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      大江匡衡對唐詩的受容
      ——以《江吏部集》為例

      2021-01-28 07:19:28揚州大學(xué)225100
      大眾文藝 2020年7期
      關(guān)鍵詞:匡衡全唐詩大江

      (揚州大學(xué) 225100)

      大江匡衡生于村上天皇天歷六年(952),是日本平安時代著名的政治家、文學(xué)家,于寬弘九年(1013)將作品結(jié)成《江吏部集》15部,收錄詩133首,詩序29首,和歌1首,歌序1首。作品以詩為主,題材涵蓋應(yīng)制、述懷、詠物等等,寫作技巧成熟,對研究日本平安文學(xué)對唐詩的受容有重要作用。

      一、應(yīng)制與忠君

      從詩歌數(shù)量來看,《江吏部集》中應(yīng)制詩和述懷詩所占的比例較大,其中應(yīng)制詩有30余首。李玲在《唐代應(yīng)制詩研究》指出,初盛唐應(yīng)制詩的數(shù)量遠遠大于中晚唐,應(yīng)制詩在初盛唐的詩歌中曰占四分之一。如此多的數(shù)量,就使得遣唐使將唐詩帶回日本后,應(yīng)制詩成為日本漢詩無法忽略的題材。另一方面,大江匡衡作為天皇侍讀,應(yīng)制詩是其仕途生活中不可避免的創(chuàng)作。

      唐詩中的應(yīng)制詩一類里創(chuàng)作數(shù)量最多的題材就是游宴應(yīng)制詩,許多文學(xué)集團都是以宮廷為中心。大江匡衡的文集中游宴應(yīng)制詩受到唐詩的影響,可以分為宴飲和出游兩類,并且?guī)в兄鴿庵氐膶m廷詩風(fēng)。《江吏部集》中的宴飲應(yīng)制之作《早夏陪宴同賦所貴是賢才各分一字應(yīng)制詩》:“我君孟夏賞賢人,重學(xué)貴才是此辰。明代珠簪巖穴月,恩期綠綬草萊春。中書王硯潛龍見,左相國毫彩鳳馴。還似漢皇連句宴,竹園槐府率群臣?!睆恼w上來看,這首詩受初唐應(yīng)制詩風(fēng)的影響,極具堆砌生僻詞藻之嫌。至于唐代的出游應(yīng)制詩,它們是反映帝王出游的記錄,有的意蘊深沉,有的單純有趣。宋之問的《奉和立春日侍宴內(nèi)出剪彩花應(yīng)制》雖是應(yīng)制,詩人的大幅筆墨都是圍繞花這一主題,幾乎沒有應(yīng)制詩的痕跡。而大江匡衡的外出游玩應(yīng)制之作《初冬陪行幸攝政第同賦葉飛水面紅應(yīng)制》,尾聯(lián)“仁沾草木皆逢遇,爭以愚忠達圣聰”提及天皇,表達其對天皇圣明的夸贊以及自己的忠心之情。同樣都是賞花的應(yīng)制詩,這是大江匡衡的應(yīng)制詩所不能比及唐代應(yīng)制詩的地方。

      唐代的應(yīng)制詩有許多山水之作,單《奉和圣制夏日游石淙山》就有9首,有“白日將移沖疊巘,玄云欲度礙高峰”1之高,“千種岡巒千種樹,一重巖壑一重云”2之廣,“飛泉灑液恒疑雨,密樹含涼鎮(zhèn)似秋”3之清,給唐代詩篇中留下了“石淙會飲”之景,這一類應(yīng)制詩大大改變了當(dāng)時的宮廷詩風(fēng)。大江匡衡的山水應(yīng)制詩相對于唐代來說,吸收了其中的清新之氣,又保留自身的情意。如《賦避暑對水石應(yīng)制》:“幸入蓬萊近圣明,逐涼避暑石泉清。五更眠覺嚴(yán)風(fēng)冷,三伏汗收岸雨晴。展簟空欹孫楚枕,開襟自濯子陵纓。千秋溪體今移得,長備天臨頌太平。”首聯(lián)和頷聯(lián)描述石泉避暑,三伏不覺的場景,與白居易的“風(fēng)清泉冷竹修修,三伏炎天涼似秋”4語境相似,尾聯(lián)一句包含了大江匡衡對天皇的恭維之意。至于唐詩中眾多的節(jié)日應(yīng)制之作,大江匡衡的作品集中在三月三和九月九兩種節(jié)日應(yīng)制,數(shù)量雖多,技巧和思想方面較其他應(yīng)制詩相差無幾。

