彭勃 彭志中

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化自信，高度重視紅色文化，提出“推進(jìn)紅色基因傳承”的時(shí)代課題。2014年12月14日，習(xí)近平總書(shū)記在視察南京軍區(qū)機(jī)關(guān)時(shí)指出，要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。2019年5月，習(xí)近平總書(shū)記在江西視察時(shí)殷切希望江西“推進(jìn)紅色基因傳承”。他指出，一定要牢記紅色政權(quán)是從哪里來(lái)的、新中國(guó)是怎么建立起來(lái)的，倍加珍惜我們黨開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;要深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易。

江西是一片充滿紅色記憶的紅土地，江西最為富足、最有優(yōu)勢(shì)的資源就是紅色資源，我們身在“寶山”，一定要能識(shí)寶、會(huì)用寶。黨史研究部門(mén)承擔(dān)著修“紅色家譜”的光榮使命，以黨的初心使命為黨史研究的主題主線。弘揚(yáng)紅色文化是黨史部門(mén)的重要職責(zé)，黨史工作者應(yīng)當(dāng)切實(shí)堅(jiān)定紅色文化自信，積極推進(jìn)紅色基因傳承。

一、堅(jiān)定紅色文化自信的重要意義

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！盵1]P339紅色文化和文化自信相輔相成，研究和弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色基因，對(duì)于我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

（一）紅色文化與紅色文化自信

紅色文化有狹義與廣義之分。狹義的紅色文化就是指革命文化。廣義的紅色文化，指的是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放實(shí)踐中逐漸形成的理想信念、倫理道德、人生價(jià)值，以及傳承、記載黨領(lǐng)導(dǎo)人民追求民族復(fù)興、人民幸福這一歷史過(guò)程的文化形態(tài)。本文論述的是廣義的紅色文化。

紅色文化有別于其他文化的根本特點(diǎn)在于紅色，但紅色文化不是紅色和文化的簡(jiǎn)單相加，而是中國(guó)傳統(tǒng)文化中深厚紅色寓意與人民歷史實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合;紅色文化是中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，不斷融合、吸收中外優(yōu)秀文化思想精華所形成的特定文化精神和文化形態(tài)。

紅色文化自信，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中，立足紅色文化的歷史與現(xiàn)實(shí)，對(duì)其未來(lái)發(fā)展前途、生命力和競(jìng)爭(zhēng)力產(chǎn)生的高度認(rèn)同和堅(jiān)定信念，也是在與西方意識(shí)形態(tài)滲透斗爭(zhēng)過(guò)程中產(chǎn)生的文化自豪與定力。

（二）紅色文化的獨(dú)特內(nèi)涵是堅(jiān)定紅色文化自信的理論根由

紅色文化內(nèi)涵豐富。紅色基因是紅色文化的核心，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期奮斗中淬煉出的先進(jìn)本質(zhì)、思想路線、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的總稱。其精神實(shí)質(zhì)主要表現(xiàn)為堅(jiān)定執(zhí)著的理想信念、實(shí)事求是的工作作風(fēng)、人民至上的宗旨意識(shí)、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)、敢為人先的創(chuàng)新品格、迎難而上的斗爭(zhēng)精神。

堅(jiān)定執(zhí)著的理想信念。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守馬克思主義信仰，追求共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，一不怕苦，二不怕死，戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了民族獨(dú)立、人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)的中國(guó)奇跡。習(xí)近平總書(shū)記指出：“每一名黨員、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要把理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵，轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取、對(duì)高尚情操的篤定堅(jiān)持、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng)?！盵2]

實(shí)事求是的工作作風(fēng)。實(shí)事求是是毛澤東思想活的靈魂，是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線和工作方法的實(shí)質(zhì)和核心，是黨帶領(lǐng)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革不斷取得勝利的重要法寶。實(shí)踐證明，正是發(fā)揚(yáng)不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持勇于自我革命，不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，我們這個(gè)百年大黨才能保持旺盛的生命力與創(chuàng)造力。

人民至上的宗旨意識(shí)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同。黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，全心全意為人民服務(wù)，充分尊重人民主體地位，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的工作方法。與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心是中國(guó)共產(chǎn)黨的成功密碼。

艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是馬克思主義的實(shí)踐品格，是中國(guó)共產(chǎn)黨的制勝武器，是新時(shí)代的迫切需要。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)、創(chuàng)造輝煌的，黨的歷史是不懈奮斗、理論創(chuàng)新、自我革命的歷史。毛澤東告誡全黨，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[3]P1438-1439。鄧小平提醒全黨，“中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)”[4]P257。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)保持艱苦奮斗精神，指出奮斗是新時(shí)代的鮮明特征，我們要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅(jiān)定信念。

