謝良梅
這些年來,社會對優(yōu)質(zhì)學(xué)校教育資源不足的不滿,對教育的期待與焦慮的雙重矛盾心理,已在一定程度上稀釋了教育的權(quán)威與意義。那么,社會對教育到底期待什么?是從以前“能上學(xué)”到現(xiàn)在“上好學(xué)”的心態(tài)轉(zhuǎn)變下對教育質(zhì)量的追求,是對優(yōu)質(zhì)教育的渴望,而優(yōu)質(zhì)教育在諸多人眼里就是“精英教育”。
大眾希望“精英式的教育”能夠增加自己孩子在未來躋身“精英階層” “優(yōu)秀人才”的籌碼與競爭力,為此不惜投入相當多資源與精力去奮力打造,比如在校外參加各類輔導(dǎo)班、興趣班,在校內(nèi)則是“比高賽優(yōu)”式的成績追捧,這讓教育改革的意愿與努力缺乏堅實的社會基礎(chǔ)與輿論支撐,也陷學(xué)校教育于更多的尷尬與喧囂中。在此情形下,極具“觀賞性”的教育景觀就不斷上演,如為優(yōu)秀學(xué)子張榜、優(yōu)秀校友塑像、教育理念美化以及口號標語滿天飛等等,不免成為一些學(xué)校迎合大眾“精英教育”的渴望而制造出來的教育表演,無疑又加劇了大眾對教育的期待與失落,尤其是中高考已成為大眾情緒的宣泄口與品評教育質(zhì)量優(yōu)劣的窗口。人人都希望進名校,在大眾眼里,大學(xué)名校就等同于 “211” “985”“雙一流”了,即使教育主管部門想盡辦法去抹平這些人為制造出來的差距,但是在大家心里,這就是“精英教育”的理想目標,能夠上名校就意味著教育是成功的。結(jié)果,我們的教育意義就被這僅占5%招生規(guī)模的名校所定義,學(xué)校教育的價值就在“應(yīng)試教育”與“素質(zhì)教育”中不斷騰挪。
在名校膜拜的背景下,很多學(xué)校的宣傳路徑就是“成功、輝煌、奇跡”。這么多年來,教育界所追捧的各級各類“教育奇觀”的背后既是應(yīng)試教育極度加碼的產(chǎn)物,也是成名后優(yōu)質(zhì)生源虹吸的結(jié)果?!懊_^后寸草不生”,這對于良好教育生態(tài)的維持是否有利早有定論。從某種程度上來說,精英教育就是個偽命題,所謂名人名師名校以及優(yōu)秀學(xué)生,只是教育的偶遇或者說人為制造的產(chǎn)物。事實上,我們的社會主要是由無數(shù)平凡的個人所組成的,正是他們支撐著這個社會的正常運轉(zhuǎn)。大多數(shù)老師是這個群體的一員,我們培育的絕大多數(shù)學(xué)生,將來也會是過著普通生活的平凡甚至平庸之人。他們是平凡的,但整個社會的發(fā)展水平,又與他們?yōu)樽约浩椒踩松膴^斗息息相關(guān)。
實際上,多數(shù)教師并不能勝任所謂的“精英教育”,他們的育人使命也不在此。許多教師是從一個校園走進另一個校園,從一個象牙塔走進另一個象牙塔,在人生經(jīng)歷上難免淺薄而蒼白。缺乏一定的社會見識與人性洞察力,也就不能夠給予學(xué)生面對復(fù)雜競爭、處理復(fù)雜問題的 “精英視野”。
學(xué)校教育的定位本就是大眾教育,承擔的使命與責任是為社會培養(yǎng)合格公民,合格意味著我們秉持的是“平均教育” “平等教育”理念,因此說,有些學(xué)校宣傳的諸如為名牌大學(xué)輸送“優(yōu)秀學(xué)子”、為社會培育 “棟梁精英”等教育口號,傾盡大量資源去打造尖子生,培養(yǎng)名師,這既是對教育本質(zhì)認知不清的表現(xiàn),實際上也違背了國家賦予學(xué)校教育的基本責任。學(xué)校沒有義務(wù)把所有學(xué)生送進名校,而且這種想法也不切實際。曾經(jīng)有學(xué)校就打著保證上名校的口號招攬生源,結(jié)果高考不遂人愿而被家長告上法院,這樣的案例值得教育者警醒。
