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      中國共產(chǎn)黨百年初心的學(xué)理探賾

      2021-01-27 18:57:15金建萍張文睿
      社科縱橫 2021年4期
      關(guān)鍵詞:初心中國共產(chǎn)黨馬克思主義

      金建萍 張文睿

      (西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 甘肅 蘭州 730070)

      學(xué)習(xí)黨的歷史對堅(jiān)守初心使命意義深遠(yuǎn),2021 年2 月20 日,習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)指出:“我們黨的一百年,是矢志踐行初心使命的一百年?!盵1]這一論述明確指出了中國共產(chǎn)黨百年奮斗史堅(jiān)持初心使命的重要地位。歷史是人民力量實(shí)踐的呈現(xiàn),也是人民智慧匯聚的傳承,從黨的十九大報(bào)告“不忘初心、牢記使命”主題的提出,到“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議闡述其理論意蘊(yùn),再到中國共產(chǎn)黨十九屆四中全會(huì)提出建立“不忘初心、牢記使命”制度,中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),時(shí)刻不忘我們黨來自人民、根植人民。今年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年,站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上,“唯有不忘初心,方可贏得民心、贏得時(shí)代,方可善作善成、一往無前”[2]。在堅(jiān)守百年初心之中堅(jiān)定理想信念,把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn),始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,對于確保實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)具有重要意義。

      一、中國共產(chǎn)黨百年初心的奠基溯源

      共產(chǎn)主義者同盟是世界上第一個(gè)國際性的無產(chǎn)階級(jí)政黨,是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、科學(xué)社會(huì)主義指導(dǎo)的、民主的、為人類求解放的政黨[3]。共產(chǎn)主義者同盟的前身——正義者同盟,是具有秘密性質(zhì)的非公開團(tuán)體組織,受馬克思、恩格斯思想的影響,正義者同盟決定對這個(gè)秘密組織進(jìn)行改組,放棄魏特林主義、“真正的社會(huì)主義”、蒲魯東主義,嘗試把社會(huì)主義建立在實(shí)際的社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展進(jìn)程中。1847 年6 月召開的共產(chǎn)主義者同盟一次會(huì)議通過了《共產(chǎn)主義者同盟章程》草案,用“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的口號(hào)代替了“人人皆兄弟”。1847年11 月于倫敦召開的共產(chǎn)主義者同盟第二次會(huì)議,誕生了人類歷史上第一個(gè)依照科學(xué)社會(huì)主義原則而建立的無產(chǎn)階級(jí)政黨。馬克思在《共產(chǎn)主義信條草案》《共產(chǎn)主義原理》的基礎(chǔ)上修訂而成“詳細(xì)的理論和實(shí)踐的黨綱”——《共產(chǎn)黨宣言》,充分闡釋了科學(xué)社會(huì)主義理論。共產(chǎn)主義者同盟在1852 年盡管因遭到鎮(zhèn)壓而解體,但是各國范圍內(nèi)不斷掀起了工人運(yùn)動(dòng),爆發(fā)了一場場聲勢浩大的群眾性運(yùn)動(dòng),這些事件為第一個(gè)國際性工人組織的出現(xiàn)創(chuàng)造了前期條件。1864 年9 月28 日,“在倫敦圣馬丁教堂前由各國工人舉行的集會(huì)上,宣告了國際工人協(xié)會(huì)成立”[4],馬克思完成了《國際工人協(xié)會(huì)成立宣言》,起草了第一國際的宣言和章程。此后,在與各種思潮作斗爭的過程中[5],馬克思明確了只有掌握政權(quán)才能領(lǐng)導(dǎo)革命。巴黎公社失敗后,在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》一文中通過對巴黎公社起義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),再次明確了無產(chǎn)階級(jí)專政的重要性,為國際工人運(yùn)動(dòng)提供了理論指導(dǎo)和斗爭方向。

      《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志,為如何達(dá)到共產(chǎn)主義理想指明了現(xiàn)實(shí)道路,為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民擔(dān)負(fù)起中華民族救亡圖存的革命任務(wù)提供了思想指南。十月革命取得勝利后,社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的興起蓬勃[6]和各國社會(huì)民主黨分化、分裂的局勢,醞釀了共產(chǎn)國際產(chǎn)生的時(shí)代背景。列寧親自籌備了第三國際的成立,1918 年3 月國際共產(chǎn)主義代表會(huì)議成功地轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)國際成立代表大會(huì),樹起了第三國際(共產(chǎn)國際)的旗幟,建立了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)中心[7]。共產(chǎn)國際是“世界共產(chǎn)黨”組織,在各個(gè)社會(huì)主義國家成立了共產(chǎn)黨支部,響應(yīng)共產(chǎn)國際的號(hào)召,從上海興業(yè)路76 號(hào)到嘉興南湖的紅船,一個(gè)名為“中國共產(chǎn)黨”的無產(chǎn)階級(jí)政黨在中國大地誕生了,中國革命從此有了新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。中國近代歷史上,舊民主主義革命運(yùn)動(dòng)沒有一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)組織,“太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命接連而起,但都以失敗而告終,沒有能夠改變中國人民和中華民族的悲慘命運(yùn)”[1]。中國共產(chǎn)黨是“世界共產(chǎn)黨”組織在近代中國成立的支部,是歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨從成立之初已然堅(jiān)定自身是為了擺脫奴役、推翻壓迫的無產(chǎn)階級(jí)政黨,將馬克思主義理論結(jié)合中國國情,開辟了中國革命取得勝利的全新道路。

