深度教學(xué)：核心素養(yǎng)背景下未來教學(xué)變革的方向探究

（江南大學(xué)人文學(xué)院 214122）

隨著全球化、信息化的進(jìn)程加快，21世紀(jì)世界各國為了適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會(huì)的需要和迎接不確定性未來社會(huì)的挑戰(zhàn)，都在重新思考“培養(yǎng)什么樣的人、為誰培養(yǎng)人”的問題。以“核心素養(yǎng)”為指向的課程改革和教學(xué)改革，正在被世界各國所認(rèn)可。以“核心素養(yǎng)”為核心的全球課程改革趨勢表明著未來很長一段時(shí)間內(nèi)，核心素養(yǎng)仍然在教育改革過程中扮演著重要的角色。未來的教育改革仍然是在核心素養(yǎng)的大背景下進(jìn)行。

一、深度教學(xué)：核心素養(yǎng)落地的重要策略

核心素養(yǎng)已經(jīng)成為我國當(dāng)前教育領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)，對(duì)此問題的探討不僅包括理論方面，而且有豐富的實(shí)踐探索。深度教學(xué)與深度學(xué)習(xí)是相對(duì)的概念，主體性不同，但都強(qiáng)調(diào)深度的認(rèn)知，脫離表層認(rèn)知。深度教學(xué)并不是要一味的增加知識(shí)的數(shù)量和難度，教育專家和教師針對(duì)當(dāng)前的淺層學(xué)習(xí)、表象學(xué)習(xí)呼吁教學(xué)的轉(zhuǎn)型。在理解問題、解決問題的時(shí)候，學(xué)生能夠根據(jù)自己的知識(shí)背景以及自己的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷，主動(dòng)的建立這種聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)深度的認(rèn)知和理解，這種關(guān)鍵能力對(duì)學(xué)生的發(fā)展來說至關(guān)重要。通過對(duì)知識(shí)系統(tǒng)意義的構(gòu)建，引導(dǎo)學(xué)生由以前的符號(hào)學(xué)習(xí)到意義系統(tǒng)的理解和掌握，達(dá)到一種深層次的學(xué)習(xí)。

要使核心素養(yǎng)落地，使學(xué)生具備相應(yīng)的核心素養(yǎng)，這就需要當(dāng)前教學(xué)的大轉(zhuǎn)型。核心素養(yǎng)是總的目標(biāo)，要想使核心素養(yǎng)落地，這就需要具體到每個(gè)學(xué)科，具體到每節(jié)課的課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)中。教師在教學(xué)過程中需要做到有限教學(xué)，在以往的教學(xué)中，教師充分利用上課的時(shí)間給學(xué)生講授知識(shí)，學(xué)生被當(dāng)作是知識(shí)的容器，但是卻忽略了學(xué)生在學(xué)生中的主體作用。那么在這樣的過程中，通過普通教學(xué)向深度教學(xué)轉(zhuǎn)型，保證學(xué)生的主體性、創(chuàng)新能力以及批判性思維，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)能力的養(yǎng)成。

深度教學(xué)是面向未來的教學(xué)。什么知識(shí)值得學(xué)習(xí)？這個(gè)問題一直以來都是個(gè)值得探討的問題。杜威認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)是最有用的知識(shí)。教育就是經(jīng)驗(yàn)的積累、改選和重新組合。戴維·珀金斯提出為未知而教，為未來而學(xué)。那么，什么才是真正值得學(xué)習(xí)的知識(shí)？整個(gè)社會(huì)的發(fā)展變幻莫測，對(duì)于昨天的學(xué)習(xí)內(nèi)容，可能今天就變得沒有任何價(jià)值。在問到，“你學(xué)過的哪些知識(shí)，到今天還用得上”這類問題的時(shí)候，你能給出的答案是什么？在有限的時(shí)間內(nèi)，掌握更多的知識(shí)固然是好的，但知識(shí)的無限性告訴我們，完全掌握是不可能的。經(jīng)濟(jì)學(xué)中，有個(gè)“機(jī)會(huì)成本”的概念。在做決定時(shí)，機(jī)會(huì)成本是一個(gè)根本要素：當(dāng)我們選擇采取某個(gè)行動(dòng)時(shí)，同時(shí)也放棄了其他原本可能產(chǎn)生利益的行動(dòng)。所以，就顯示了掌握有價(jià)值的知識(shí)的重要性。