敢為人先的創(chuàng)新品格。創(chuàng)新品格是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承。中國(guó)古代的四大發(fā)明對(duì)世界影響深遠(yuǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生更是開(kāi)天辟地的壯舉。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)創(chuàng)了新民主主義革命道路和中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局、面對(duì)世界百年未有之大變局、日益走近世界舞臺(tái)中央的中國(guó)共產(chǎn)黨人，以浩然正氣提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，為全世界的和平發(fā)展、合作共贏提供中國(guó)方案。

迎難而上的斗爭(zhēng)精神。五千年中華文明在斗爭(zhēng)中傳承。勇于斗爭(zhēng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精神，是馬克思主義的精神底色，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明品格。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。百年大黨是在斗爭(zhēng)中誕生、發(fā)展、壯大起來(lái)的。面對(duì)百年未有之大變局，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志、把握斗爭(zhēng)方向、明確斗爭(zhēng)任務(wù)、掌握斗爭(zhēng)規(guī)律、講求斗爭(zhēng)方法、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

（三）紅色文化的時(shí)代價(jià)值是堅(jiān)定紅色文化自信的實(shí)踐依據(jù)

紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的核心主體，對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展具有重要引領(lǐng)作用。習(xí)近平總書(shū)記在2018年全國(guó)兩會(huì)期間指出，讓信仰之火熊熊不息，讓紅色基因融入血脈，讓紅色精神激發(fā)力量，我們才能不忘初心，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。

紅色文化具有鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的價(jià)值。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展和文化繁榮的核心和靈魂，指引著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。紅色文化在形成和發(fā)展過(guò)程中，為馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展提供了充足的文化養(yǎng)料和實(shí)踐支撐;紅色文化在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中內(nèi)涵不斷豐富和拓展。紅色文化是我們黨的歷史根基和永久記憶，它記載和反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)波瀾壯闊的發(fā)展成果，展現(xiàn)了一條馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展道路，為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性提供了理論依據(jù)和實(shí)踐支撐，對(duì)于新時(shí)代鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位和增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信具有重大理論和現(xiàn)實(shí)意義。

紅色文化具有錘煉黨性修養(yǎng)、推進(jìn)黨的建設(shè)的價(jià)值。以文化人、資政育人，是新時(shí)代紅色文化的重要功能。紅色文化集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾的高尚精神風(fēng)貌，是提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神食糧，是樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的堅(jiān)盾利器。打造新時(shí)代高素質(zhì)干部隊(duì)伍，就要充分汲取紅色文化的養(yǎng)料，用黨的偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用黨的歷史教訓(xùn)警示人，著力提高黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力。新時(shí)代深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，必須大力弘揚(yáng)和發(fā)展紅色文化，從中汲取歷代共產(chǎn)黨人創(chuàng)造積累的豐富營(yíng)養(yǎng)，將其化為不竭動(dòng)力和智慧源泉，把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成永不褪色、永不變質(zhì)的強(qiáng)大政黨。

紅色文化具有培育社會(huì)主義先進(jìn)文化、堅(jiān)定文化自信的價(jià)值。紅色文化是以黨的光輝歷史為基礎(chǔ)的文化，在擔(dān)負(fù)起傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重任的同時(shí)，又肩負(fù)著涵養(yǎng)和培育社會(huì)主義先進(jìn)文化、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的使命。社會(huì)主義先進(jìn)文化是在紅色文化基礎(chǔ)上的傳承與創(chuàng)新，紅色文化為社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展提供重要的思想源泉和強(qiáng)大動(dòng)力。紅色文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)核，是培育社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。紅色文化是加強(qiáng)思想道德建設(shè)、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、捍衛(wèi)國(guó)家文化安全的有力武器。憑借其獨(dú)特的政治思想優(yōu)勢(shì)，紅色文化是教育廣大黨員干部、群眾尤其是青少年樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的生動(dòng)教材，是傳播正能量、培育新時(shí)代新風(fēng)尚的標(biāo)桿。

紅色文化具有傳播中華文化、促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的價(jià)值。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。全球日益一體化的今天，世界各國(guó)相互依存、休戚與共。紅色文化不僅將中華文化提到新的更高階段，而且也為世界文化和人類文明的進(jìn)步作出了卓越貢獻(xiàn)。它將中國(guó)特色與新時(shí)代特征、東方文明與西方文明融合在一起，是引領(lǐng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的大智慧，是統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)世界夢(mèng)的重要指針。我們必須緊隨黨的實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，不斷豐富和發(fā)展紅色文化，充分挖掘和發(fā)揮其在思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)等方面的價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)提供源源不斷的精神力量。

