廉爽

一、文本解讀

《說(shuō)和做——記聞一多先生的言行片段》是統(tǒng)編版語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)第一單元的第2課。其所在單元編選的四篇文章分別是《鄧稼先》《說(shuō)和做——記聞一多先生的言行片段》《回憶魯迅先生（節(jié)選）》及文言文《孫權(quán)勸學(xué)》，文章中所記敘的人物都是“大人物”——?dú)v史上的“名人偉人”，可謂是“群星閃耀”。與本冊(cè)教材中的第三單元恰好形成鮮明的對(duì)照，第三單元都是關(guān)于“小人物”的故事，所寫(xiě)也多為“凡人小事”。而同樣涉及到“人物”的還有統(tǒng)編版語(yǔ)文教材八年級(jí)上冊(cè)的第二單元。這三個(gè)單元，各自承擔(dān)著不同的閱讀教學(xué)任務(wù)。七下第一單元教學(xué)導(dǎo)讀明確：“閱讀本單元，能讓我們感受他們非凡的氣質(zhì)，喚起我們對(duì)理想的憧憬與追求”“學(xué)習(xí)精讀”“字斟句酌”“把握人物形象”“理解人物思想感情”。

《說(shuō)和做——記聞一多先生的言行片段》是我國(guó)著名現(xiàn)代詩(shī)人臧克家所寫(xiě)的回憶其恩師聞一多先生的文章，于1980年2月12日發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》。文章雖只有千余字，卻以相當(dāng)?shù)墓P力、詩(shī)歌般的語(yǔ)言，緊扣“說(shuō)”與“做”，從兩方面著重刻畫(huà)了聞一多先生作為“學(xué)者”與“革命家”所體現(xiàn)出來(lái)的高尚人格和愛(ài)國(guó)精神。此文可圈可點(diǎn)之處實(shí)在太多：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、精當(dāng)?shù)倪x材、詩(shī)化的語(yǔ)言、充沛的情感，這些都令人印象深刻。

同時(shí)，這篇文章在編排時(shí)被安排在了單元的第2課，具有承上啟下的作用。前一篇《鄧稼先》是傳記，但不同于一般人物傳記，更不同于一般寫(xiě)人的記敘文，是科學(xué)家寫(xiě)科學(xué)家，作者“具有傳統(tǒng)眼光、歷史視野、全球胸襟，因此文章寫(xiě)得不同凡響”。此文則是回憶性散文，與其他人如朱自清、梁實(shí)秋、冰心、汪曾祺、王康、李凌等人所寫(xiě)的悼念、回憶聞一多先生的文章不同?！墩f(shuō)和做——記聞一多先生的言行片段》一文，是詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)人，同樣是從大處著眼，是從聞一多先生身份中最能體現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷的“學(xué)者”“革命家”兩方面，選擇具有代表性的事件加以概述，融議論抒情于敘述中，客觀冷靜而又情難自抑。按常理，聞一多先生與作者亦師亦友、情深義重，如1932年聞一多先生回清華任教后寫(xiě)給作者的信中說(shuō)，“得一知己，可以無(wú)憾，在青島得到你一人已經(jīng)夠了”，后作者詩(shī)集《烙印》出版遇阻，聞一多先生替他出資印行并在大型雜志上撰文推薦，這種知遇之恩、賞識(shí)之切、無(wú)私支持無(wú)不令人動(dòng)容，但作者并未選取這些來(lái)寫(xiě)，而是從更高的角度立意、選材——透過(guò)“言”與“行”的片段，來(lái)展現(xiàn)聞先生的思想精神。這已經(jīng)不是囿于從個(gè)人情感看問(wèn)題了，而是站在更高的角度來(lái)感悟。拋卻文體差異，僅從這一點(diǎn)上看，此文與毛澤東主席的《紀(jì)念白求恩》有異曲同工之妙。而其后一篇《回憶魯迅先生（節(jié)選）》則是以女性視角，對(duì)魯迅生活中的瑣碎小事細(xì)心體察并形諸于文字，運(yùn)用的是典型的以小見(jiàn)大手法。因此，將《說(shuō)和做——記聞一多先生的言行片段》安排在《鄧稼先》與《回憶魯迅先生（節(jié)選）》之間，不無(wú)道理。語(yǔ)文教學(xué)“教什么”較之“怎么教”更重要，文本解讀對(duì)于確定教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)有著重要的意義，這點(diǎn)毋庸置疑。