深度教學(xué)的教學(xué)方式注重培養(yǎng)學(xué)生的為未來學(xué)習(xí)的能力，通過培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)造性思維等，這些能力主要涉及學(xué)生的獨(dú)立思考能力，能夠多角度、辯證的分析問題，做出選擇和決定等。面向未來的教學(xué)改革，必須針對(duì)當(dāng)前教育的問題，著重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維能力，培養(yǎng)具有挑戰(zhàn)力的新型人才。

二、深度教學(xué)：當(dāng)前教學(xué)改革的迫切需要

（一）課堂教學(xué)中的技術(shù)主義取向

隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展到如今人工智能3.0時(shí)代的來臨，教學(xué)對(duì)技術(shù)的依賴越來越顯著，在課堂教學(xué)中，甚至存在為了技術(shù)而技術(shù)的現(xiàn)象。多媒體在課堂教學(xué)中作為一種輔助工具，能夠以直觀的形式把知識(shí)呈現(xiàn)出來，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。但是在運(yùn)用的過程中，也會(huì)存在相關(guān)問題，比如，學(xué)生在觀看多媒體課件的過程中思維和想象力會(huì)受到課件的預(yù)設(shè)性的限制，不利于學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)創(chuàng)生性課程的形成。同時(shí)在課堂教學(xué)中，對(duì)技術(shù)本身的應(yīng)用以及教學(xué)過程中通過對(duì)教學(xué)程序、教學(xué)形式、教學(xué)時(shí)間分配等方面的改變來實(shí)現(xiàn)“有效教學(xué)”，在運(yùn)用的過程中，過于偏重課堂教學(xué)技術(shù)或者說是技巧方面的變革，而忽略學(xué)生內(nèi)在核心素養(yǎng)的發(fā)展。在技術(shù)主義取向的課堂中，知識(shí)被當(dāng)做是被灌輸?shù)膶?duì)象，學(xué)生是被灌輸?shù)闹黧w，教師和學(xué)生很難通過對(duì)知識(shí)的處理促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。同時(shí)，面對(duì)升學(xué)考試的壓力、唯分?jǐn)?shù)論、追求教育的GDP等等社會(huì)詬病，這種灌輸式的教學(xué)方式一直是存在的，無論怎樣變革教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)時(shí)間的分配，其教學(xué)本質(zhì)都是知識(shí)的灌輸，都只是一種淺層的、表層的教學(xué)，不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展和高階思維的形成。

（二）課堂教學(xué)中淺層化、表層化現(xiàn)象嚴(yán)重

史密斯和科比（Smith&Colby，2007）對(duì)教師上交的教案所呈現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行量化和質(zhì)性分析，結(jié)果顯示，78%的課堂中學(xué)生只達(dá)到表層學(xué)習(xí)的水平，這個(gè)研究表明大部分課堂都是在做信息復(fù)制和簡單程序的拷貝工作，而這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)課堂中廣泛存在，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。這種淺層化的學(xué)習(xí)既不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，也嚴(yán)重影響著學(xué)生的身心健康。

（三）師生關(guān)系問題

在現(xiàn)實(shí)生活中，師生關(guān)系具有多重性質(zhì)，同時(shí)師生關(guān)系呈現(xiàn)出復(fù)雜性和難操作性的特點(diǎn)。在新課程改革的大背景下，構(gòu)建良好的師生關(guān)系不僅僅包括教師與學(xué)生，還包括家長與學(xué)校社會(huì)等多方面。升學(xué)壓力、學(xué)校壓力、社會(huì)壓力都是影響師生關(guān)系的關(guān)鍵因素。在家長、學(xué)校、社會(huì)三座大山的壓力下，教師必須著力提高學(xué)生的成績，大多數(shù)教師還是采取知識(shí)點(diǎn)灌輸?shù)姆椒?，所以在教學(xué)中仍然是穿新鞋、走老路，師生之間的關(guān)系依然緊張。教師采取“搬運(yùn)工式”和“捆綁式”的教學(xué)方法，把知識(shí)點(diǎn)搬運(yùn)給學(xué)生，在搬運(yùn)的過程中，也是對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo)，最終帶到教師預(yù)設(shè)的結(jié)果。在這樣的大的環(huán)境下，師生之間更多的是一種工作關(guān)系而非是和諧的人際關(guān)系，與我們所倡導(dǎo)的師生關(guān)系是相背離的。

