（陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 710100）

中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史文化和相對(duì)完整文化傳承的國(guó)家，在傳統(tǒng)藝術(shù)和文化傳承上，中國(guó)具有成功的經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)山水畫的傳承發(fā)展過(guò)程中，隨著二十世紀(jì)八十年代改革開(kāi)放的興起，西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮引入中國(guó)，對(duì)中國(guó)山水畫的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了較大的影響。在中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代藝術(shù)思想的不斷融合下，逐漸形成了當(dāng)代中國(guó)山水畫這種兼具東西方藝術(shù)風(fēng)采的文化藝術(shù)形式。當(dāng)代中國(guó)山水畫雖然融合了西方現(xiàn)代藝術(shù)思想的內(nèi)容，在藝術(shù)特色上別具一格，但是在傳統(tǒng)色彩的繼承與轉(zhuǎn)換上，還存在一定的缺陷和不足，這是當(dāng)前階段相關(guān)藝術(shù)工作者亟待解決的問(wèn)題。

一、中國(guó)山水畫傳統(tǒng)色彩的內(nèi)涵

在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，初期一直以青綠色為主要的應(yīng)用色彩，色彩表現(xiàn)形式相對(duì)比較單一，相比于西方繪畫藝術(shù)的濃墨重彩，風(fēng)格沉穩(wěn)而意蘊(yùn)深厚。青綠山水畫是中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的最高成就，也是傳統(tǒng)山水畫中運(yùn)用色彩比較濃烈的風(fēng)格類型。相比于黑白對(duì)比的水墨畫，青綠色能夠真實(shí)地表現(xiàn)山水的形態(tài)，視覺(jué)效果往往更加強(qiáng)烈，同時(shí)又不失意境。我國(guó)傳統(tǒng)山水畫在用色上以黑、白、石青、石綠、赭石、朱砂、金色等見(jiàn)長(zhǎng)，這些色彩覆蓋性強(qiáng)，表現(xiàn)力強(qiáng)，能夠表現(xiàn)多樣的色彩風(fēng)格。中國(guó)山水畫中的傳統(tǒng)色彩，是21世紀(jì)的畫家應(yīng)當(dāng)積極繼承與靈活轉(zhuǎn)換的藝術(shù)財(cái)富。

二、當(dāng)代中國(guó)山水畫藝術(shù)繼承與轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)色彩的現(xiàn)狀

我國(guó)傳統(tǒng)山水畫在歷史上已經(jīng)有了一千多年的傳承發(fā)展，在藝術(shù)傳承過(guò)程中逐漸形成了多種多樣的藝術(shù)觀念以及相對(duì)比較統(tǒng)一的藝術(shù)形式、審美標(biāo)準(zhǔn)。20世紀(jì)80年代，中國(guó)改革開(kāi)放的浪潮席卷而來(lái)，西方藝術(shù)文化伴隨著經(jīng)濟(jì)文化影響著中國(guó)的發(fā)展環(huán)境。相比于80年代，90年代時(shí)西方藝術(shù)的影響逐漸減小，很多畫家對(duì)于西方繪畫藝術(shù)的盲目借鑒和模仿理念逐漸改變，開(kāi)始重新思考和審視中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的藝術(shù)特色1。有的畫家逐漸開(kāi)始從多種角度、運(yùn)用多種方式進(jìn)行山水畫的創(chuàng)作，有的畫家融合中西方繪畫藝術(shù)的特色，發(fā)展出了自己獨(dú)特的繪畫藝術(shù)風(fēng)格。這些畫家在自身藝術(shù)創(chuàng)作上的探索和創(chuàng)新，是當(dāng)代中國(guó)山水畫藝術(shù)發(fā)展和進(jìn)步的中堅(jiān)力量。

三、促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)山水畫藝術(shù)繼承與轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)色彩的有效策略