二、學(xué)情分析

七年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的初中語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，在思維品質(zhì)上較之小學(xué)會(huì)有所提升。老師引導(dǎo)得法，他們才能對(duì)課文有更深入的理解，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)才不只是停留在淺層。而這個(gè)階段無(wú)疑又為后續(xù)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)奠定重要的基礎(chǔ)。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.積累文中重要的詞語(yǔ)，尤其是重點(diǎn)四字詞，如目不窺園、兀兀窮年、群蟻排衙、迥乎不同、一反既往、氣沖斗牛等。

2.朗讀課文，感知文意，理清文章脈絡(luò)結(jié)構(gòu)。

3.揣摩品味詩(shī)意語(yǔ)言，體會(huì)作者情感，感受人物形象特點(diǎn)。

4.比較閱讀，感受作者高遠(yuǎn)立意、精當(dāng)選材的獨(dú)特之處。

5.學(xué)習(xí)聞一多先生的崇高品格和革命精神。

四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：感知文章內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)；品味詩(shī)味語(yǔ)言，體會(huì)作者情感；感受人物的形象特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：感受作者高遠(yuǎn)立意、精當(dāng)選材的獨(dú)特之處。

五、教學(xué)安排

兩課時(shí)。

六、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

（一）創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)疑導(dǎo)入

人物設(shè)疑導(dǎo)入。圖片配樂(lè)，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)：他，是現(xiàn)代著名詩(shī)人，《紅燭》《死水》是他用熱情書(shū)寫(xiě)的愛(ài)國(guó)詩(shī)集，《七子之歌》是他的手筆。他致力于新詩(shī)藝術(shù)的探究，提出了詩(shī)歌的“三美”——繪畫(huà)美、音樂(lè)美、建筑美。他是學(xué)者，二十年如一日，致力于《周易》《詩(shī)經(jīng)》《莊子》《楚辭》和唐詩(shī)的研究。他更是民主斗士，無(wú)所畏懼地投身到愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的行列。寫(xiě)文章、發(fā)表講演、帶頭游行，他是昆明愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的一面旗幟。警報(bào)迭起之時(shí)，他不顧個(gè)人安危，大義凜然，痛罵國(guó)民黨特務(wù)，慘遭暗殺。毛澤東主席贊譽(yù)他“拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯?，不愿屈服”。他就是——聞一多先生?/p>

今天，我們一起學(xué)習(xí)他的學(xué)生詩(shī)人臧克家先生所寫(xiě)的文章《說(shuō)和做——記聞一多先生的言行片段》。

（設(shè)計(jì)意圖：好的開(kāi)課是成功的一半。上課伊始，先以設(shè)疑的形式創(chuàng)設(shè)情境。相隔久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)聞一多先生陌生未知都是在情理之中的。以多媒體課件圖文并茂、音樂(lè)渲染的形式，加深學(xué)生對(duì)聞一多先生的認(rèn)識(shí)，為之后感知內(nèi)容、體悟情感做好鋪墊。）

（二）初讀感知，理清脈絡(luò)

1.自讀課文，積累字詞。

（1）（屏顯）請(qǐng)讀準(zhǔn)加點(diǎn)字。

（2）（屏顯）根據(jù)詞語(yǔ)意思，說(shuō)出文中對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)。

①?gòu)男】谆蚩p隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，專(zhuān)心致志。（目不窺園）