      二、述懷與為吏順逆

      大江匡衡在《江吏部集》就圍繞出仕與致仕兩方面進行對唐代述懷詩進行受容。一方面談及董生,借以表達自己成為儒士的信念,一方面在官場卻稱自己為“翰林中一枯枝”,對自己成為官吏不自信。貫穿其中的是大江匡衡《自愛》中的“我賞我身人不識”,渴望出仕,積極為吏。

      唐詩中許多述懷之作是以君王的提攜或貶謫為引,如李義府的《招諭有懷贈同行人》,在詩中就表達了“愿接軺旆塵,聯(lián)翩東北騖”5之意。大江匡衡寬弘三年三月四日,因講詩被圣上以式部丞舉周補藏人,不勝感懷,寫下了《書懷題于相府書閣壁上》:“今年兩度慰心緒,愚息遇恩之至哉。正月除書為李部,暮春花宴上蓬萊。誠雖漢主明風(fēng)教,多是周公重露才。桓郁侍中榮不見,江家眉目有時開?!痹姷念i聯(lián)類似姚崇的詩句“周王久謝瑤池賞,漢主懸慚玉樹宮”6,王績也有“圣莫若周公,忠豈逾霍光”7。大江匡衡在詩序曾提到周文王時出為師居岐山,號變邑子為守藏史說赤精經(jīng),教以仁信之道,周行之,禮賢好義。于是“家經(jīng)李部在江濱”,江氏為體,一家相傳歷李部官之任。詩人因受到天皇任用而感到欣喜,將其視為家族的榮耀,即“夙夜九年為侍讀,枯株花葉待來春”。大江匡衡在詩中多次進行自注,后藤昭雄考證,“平安朝詩史最初隆盛期磋峨朝弘仁期,除《經(jīng)國集》所收詩有注記以外,《凌云集》《文華秀麗集》《性靈集》都無詩注……從道真以后詩作者自注較為常見”8,可以說是對唐詩和化的繼承發(fā)展。

      大江匡衡在出仕與致仕中常常表現(xiàn)為矛盾。高木市之助有言:“(平安朝文人)所處的環(huán)境,是一個固定了的,限定在了一定范圍里的‘都城’,在這樣一個環(huán)境里,他們想要消耗掉多余的精力和筆力,只能把眼光投向‘都城’里隨時變化的季節(jié)了。也就是說,平安人想勉強從時間上找回在空間上失去的大自然”9,由此可見大江匡衡詩中的季節(jié)流變因為失意有了時空的轉(zhuǎn)換,這也使感情傳達更加深厚。其《八月十五夜江州野亭對月言志》:“賓客不來僮仆去。獨看山月不堪秋。村童邑老莫輕我。天祿帝師宰此州?!痹娦蚶锞蛯懙健爸驹陂e居,欲學(xué)陶潛之歸田”?!疤諠摗痹诎自娭幸褜⒊蔀榱艘粋€詩歌意象,不僅10余處提及陶潛,更是有效仿陶潛的詩作,如“數(shù)峰太白雪,一卷陶潛詩”?!拜p我”化用白居易的“重君輕我意”10;“天祿”在唐詩中也多次出現(xiàn),在這里指的為天皇講書所得的俸祿,表現(xiàn)詩人有著極高的自信與高遠的志向。在《秋夜閑談》頷聯(lián)“言志閑談東合月,徇名遙愧北山云”,詩人化用白居易《寄韜光禪師》“南山云起北山云”11,表現(xiàn)閑適的生活態(tài)度。轉(zhuǎn)而在頸聯(lián)“偶逢鮑叔能知我,將就龍媒試事君”引用典鮑叔牙,期待能遇到伯樂?!褒埫健痹谔圃娭型ǔ4覆趴?,杜甫就寫過“有能市駿骨,莫恨少龍媒”12,在此處詩人直指自己,希望能夠侍奉君主。大江匡衡在詩中經(jīng)常將菅江兩家并列,正是“君家七代吾家六,只拜東西二祖靈”。然而祖上榮光不若從前,詩人無法在仕途上得意,因而詩中有著濃厚的感傷之情。

