張文忠

(南開大學(xué) 外國語學(xué)院，天津 300071)

1.0 引言

培養(yǎng)什么人？怎樣培養(yǎng)人？為誰培養(yǎng)人？此教育三問分別代表了人才培養(yǎng)的本源與初心追問、過程與方法追問、目的與結(jié)果追問。首問亦為人才定位和規(guī)格之問。從國家總體教育規(guī)劃到專業(yè)教育規(guī)劃，再到各級教學(xué)組織，確定人才培養(yǎng)定位和規(guī)格①系頭等大事。

2.0 外語人才培養(yǎng)的規(guī)格要求

《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱《國際》)(2018：92)提出，外語類專業(yè)旨在“培養(yǎng)具有良好的綜合素質(zhì)、扎實(shí)的外語基本功和專業(yè)知識與能力，掌握相關(guān)專業(yè)知識，適應(yīng)我國對外交流、國家與地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、各類涉外行業(yè)、外語教育與學(xué)術(shù)研究需要的各外語語種專業(yè)人才和復(fù)合型外語人才。”同時(shí)，在此目標(biāo)下，《國標(biāo)》明確提出了對外語人才的規(guī)格要求，包含素質(zhì)要求、知識要求和能力要求。其相關(guān)表述如下：

素質(zhì)要求外語類專業(yè)學(xué)生應(yīng)具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，良好的道德品質(zhì)，中國情懷與國際視野，社會責(zé)任感，人文與科學(xué)素養(yǎng)，合作精神，創(chuàng)新精神以及學(xué)科基本素養(yǎng)。

知識要求外語類專業(yè)學(xué)生應(yīng)掌握外國語言知識、外國文學(xué)知識、區(qū)域與國別知識，熟悉中國語言文化知識，了解相關(guān)專業(yè)知識以及人文社會科學(xué)與自然科學(xué)基礎(chǔ)知識，形成跨學(xué)科知識結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)專業(yè)特色。

能力要求外語類專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備外語運(yùn)用能力、文學(xué)賞析能力、跨文化交流能力、思辨能力，以及一定的研究能力、創(chuàng)新能力、信息技術(shù)應(yīng)用能力、自主學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力。

與此相適應(yīng)，教育部高等學(xué)校外國語言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會于2020年5月出版《普通高等學(xué)校本科外國語言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指南(上、下)》(試行)(以下簡稱《指南》)，其中《指南(上)》面向英語類三個(gè)專業(yè)，《指南(下)》面向其他語種專業(yè)。《指南》依具體語種對《國標(biāo)》的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格進(jìn)行了細(xì)化，提出了相應(yīng)的培養(yǎng)目標(biāo)和素質(zhì)要求、知識要求及能力要求。

以英語專業(yè)為例，《指南》(2020：1)將“培養(yǎng)目標(biāo)”表述為“英語專業(yè)旨在培養(yǎng)具有良好的綜合素質(zhì)、扎實(shí)的英語語言基本功、較強(qiáng)的跨文化能力、厚實(shí)的英語專業(yè)知識和必要的相關(guān)專業(yè)知識，能適應(yīng)國家與地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展需要，熟練使用英語從事涉外行業(yè)、英語教育教學(xué)、學(xué)術(shù)研究等相關(guān)工作的英語專業(yè)人才和復(fù)合型英語人才?！鳖愃频?，在“培養(yǎng)規(guī)格”部分：(1)“素質(zhì)要求”與《國標(biāo)》行文完全一致；(2)“知識要求”則將《國標(biāo)》中的“外語”具體化為“英語”；將專業(yè)知識具體化為“英語語言、文學(xué)和文化等基礎(chǔ)知識”和“本專業(yè)基礎(chǔ)理論、基本方法和學(xué)術(shù)規(guī)范”；將“相關(guān)專業(yè)知識”具體化為“主要英語國家的歷史、社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的基本情況”和“熟悉中國語言文化知識，了解我國國情和國際發(fā)展動(dòng)態(tài)”；(3)“能力要求”則在“良好的英語語言運(yùn)用能力”之上增加了“英漢口筆譯能力”，并增加了“良好的漢語表達(dá)能力和一定的第二外語運(yùn)用能力”；“自主學(xué)習(xí)能力”擴(kuò)展為“終身學(xué)習(xí)能力”；“創(chuàng)新能力”擴(kuò)展為“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力”。添加和擴(kuò)展上述內(nèi)容既體現(xiàn)了具體專業(yè)特征，體現(xiàn)了英語專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格的現(xiàn)實(shí)需求，也體現(xiàn)了對過去所忽略的要素的正視與重視。《指南(上)》(2020：14)專節(jié)釋義了英語語言運(yùn)用能力、語言文學(xué)賞析能力、跨文化能力、思辨能力、終身學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力六個(gè)核心術(shù)語。從該“術(shù)語釋義”一節(jié)僅釋義了部分“能力”項(xiàng)這一事實(shí)可見，外語人才培養(yǎng)核心在于能力培養(yǎng)。