      中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持為人民謀幸福的初心,這是我們黨百年奮斗發(fā)展中全心全意為人民的不竭動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨是“全心全意為人民服務(wù)的內(nèi)在規(guī)定和實(shí)踐邏輯”[8]。黨的十九大報(bào)告提出中國共產(chǎn)黨的初心和使命,“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”正是我們黨砥礪奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨不斷提升自己的執(zhí)政水平和執(zhí)政能力,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,堅(jiān)定理想信念,為全人類解放而奮斗。正是以人民為中心的發(fā)展思想,人民至上的發(fā)展理念,才使得中國共產(chǎn)黨這個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨永葆青春活力,無論哪一個(gè)時(shí)代都能清晰定位,認(rèn)清具體矛盾,針對不同歷史任務(wù)制定不同發(fā)展目標(biāo)。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話強(qiáng)調(diào)在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育,是“牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求”;是“堅(jiān)定信仰信念、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求”;是“推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求”[1]。全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育,就是要教育引導(dǎo)全黨在為人民謀幸福邁向新發(fā)展階段的關(guān)鍵時(shí)刻,“以新時(shí)代黨的自我革命引領(lǐng)新的偉大社會(huì)革命”[1]。

      二、中國共產(chǎn)黨百年初心的歷史根植

      中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中的民族獨(dú)立、人民解放的先進(jìn)政黨。1917 年十月革命取得的歷史性勝利,為中國當(dāng)時(shí)尋求社會(huì)發(fā)展道路帶來了前進(jìn)曙光。在俄國十月革命影響下,新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)相繼爆發(fā),中國的先進(jìn)分子開始學(xué)習(xí)、研究、宣傳馬克思主義,1920 年陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》中文版出版發(fā)行,更是加速推動(dòng)了馬克思主義在中國的傳播。中國共產(chǎn)黨從成立之日起就確定了馬克思列寧主義的指導(dǎo)思想,在不同的歷史時(shí)期制定了具體的革命綱領(lǐng),秉持初心把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)。毛澤東在中共七大預(yù)備會(huì)議上曾談到,“從古以來,中國沒有一個(gè)集團(tuán),像共產(chǎn)黨一樣,不惜犧牲一切,犧牲多少人,干這樣的大事”[9](P292)。中國共產(chǎn)黨無私奉獻(xiàn),犧牲一切為人民的奮斗精神長存,從而實(shí)現(xiàn)了國家的獨(dú)立、民族的振興、人民的解放,這是“站起來”的生動(dòng)寫照。中國共產(chǎn)黨作為百年大黨,始終不忘為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心與使命,始終心懷為人類事業(yè)謀未來的遠(yuǎn)大崇高理想。

      中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國國家富強(qiáng)、民族振興的先進(jìn)政黨。中國共產(chǎn)黨成立是開天辟地的大事變,習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭,譜寫了氣吞山河的壯麗史詩”[10]。為人民謀幸福是中國共產(chǎn)黨在歷史檢驗(yàn)中得出的實(shí)踐真知。馬克思主義實(shí)踐觀點(diǎn)認(rèn)為,“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”[11](P135),中國共產(chǎn)黨從近代以來中國歷史發(fā)展中產(chǎn)生,從近代以來中國人民最偉大的夢想中產(chǎn)生,百年歷程“就是一首黨的‘不懈奮斗史’‘理論創(chuàng)新史’‘自身建設(shè)史’構(gòu)成的‘三史合一’的合奏曲”[12],就是中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐,就是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民反壓迫、求解放、謀幸福的實(shí)踐,就是根植于人民,不忘初心、牢記使命的接續(xù)奮斗史。