      三、遣懷和生活效仿

      對于仕途生活的苦悶,大江匡衡尋求著排除煩悶的途徑。大江匡衡在《江吏部集》中將這種心靈的探索歸結(jié)為兩類,其一就是進行坐禪,其二就是與琴酒相伴,這歸根溯源是對唐代詩人的生活效仿。

      大江匡衡的佛教思想與坐禪行為,在學(xué)習(xí)唐詩中有所體現(xiàn)。大江匡衡侍讀《白氏文集》,因而這種仿效一定程度上承自白詩中的精神世界。其《冬日登天臺即事》:“心為止水唯觀月。身是微塵不怕嵐。偶遇攀云龍管駕。幸聞披霧驚臺談。言詩贊佛風(fēng)流冷。感法禮僧露味甘。恩煦豈圖兼二世。安知珠系醉猶酣?!痹娦?qū)懹小叭隇楹擦种魅?,宜以詩作佛事”,“心為止水”直接引用白居易的《自覺二首》其二中的“我聞浮屠教,中有解脫門。置心為止水,視身如浮云?!?3作詩贊佛,感懷禮僧,且將解脫之法歸為佛教的思想也如出一轍。此外,白居易在《客路感秋寄明準(zhǔn)上人》中“借問空門子,何法易修行。使我忘得心,不教煩惱生”14的疑問,大江匡衡在《暮春勸學(xué)會聽講法華經(jīng)》“我等當(dāng)初何處住,不蒙教化幾咨嗟”中也有這樣的想法。大江匡衡在感慨平生的時候往往用琴酒相伴,“詩明何以稱閑伴,琴酒在傍只任情”,人生起起伏伏,感觸落淚也是可能的?!蔼殤M焦尾心如醉,爭以一言達九重”,就是借著琴與酒將無法訴說的承重在迷醉中忘卻。在《閑伴唯琴酒》尾聯(lián)“遮莫喧喧句利士,七賢之外有匡衡”借用竹林七賢的典故,將自己與七賢相比,表明詩人不愿與他人官場相爭,相伴的只有琴酒,處境與七賢相似,并且在詩中引用楊巨源《和鄭少師相公題慈恩寺禪院》中的“舊寺長桐孫,朝天是圣恩”15。值得注意的是,詩人的詩歌都是服從于為吏理想這條主線,由于無法實現(xiàn)政治抱負,大江匡衡才會轉(zhuǎn)向模仿唐詩中詩人的生活方式,寄情于佛事和琴酒。

      注釋:

      1.彭定求等.全唐詩[M].北京:中華書局,1979:865.

      2.彭定求等.全唐詩[M].北京:中華書局,1979:769.

      3.彭定求等.全唐詩[M].北京:中華書局,1979:555.

      4.白居易著,朱金城箋校.白居易集箋校[M].上海:上海古籍出版社,1988:2531.

      5.彭定求等.全唐詩[M].北京:中華書局,1979:468.

      6.彭定求等.全唐詩[M].北京:中華書局,1979:748.

      7.彭定求等.全唐詩[M].北京:中華書局,1979:479.

      8.后藤昭雄著,高兵兵譯.日本古代漢文學(xué)與中國文學(xué)[M].北京:中華書局,2006.

      9.高兵兵著.雪·月·花——由古典詩歌看中日審美之異[M].西安:三秦出版社,2006:82,87-88.

      10.白居易著,朱金城箋校.白居易集箋校[M].上海:上海古籍出版社,1988:313.

      11.白居易著,朱金城箋校.白居易集箋校[M].上海:上海古籍出版社,1988:747.

      12.彭定求等.全唐詩[M].北京:中華書局,1979:4477.

      13.白居易著,朱金城箋校.白居易集箋校[M].上海:上海古籍出版社,1988:538.

      14.白居易著,朱金城箋校.白居易集箋校[M].上海:上海古籍出版社,1988:498.

      15.彭定求等.全唐詩[M].北京:中華書局,1979:3791.

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