□ 李敬翔

近年來(lái)，聚焦20歲至40歲當(dāng)代都市女性生活的影視作品成為熒屏熱點(diǎn)。2020年，多部以女性為題材、注重女性表達(dá)的影視作品引起了廣泛討論。無(wú)論是國(guó)產(chǎn)電視劇《二十不惑》《三十而已》《安家》、網(wǎng)絡(luò)劇《摩天大樓》，還是綜藝節(jié)目《乘風(fēng)破浪的姐姐》《聽(tīng)見(jiàn)她說(shuō)》等，都成為現(xiàn)象級(jí)的話題，引發(fā)熱議，甚至“姐姐”一度成為2020年的熱詞。迪士尼真人版電影《花木蘭》也是一部包裹古裝戲外殼的女性電影，還有陳可辛導(dǎo)演的《奪冠》更是對(duì)中國(guó)“女排精神”的“現(xiàn)代性”進(jìn)行了探討?！芭灶}材的盛行，讓我們看到了當(dāng)代女性在消費(fèi)文化中所釋放的巨大潛力，也讓我們感受到了女性意識(shí)的強(qiáng)烈表達(dá)?！幕砼缘匚会绕鸷蛢尚缘钠降取！雹?/p>

一、從“白日夢(mèng)”到“現(xiàn)實(shí)”，電影中現(xiàn)代都市女性形象的演變

2009年，章子怡主演的《非常完美》為國(guó)產(chǎn)“小妞電影”拉開(kāi)序幕，從此“小妞電影”進(jìn)入中國(guó)大眾的視野，也引發(fā)了此類影片的集中熱映。其中《杜拉拉升職記》《失戀三十三天》《被偷走的那五年》《小時(shí)代》《一夜驚喜》《閨蜜》《撒嬌女人最好命》等影片可謂國(guó)產(chǎn)“小妞”題材的代表作。在此期間，“小妞電影”塑造了一批個(gè)性鮮明的“小妞”形象，比如大齡剩女型——電影《一夜驚喜》中的米雪、《失戀三十三天》中的黃小仙、《我愿意》中的唐微微；“灰姑娘”型——電影《杜拉拉升職記》里的杜拉拉、《整容日記》中的郭晶；天真傻妞型——電影《小時(shí)代》中的唐宛如、《非常完美》中的蘇菲、《我的早更女友》中的戚佳；還有職場(chǎng)“女漢子”型——電影《有種你愛(ài)我》中的左小欣、《撒嬌女人最好命》中的張慧等等。這一時(shí)期“小妞電影”的盛行主要源自“消費(fèi)文化”的浸染。在這些電影中女性占據(jù)絕對(duì)的主導(dǎo)，而男性則退居為“配角”，在很大程度上凸顯了女性地位的提升。“女性在消費(fèi)中欣然享受著主體位置的光環(huán)，并通過(guò)消費(fèi)這一渠道來(lái)確立自己的‘在場(chǎng)’”②。這里的消費(fèi)不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，比如《杜拉拉升職記》里，失戀后的杜拉拉通過(guò)購(gòu)買(mǎi)跑車(chē)、購(gòu)買(mǎi)高檔奢侈品來(lái)治愈受傷的內(nèi)心；也體現(xiàn)在觀看的主體性發(fā)生的改變，比如《小時(shí)代》中通過(guò)林蕭的主觀鏡頭展現(xiàn)宮洺男性性感的身體。女性從以往影視劇中的“被看”轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在主體的“觀看”，以此來(lái)達(dá)到女性“消費(fèi)男色”的目的。“小妞電影”在大銀幕上嶄露頭角使得都市女性形象成為這類影片表現(xiàn)的主體，但一些影片中所流露出的拜金主義、享樂(lè)主義、物質(zhì)至上等畸形的價(jià)值觀導(dǎo)向也對(duì)社會(huì)造成了錯(cuò)誤引導(dǎo)。影片中指涉的“都市女性”大多是都市的白領(lǐng)或者中產(chǎn)階級(jí)，但在劇情呈現(xiàn)上“她們”卻都過(guò)著上流社會(huì)的生活，與真實(shí)的都市女性生活存在較大的差異。這也暴露了“小妞電影”脫離現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，而要想真正進(jìn)入觀眾內(nèi)心并讓觀眾產(chǎn)生共情必須要下一番大功夫。