三、深度教學(xué)：核心素養(yǎng)時(shí)代的價(jià)值訴求

（一）深度教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑

如何將核心素養(yǎng)這個(gè)大的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為可操作的實(shí)踐活動(dòng)？如何把核心素養(yǎng)落地？這就要求教師進(jìn)行深度教學(xué)，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

教學(xué)和核心素養(yǎng)之間可以看做是手段和目標(biāo)的關(guān)系。通過教師進(jìn)行深度教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的高階思維能力、批判性思維能力、合作與解決問題的能力、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)的能力、跨文化與國際理解的能力、公民全球素養(yǎng)的能力等。核心素養(yǎng)是一個(gè)大的方向和目標(biāo)，具有高度的抽象性和概括性，如何把核心素養(yǎng)落地，這就需要把核心素養(yǎng)具體化。羅祖兵教授提出，核心素養(yǎng)的具體化包括兩個(gè)方面：一是要具體到不同的學(xué)段中；二是要具體到不同學(xué)科中。無論是學(xué)段還是學(xué)科，都需要通過更小的元素教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，落實(shí)到每一節(jié)課中。

有研究者指出，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是人的素質(zhì)形成與完善的過程，學(xué)生自身的素質(zhì)是通過自身的能動(dòng)活動(dòng)形成和發(fā)展的，學(xué)生通過自己的思維活動(dòng)逐漸的發(fā)展自身的品質(zhì)，在這個(gè)過程中，還需要將他人的思維經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的感受、體驗(yàn)和內(nèi)心反應(yīng)，形成自己的思維品質(zhì)。這恰恰說明了學(xué)生深度學(xué)習(xí)的重要性，從而從側(cè)面體現(xiàn)出教師深度教學(xué)的重要性，說明了深度教學(xué)、深度學(xué)習(xí)與核心素養(yǎng)目標(biāo)之間的聯(lián)系。在進(jìn)行教學(xué)的過程中，務(wù)必時(shí)刻記住三者之間的關(guān)系，把學(xué)生作為中心，讓學(xué)生深度參與到深度教學(xué)過程中，深刻把握所學(xué)內(nèi)容，能夠理解所學(xué)、運(yùn)用所學(xué)、并且遷移到其他情境中去。

（二）深度教學(xué)是未來教學(xué)變革的方向

深度教學(xué)是指向未來的教學(xué)方式。從深度教學(xué)的內(nèi)涵來說，他注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)以及終身學(xué)習(xí)的能力，注重的是學(xué)習(xí)方法的教授，而不是知識(shí)的簡單堆積式的教學(xué)，超越對(duì)知識(shí)表層學(xué)習(xí)、追求對(duì)知識(shí)的深度理解和運(yùn)用遷移。隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，知識(shí)呈現(xiàn)爆炸式的增長，掌握全部的知識(shí)是不可能的。所以在這種情況下，就要教授具有生活價(jià)值的知識(shí)，教授面向未來的知識(shí)，只有這樣，學(xué)生才能更好地適應(yīng)未來，更好地生存發(fā)展，生活的更有意義，才不會(huì)被快速發(fā)展的社會(huì)拋在身后。