換言之,學(xué)校的教育行為需要重新厘定,第一,應(yīng)把合格線看作評價教學(xué)成績的基本線而不是玩數(shù)字游戲、著迷于把師生都繞糊涂的成績(績效)算法;第二,應(yīng)把做人底線看作為學(xué)校德育工作的基本面而不是玩高大山、假大空的教育概念;第三,應(yīng)把“真善美”看作為教育理念的基本盤,而不是整天琢磨那些溢美之詞。
因此說,我們只有認可了“教育本來是平凡的”,才能杜絕教育表演式的喧囂。其實,承認教育是平凡的就如承認“教育不是萬能的”一樣,需要大家客觀地看待教育的短板與不足,這并不可怕也不羞恥,更沒必要不安。真實面對教育的真實現(xiàn)狀,我們才能對教育形成正確的認識與作為。
其一,理清教育的基本規(guī)律以糾正教育的偏差。首先,教育應(yīng)是靜的教育,要減少過多的喧囂式的評價、評比、評選,所謂名師、名班主任、名校應(yīng)是“做”出來的,而不是人為制定標準評選、比賽出來的,不是紙面的游戲而應(yīng)是真實教學(xué)場景中對學(xué)生關(guān)注、關(guān)愛的結(jié)果。教育行業(yè)要努力克制打造名牌的沖動,給予一線老師一張安靜的辦公桌,一張平靜的講臺以及應(yīng)有的話語權(quán)。其次,教育應(yīng)該是慢的教育,方便面式的滿足感讓標準答案、大規(guī)模訓(xùn)練、考試排名、規(guī)矩服從、拔尖培優(yōu)擁有廣泛市場,結(jié)果,學(xué)校教育也成了校外文化輔導(dǎo)機構(gòu)的翻版,缺乏清晰的自我定位,而在過度的時間壓榨下學(xué)生對學(xué)校教育也不存在念想與感恩。我們用叢林法則、極限施壓手段培育的也只是考試工具罷了。慢就意味著我們要遵循學(xué)生成長規(guī)律,尊重時間的規(guī)律,注重人的發(fā)展而非升學(xué)發(fā)展。再次,教育應(yīng)是社會的教育,知識本來是無意義的,只有直面問題的知識才有意義。問題在哪里?在書本中更在書外,在學(xué)校更在校外。這就要求根據(jù)學(xué)生年齡特征制定合理課程,讓學(xué)生真正走出校園,讓書本知識與社會實踐真正結(jié)合起來。教育的意義不能簡單定義為幫助學(xué)生成功,成為 “人上人”,而應(yīng)看作幫助學(xué)生去捕捉生活與生命的意義,遇見最好的自己,這才是學(xué)生能夠擁有幸福以及有意義人生的關(guān)鍵所在。
其二,教育面向的是普通大眾,需要踐行公平、正義、自由、平等、法治的價值理念。國家大力推行教育均衡化是具有實際意義的,現(xiàn)實中卻遭遇“精英教育”社會期待甚至于學(xué)校、老師的抵觸。教育公平關(guān)涉到社會的未來,若孩子進入人生的第一課就是不公平的教育,可以想象,這種印記將伴隨孩子一生。以此推之,學(xué)校要踐行正確、進步的教育理念,關(guān)注學(xué)生的未來成長,把“育人”放在教育的首要位置,理清教育的是非對錯。譬如,教師體罰學(xué)生、語言上的口無遮攔、鼓勵學(xué)生打小報告等,本質(zhì)上就是不能秉持正確教育理念的結(jié)果。教育是人的教育,教育管理首先要有邊界意識,包括語言的道德價值邊界、行為的法律邊界,不能以愛的名義行傷害的事實。教育還應(yīng)專注于情感化、理性化、價值化、人性化導(dǎo)向,培育出情感真摯、有同理心、遵紀守法、能獨立思考的合格公民。也就是說,底線教育應(yīng)是學(xué)校教育的重心,即使看起來雞毛蒜皮、平庸平凡也值得堅守。
因此說,平凡才是人生的本色,平淡才是生活的本真, “教育本就是平凡的”,給教育涂脂抹粉,美化亮化高大化,不可避免會適得其反,遠離教育的真善美。