②與過(guò)去完全不一樣。（一反既往）

③很不一樣。（迥乎不同）

④用心專(zhuān)注而深刻。（潛心貫注）

⑤形容情緒、語(yǔ)調(diào)十分激動(dòng)，說(shuō)話(huà)十分暢快。（慷慨淋漓）

⑥用心辛苦地一年到頭這樣做。（兀兀窮年）

（設(shè)計(jì)意圖：字詞積累是七年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，應(yīng)該始終如一地貫穿在每一課的教學(xué)中。我們往往要求學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)自主完成，采用聽(tīng)寫(xiě)等方式檢測(cè)。但在課上學(xué)生自讀環(huán)節(jié)，對(duì)于應(yīng)掌握的重點(diǎn)、易錯(cuò)的字詞進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥是必要的，如字音字形方面注意生字難字、形近字、多音字，成語(yǔ)方面注意詞的意思和使用方法。而這一課中出現(xiàn)的成語(yǔ)較多，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)又是新的，必要的預(yù)習(xí)反饋還是需要的。）

2.由題入文，感知內(nèi)容。

默讀全文，設(shè)計(jì)問(wèn)題：此文題目是“說(shuō)和做——記聞一多先生的言行片段”，你從題目中讀出了哪些信息？對(duì)照課文默讀后你又有怎樣的發(fā)現(xiàn)？

明確：題目由主副標(biāo)題組成，“說(shuō)和做”交待了此文寫(xiě)作的內(nèi)容，副標(biāo)題“言行片段”對(duì)“說(shuō)和做”進(jìn)行了更精準(zhǔn)的限定。而課文則選取學(xué)者和革命家兩方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生的“說(shuō)和做”。作者用聞一多先生有關(guān)說(shuō)和做的兩句話(huà)“別人是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”“別人是說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)”開(kāi)篇，總領(lǐng)全文。上半部分寫(xiě)聞一多先生身為學(xué)者方面“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”；后半部分則寫(xiě)身為革命家的“說(shuō)了就做”，言行一致。兩部分中間有非常明顯的過(guò)渡語(yǔ)段，“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，這僅是聞一多先生的一個(gè)方面，——作為學(xué)者的方面”，總承上文。接下來(lái)兩段“聞一多先生還有另外一個(gè)方面，——作為革命家的方面”“這個(gè)方面，情況就迥乎不同，一反既往了”，則總啟下文。過(guò)渡自然，層次分明。最后兩段總結(jié)全文。整篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰。

（設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)開(kāi)放性問(wèn)題，旨在給學(xué)生提供自主探究的契機(jī)。課堂教學(xué)需要預(yù)設(shè)，更應(yīng)有面對(duì)生成的智慧。開(kāi)放性題目并不是讓學(xué)生天馬行空地談，而是需要教師的相機(jī)引導(dǎo)。而此處前一問(wèn)其實(shí)已經(jīng)進(jìn)行了暗示。這部分引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵句段來(lái)梳理文章脈絡(luò)。）

理清脈絡(luò)后，繼續(xù)設(shè)計(jì)組問(wèn)題感知內(nèi)容：

A.首先作為學(xué)者的聞一多是“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)的是“做”，聞一多作為學(xué)者做了哪些事？請(qǐng)用圈點(diǎn)勾畫(huà)法在原文標(biāo)出。

明確：幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。他又由唐詩(shī)轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒(méi)有“說(shuō)”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。

B.作為革命家的聞一多與作為學(xué)者的聞一多相比不一樣，是“說(shuō)”了就“做”，言行一致。文中寫(xiě)他“做”了哪幾件事情？

明確：起草政治傳單；在李公樸追悼會(huì)上發(fā)表演講；參加示威游行。

C.聞一多先生“說(shuō)”和“做”前后為什么會(huì)有這樣的不同呢？

學(xué)生思考后交流，板書(shū)。

（設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)通過(guò)組問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生更深入地感知文章內(nèi)容。運(yùn)用事件表現(xiàn)人物形象是記敘文中常見(jiàn)的寫(xiě)法。為下一環(huán)節(jié)探究人物形象做準(zhǔn)備。）

（三）品讀精思，探究形象

在整體感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)細(xì)節(jié)品讀來(lái)探究人物形象。仔細(xì)品讀文句，分別從“學(xué)者”和“革命家”兩方面分析。

1.（屏顯）文中哪些細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)了學(xué)者聞一多的治學(xué)態(tài)度？請(qǐng)用這樣一個(gè)句式：我從“”看到了一個(gè)的學(xué)者聞一多。