      人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,中國共產(chǎn)黨從人民中來,為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)政黨,始終站在人民立場,在一百年的奮斗史中,三次國內(nèi)革命以及抗日戰(zhàn)爭爭取到了民族獨(dú)立、人民解放;社會(huì)主義改造勝利完成、確定了中國社會(huì)主義制度的建立;改革開放更是引領(lǐng)中國走上世界舞臺(tái)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),然而,實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)不是抽象、虛無的,其最終體現(xiàn)為發(fā)展生產(chǎn)力和改善人民生活,“黨的百年歷史,就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史”[13]。毛澤東在黨的七大上指出,政黨政策實(shí)踐的好壞在于其對生產(chǎn)力的作用是解放還是束縛[9](P1079)。鄧小平也曾概括中國共產(chǎn)黨員的含義或任務(wù),就是“全心全意為人民服務(wù),一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩”[14](P257)。社會(huì)主義本質(zhì)論的落腳點(diǎn)正在于通過解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力來“提高人民生活水平”和“最終達(dá)到共同富?!薄A?xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)?!盵15](P698)民生福祉是檢驗(yàn)我們黨一切工作的成效,為人民謀幸福的初心關(guān)注的是人民是否真正得到了實(shí)惠,人民生活是否真正得到了改善,人民權(quán)益是否真正得到了保障。十八大以來中國共產(chǎn)黨取得的歷史性成就,使中國社會(huì)發(fā)生了歷史性變革,不斷滿足人民對美好生活的向往,這正是中國共產(chǎn)黨的初心所向。回望歷史,中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)活力的密鑰在于百年奮斗史堅(jiān)守初心,站在人民的立場擘畫發(fā)展藍(lán)圖,“一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民,誠心誠意為人民謀利益”[16]。

      三、中國共產(chǎn)黨百年初心的理論凝結(jié)

      馬克思主義為人類求解放的道路提供了方法論指導(dǎo),馬克思主義基本原理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合是為人民謀幸福的中國智慧、中國方案?!榜R克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富,就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義?!盵17](P12)馬克思主義極大地推進(jìn)了人類文明進(jìn)程,至今依然是具有重大國際影響的思想體系,“離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義, 只是抽象的空洞的馬克思主義”。毛澤東在中共六屆六中全會(huì)《論新階段》的報(bào)告中首次闡述了“馬克思主義的中國化”這一命題,即“使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性”,如何運(yùn)用“中國特色”的馬克思主義,“成為全黨亟待了解并亟須解決的問題”[18](P534)。毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的理論凝結(jié),是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)守人民至上的思想指導(dǎo)。

      中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨,始終恪守人民利益至上的原則,堅(jiān)持黨性與人民性高度一致。毛澤東發(fā)展了馬克思主義的群眾觀點(diǎn),在黨的七大上明確指出共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志:“就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾?!盵9](P1095)我們黨的宗旨“全心全意為人民服務(wù)”為的正是全體人民群眾。群眾的力量是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力源泉,為了民族獨(dú)立、人民解放,在這一歷史條件下形成的毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的中國革命的科學(xué)思想和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國共產(chǎn)黨在革命時(shí)期為了人民的初心凝練,指導(dǎo)新民主主義革命取得了勝利。中華民族在世界東方站起來之后,基于國情進(jìn)行社會(huì)主義過渡并開啟獨(dú)立自主地探索社會(huì)主義建設(shè),從站起來到富起來再到強(qiáng)起來,是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)守初心使命的歷史主線[19]。

      1978 年黨的十一屆三中全會(huì)確定了解放思想、開動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針,把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,實(shí)行了改革開放的歷史性決策。中國共產(chǎn)黨通過對國內(nèi)發(fā)展需要的深刻分析和對歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深度總結(jié),從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面對中國特色社會(huì)主義道路展開了探索。面對仍然擺在中國共產(chǎn)黨面前的一道難題——國家的落后、人民的貧窮,鄧小平曾經(jīng)指出:“社會(huì)主義的特點(diǎn)不是窮,而是富,但這種富是人民共同富?!盵20](P264),果斷做出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,明確提出“貧窮不是社會(huì)主義”[21](P231),繼而廓清社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。物質(zhì)的富裕不算真正的“富起來”,精神的富裕才是真正意義上的“富起來”,生產(chǎn)力的解放和大力發(fā)展是“富起來”的根本保障。為了提高人民生活水平,鄧小平依據(jù)實(shí)際國情定位中國式現(xiàn)代化發(fā)展,提出了“發(fā)展就是硬道理”的著名論斷,黨的十六大又將發(fā)展確定為我們黨“執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”,而科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上,著力解決好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展不平衡的問題,大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益,更好地滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長的需要。