3.0 全人教育觀照下的外語人才培養(yǎng)規(guī)格分析

外語人才培養(yǎng)實(shí)踐須宏觀上依法、中觀上對標(biāo)依綱、微觀上按照各專業(yè)點(diǎn)科學(xué)制定的人才培養(yǎng)方案予以實(shí)施。培養(yǎng)優(yōu)秀外語人才，需要師生共同準(zhǔn)確把握人才內(nèi)涵，協(xié)同努力，方可實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。本文從全人教育(Rogers,1980;Miller,1988)視角出發(fā)，基于全人教育倡導(dǎo)的培養(yǎng)“完整的人”和教育部要求培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的理念，就外語人才培養(yǎng)規(guī)格展開進(jìn)一步討論，以求更加準(zhǔn)確理清相關(guān)要求、概念和內(nèi)涵。

近年來，外語界“全人教育”呼聲漸大(文旭等，2000；文旭、夏云，2014；蔣洪新、簡功友，2017；文旭、司衛(wèi)國，2018)，《指南》(上)(2020:xix)在“前言”部分亦針對英語類教育教學(xué)明確強(qiáng)調(diào)要貫徹“全人教育”?！秶鴺?biāo)》和《指南》作為專業(yè)教學(xué)和人才培養(yǎng)的指導(dǎo)性綱領(lǐng)文件，其明確列于外語人才培養(yǎng)規(guī)格的素質(zhì)要求、知識要求和能力要求自然也是極其重要的和根本的要求。從人才培養(yǎng)規(guī)格術(shù)語規(guī)范化角度，本文建議以“向度”指代“要求”，以表明人才培養(yǎng)的方向和維度。素質(zhì)、知識、能力是否就是全人教育的全部呢？素質(zhì)、知識、能力之外，還有沒有同等重要的向度呢？

上述《指南(上)》(同上)“前言”提出英語類專業(yè)深化教育教學(xué)改革應(yīng)貫徹的多項(xiàng)理念，其對“堅(jiān)持走內(nèi)涵式發(fā)展道路”這一理念的闡釋中包含了“要進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)科專業(yè)意識，強(qiáng)調(diào)能力、知識與人格塑造相結(jié)合的全人教育”。這里強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn)：(1)強(qiáng)化學(xué)科專業(yè)意識；(2)強(qiáng)調(diào)“全人教育”理念；(3)能力、知識與人格三者并重，且須結(jié)合于教育教學(xué)之中。從第(2)、(3)兩點(diǎn)可以推導(dǎo)出以下兩點(diǎn)：(1)“全人教育”理念適合作為制定外語人才培養(yǎng)規(guī)格的依據(jù)，而人格教育不成功則不能稱為完整的全人教育；(2)人格應(yīng)與知識和能力具有同等重要地位，亦應(yīng)成為培養(yǎng)規(guī)格的向度之一。