（一）加強(qiáng)色彩與色墨的運(yùn)用

當(dāng)前階段，中國(guó)山水畫的發(fā)展博采眾家之長(zhǎng)，隨著西方文化藝術(shù)和現(xiàn)代思潮的影響逐漸加深，當(dāng)代中國(guó)山水畫在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的基礎(chǔ)上，發(fā)展出了新的藝術(shù)風(fēng)格和呈現(xiàn)形式。雖然在藝術(shù)風(fēng)格和呈現(xiàn)形式上融合西方文化藝術(shù)特色，具有別樣的藝術(shù)風(fēng)采，但是在一定程度上，這樣的當(dāng)代中國(guó)山水畫缺失了傳統(tǒng)水墨畫的精髓和靈魂，為了促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)山水畫對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)山水畫的色彩的繼承與轉(zhuǎn)換，山水畫藝術(shù)家要在當(dāng)前的藝術(shù)基礎(chǔ)上，加強(qiáng)色彩與色墨的運(yùn)用。現(xiàn)階段我國(guó)當(dāng)代中國(guó)山水畫藝術(shù)家受到西方藝術(shù)文化的影響比較深，在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中已經(jīng)不再滿足于傳統(tǒng)的山水畫表現(xiàn)形式，認(rèn)為傳統(tǒng)的色彩和藝術(shù)表現(xiàn)形式只能桎梏山水畫的進(jìn)一步發(fā)展。因此，加強(qiáng)傳統(tǒng)色彩與色墨的運(yùn)用，正是當(dāng)代中國(guó)山水畫藝術(shù)發(fā)展背景下，適宜的傳統(tǒng)色彩繼承與轉(zhuǎn)換方式。

色彩與色墨的結(jié)合，從本質(zhì)上來(lái)講，是指繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，將筆墨作為表現(xiàn)主體，在作畫過(guò)程中把藝術(shù)表現(xiàn)力和色彩進(jìn)行一定程度的強(qiáng)化，從而提高傳統(tǒng)色彩在一幅畫作中的地位，使其與傳統(tǒng)山水畫中的筆墨、線條等放到相同的藝術(shù)高度上。這種繼承與轉(zhuǎn)換中國(guó)山水畫傳統(tǒng)色彩的方式，一方面能夠保持傳統(tǒng)山水畫的原汁原味，另一方面也不影響山水畫對(duì)于繪畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)和融合，能夠?yàn)楫?dāng)代中國(guó)山水畫的藝術(shù)發(fā)展注入鮮活的生命力。

（二）“水墨至上”藝術(shù)風(fēng)格的合理繼承

在新時(shí)期，我國(guó)當(dāng)代中國(guó)山水畫藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，很多藝術(shù)家一直保持著以傳統(tǒng)水墨畫為基礎(chǔ)和關(guān)鍵的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，堅(jiān)持“水墨至上”。中國(guó)與西方國(guó)家在繪畫藝術(shù)的交流上，已經(jīng)持續(xù)了一百多年的時(shí)間，但是值得引起人們深思的是，西方繪畫藝術(shù)對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響，尤其是在色彩結(jié)構(gòu)方面2。而反觀中國(guó)繪畫藝術(shù)對(duì)于西方藝術(shù)的影響，西方的色彩藝術(shù)在創(chuàng)作過(guò)程中，基本沒(méi)有受到中國(guó)山水畫的影響。自從改革開(kāi)放以來(lái)，西方現(xiàn)代藝術(shù)文化思潮隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展席卷而來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)山水畫吸收了西方繪畫藝術(shù)的特色，在一定程度上改變了傳統(tǒng)山水畫的風(fēng)貌。因此，為了在當(dāng)代中國(guó)山水畫藝術(shù)中對(duì)于傳統(tǒng)色彩進(jìn)行繼承與轉(zhuǎn)換，就要對(duì)“水墨至上”的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行合理繼承。中國(guó)山水畫的精髓在于“筆墨”，一幅山水畫的質(zhì)量好壞，很大程度上取決于筆墨的運(yùn)用是否得當(dāng)。這是中國(guó)山水畫區(qū)別于西方油畫、水彩、水粉等色彩藝術(shù)的關(guān)鍵。如果不能良好地運(yùn)用筆墨進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，那么中國(guó)山水畫的風(fēng)骨就不在了。在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫中，非黑即白以及黑白結(jié)合的鮮明藝術(shù)風(fēng)格，呈現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)效果是其他色彩永遠(yuǎn)無(wú)法比擬的。黑白色是中國(guó)傳統(tǒng)色彩的底色，也應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代中國(guó)山水畫的骨架。

