□ 郭同希

現(xiàn)如今，多樣態(tài)、多題材的節(jié)目滿足著人們的精神文化需求。隨著互聯(lián)網(wǎng)和高新技術(shù)的發(fā)展，綜藝節(jié)目市場呈現(xiàn)繁榮景象，越來越多的節(jié)目注重大眾化和娛樂化。20世紀(jì)80年代，尼爾·波茲曼在著作《娛樂至死》中指出：“一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸”①。面對這樣的挑戰(zhàn)，以傳承和展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、滿足人民精神需求為宗旨，結(jié)合游戲、談話、表演等形式，依托室內(nèi)綜藝形態(tài)的文化類綜藝節(jié)目，在媒介融合的趨勢下，結(jié)合新技術(shù)，發(fā)展新業(yè)態(tài)，衍生出《見字如面》《朗讀者》等品質(zhì)與口碑齊飛的室內(nèi)節(jié)目。為何這類節(jié)目會在全民娛樂的大環(huán)境下引發(fā)熱潮？原因在于它們的形式和內(nèi)容都有順應(yīng)時代潮流的創(chuàng)新之舉，但從整個綜藝市場中所占的份額和頭部綜藝節(jié)目的數(shù)量來看，該節(jié)目類型仍有巨大的發(fā)展空間。

一、室內(nèi)文化綜藝節(jié)目的創(chuàng)新策略

本文所研究的文化類綜藝節(jié)目主要針對展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演播室節(jié)目。這類節(jié)目在媒介融合的大背景下圍繞以往大眾所認(rèn)為的精英文化，從不同的角度切入，“用當(dāng)下主流價值，印上中國傳統(tǒng)文化，巧妙地解決了傳統(tǒng)文化缺乏大眾傳播、綜藝節(jié)目缺乏文化底蘊(yùn)的問題。”②本文從形式和內(nèi)容兩方面來分析室內(nèi)文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新之處。

（一）形式呈現(xiàn)

1.新定位：多元化的節(jié)目模式

文化類節(jié)目是以直接的方式普及文化知識，給予普羅大眾教育和引導(dǎo)。2001年出現(xiàn)由專家學(xué)者直接講述歷史的《百家講壇》，紅極一時。2013年的《漢字英雄》和《中國漢字聽寫大會》等節(jié)目逐漸加入娛樂元素。此后，《中國成語大會》《中國詩詞大會》等陸續(xù)推出，文化熱潮興起，這些節(jié)目大多定位于文化類競賽節(jié)目。2016年底開始，節(jié)目定位從直接展示轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔幕?”的形式，比如《朗讀者》以“訪談+朗讀+輕解析”定位于文化情感類節(jié)目，《國家寶藏》以“講解+演繹”的方式定位于文博探索類節(jié)目，使受眾可以形象地感知到文化內(nèi)涵。

2.新體驗(yàn)：沉浸式的感官享受

科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用提升了節(jié)目制作的品質(zhì)，比如3D、AI、VR等科技手段營造出來的環(huán)境和氣氛是戶外綜藝無法達(dá)到的，這也是其一大優(yōu)勢所在。最早引用的3D技術(shù)使舞臺場景立體化和個性化，通過對空間的重構(gòu)、燈光的運(yùn)用、舞臺升降的配合，給觀眾以身臨其境之感。比如《一本好書》這檔場景式讀書節(jié)目，以360°沉浸式舞臺化場景還原經(jīng)典作品的重要片段，用近在咫尺的表演和平實(shí)無華的語言將觀眾帶入書中世界，使文學(xué)作品的內(nèi)容更加形象可感。

3.新傳播：全媒體的宣傳矩陣

媒介融合日漸深入，節(jié)目的發(fā)展戰(zhàn)略由電視獨(dú)播轉(zhuǎn)為臺網(wǎng)并重甚至是先網(wǎng)后臺。比如《國家寶藏》投放至中央電視臺綜合頻道、綜藝頻道、嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)、愛奇藝等平臺播出。2020年《朗讀者》第三季全新改版，著力打造“一大二小”的創(chuàng)新矩陣：“一大”是指大屏電視端將為觀眾帶來精髓不變的正片；“二小”是指移動客戶端的小屏上推出《一平方米》和《一萬公里》③。不僅如此，不少節(jié)目通過“線上+線下”的模式來改變一對多的單向傳播，在雙微一抖等平臺發(fā)布精彩片段、花絮，在知乎、豆瓣等社交型網(wǎng)絡(luò)平臺設(shè)置話題，與網(wǎng)友們互動討論，讓觀眾更有參與感和代入感。