大學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生“人格”的提法早已有之。我國教育家蔡元培曾強(qiáng)調(diào)人格培養(yǎng)，如在《蔡元培教育名篇》(2007:29,128,253,254)中他曾多次提到：“教育者，養(yǎng)人格之事業(yè)也”；普通教育的宗旨首在“養(yǎng)成健全的人格”；“大學(xué)目的有二：一為研究學(xué)問，二為培養(yǎng)人格”；又說“吾人大學(xué)教育，應(yīng)學(xué)問與人格并重。”人格具有整體性、穩(wěn)定性、獨(dú)特性和社會性等基本特征，大學(xué)生如果沒有健全的人格，不可能成為優(yōu)秀文化的傳承者。教育部發(fā)布《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》(2014)，明確“以學(xué)生健康發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)②”。其中“學(xué)生健康發(fā)展”離不開健全人格，也自然需要健全人格的養(yǎng)成和塑造，故本文將“人格”作為外語人才培養(yǎng)規(guī)格之重要向度列出。

4.0 本文主張的外語人才培養(yǎng)規(guī)格

制定人才培養(yǎng)規(guī)格須以人為本，重視人的個(gè)性化發(fā)展需求，兼顧國家和社會發(fā)展對人才的恒常需求與階段需求。為此，筆者將上述有關(guān)培養(yǎng)規(guī)格的表述所指稱的內(nèi)容重新分類和組合，轉(zhuǎn)換為人才培養(yǎng)的四個(gè)向度，分別命名為“人格”“知識”“能力”和“素養(yǎng)③”(本文簡稱為“格”“知”“能”“養(yǎng)”，合稱“格知能養(yǎng)④”)。這四個(gè)向度既代表人才培養(yǎng)方向和維度，也構(gòu)成評價(jià)人才質(zhì)量的指標(biāo)體系。高等外語教育需要通過社會、高校、教師和學(xué)生的協(xié)同合力，以全人教育洗禮和熏陶學(xué)生，幫助外語專業(yè)學(xué)生進(jìn)一步塑造人格、增長知識、增強(qiáng)能力、提升素養(yǎng)，使我們的學(xué)生成為人格健全素養(yǎng)高、知識深厚能力強(qiáng)、個(gè)人發(fā)展與國家需求相契合的外語專業(yè)人才和復(fù)合型外語人才。本文主張，外語人才培養(yǎng)任何向度上的要求皆可分為兩類：一是大學(xué)生作為社會一員和國家公民，隨著個(gè)人身心成長、為人處事所應(yīng)具備的格養(yǎng)知能；二為作為外語專長人士，即作為外語專業(yè)人才和外語復(fù)合型人才所應(yīng)展現(xiàn)的與專業(yè)和事業(yè)相關(guān)的格養(yǎng)知能。此二者并非完全區(qū)隔，但各有典型特征，前者未必需要出現(xiàn)在《國標(biāo)》《指南》中，但卻是后者得以發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，在實(shí)踐中不能不兼顧。以下分述該四個(gè)向度的內(nèi)涵。

4.1 人格向度

外語人才應(yīng)具有何種人格？首先，外語人才應(yīng)具有作為普通社會一員和具有漢語言文化背景的中華人民共和國普通公民的人格特征；其次，亦應(yīng)具有作為掌握外語和參與國際交流的外語人才之人格。

按照國際人格心理學(xué)廣為接受的通行劃分，人格包含具有文化普遍性的五大因素，即開放性(openness)、盡責(zé)性(conscientiousness)、外向性(extroversion)、宜人性(agreeableness)和神經(jīng)質(zhì)性(neuroticism)，簡稱“大五”“海洋”(Big Five, OCEAN)人格因素(Goldberg, 1992)。這些人格因素可從根本上解釋人的社會行為?！按笪濉比烁褚蛩丶捌涞湫吞刭|(zhì)如下：