學(xué)生交流：從“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”中體會(huì)到一個(gè)“孜孜不倦”“鍥而不舍”的學(xué)者聞一多；從“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”中品讀出一位“愛(ài)國(guó)”的學(xué)者聞一多；從“他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”看到了一個(gè)“專(zhuān)心致志”的學(xué)者聞一多；從“寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”看到了一個(gè)“一絲不茍、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”的學(xué)者聞一多；從“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人”看到了一個(gè)“心無(wú)旁騖，鍥而不舍”的學(xué)者聞一多；從“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”中品讀到一個(gè)“珍惜時(shí)間”“廢寢忘食”的學(xué)者聞一多；從“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”中品讀出一個(gè)“默默無(wú)聞”的學(xué)者聞一多……

引發(fā)思考：聞一多先生如此潛心研究學(xué)術(shù)的目的是——“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”，如何理解？

明確：這是采用了比喻的手法。他是想文化救國(guó)，就如魯迅先生棄醫(yī)從文，意在療救國(guó)人麻木的神經(jīng)，聞一多先生也是在尋找救國(guó)救民之道。

2.過(guò)渡：殘酷的現(xiàn)實(shí)使他從思想文化入手救國(guó)的愿望落空，于是聞一多毅然走出書(shū)齋，投身到轟轟烈烈的革命洪流中去了。請(qǐng)同學(xué)們思考：這種轉(zhuǎn)變會(huì)給聞一多先生帶來(lái)什么？他自己意識(shí)到了嗎？

明確：帶來(lái)麻煩，甚至生命危險(xiǎn)。在李公樸同志被害后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上大罵特務(wù)……他還是義無(wú)反顧地說(shuō)了！

（屏顯1）革命家聞一多“說(shuō)”了！

起先，小聲說(shuō)，只有昆明的青年聽(tīng)得到；后來(lái)，聲音越來(lái)越大，他向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反抗獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主。

仔細(xì)品析：“小聲”“大聲”。這里是運(yùn)用了引申義，不是音量上的大小、聲調(diào)上的高低，而是指宣傳和影響范圍越來(lái)越大，是指宣傳的決心越來(lái)越堅(jiān)定。

（屏顯2）展示“說(shuō)的”片段：

他說(shuō)——，從中，我感受到了，這是一個(gè)的革命家聞一多。

學(xué)生交流。

（設(shè)計(jì)意圖：相對(duì)于“學(xué)者”方面的“不說(shuō)”，“革命家”方面的聞一多先生的“說(shuō)”則表現(xiàn)得更為突出、更為可貴。在當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦、形勢(shì)危急情形下，敢于發(fā)聲，為民請(qǐng)命，本身就是大勇的革命精神。這一點(diǎn)上，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從“說(shuō)”什么、怎么“說(shuō)”、為什么“說(shuō)”、“說(shuō)”后可能會(huì)有怎樣的后果等方面理解文章內(nèi)容，從而更深刻地感受人物形象。）

過(guò)渡：作為“革命家”的聞一多先生，“說(shuō)”了就做，他起草政治傳單；他在李公樸追悼會(huì)上發(fā)表演講；他參加示威游行，走在隊(duì)伍的前頭。件件都是危險(xiǎn)至極的事，但聞一多先生視死如歸。播放《最后一次演講》視頻節(jié)選。請(qǐng)同學(xué)們感受聞一多先生的英勇無(wú)畏、勇于獻(xiàn)身的革命斗爭(zhēng)精神。

（設(shè)計(jì)意圖：文中對(duì)于革命家方面的“做”，用語(yǔ)不多。借助多媒體資料來(lái)適度補(bǔ)充，可以增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解、對(duì)人物形象的印象。）

（四）小結(jié)全文，布置作業(yè)

1.小結(jié)：古人云，“君子欲訥于言而敏于行”，作為學(xué)者的聞一多，做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，很好地踐行這樣一條標(biāo)準(zhǔn)?！墩撜Z(yǔ)》有云：“言必信，行必果。”作為革命家的聞一多，則始終是言行一致的。他是用生命去踐行了一位知識(shí)分子的偉大節(jié)操，他不愧為一個(gè)頂天立地的大寫(xiě)的“人”。作者從兩方面，選取聞一多先生典型事件，在細(xì)節(jié)中為我們展現(xiàn)了聞一多先生的形象。（板書(shū)：大寫(xiě)的“人”。）