2016年曾國(guó)祥導(dǎo)演的《七月與安生》給業(yè)界塑造都市女性形象帶來(lái)了一定的思考。盡管這部電影以青春愛(ài)情為題材，但它并未陷入國(guó)產(chǎn)青春片的俗套中，而是從女性的立場(chǎng)出發(fā)，探討女性在成長(zhǎng)過(guò)程中的自我認(rèn)知。此后，《嘉年華》《過(guò)春天》《狗十三》《找到你》《送我上青云》《春潮》和《金都》等現(xiàn)實(shí)題材影片的出現(xiàn)，讓都市女性的形象逐漸從“小妞電影”的窠臼中脫離出來(lái)?！芭浴辈辉偈请娪皬?qiáng)調(diào)的手段，而是現(xiàn)實(shí)的一面“鏡子”。至此，電影中的都市女性形象完成了從“白日夢(mèng)”到“現(xiàn)實(shí)”的轉(zhuǎn)變。

二、現(xiàn)代意識(shí)與傳統(tǒng)觀念的碰撞，電影中現(xiàn)代都市女性意識(shí)的覺(jué)醒

在儒家文化浸染下的東方傳統(tǒng)思想中，“男尊女卑”的觀念根深蒂固。女性“賢妻良母”的形象一直被樹(shù)立為典范。女性的主要職責(zé)是操持家務(wù)、相夫教子，其生活的中心主要在家庭而非事業(yè)。對(duì)女性“價(jià)值”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)則源于丈夫或子女的成功，而非女性自身的成功。受西方思潮的影響，女性主義的發(fā)展使得新時(shí)代女性的自我意識(shí)愈加強(qiáng)烈，女性意識(shí)的覺(jué)醒逐漸取代“小妞電影”表面浮夸的主題意涵。2018年上映的電影《找到你》探討了現(xiàn)代都市女性在職場(chǎng)、家庭和育兒中所面臨的困境。影片設(shè)置了“都市精英”李捷和“鄉(xiāng)村婦女”孫芳這兩個(gè)二元對(duì)立的角色，以展現(xiàn)李捷思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變。李捷是一名精英律師，性格獨(dú)立、事業(yè)有成，但在家庭關(guān)系上卻是破裂的。由于忍受不了丈夫缺乏主見(jiàn)且一味聽(tīng)從母親的“媽寶男”屬性，她毅然選擇離婚，并憑借事業(yè)上的成功爭(zhēng)取到了女兒的撫養(yǎng)權(quán)。孫芳是一名外來(lái)務(wù)工人員，為了落戶選擇嫁給一名本地車(chē)夫。車(chē)夫性格暴戾，時(shí)常對(duì)孫芳實(shí)施家暴。孫芳本想靠孩子改變命運(yùn)但卻生了個(gè)女兒，這讓她更看不到任何希望。電影對(duì)兩位女性的形象刻畫(huà)得非常鮮活，也體現(xiàn)出二者社會(huì)身份與家庭身份的截然不同。孫芳代表了當(dāng)今社會(huì)中大多數(shù)人對(duì)女性固化的觀念，即女性只應(yīng)具備家庭身份屬性。但是，“男尊女卑”的家庭身份導(dǎo)致女性地位消減，“女強(qiáng)男弱”則易滋生夫妻矛盾。在李捷尋找孩子的兩天里，觀眾了解到像孫芳這一類女性在不平等家庭關(guān)系中的悲慘命運(yùn)，了解到經(jīng)濟(jì)不能獨(dú)立的母親無(wú)法救治子女的悲哀。李捷在了解到孫芳的經(jīng)歷后開(kāi)始覺(jué)醒。她的覺(jué)醒表現(xiàn)在對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)子女以及對(duì)社會(huì)性別的反思上，最終體現(xiàn)在對(duì)待朱敏官司的態(tài)度轉(zhuǎn)變上。如果沒(méi)有孫芳的這次事件，她依然會(huì)選擇幫助王總打贏這場(chǎng)官司，但在這之后，她的內(nèi)心發(fā)生了改變，決定要為“弱勢(shì)”女性發(fā)聲。