開放性：具有想象、審美、情感豐富、求異、創(chuàng)造、智能等特質(zhì)。

盡責(zé)性：顯示勝任、公正、條理、盡職、成就、自律、謹(jǐn)慎、克制等特點(diǎn)。

外向性：表現(xiàn)出熱情、健談、果斷、活躍、精力充沛、冒險(xiǎn)、樂觀等特質(zhì)。

宜人性：具有信任、利他、直率、依從、謙虛、移情等特質(zhì)。

神經(jīng)質(zhì)性：難以平衡焦慮、敵對、壓抑、自我意識、沖動(dòng)、脆弱等情緒的特質(zhì)，即不具有保持情緒穩(wěn)定的能力。

宋維真等(1993)認(rèn)為“大五”人格因素不能完全解釋中國人的社會生活。他們編制《中國人人格個(gè)性測量表》，對大學(xué)生施測的結(jié)果顯示出一類清晰的、具有顯著臨床意義的人際關(guān)系性因素，包括人情、靈活性、和諧性、阿Q精神(防御性)、面子等特質(zhì)，命名為“人際關(guān)系性”人格(interpersonal relation personality)。張建新等(2003)認(rèn)為，談及漢語言文化背景的中國人的人格時(shí)，須包含此人格因素(構(gòu)成“大六人格”)。

考查具有國際共識的五大人格因素和具有中華文化特色的人際關(guān)系人格因素的具體維度，我們發(fā)現(xiàn)，所謂具有文化普遍性的人格結(jié)構(gòu)源自所觀察的單一文化語境，而不涉及跨文化接觸語境。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，多元文化成為新常態(tài)，也成為國際上各級教育的新內(nèi)容，成為21世紀(jì)公民發(fā)展的重要方面。本文主張，未來人格教育中應(yīng)有跨文化因素考量，而跨文化教育更是外語人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義。多年來，在從事英語專業(yè)教育教學(xué)的過程中，筆者觀察到一些人抱有“外國月亮比中國圓”“言必稱英美”的崇洋媚外心態(tài)，留意到外國人在中國享受超國民待遇等現(xiàn)象，也注意到部分人抱有“中國文化優(yōu)于外國文化”的文化自戀、夜郎自大的心態(tài)。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生都與缺乏多元文化和跨文化常識有關(guān)。由此，本文提出外語人才還應(yīng)具有“跨文化人格”(以cross-cultural personality表述)，即跨文化性。我們認(rèn)為，“跨文化人格因素”具體體現(xiàn)為：(1)文化自信，有文化自豪感，理解母文化，不貶低亦不過分抬高母文化；(2)尊重異文化，欣賞文化多樣性，不崇洋媚外，不抬高亦不貶低異文化；(3)跨文化交往平等互鑒，有禮有節(jié)，不卑不亢等人格表現(xiàn)?？缥幕烁袷峭庹Z人才凸顯度高、居于核心地位的人格因素，也是外語教育教學(xué)應(yīng)著力培養(yǎng)的方面。若外語專業(yè)畢業(yè)生不具備這一人格，則不能說人格教育落實(shí)到位了，外語教育亦不能算成功。至此，本文借鑒“大六”人格主張，增加跨文化人格因素，將外語人才培養(yǎng)的人格向度確定為“大七”因素，命名為“OCEANIC”，轉(zhuǎn)喻海洋“有容乃大”之意。

4.2 知識向度

外語人才培養(yǎng)的知識向度有何要求？首先，作為社會一員和國家普通公民，外語人才在成長過程中應(yīng)逐步學(xué)習(xí)和積累相應(yīng)的個(gè)人知識和共有知識，例如百科知識、生活常識與知識經(jīng)驗(yàn)，包括理性認(rèn)知的國情社情知識、行為知識、民族歷史文化基本知識、基本人文與科學(xué)知識和經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)知識、處事知識、話語模式知識、社會經(jīng)驗(yàn)等。個(gè)體在與環(huán)境互動(dòng)中形成的感性認(rèn)識須經(jīng)過理性加工，轉(zhuǎn)化為理性知識。理性知識多多益善，需要時(shí)能激活、提取和應(yīng)用。個(gè)體從出生以后，隨著不斷觀察、經(jīng)歷、體會、學(xué)習(xí)，此類知識永遠(yuǎn)在積累、更新和應(yīng)用之中，其中一部分可能并不在個(gè)體意識之中，通常也不作為高等教育專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)列出。然而，不可否認(rèn)，學(xué)問之外的百科知識的學(xué)習(xí)永無止境，未作為目標(biāo)列出的“知識”并不意味著不重要，外語類專業(yè)學(xué)生在大學(xué)期間需要不斷接觸和學(xué)習(xí)新知識，激活、擴(kuò)展和應(yīng)用已有知識，不斷更新、深化和提升。