四、實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)的策略探析

實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。學(xué)習(xí)是在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，沒有理解，就談不上學(xué)習(xí)。理解是連接教育與個(gè)人精神之間的橋梁，理解強(qiáng)調(diào)個(gè)人與知識(shí)之間的聯(lián)系，個(gè)人通過對(duì)知識(shí)的理解，對(duì)知識(shí)進(jìn)行加工，內(nèi)化成個(gè)人的知識(shí)，不斷的實(shí)現(xiàn)生命意義的升華。在教學(xué)的過程中，教師要注重對(duì)話的方式，因勢利導(dǎo)，提出有價(jià)值的問題。反思型理解是指個(gè)體通過對(duì)自己本身經(jīng)驗(yàn)的反思和思考，反求諸己，不端加深對(duì)文本理解的過程。實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)就必須為理解而教，只有理解了才能實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的遷移和運(yùn)用，才能體現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值。

實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)要注重體驗(yàn)式教學(xué)。有學(xué)者將杜威的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)過程理論，稱作是“U形教學(xué)”。杜威認(rèn)為：書本知識(shí)需要學(xué)習(xí)者還原與下沉、經(jīng)驗(yàn)與探究、反思與上浮這樣一個(gè)過程，知識(shí)不是直接傳授的，咀嚼過的知識(shí)是死的知識(shí)，這些知識(shí)需要學(xué)習(xí)者的自己的加工，體會(huì)整個(gè)學(xué)習(xí)的過程。這一過程恰似一個(gè)“U型”的過程。首先是知識(shí)的還原與下沉，在這個(gè)過程中，學(xué)生直接接觸的是具有符號(hào)含義的知識(shí)，教師在教學(xué)過程中，首先要幫助學(xué)生把知識(shí)還原，這一過程中需要教師做一些輔助性的工作，還原與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)想復(fù)合的內(nèi)容，在這一過程中，教師可以采用體驗(yàn)式教學(xué)策略。體驗(yàn)式教學(xué)并非把所有的教學(xué)內(nèi)容全部還原為學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，在這個(gè)過程中可以是親歷，也可以是虛擬的親歷，這需要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容來確定。在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，U形底部也就是學(xué)生自己加工的過程，學(xué)生根據(jù)所學(xué)內(nèi)容聯(lián)系自己的經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到對(duì)知識(shí)的深度理解與掌握。在最后上浮的過程中，注重的是學(xué)生的自我反思，形成批判性思維的過程。教師進(jìn)行深度教學(xué)，注重運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)一定的情境，幫助學(xué)生還原知識(shí)。

深度教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，教師在教學(xué)過程中要注重問題的提問，利用提問的策略來實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)的目的。關(guān)于提問，傳統(tǒng)教育中，教師通過提問來檢查學(xué)生是否掌握了答案，這通常是一種知識(shí)記憶的考察，學(xué)生只需要記憶知識(shí)就可以取得不錯(cuò)的成績。在探究性教學(xué)過程中，教師通過提出具有啟發(fā)性的問題來引發(fā)學(xué)生的思考，然后去探索問題的答案。在深度教學(xué)過程中，教師更注重是提出具有開放性的問題，開放性的問題會(huì)更大程度的激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)生的發(fā)散性思維，由此對(duì)問題進(jìn)行深入的分析，多方面的建構(gòu)知識(shí)。開放性的問題會(huì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的好奇心，好奇心在傳統(tǒng)教育中越來越存在丟失的危險(xiǎn)。在這個(gè)過程中，也是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和高階思維能力的重要步驟，引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)更深層次的學(xué)習(xí)。

五、結(jié)語

深度教學(xué)直接指向?qū)W生的深度學(xué)習(xí)，在未來教學(xué)變革中，學(xué)校更要能教授具有生活價(jià)值的知識(shí)、建構(gòu)具有生活價(jià)值的課程。深度教學(xué)注重知識(shí)的發(fā)展性，追求知識(shí)的內(nèi)在發(fā)展價(jià)值，旨在促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生批判性思維的養(yǎng)成。學(xué)生要想實(shí)現(xiàn)知識(shí)的意義生成，認(rèn)識(shí)到知識(shí)的發(fā)展性價(jià)值，就必須得對(duì)知識(shí)有深層次的掌握和認(rèn)識(shí)。這也是教師深度教學(xué)和學(xué)生深度學(xué)習(xí)的意義所在。