西方的繪畫藝術(shù)注重濃墨重彩，在技術(shù)上、表現(xiàn)形式上匠心獨(dú)具。而我國(guó)傳統(tǒng)的山水畫，在藝術(shù)表現(xiàn)上注重意境和質(zhì)感，講究“神似”，因此，當(dāng)代中國(guó)山水畫在藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，對(duì)于傳統(tǒng)色彩的繼承決不能丟，要在合理運(yùn)用筆墨的基礎(chǔ)上對(duì)于傳統(tǒng)色彩進(jìn)行轉(zhuǎn)換，賦予傳統(tǒng)山水畫新的活力。

（三）將山水畫的青綠色彩與水墨相結(jié)合

中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫在藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程中，除了擅長(zhǎng)應(yīng)用水墨色彩，讓黑白色彩展現(xiàn)新的生命力同時(shí)還善于運(yùn)用青綠色彩來(lái)表現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)傳統(tǒng)山水畫中的青綠色彩，主要包括石青、石綠、朱砂等色彩，通過(guò)不同性質(zhì)的材料和獨(dú)特的施色方式來(lái)使單一色調(diào)展現(xiàn)強(qiáng)烈的視覺(jué)效果3。因此，在當(dāng)代中國(guó)山水畫的藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，要繼承和轉(zhuǎn)換中國(guó)傳統(tǒng)色彩，藝術(shù)家就要將山水畫的青綠色彩與水墨相結(jié)合，賦予繪畫作品獨(dú)特的色彩感。例如，在藝術(shù)家卓鶴君的藝術(shù)作品中，他擅長(zhǎng)將山川的形象進(jìn)行整體、概括地進(jìn)行勾勒，通過(guò)傳統(tǒng)色彩中的石青、石綠以及金色等濃烈色彩來(lái)進(jìn)行著墨，在平面化的線條形象中進(jìn)行色彩填充，賦予了作品生動(dòng)的水墨氣韻。作品中傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史厚重感和西方藝術(shù)的強(qiáng)烈時(shí)空感交織在一起，色彩與水墨形成鮮明的對(duì)比，使得平面化的物象變得生動(dòng)化、立體化，不同色彩在畫面中實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一。

在當(dāng)代中國(guó)山水畫的藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，對(duì)于傳統(tǒng)色彩的繼承與轉(zhuǎn)換，是讓當(dāng)代藝術(shù)家充分認(rèn)識(shí)到山水畫的發(fā)展必須解放思想，打破單一、固化的色彩觀念，而是從內(nèi)心出發(fā)，將自身情感與傳統(tǒng)色彩進(jìn)行結(jié)合，通過(guò)多元化的色彩表現(xiàn)個(gè)人的審美價(jià)值觀4。對(duì)于傳統(tǒng)色彩的繼承與轉(zhuǎn)換，能夠促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)山水畫構(gòu)思方式和創(chuàng)作手法的革新，拓展當(dāng)代中國(guó)山水畫的色彩表現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，當(dāng)代中國(guó)山水畫在藝術(shù)風(fēng)格上具有非常大的文化魅力和欣賞價(jià)值。但是當(dāng)代中國(guó)山水畫現(xiàn)代藝術(shù)思維鮮明，相對(duì)的在傳統(tǒng)色彩的繼承與轉(zhuǎn)換上存在一定的不足。色彩是東方審美的重要體現(xiàn)，中國(guó)山水畫的傳統(tǒng)色彩能夠與西方繪畫思想相交融，但并不代表就要脫離傳統(tǒng)色彩，拋棄傳統(tǒng)的色彩體系和概念。雖然“水墨至上”不能完全固守傳統(tǒng)，但是在當(dāng)代中國(guó)山水畫的藝術(shù)改革中，對(duì)于傳統(tǒng)色彩要大力繼承和弘揚(yáng)，讓傳統(tǒng)色彩在當(dāng)代中國(guó)山水畫形式中迸發(fā)藝術(shù)之光。

注釋：

1.張巍.當(dāng)代寫意山水畫色彩的創(chuàng)新探討[J].藝術(shù)品鑒，2018（9X）：31-32.

2.羅媛，田筱源.中國(guó)傳統(tǒng)山水畫色彩語(yǔ)言探析[J].美術(shù)教育研究，2019（9）：18-19.

3.楊智杰.當(dāng)代中國(guó)山水畫在審美多元化語(yǔ)境下發(fā)展趨勢(shì)的研究[J].美術(shù)教育研究，2018（1）：12-13.

4.鞏天峰.中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的思想研究[J].美術(shù)教育研究，2017（2）：19-19.