2.作業(yè)：

（1）課后第三題。

（2）小練筆：課本中的偉人——聞一多先生。

（五）板書(shū)設(shè)計(jì)

說(shuō)和做

——記聞一多先生言行片段

第二課時(shí)

（一）復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課

（二）知人論文，體會(huì)情感

1.比較閱讀。印發(fā)相關(guān)作家悼念聞一多先生的文章，指導(dǎo)學(xué)生閱讀思考：課文與這些文章在立意、選材方面的區(qū)別在哪里？

（屏顯作者與聞一多先生交往簡(jiǎn)介。）

（設(shè)計(jì)意圖：葉黎明教授曾指出，散文教學(xué)要“戒重記敘或描寫(xiě)的客體而輕作者體會(huì)”。此文對(duì)聞一多先生的懷念、贊美、敬佩之情，作者有著自己獨(dú)特的表達(dá)方式，可謂是大筆如椽。首先體現(xiàn)在立意與選材上。對(duì)比如下幾篇同是悼念聞一多先生的文章，一目了然。

一是朱自清所寫(xiě)的《悼聞一多先生》。作為聞一多先生的同事、摯友，同為詩(shī)人的朱自清在文中表達(dá)敬意緬懷時(shí)，態(tài)度明朗，“聞一多先生在昆明慘遭暗殺，激起全國(guó)的悲憤。這是民主運(yùn)動(dòng)的大損失，又是中國(guó)學(xué)術(shù)的大損失”，但他更側(cè)重于從聞一多先生的詩(shī)人和學(xué)者這一身份來(lái)著筆?！霸诳箲?zhàn)以前他也許是唯一的愛(ài)國(guó)新詩(shī)人”，“他不忽略語(yǔ)言的技巧”，詳細(xì)地描寫(xiě)他寫(xiě)詩(shī)、研究的細(xì)節(jié)，憤慨地惋惜“聞先生的慘死尤其是中國(guó)文學(xué)方面一個(gè)不容易補(bǔ)償?shù)膿p失”。

二是梁實(shí)秋的《談聞一多》。梁實(shí)秋曾是聞一多先生的故友，因與聞一多先生相處時(shí)的時(shí)代已遠(yuǎn)，兩人早已分屬不同陣營(yíng)，政治立場(chǎng)的不同，使他更贊賞的是作為詩(shī)人學(xué)者的聞一多，而不是作為“斗士”的聞一多。

三是冰心的《追念聞一多先生》。寫(xiě)于1979年4月19日，文中稱(chēng)“聞一多先生自己就是一首詩(shī)——一首愛(ài)自由、愛(ài)正義、愛(ài)理想的詩(shī)，一首偉大的愛(ài)國(guó)的詩(shī)”。除了贊揚(yáng)詩(shī)人的詩(shī)歌成就外，文章也不乏女性作家的細(xì)膩，回憶與聞一多先生交往中聞先生教“我們”待客時(shí)備“煙、茶”的事，從細(xì)微小事中展現(xiàn)了聞先生的人格魅力。

另，同是聞一多先生學(xué)生的李凌《雖九死其猶未悔——紀(jì)念聞一多師》及王康紀(jì)念聞一多先生的文章，都不無(wú)詳盡地?cái)⑹隽伺c聞一多先生的交往中對(duì)他的認(rèn)識(shí)與感佩。

而臧克家先生落筆成文則與上述文章不同。本來(lái)，他與聞一多先生師生情誼至深，是聞一多先生的高足。在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，經(jīng)常出入聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教。聞一多先生也很賞識(shí)他，甚至在與他的書(shū)信中稱(chēng)“得一知己可以無(wú)憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了”。在臧克家出版詩(shī)集遇到困難時(shí)，聞一多先生替他出資印行……每一處都足夠感人。但是在課文中，作者并沒(méi)有為小我的情感所束縛，而是從大處著眼，著力冷靜客觀地從“學(xué)者”“革命家”兩方面來(lái)表現(xiàn)聞一多先生的崇高品質(zhì)和革命精神。）