電影《金都》也反映了女性的自我覺(jué)醒。它表現(xiàn)了一位即將步入婚姻殿堂的女性，因?yàn)槭昵暗摹凹俳Y(jié)婚”引發(fā)的面對(duì)婚姻與自由的思考。在情節(jié)結(jié)構(gòu)上以“假結(jié)婚”“真結(jié)婚”作為故事的敘事內(nèi)核，講述適婚女性的婚前生活以及即將步入婚姻的困境，最后女性覺(jué)醒，回歸自由。這是一部現(xiàn)實(shí)主義極強(qiáng)的電影。它深刻描繪了婚姻制度如何影響現(xiàn)代女性和現(xiàn)代人的生活，也反映了當(dāng)下畸形的愛(ài)情觀——為了結(jié)婚而結(jié)婚、為了物質(zhì)而結(jié)婚等。影片用很多瑣碎的細(xì)節(jié)來(lái)強(qiáng)化張莉芳的性格。她是一個(gè)不懂得拒絕的人，生活中一直以一種妥協(xié)的態(tài)度去面對(duì)，比如男友嫌她衣服領(lǐng)口太大容易露出肩帶，她便把衣服收到衣柜里；男友嫌她的牛仔短褲太短就直接丟進(jìn)了垃圾桶，她也只能說(shuō)“好的”；她想住新房卻被婆婆告知買(mǎi)了二手房，此時(shí)她無(wú)反駁的話語(yǔ)權(quán)；等等。展現(xiàn)了一個(gè)妥協(xié)被動(dòng)的女性形象，一個(gè)一直處在不對(duì)等兩性關(guān)系中的女性形象，一個(gè)被世俗傳統(tǒng)所規(guī)訓(xùn)的女性形象。在張莉芳和男友的這段關(guān)系中，張莉芳的女性意識(shí)一直被男友所壓制，沒(méi)有任何主導(dǎo)權(quán)，直到自己的“假結(jié)婚”對(duì)象楊樹(shù)偉出現(xiàn)才讓張莉芳開(kāi)始意識(shí)到“自由”“對(duì)等”的重要性。在楊樹(shù)偉看來(lái)，婚姻是束縛、是牢籠，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己的追求，人不能失去自由，更何況張莉芳的男友有很強(qiáng)的控制欲，跟他結(jié)婚一定不幸福。在影片的人物設(shè)置中，張莉芳的男友代表著“傳統(tǒng)”，是張莉芳前行路上的枷鎖，而楊樹(shù)偉則代表了“現(xiàn)代”，讓張莉芳開(kāi)始重新審視自己的感情。

三、困境與出路，電影中未來(lái)都市女性形象的發(fā)展

從“小妞電影”中都市女性形象在電影中的初露鋒芒，到現(xiàn)實(shí)題材中對(duì)都市女性精神世界的探討，國(guó)產(chǎn)影視作品正不斷豐富和發(fā)展著都市女性形象。因此，對(duì)電影創(chuàng)作者做出的努力應(yīng)給予肯定，對(duì)目前國(guó)產(chǎn)電影中都市女性形象的塑造也應(yīng)理性思考。