當(dāng)代中國(guó)文化呈現(xiàn)為傳統(tǒng)文化、主導(dǎo)文化、精英文化、大眾文化等文化樣態(tài)構(gòu)筑的多元圖景。在這種文化多元化和異質(zhì)化的背景下，強(qiáng)調(diào)主流文化的引領(lǐng)作用，是體現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的先導(dǎo)地位、確保文化建設(shè)方向、引領(lǐng)社會(huì)思潮的內(nèi)在需要。在未來(lái)中國(guó)主流文化的構(gòu)建中，紅色文化將始終以發(fā)展的、與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)，不斷地豐富自身內(nèi)涵并逐步完善自身文化樣態(tài)，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

二、堅(jiān)定紅色文化自信所面臨的挑戰(zhàn)

新中國(guó)成立70多年來(lái)，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的兩大奇跡，綜合國(guó)力得到極大提高，人民生活水平顯著提升。改革開(kāi)放以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性使人們的價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)，紅色文化面臨一系列挑戰(zhàn)，比如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響、歷史虛無(wú)主義思潮蔓延、西方意識(shí)形態(tài)滲透以及網(wǎng)絡(luò)不良文化沖擊等。

（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一方面促進(jìn)了紅色文化的繁榮發(fā)展，另一方面也帶來(lái)了一些負(fù)面影響。

首先，紅色文化崇高性被一定程度消解。隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)，西方各種文化觀念涌入，個(gè)人利益至上，拜金主義一度盛行，一些人馬克思主義信仰缺失，沉迷于物質(zhì)享受，喪失奮斗目標(biāo)。紅色文化的精髓——優(yōu)良革命傳統(tǒng)、革命精神被世俗功利需求所消解，相當(dāng)一部分人喪失社會(huì)責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神，紅色文化的社會(huì)感召力遭到削弱。

其次，紅色文化產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)一些亂象。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，紅色文化迎來(lái)了難得的發(fā)展機(jī)遇，全國(guó)范圍內(nèi)出現(xiàn)了“紅色文化熱”。但部分紅色文化產(chǎn)業(yè)主體由于過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)效益，出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象。例如，有的紅色景點(diǎn)片面追求“賣點(diǎn)”，捏造紅色故事、隨意演繹歷史、亂建紅色景區(qū)，致使嚴(yán)肅的革命歷史走向庸俗、媚俗，嚴(yán)重曲解了紅色文化的精神內(nèi)涵，阻礙了紅色文化的有效傳播。

再次，紅色資源開(kāi)發(fā)利用不充分不合理。由于一些負(fù)責(zé)開(kāi)發(fā)紅色資源的部門(mén)缺乏文化保護(hù)意識(shí)，致使部分重要的革命遺址遺跡不但沒(méi)有得到搶救和保護(hù)，反而遭到損毀、破壞，帶來(lái)了不可挽回的損失。此外，紅色資源還存在多頭管理、職能分割、各行其是的問(wèn)題，開(kāi)發(fā)利用工作不充分、不平衡、不協(xié)調(diào)，紅色展陳方式陳舊單調(diào)，工作推進(jìn)往往站位不高、視野狹窄、單打獨(dú)斗，沒(méi)有形成合力。

（二）歷史虛無(wú)主義思潮蔓延

“滅人之國(guó)，必先去其史。”近年來(lái)，歷史虛無(wú)主義思潮在我國(guó)沉渣泛起且有進(jìn)一步蔓延的趨勢(shì)，成為影響紅色文化自信、紅色基因傳承的重要因素。

一是宣稱“告別革命”，貶損和否定中國(guó)的發(fā)展成就。歷史虛無(wú)主義者虛無(wú)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的輝煌成就，肆意夸大其中的一些錯(cuò)誤、失誤和問(wèn)題，片面強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)后傳統(tǒng)文化的斷裂，否定新民主主義革命的合理性;抓住“大躍進(jìn)”“文化大革命”等失誤不放，否定社會(huì)主義制度在中國(guó)的合理性;刻意渲染改革開(kāi)放以來(lái)貧富差距拉大、社會(huì)道德滑坡等負(fù)面現(xiàn)象，否定改革開(kāi)放的巨大成就，根本目的在于否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。