考。

首先，平時(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)保持一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。葉圣陶先生作為一位語(yǔ)文教育家，連小小的標(biāo)點(diǎn)也沒(méi)有忽略，也沒(méi)有因此責(zé)備后輩，而是以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育后輩，不僅體現(xiàn)出對(duì)后輩的寬厚大度，更體現(xiàn)出他以身作則的道德操守。

其次，做事要像葉老一樣待人寬厚，謙和嚴(yán)謹(jǐn)。葉老不恥下問(wèn)，向晚輩請(qǐng)教，虛懷若谷，對(duì)待客人彬彬有禮，至真至誠(chéng)。這告訴我們真正的君子不停留于語(yǔ)言上的禮貌周到，更體現(xiàn)在行動(dòng)上的一致。

再者，無(wú)論是工作中，還是生活中，都要關(guān)注細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)見真情，細(xì)節(jié)見人品，生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是我們提升自身修養(yǎng)和情操的最好途徑。

文章結(jié)尾說(shuō)“葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績(jī)”，這是張中行先生懷著沉痛的心情在自我勉勵(lì)。希望同學(xué)們不負(fù)前輩們的期望，認(rèn)真學(xué)習(xí)，踏實(shí)做人，謙虛有禮，嚴(yán)以律己，將君子美德代代傳承下去。

四、作業(yè)布置

課外閱讀《懷念圣陶先生》《我眼中的張中行》，采用略讀的方法閱讀全文，想一想這兩篇文章各寫了哪些事，你看出了兩位人物哪些精神品質(zhì)？得到了怎樣的感悟？

【教學(xué)反思】

此文作為第四單元的第一篇教讀課文，在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)上貼合單元主題和教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)“略讀課文，明確‘二三事’”這一環(huán)節(jié)，目的是通過(guò)概括文章的主要內(nèi)容來(lái)明確略讀的具體方法——先確定相關(guān)段落，再根據(jù)段落中的關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞，快速地掌握主要內(nèi)容。其次，對(duì)于寫人敘事的回憶性散文，要分析人物形象，就要通過(guò)細(xì)讀文本，品味此文平實(shí)的語(yǔ)言，理解作者在文本中真實(shí)表達(dá)的情感。在教學(xué)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生對(duì)這種平淡質(zhì)樸的語(yǔ)言缺少品讀的主動(dòng)性，因此需要老師在適當(dāng)?shù)那闆r下進(jìn)行示范，讓學(xué)生明確作者的語(yǔ)言特點(diǎn)及情感，提高對(duì)這類文體的閱讀能力。最后在“感悟文本，傳承君子美德”一環(huán)節(jié)中，通過(guò)分析張中行先生的“雙層的悲哀”來(lái)引出當(dāng)代社會(huì)寬厚仁慈、正心修身、嚴(yán)謹(jǐn)自律的儒家精神在不斷消失，鼓勵(lì)同學(xué)學(xué)習(xí)前輩的嘉言懿行，傳承君子言行。不可否認(rèn)的是，筆者力求面面俱到，導(dǎo)致在略讀方法教學(xué)及此文語(yǔ)言特點(diǎn)分析上不到位，如何更好達(dá)成此文育人目標(biāo)的設(shè)計(jì)上還存在問(wèn)題，今后需要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)與探究。

【參考書目】

1.毛宇卿：《以平淡現(xiàn)深情——〈葉圣陶先生二三事〉的細(xì)探》，《大眾文藝》，2017年第21期。

2.周麗、王佑軍：《從略讀方法入手：文已傳，道亦傳——〈葉圣陶先生二三事〉課堂教學(xué)實(shí)錄及評(píng)點(diǎn)》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》，2019年第Z2期。

3.孫玉成：《扣住主旨析事、品人——〈葉圣陶先生二三事〉教學(xué)課例評(píng)析兼主旨辨析》，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》，2020年第7期。

4.梁小平：《淺讀二三事，深品先生心》，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》，2018年第Z2期。

注釋：

[1][2]見《義務(wù)教育教科書教師教學(xué)用書·語(yǔ)文（七年級(jí)下冊(cè)）》，人民教育出版社，2017年，第171頁(yè)，第179頁(yè)。

[3]馬瓊：《當(dāng)代的“世說(shuō)新語(yǔ)”——論張中行先生的“品人”散文》，《名作欣賞》，2015年第12期，第107頁(yè)。

（作者單位：江西師范大學(xué)附屬中學(xué)）