2.找出文章中流露出對(duì)聞一多先生情感的語(yǔ)句，有感情地朗讀。課堂交流。

（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)因人成文，每個(gè)人表達(dá)自己情感的方式是有所不同的。臧克家是用最凝練、詩(shī)意的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)聞一多先生的贊美、敬佩、懷念之情。）

（三）回顧語(yǔ)言，感受風(fēng)格

1.結(jié)合課后第三題，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練、富含詩(shī)意的特點(diǎn)。相機(jī)補(bǔ)充課文中的其他一些四字短語(yǔ)及對(duì)稱(chēng)句式的使用，并體會(huì)其作用。

2.布置作業(yè)。

七、教學(xué)反思

語(yǔ)文教學(xué)中“教什么”比“怎么教”重要，因此在備課的過(guò)程中，綜合教材解讀、學(xué)情分析等諸多因素確定好教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)尤其重要。

《說(shuō)和做——記聞一多先生的言行片段》是教材中的傳統(tǒng)篇目之一。在此次備課時(shí)，一個(gè)問(wèn)題一直縈繞在筆者腦海中揮之不去：這一課學(xué)完之后，到底能為學(xué)生留下怎樣的印象？若干年之后，當(dāng)他們回顧初中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，是否還能為曾學(xué)習(xí)過(guò)這樣一篇課文而對(duì)聞一多先生的大無(wú)畏形象、對(duì)他的崇高的精神品質(zhì)記憶猶新？稍留意一下初中的課程學(xué)習(xí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)科之間的互補(bǔ)性還留有很大的空間。比如，我們語(yǔ)文教材中課文的安排是雙線(xiàn)組元。涉及到作者及背景知識(shí)，都是片斷式獲取的。學(xué)生系統(tǒng)的歷史知識(shí)學(xué)習(xí)與語(yǔ)文無(wú)法同步。像這一課的學(xué)習(xí)，作為七年級(jí)的學(xué)生，對(duì)聞一多先生知之有限甚至不曾聽(tīng)聞。教學(xué)前，我反復(fù)思考怎樣才能讓學(xué)生通過(guò)課文學(xué)習(xí)對(duì)聞一多先生有更深刻的認(rèn)識(shí)，感受作者的情感。對(duì)學(xué)生的人文情懷教育、生命教育是語(yǔ)文學(xué)科義不容辭的責(zé)任。

如何進(jìn)行教學(xué)？每位教者都會(huì)有自己的教學(xué)方式和教學(xué)手段，這本身是立足于文本解讀的。本課中，筆者更想呈現(xiàn)的是，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較閱讀來(lái)體會(huì)臧克家寫(xiě)聞一多先生與其他名家的寫(xiě)作角度是不同的。臧克家先生在立意、選材上都要更客觀，站的角度也更高。盡管都采用了“以小見(jiàn)大”手法，也不乏動(dòng)人的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，但從選材上看，所選六件小事，不是囿于個(gè)人與聞一多先生的的交往，而是冷靜地選取直接突出聞一多先生品質(zhì)的素材，緊扣題目中的“說(shuō)”與“做”。這一點(diǎn)，如果不在備課前大量地查閱相關(guān)資料，做好充足準(zhǔn)備，很難將其捕捉到。

語(yǔ)言上，一篇文章不足兩千字，身為詩(shī)人的臧克家先生將其揚(yáng)揚(yáng)灑灑、慷慨淋漓地表達(dá)了出來(lái)。四字詞語(yǔ)、對(duì)稱(chēng)句式、長(zhǎng)短句……都是值得引領(lǐng)學(xué)生去品味的。結(jié)合課后題，在朗讀與思考中去品味語(yǔ)言的魅力，也是教學(xué)的重點(diǎn)。

語(yǔ)文教學(xué)是門(mén)藝術(shù)，一堂課完成教學(xué)其實(shí)不難，但是要讓學(xué)生有所觸動(dòng)，讓學(xué)生有所獲得，并非易事。語(yǔ)文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，我們一直在學(xué)習(xí)的路上！

（作者單位：江西省南昌市新才學(xué)校）