（二）內(nèi)容表達(dá)

1.題材選擇廣泛

文化類綜藝節(jié)目所涉獵的內(nèi)容范圍從最初單一的字、詞、成語發(fā)展到詩詞、書信、書籍等，對能夠體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的題材進(jìn)行深入挖掘?！独首x者》《一本好書》《見字如面》等節(jié)目的出現(xiàn)既展現(xiàn)了多元的文化載體，也在一定程度上打破了節(jié)目發(fā)展同質(zhì)化的壁壘，使文化類綜藝節(jié)目成為其他節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展的有益參照。節(jié)目對于這些題材的挖掘也有助于不同類型文化內(nèi)容的普及和推廣，展現(xiàn)出多樣文化形態(tài)的魅力，以此吸引更多受眾群體的關(guān)注，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良性傳承。

2.強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷

以往知識競賽模式的目的在于對個人知識量的考察，評委點(diǎn)評也只是對知識背景和深度的補(bǔ)充。2016年以后，節(jié)目更注重文化內(nèi)核帶給受眾的精神力量，落腳點(diǎn)在于突顯文化的傳承和交流。在《信中國》中，通過嘉賓讀信或演繹，將那些飽含情感的文字用生動的言語傳達(dá)出來，利用演播室的燈光、投影等將背景展示出來，塑造出寫信人的心境和當(dāng)時的環(huán)境等，講述書信中的動人故事。以第一期為例，青年演員楊洋和老藝術(shù)家張少華分別誦讀黃繼光和其母親的書信，一句“不立功，不下戰(zhàn)場”讓觀眾頓時激情澎湃，而后者一開口就將一位因得知兒子犧牲而心痛但為其驕傲的母親形象呈現(xiàn)出來，感染了屏幕內(nèi)外的每一位觀眾。

3.深挖素人與明星的魅力

節(jié)目內(nèi)容的創(chuàng)新還在于生產(chǎn)者本身——嘉賓。節(jié)目一方面將素人打造為焦點(diǎn)人物，比如《中國詩詞大會》中的國民才女武藝殊、外賣小哥雷海等，從不同方面突出嘉賓的個性，引發(fā)更多話題和討論；另一方面選擇有影響力的名人明星，幫助節(jié)目產(chǎn)生更大的影響力。截至目前，用流行傳唱經(jīng)典、將明星作為嘉賓和評委的《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目在微博上的話題量累計(jì)達(dá)到10.4億。由明星演繹書中情景的《一本好書》節(jié)目仍舊保持豆瓣9.2的高分。“素人明星”和“明星大腕”生產(chǎn)的節(jié)目內(nèi)容讓文化類綜藝節(jié)目頻頻破圈，贏得更多好評。

二、室內(nèi)文化類綜藝節(jié)目的不足

目前，室內(nèi)文化類綜藝節(jié)目不再只是單向輸出，而是挖掘更多元的形式和深層次的內(nèi)容，但整個綜藝市場也在發(fā)生變化：2014年，《奔跑吧，兄弟》引發(fā)戶外真人秀的熱潮；2018年，愛奇藝和騰訊視頻網(wǎng)站分別推出《偶像練習(xí)生》《創(chuàng)造101》，養(yǎng)成類綜藝一時間引發(fā)大眾的娛樂狂歡……在激烈的競爭中，室內(nèi)文化類綜藝節(jié)目的發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

（一）節(jié)目數(shù)量：市場份額有限

文化類節(jié)目的發(fā)展有兩個重要的時間節(jié)點(diǎn)。2016年，創(chuàng)作形式和內(nèi)容在有限的空間內(nèi)逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。百度數(shù)據(jù)顯示，2013年文化類綜藝節(jié)目只有16檔，2016年底開始發(fā)力，2017年節(jié)目數(shù)量由38上升到82檔，然而這樣的增速也只維持了一兩年的時間。到2018年數(shù)量達(dá)到頂峰為97檔，成為第二個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。自此，節(jié)目數(shù)量增速放緩，直至呈下降趨勢。截至2020年10月，受疫情影響，文化類綜藝節(jié)目只有36檔，而整個綜藝市場仍有440檔節(jié)目。雖然統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中不完全包括本文所研究的節(jié)目類型，但我們?nèi)钥梢愿Q見文化類綜藝節(jié)目在國內(nèi)綜藝市場中的比重日益減少。