      中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,立足我國的基本國情和社會(huì)主要矛盾發(fā)生的變化,把國家發(fā)展同人民美好生活緊密結(jié)合起來。黨的十九大報(bào)告指出,我國的主要矛盾為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”,并強(qiáng)調(diào)“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”[13]。將滿足美好生活之需提到治國理政日程,是中國共產(chǎn)黨對中國人民作出的莊嚴(yán)允諾。從社會(huì)主義制度建立到中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國共產(chǎn)黨不畏艱難險(xiǎn)阻,帶領(lǐng)中國人民破解不同時(shí)期的不同難題,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展從高數(shù)量向高質(zhì)量的跨越,促進(jìn)了“美好生活”從物質(zhì)層面到精神層面的巨大變革,實(shí)現(xiàn)了美好生活“理想性維度與現(xiàn)實(shí)性維度的統(tǒng)一”[22]?!皥?jiān)持以人民為中心”的發(fā)展構(gòu)成了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略,為我們黨堅(jiān)持和踐行百年初心賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。今天,中華民族正在迎來從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,中國共產(chǎn)黨不斷深化人的自由而全面發(fā)展,在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新征程中,贏得了中國人民的堅(jiān)定擁護(hù)以及世界各國的充分認(rèn)可。

      四、中國共產(chǎn)黨百年初心的現(xiàn)實(shí)踐行

      “在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中堅(jiān)定理想信念,在奮發(fā)有為中踐行初心使命?!盵1]習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話深刻回答了黨史學(xué)習(xí)為什么學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)的問題,在學(xué)史明理過程中領(lǐng)悟馬克思主義理論的真理力量,學(xué)史增信中更加堅(jiān)定馬克思主義信仰、中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”,學(xué)史崇德中發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,學(xué)史力行中提升人民生活水平、改善人民生活品質(zhì),引導(dǎo)廣大黨員積極主動(dòng)加深對黨的歷史的理解和把握,加強(qiáng)對黨的理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。初心和使命是中國共產(chǎn)黨政治建黨、思想建黨、理論建黨、制度建黨的旗幟,這個(gè)旗幟的鮮明烙印正是先進(jìn)的馬克思主義,從而創(chuàng)建了適合我國國情的中國特色社會(huì)主義道路,站在人民的立場上,著力解決中國的實(shí)際問題。

      中國共產(chǎn)黨是具有堅(jiān)定馬克思主義信仰的先進(jìn)政黨,堅(jiān)持為人民謀幸福的初心,就是堅(jiān)持對“美好生活”的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造。中國共產(chǎn)黨對“美好生活”的認(rèn)識(shí)是超越性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一,即:一方面對于美好生活并未覺得遙不可及;另一方面又不失為其奮斗的毅力和決心,提升人民群眾對“美好生活”的創(chuàng)造力,解決人民群眾生活上的困難和現(xiàn)實(shí)中的問題,中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐從“五位一體”總體布局到“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局都是為滿足人民的美好生活需要。在馬克思看來,人的本質(zhì)是通過人的自由而全面發(fā)展體現(xiàn)出來的,美好生活需要的滿足過程就是人這一社會(huì)主體自我滿足、自我實(shí)現(xiàn)、自我超越的過程,用科學(xué)理論指導(dǎo)人民群眾在勞動(dòng)中創(chuàng)造美好生活,在實(shí)干和行動(dòng)中提升人民群眾創(chuàng)造美好生活的能力,美好生活的理想就會(huì)在實(shí)實(shí)在在的偉大實(shí)踐中變成現(xiàn)實(shí)。

      一切依靠人民,一切為了人民,是對如何建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐性回答。習(xí)近平總書記在河南南陽考察時(shí)指出:“我們共產(chǎn)黨打江山、守江山,都是為了人民幸福,守的是人民的心。”[23]生動(dòng)詮釋了建黨、立黨、興黨、強(qiáng)黨的歷史鏈條,集中展現(xiàn)了黨的性質(zhì)宗旨、理想信念和奮斗目標(biāo),切實(shí)闡明了只有得到人民的擁護(hù),才能造就不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力,才能書寫人民幸福的千秋偉業(yè)。學(xué)習(xí)來時(shí)路,知史才能鑒往開來,把寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)積累成發(fā)展的財(cái)富,在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐過程中彰顯為人民謀幸福的初心。中華民族偉大復(fù)興的征程,必然存在諸多艱難險(xiǎn)阻,黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民砥礪前行、開拓創(chuàng)新,奮發(fā)有為推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè),戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),中國特色社會(huì)主義的航船乘風(fēng)破浪、堅(jiān)毅前行。

      立足黨的百年歷史新起點(diǎn),在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中接續(xù)奮斗,要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)放在第一位。中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”這就是“中國特色”[24]?!安煌跣?、牢記使命”是全體中國共產(chǎn)黨人的終身課題,“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去,不能忘記為什么出發(fā)。面向未來,面對挑戰(zhàn),全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?!盵1]向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍標(biāo)志著我國的發(fā)展進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段的一個(gè)新發(fā)展階段,人民生活更加美好、人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展是黨為2035 年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化錨定的遠(yuǎn)景目標(biāo),同時(shí)擘畫了“十四五”時(shí)期改善人民生活品質(zhì)、扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的重大舉措和前進(jìn)方向。統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,必須堅(jiān)持以人民為中心、持續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭精神,提高解決問題能力、在實(shí)踐中不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

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