其次，作為能夠運(yùn)用外語知識和技能參與國際交流的高級專門人才，外語人才應(yīng)具有較完備的學(xué)科專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。外語學(xué)科因所涉及內(nèi)容寬廣而被稱為名副其實(shí)的“超一級學(xué)科”。相應(yīng)地，知識面寬應(yīng)該是外語人才的知識特色之一。以英語專業(yè)為例，《國標(biāo)》和《指南》要求學(xué)生具備較扎實(shí)的英語語言知識、英語文學(xué)知識、區(qū)域與國別知識，熟悉中國語言文化知識，了解相關(guān)專業(yè)知識以及人文社會科學(xué)與自然科學(xué)基礎(chǔ)知識，形成跨學(xué)科知識結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)專業(yè)特色。在諸多類別的知識中，外語語言知識、外國文學(xué)文化知識、國情歷史知識等最為核心，最能凸顯外語人才特色，這些是外語人才區(qū)別于非外語人才的最根本特征。

知識不僅有量的積累，可以量化，還有質(zhì)量和深度。以筆者理解，有質(zhì)量的知識不是零散、細(xì)碎和淺薄的，而是具有系統(tǒng)性和深度。系統(tǒng)性的、寬廣的知識有助于形成較為完善的知識結(jié)構(gòu)。本文提出，與離散知識的量相比，更為重要的是知識深度和厚度。知識如果不達(dá)到一定深度，缺乏系統(tǒng)性，則知識不可用。過去較長一段時(shí)間外語專業(yè)曾被稱為“萬金油”專業(yè)，與知識面較寬有關(guān)；但同時(shí)，“Jack of all trades, master of none”也是許多外語專業(yè)畢業(yè)生的寫照，原因即在于知識深度不足，這也是新世紀(jì)以來外語教育界致力于解決的問題?！秶鴺?biāo)》和《指南》所定位的“復(fù)合型人才”要求“外語+”，要求深度知識；而未來“一精多會”“一專多能”的復(fù)合型人才將必須具有更加完善的知識結(jié)構(gòu)。

4.3 能力向度

外語人才應(yīng)具備的能力也可區(qū)分為兩大類，即作為普通社會一員和國家公民應(yīng)有的實(shí)踐能力和作為參與國際交流的外語人才應(yīng)有的能力。前者為基礎(chǔ)能力，后者為專業(yè)核心能力。

基礎(chǔ)能力包括母語文化能力、母語表達(dá)與溝通能力、觀察能力、思辨能力、社會交往與合作能力、使用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷獲取知識的能力、信息資源利用能力、自主學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力(包括勞動(dòng)生產(chǎn)能力)等。這些能力在大學(xué)之前已有或理應(yīng)已經(jīng)過訓(xùn)練或非正式培養(yǎng)，是個(gè)體生存、生活和工作必須具備的基礎(chǔ)能力，也是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。需要指出的是，盡管這些能力已有訓(xùn)練，但由于中小學(xué)應(yīng)試教育現(xiàn)象嚴(yán)重，重知識而輕能力，一些重要能力，例如邏輯思維能力和思辨能力，并未得到系統(tǒng)全面的訓(xùn)練，仍有進(jìn)一步提升之必要。

外語專業(yè)核心能力是外語人才立足社會、服務(wù)國家的核心能力和競爭力所在，包括外語聽說讀寫譯能力、漢外語言比較能力、外國文學(xué)賞析及漢外文學(xué)比較能力、跨文化比較與交流能力、文化解釋能力、多元文化環(huán)境適應(yīng)能力、中外文化沖突處理能力、提出本專業(yè)研究問題的能力、專業(yè)課題研究(包括利用工具和資源獲取專業(yè)信息的能力)與創(chuàng)新能力、外語與相關(guān)專業(yè)復(fù)合的能力等。這些專業(yè)核心能力，尤其是說和寫的產(chǎn)出能力，以及兼有理解和表達(dá)的翻譯能力，是外語人才最為凸顯和最具標(biāo)志性的能力特征。