電影《送我上青云》塑造了一位女記者形象。影片講述了當(dāng)代都市女性隱晦而苦澀的人生困境——大齡單身剩女患上卵巢癌需籌集30萬(wàn)元的手術(shù)費(fèi)，手術(shù)后可能失去性快感，因而手術(shù)前要尋求一場(chǎng)愛(ài)欲。電影展現(xiàn)了女主角盛男所面臨的困境，但卻沒(méi)有找到一條解決困境的路徑。在影片結(jié)尾，盛男面對(duì)天空大聲喊出“哈哈哈”，這種開(kāi)放式的結(jié)局看似讓人物內(nèi)心得到了某種釋?xiě)?，但“哈哈哈”之后，盛男的困境該如何解決卻是觀眾想去尋找的答案。正如電影《金都》探討男女婚戀關(guān)系中的矛盾問(wèn)題一樣，結(jié)局也只是張莉芳個(gè)人逃離，對(duì)張莉芳之后會(huì)怎樣，電影并沒(méi)有給出一條解決之道。似乎目前的電影創(chuàng)作者們?cè)趯?duì)現(xiàn)實(shí)題材的探索只能“點(diǎn)到即止”，但這只會(huì)讓觀眾壓抑的情感無(wú)處釋放，讓影片所呈現(xiàn)的矛盾無(wú)限放大，“女性主義電影……要試圖實(shí)現(xiàn)女性自救，為女性尋求主體性、獲得解放指出一條可行的路徑?！雹郛?dāng)年魯迅先生在研究易卜生的《玩偶之家》后，對(duì)“娜拉”形象進(jìn)行了冷思考，以“娜拉走后怎樣”進(jìn)行演講，揭示出“娜拉出走后”的命運(yùn)——不是墮落就是回來(lái)。社會(huì)發(fā)展至今，女性的主體地位不斷提升，社會(huì)的方方面面也都離不開(kāi)女性。新時(shí)代的女性未必會(huì)出現(xiàn)“娜拉走后”所面對(duì)的這兩種狀況，都市女性有能力也有實(shí)力讓自己生存得更好。所以，都市女性應(yīng)該作為一種風(fēng)向標(biāo)去引領(lǐng)女性未來(lái)的走向，而不是讓觀眾陷入一個(gè)無(wú)解的結(jié)局。

電影《我不是藥神》對(duì)醫(yī)保改革起到了促進(jìn)作用，彰顯了電影的價(jià)值和意義。電影創(chuàng)作者也可以在電影中加入一些社會(huì)關(guān)注度較高的合理訴求，對(duì)現(xiàn)實(shí)起到積極的引導(dǎo)作用。楊瀾曾說(shuō)，希望女性在休產(chǎn)假時(shí)男性也被要求休同樣時(shí)長(zhǎng)的產(chǎn)假，這樣女性在就業(yè)時(shí)就不會(huì)因生育問(wèn)題遭到不平等的對(duì)待。電影不應(yīng)該只塑造困境、販賣(mài)焦慮，而應(yīng)該提供給觀眾一種可能。只有讓更多的人意識(shí)到問(wèn)題，才有解決問(wèn)題的可能性。

四、結(jié)語(yǔ)

從“小妞電影”到“她文化”，觀眾看到了現(xiàn)代女性意識(shí)的強(qiáng)烈表達(dá)，也看到了在消費(fèi)文化中女性題材所具有的潛力。隨著女性社會(huì)地位的不斷提高，“必然會(huì)在女性群體中出現(xiàn)獨(dú)立的文化選擇、文化意識(shí)，最終形成都市女性的集體人格”④，而在對(duì)女性集體人格的塑造上，大眾傳媒也應(yīng)起到正確的引導(dǎo)作用，避免女性形象刻板化、妖魔化、膚淺化和庸俗化。只有切合實(shí)際才能喚起觀眾最真摯的情感共鳴。在兩性關(guān)系的表現(xiàn)上也不應(yīng)該只強(qiáng)調(diào)一方而降低另一方。兩性關(guān)系并不一定是完全對(duì)立的，而是相輔相成的，只有兩性的均衡發(fā)展才能有效地推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

注釋：

①杜鵑.理性審視“她文化”的興起[N].社會(huì)科學(xué)報(bào),2021-01-21(004).

②張珍珍.銀幕“她時(shí)代”崛起：國(guó)產(chǎn)“小妞電影”研究[D].濟(jì)南:山東藝術(shù)學(xué)院,2015.

③黃鐘軍.《送我上青云》：女性主義是一種表達(dá)，還是一個(gè)標(biāo)簽？[J].當(dāng)代電影,2020(05):12-15+2.

④杜鵑.理性審視“她文化”的興起[N].社會(huì)科學(xué)報(bào),2021-01-21(004).