（二）節(jié)目質(zhì)量：優(yōu)質(zhì)節(jié)目匱乏

室內(nèi)文化類綜藝節(jié)目有著許多的現(xiàn)象級優(yōu)質(zhì)節(jié)目，一改受眾的刻板印象。視頻網(wǎng)站里即時互動的彈幕中經(jīng)常出現(xiàn)“央視一出手，就知有沒有”“原來文化節(jié)目還可以這樣玩？”等言論。例如《朗讀者》《國家寶藏》獲得過上海電視節(jié)白玉蘭獎的“最佳季播電視節(jié)目”和中國綜藝峰會匠心盛典的“盛典匠心作品”等重量級獎項(xiàng)，體現(xiàn)出觀眾和業(yè)界對于這類節(jié)目的認(rèn)可。但2018年以后為大眾所熟知和接受的文化類綜藝節(jié)目少之又少，更多是打著文化的旗號做著并不用心的內(nèi)容，成為一味消費(fèi)觀眾的綜N代或粗制濫造的節(jié)目。

三、室內(nèi)文化類綜藝節(jié)目的發(fā)展對策

（一）重數(shù)量，更要重質(zhì)量

在流量為王、娛樂至死的生態(tài)現(xiàn)狀下，文化類綜藝節(jié)目應(yīng)發(fā)揮特有的職能，傳遞正確的價值觀，傳播宏大的家國情懷，喚起國人的集體記憶，高收視率、高評分節(jié)目頻出也驗(yàn)證著其存在的必要性。因此，文化類綜藝節(jié)目依然處于生產(chǎn)制作的藍(lán)海，應(yīng)加大生產(chǎn)力度，不僅增加節(jié)目數(shù)量，形成良好的文化氛圍，更要提高節(jié)目質(zhì)量，打造精品，樹立典范，從而占領(lǐng)更多的市場。

（二）重內(nèi)涵，探索發(fā)展新模式

文化類綜藝節(jié)目發(fā)展迅猛卻后勁不足，雖以中國深厚的文化基礎(chǔ)為支撐，但創(chuàng)新有限，易使觀眾產(chǎn)生審美疲勞。對此，可以從節(jié)目制作的深度、廣度和長度入手，充分挖掘并展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，規(guī)避膚淺表達(dá)；可嘗試與其他產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展，形成節(jié)目的產(chǎn)業(yè)化，探索全新的節(jié)目制作模式；有效利用新媒體，形成宣傳矩陣，增強(qiáng)與觀眾的互動，保持節(jié)目的影響力，打造既叫好又叫座的媒介產(chǎn)品。

四、結(jié)語

室內(nèi)文化類綜藝節(jié)目的發(fā)展速度和創(chuàng)新之舉有目共睹。該類型節(jié)目讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化愈發(fā)鮮活，成為響應(yīng)習(xí)近平總書記講好中國故事的真實(shí)寫照。面對黨的十九屆五中全會提出的2035年建成文化強(qiáng)國的目標(biāo)，文化類綜藝節(jié)目對于文化建設(shè)和文化宣傳的重要性不言而喻。在綜藝節(jié)目日益娛樂化、漸趨戶外化的形勢下，室內(nèi)文化類綜藝節(jié)目應(yīng)突破現(xiàn)有模式，既要重數(shù)量，也要重質(zhì)量，不斷挖掘中華文化寶庫里的瑰寶，承擔(dān)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，緊跟時代步伐，把握觀眾需求，創(chuàng)作出更多膾炙人口的作品。

注釋：

①[美]尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].章艷 譯.桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2004:4.

②高曉虹.國家臺標(biāo)桿之作，《經(jīng)典詠流傳》融文化價值與審美價值為一體 [EB/OL].搜狐,2018-02-24.https://www.sohu.com/a/223786710_100109496.

③《朗讀者》第三季：用“一平方米”激活城市文化空間 [EB/OL].光明日報,2020-10-27.https://news.gmw.cn/2020-10/27/content_34309401.htm.