4.4 素養(yǎng)向度

“素養(yǎng)”作為一個(gè)概念，盡管其語義界限并不十分清楚，但其作為人才的必備特征已經(jīng)廣為接受。教育部曾發(fā)布《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》(2016)，“素養(yǎng)”的使用頻率不低于“素質(zhì)”，該概念已深入人心。討論培養(yǎng)規(guī)格時(shí)以“素養(yǎng)”代“素質(zhì)”，還有一個(gè)原因，即“素質(zhì)”的“質(zhì)”凸顯的是個(gè)體先天固有性質(zhì)和特性，而“素養(yǎng)”中的“養(yǎng)”則蘊(yùn)含了后天修養(yǎng)和培養(yǎng)的長期過程與結(jié)果。高等教育對學(xué)生的熏陶和培養(yǎng)恰在于因勢利導(dǎo)，日復(fù)一日培之育之，然后得其所。

外語人才的素養(yǎng)向度有何內(nèi)涵？首先，外語人才應(yīng)具有作為普通社會一員和具有漢語言文化背景的中華人民共和國普通公民的德智體美勞基本素養(yǎng)；其次，亦應(yīng)具有作為運(yùn)用外語知識和技能，參與國際交流的外語人才之素養(yǎng)。

個(gè)體在正常社會交際與實(shí)踐活動(dòng)中會表現(xiàn)出包含個(gè)人認(rèn)知、心理和行為特征在內(nèi)的基本素養(yǎng)，涵蓋許多方面，如對真善美的追求、對假惡丑的遠(yuǎn)離、對公平與正義的維護(hù)、對大自然的欣賞與敬畏、講求公德、禮貌謙恭溫文爾雅等品質(zhì)，從事個(gè)體和群體活動(dòng)的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“己所不欲勿施于人”“君子成人之美”等信念，這些都是“基本素養(yǎng)”。文秋芳(2018)討論英語專業(yè)學(xué)生的核心素養(yǎng)時(shí)所提及的“情感品格”包含了“自信謙虛”“樂觀開朗”“開放包容”“堅(jiān)毅正直”“求新好學(xué)”等特征，亦為外語人才作為知識階層一員和中國普通公民應(yīng)具備的重要素養(yǎng)。不得不承認(rèn)，在社會轉(zhuǎn)型劇烈和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的新的歷史階段，更有必要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

就外語專門人才和復(fù)合型外語人才而言，對語言較為深刻的認(rèn)識和見解、對語言與人類關(guān)系的認(rèn)識和見解、對運(yùn)用語言做事的認(rèn)識和見解，都是重要素養(yǎng)。除此而外，對外語作為國家軟實(shí)力的重要性認(rèn)識，對學(xué)習(xí)外語的意義與價(jià)值的認(rèn)識，對外語與文化、外語與思維之間關(guān)系的認(rèn)識，并因之具有較為強(qiáng)烈的持續(xù)學(xué)習(xí)意愿并付諸努力，這些均屬素養(yǎng)之列；此外，涉及對外交流活動(dòng)時(shí)維護(hù)國家形象和國家利益的意識和做法，看問題時(shí)的多角度、高境界和國際視野，這些也是外語專門人才和外語復(fù)合型人才較有顯示度的素養(yǎng)。

5.0 格知能養(yǎng)四向度間的關(guān)系

人才培養(yǎng)規(guī)格的多個(gè)向度之間是何關(guān)系？此問題少有人討論。人格塑造、知識習(xí)得、能力鍛煉和素養(yǎng)養(yǎng)成這四個(gè)向度彼此并非獨(dú)立，而是相互之間既有區(qū)別，也密切聯(lián)系，它們共同構(gòu)成人才的豐富內(nèi)涵。將格知能養(yǎng)四個(gè)向度分列開來，一則便于討論，二則因每個(gè)向度各有其核心內(nèi)容。

