為何諸葛亮北伐后孫權(quán)才敢稱帝

孫權(quán)作為漢末群雄中的小字輩，威望不著，其家族也起自寒微，不為時人尊重，即使割據(jù)一方，原本也很難開基立國。但孫權(quán)通過多年努力，對內(nèi)憂外患應(yīng)付得當(dāng)，最終得以稱帝建國，堪稱三國時代的奇跡。

稱帝需解決內(nèi)憂外患

黃武二年（公元223年）四月，東吳擊退曹魏三路大軍之后，群臣屢屢勸進，但被孫權(quán)拒絕。

孫權(quán)雖已自建年號，向世人宣稱建國之志，但為免遭受魏蜀夾擊，在外交上仍與打過大仗的曹丕、劉備同時通使，自然不會在此時稱帝，刺激魏蜀。

孫權(quán)要想稱帝，還需要一些條件，首先就是要在魏蜀之中選邊，避免遭受夾擊。

轉(zhuǎn)機很快出現(xiàn)，劉備去世，諸葛亮輔佐劉禪即位，南中諸郡的蠻族與蠻化漢人群起叛亂。諸葛亮為收拾夷陵之戰(zhàn)后的爛攤子，急需穩(wěn)住外部以清除內(nèi)患。

蜀漢名分上與篡漢的曹魏對立，自然不可能與曹魏結(jié)盟，只能尋求與東吳重修舊好。

吳蜀復(fù)盟后，孫權(quán)不用再以重兵防備蜀漢，得以專力對魏。

外部環(huán)境穩(wěn)定之后，孫權(quán)還需要獲得江東大族的支持。

夷陵之戰(zhàn)中，孫權(quán)已經(jīng)選用吳郡陸氏的陸遜作為吳軍主帥，抵抗劉備，與江東大族的關(guān)系可以說前進了一大步，但更重要的文臣之首仍未交到江東人士手上。

東吳文臣之首長期是淮泗地區(qū)的大名士張昭，孫權(quán)建年號后則選用北海孫邵為首任丞相，仍是外來人士。孫邵死后，孫權(quán)力拒眾人推舉的張昭，任命吳郡顧氏的顧雍為丞相。

至此，東吳軍政兩方面的一號人物都出身江東大族，東吳政權(quán)完成了本地化。

稱帝也得學(xué)“魔法”

內(nèi)外安定之后，需要考慮的就是稱帝的名分問題。

江東孫氏出身寒微，孫堅的父輩和祖輩僅是瓜農(nóng)，這與出身公族的曹操、具有漢室血脈的劉備相比都相差太遠(yuǎn)。孫權(quán)自己也并無曹操、劉備在士人中的聲望，官位也一直不高，難以名正言順地通過征辟來拉攏高級士人。

雖然通過假意降曹，孫權(quán)從曹丕手上撈到了吳王之位，得以建立吳國宗廟和臣僚機構(gòu)，但想要由吳王之位進位為皇帝，則會擔(dān)負(fù)背叛曹魏的惡名，難以令人心服。從漢朝給的驃騎將軍、南昌侯進位皇帝，則蜀漢不可能答應(yīng)。

最終孫權(quán)還是依靠“巫術(shù)”來為自己建構(gòu)合法性。

因為江東相比于中原，漢代文化還很落后，民間更加崇信巫鬼，“天人感應(yīng)”之類的巫術(shù)仍能獲得他們的認(rèn)同。當(dāng)江東成為本地人的獨立王國之后，用本地人崇信的“巫術(shù)”來獲得本地人支持，以稱帝建國，是最合適不過的策略了。

孫權(quán)一方面大造祥瑞，另一方面也從典籍中為自己尋找天命的依據(jù)，“紫蓋黃旗，運在東南”的讖語和《易經(jīng)》中“帝出乎震（東方）”的卜辭是孫權(quán)主要使用的輿論武器。

此外，孫權(quán)還大量造神，也扶持佛道二教，利用宗教的力量為自己背書。

如鐘山之神蔣侯蔣子文就是孫權(quán)冊封的。五斗米道雖然在曹魏也能活動，但受到較嚴(yán)格的管束，其分支李家道卻可以在東吳自由傳教，蓬勃發(fā)展，知名道士葛玄尤其得到孫權(quán)禮敬。

佛教在魏蜀也被嚴(yán)格限制，孫權(quán)卻為康僧會、支謙等名僧建造建寺廟等。他任命高僧支謙為博士，令其教導(dǎo)太子孫亮。

諸葛亮北伐促成孫權(quán)稱帝

公元228年，諸葛亮出師北伐，揭開魏蜀連年大戰(zhàn)的序幕。孫權(quán)察覺諸葛亮伐魏的決心，不再擔(dān)心魏蜀夾擊，甚至覺得借此時機稱帝有希望得到蜀漢的承認(rèn)。孫權(quán)令鄱陽太守周魴詐降曹魏，引誘曹魏東線主帥曹休南下接應(yīng)，曹休率十萬大軍南下，魏帝曹睿同時令司馬懿出江陵、賈逵出東關(guān)，三路大軍一同伐吳。

吳軍在石亭（今安徽桐城境）設(shè)伏，孫權(quán)親自為陸遜執(zhí)鞭牽馬以示禮遇。在主動出擊方面一向消極的江東大族，因為東吳政權(quán)本地化已經(jīng)完成，為了孫權(quán)能夠順利地稱帝建國，自己的高官顯爵能夠確定下來，也都全力以赴。

吳郡陸氏之陸遜、吳郡朱氏之朱桓、錢唐全氏之全琮率數(shù)萬大軍奮戰(zhàn)，大破曹休，斬獲魏軍一萬余人，另外兩路魏軍也狼狽逃走。魏軍元氣大傷，直到后來的東興之戰(zhàn)才再度組織起大規(guī)模對吳的攻勢。

孫權(quán)乘此春風(fēng)稱帝建國，改元黃龍，以“黃”對應(yīng)的土德取代漢朝之火德，自比周朝。

蜀漢得到東吳知會，在魏蜀因合法性表述完全矛盾、無法和解的情況下，諸葛亮審時度勢，承認(rèn)孫權(quán)稱帝并遣使祝賀，孫權(quán)擔(dān)心的魏蜀夾擊最終沒有發(fā)生。東吳正式成為三國之一國，并擁有比魏、蜀兩國更長的國祚。

孫權(quán)作為漢末群雄中的小字輩，威望不著，其家族也起自寒微，不為時人尊重，即使割據(jù)一方，原本也很難開基立國。

但孫權(quán)通過多年努力，對內(nèi)憂外患應(yīng)付得當(dāng)，尤其是在軍事冒險奪取荊州之后，接連在夷陵之戰(zhàn)、三路伐吳兩場滅國之戰(zhàn)中取得勝利，最終得以稱帝建國，堪稱三國時代的奇跡。

（《國家人文歷史》）