5.1 格知能養(yǎng)四向度間的區(qū)別

在人格、知識、能力和素養(yǎng)四個(gè)向度中，知識和能力較易區(qū)分，而人格和素養(yǎng)不易區(qū)分，且由于素養(yǎng)在一些論述中常常表達(dá)為“能力”，導(dǎo)致素養(yǎng)也不易從能力中區(qū)分。事實(shí)上，學(xué)界有關(guān)外語人才培養(yǎng)的討論通常未就格知能養(yǎng)概念進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分，混用情況普遍。例如，前述《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》所謂的“素養(yǎng)”實(shí)際上囊括了本文所列全部四個(gè)向度；《國標(biāo)》“素質(zhì)要求”中的“素養(yǎng)”則僅限“人文與科學(xué)素養(yǎng)”和“學(xué)科基本素養(yǎng)”；再以英語人才為例，程曉堂、趙思奇(2016)提出的“英語學(xué)科核心素養(yǎng)”包括語言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。從其核心素養(yǎng)的表述和對各自內(nèi)涵的解釋看，素養(yǎng)囊括了知識、技能、品格、意識、態(tài)度等各種內(nèi)容，并未細(xì)分。例如他們對“語言能力”的解釋就涵蓋了“意識”“認(rèn)識”“知識”“能力”等。類似地，文秋芳(2018)定義的“關(guān)鍵能力”與核心素養(yǎng)同義，涵蓋核心知識、核心技能、情感品格、自我管理、價(jià)值觀等，亦未加區(qū)分。此外，郭英劍(2019)亦稱“言說”和“寫作”這兩種能力為“素養(yǎng)”。

人格關(guān)乎個(gè)體存在，是人之為人的本質(zhì)或本性；人格特征與尊嚴(yán)相關(guān)，既有天生的，也有后天養(yǎng)成的，通常表達(dá)為“XX性”。知識和能力與個(gè)體發(fā)展相關(guān)，知識既有先驗(yàn)的，也有后驗(yàn)的；能力則既有天賦本能，也有后天通過掌握知識和技能而逐漸習(xí)得和發(fā)展的；二者共同體現(xiàn)為個(gè)體與整個(gè)世界的關(guān)系。素養(yǎng)關(guān)乎個(gè)體在社會交往與實(shí)踐中的行為表現(xiàn)，是與人性和社會性相關(guān)的特質(zhì)，需要后天養(yǎng)成，通常表達(dá)為“XX觀”“態(tài)度”“意識”“精神”等等。素養(yǎng)與所獲知識和能力相通，但知識和能力并不能代表素養(yǎng)。

5.2 格知能養(yǎng)四向度間的聯(lián)系

首先，外語人才的人格、知識、能力和素養(yǎng)四個(gè)向度同等重要，無主次之別，雖然個(gè)體成長到成才的較長過程中伴隨了各向度從基礎(chǔ)到專業(yè)化的發(fā)展。四個(gè)向度缺一不可，共同作用，造就以才報(bào)國的外語人才。培養(yǎng)實(shí)踐中四個(gè)向度須齊頭并進(jìn)，“成長”與“成才”融合互促。

其次，人格、知識、能力和素養(yǎng)四個(gè)向度四位一體。這個(gè)四位一體可以比擬為人體運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)所涉及的骨骼系統(tǒng)(含骨髓、骨頭、關(guān)節(jié))、能量系統(tǒng)(含供血、供氧、經(jīng)脈、營養(yǎng)輸送等)、肌肉系統(tǒng)(含韌帶)和神經(jīng)系統(tǒng)。如同骨骼系統(tǒng)組成人體架構(gòu)，支撐整個(gè)體格并奠定了人體運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，“人格”是決定人之為人、人之為社會人和尊嚴(yán)高貴的人而區(qū)別于一般動(dòng)物的根本特質(zhì)；正如能量系統(tǒng)向全身供給血液和營養(yǎng)，保持身體狀態(tài)活躍，“知識”灌注于人的一切思維和實(shí)踐活動(dòng)，讓人的行為活動(dòng)具有個(gè)體意義和社會意義；正如肌肉系統(tǒng)附著于骨骼、連接骨骼且穩(wěn)定和保護(hù)骨骼，保障人體正常伸縮和運(yùn)動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)，“能力”決定人多大程度能夠完成生活和工作中的任務(wù)；正如神經(jīng)系統(tǒng)依靠能量系統(tǒng)和肌肉系統(tǒng)，主導(dǎo)人體所有生理活動(dòng)，指揮身體完成各種活動(dòng)，“素養(yǎng)”保護(hù)亦滋養(yǎng)人格，亦從知識和能力中獲得營養(yǎng)，進(jìn)而決定并維護(hù)人性，維持人在社會中有境界地生活和實(shí)踐。有了骨骼系統(tǒng)、能量系統(tǒng)、肌肉系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)，一個(gè)人才能以自由意志坐臥起立，舉手投足，活動(dòng)自如。有了適于外語人才的人格、知識、能力和素養(yǎng)，才算得上人才，才能作為高級專門人才在社會上立足，成其為社會中堅(jiān)力量。

6.0 結(jié)語

本文主張將內(nèi)涵豐富的人格、知識、能力和素養(yǎng)作為高校外語人才培養(yǎng)的目標(biāo)向度，作為設(shè)計(jì)和實(shí)施外語教育教學(xué)活動(dòng)與任務(wù)的依據(jù)。綜上，本文所論外語人才培養(yǎng)規(guī)格有五點(diǎn)不同于《國標(biāo)》及已有討論：一，增加了“人格”向度，在“大五”基礎(chǔ)上增補(bǔ)符合中國文化的“人際關(guān)系人格”，創(chuàng)新提出外語人才特有的“跨文化人格”；二，改“素質(zhì)”為“素養(yǎng)”，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)和培養(yǎng)過程，重視外語人才素養(yǎng)的養(yǎng)成；三，明確區(qū)分“素養(yǎng)”和“能力”；四，區(qū)分各向度的基礎(chǔ)項(xiàng)和專業(yè)相關(guān)項(xiàng)，體現(xiàn)外語專業(yè)之所專；五，提出了知識深度要求；六，討論了四個(gè)向度之間的關(guān)系。

明確了外語人才培養(yǎng)的規(guī)格，以此四個(gè)向度為外語人才培養(yǎng)目標(biāo)，一個(gè)內(nèi)在的要求是，系統(tǒng)、科學(xué)設(shè)計(jì)外語教育教學(xué)活動(dòng)，全面對標(biāo)實(shí)施，全方位評估人才培養(yǎng)成效。為此，需基于《中華人民共和國高等教育法》等相關(guān)法律法規(guī)，以外國語言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會確定的《國標(biāo)》《指南》為行動(dòng)導(dǎo)向，構(gòu)建適合中國國情、社情、教情、學(xué)情及其動(dòng)態(tài)發(fā)展趨勢的外語人才培養(yǎng)實(shí)踐模式。

注釋：

① “規(guī)格”與工業(yè)化以來大規(guī)模批量生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量密切相關(guān)，借以比喻人才質(zhì)量要求實(shí)有不妥，鑒于該詞約定俗成通行已久，本文沿用之。

② 引自教育部官方網(wǎng)站“對十二屆全國人大三次會議第1147號建議的答復(fù)”——“教建議”(2015)第466號。

③ 據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》(商務(wù)國際辭書編輯部，2019：747)，“素養(yǎng)”意為“平日的修養(yǎng)”，而“素質(zhì)”有三個(gè)義項(xiàng)，其一指“事物本來的性質(zhì)”，其二相當(dāng)于“素養(yǎng)”，其三為心理學(xué)概念，指“人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點(diǎn)”?？梢?，從人才培養(yǎng)角度看，用“素養(yǎng)”較之“素質(zhì)”更為貼切和恰當(dāng)。

④ 筆者2020年12月曾在廣東外語外貿(mào)大學(xué)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究中心舉辦的“新時(shí)期應(yīng)用語言學(xué)發(fā)展與創(chuàng)新暨紀(jì)念桂詩春先生誕辰九十周年學(xué)術(shù)研討會”上就英語人才培養(yǎng)規(guī)格問題作了發(fā)言，當(dāng)時(shí)采用“格養(yǎng)知能”順序。筆者一位忘年之交、河南開封徐宗行先生建議順序改為“格知能養(yǎng)”，甚當(dāng)，遂改之。