我們?yōu)槭裁匆阎袊伯a(chǎn)黨在建黨及以后斗爭中展示出的革命精神，稱為要永遠(yuǎn)弘揚光大的“紅船精神”呢？這是一個值得深入探討的問題。

一、“紅船精神”的定義

1921年8月初的一天，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在浙江嘉興南湖的一條小船上完成了最后議程，以毛澤東、李達(dá)、董必武為代表的13名參會黨員，通過了中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)和第一個決議，選舉產(chǎn)生了黨中央的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)——中央局，中國共產(chǎn)黨正式宣告誕生。“紅船”因此而得名。

作為一種社會意識，“紅船精神”在共產(chǎn)黨建立之初就已經(jīng)存在。首次用理論形態(tài)對這一理念加以概括，是在2005年。那一年的6月21日，時任中共浙江省委書記習(xí)近平在《光明日報》發(fā)表《弘揚“紅船精神”走在時代前列》一文，正式提出并系統(tǒng)論述了“紅船精神”的科學(xué)概念——“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”。顯然，“紅船精神”首先是指中國共產(chǎn)黨誕生的前后，以李大釗、陳獨秀為代表的中國早期馬克思主義者以及由黨領(lǐng)導(dǎo)的廣大群眾開展一系列早期活動而形成的革命精神與理念，也就是從中共“一大”的“上?！虾h”體現(xiàn)出的中國共產(chǎn)黨的建黨精神。

共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的中國革命，正是從這艘“紅船”起航。她既不同于以往歷史上出現(xiàn)的無數(shù)次農(nóng)民起義，也有別于鴉片戰(zhàn)爭后在中國發(fā)生的一場場資產(chǎn)階級改良與革命活動，而是馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合，并成為世界無產(chǎn)階級革命組成部分的中國無產(chǎn)階級的革命運動。因此，從實質(zhì)上看，不斷發(fā)展光大的“紅船精神”，更多體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在長期的波瀾壯闊斗爭中所保持和發(fā)揚的寶貴的首創(chuàng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神。

二、“紅船精神”的歷史邏輯

鴉片戰(zhàn)爭之后80年的歷史進(jìn)程，中國社會始終都存在著為解決“中國向何處去”而展開的理論探求和道路選擇。歷史表明，揭竿而起的農(nóng)民起義、推行有限改良的資產(chǎn)階級維新、建立資產(chǎn)階級共和國的努力，這些不同道路的嘗試，在近代中國都沒有走通。

布爾什維克黨人十月革命的勝利，使中國的先進(jìn)分子把目光投向了俄國，他們找到馬克思主義喚醒了中國民眾——“用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具”“走俄國人的路——這就是結(jié)論”。中國早期馬克思主義者認(rèn)識到，無產(chǎn)階級只有建立自己的革命政黨，才能產(chǎn)生自覺的階級行動，才能保證社會革命獲得勝利。李大釗提出，只有使“知識階級與勞工階級打成一片”，讓“勞工階級、無產(chǎn)階級聯(lián)合起來”，才能“反抗富權(quán)階級、資本階級”，最終實現(xiàn)改造中國社會的目的。陳獨秀也認(rèn)為，為了求得解放，工人必須加強團(tuán)結(jié)，組織工會、建立共產(chǎn)黨，認(rèn)為“除了中國勞動者聯(lián)合起來組織革命團(tuán)體，改變生產(chǎn)制度，是無法挽救的”。毛澤東指出，要實現(xiàn)改造中國的目的，就要“確立一個改造的基礎(chǔ)，如蔡和森所主張的共產(chǎn)黨”。在中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建實踐中，從創(chuàng)辦《新青年》與新文化運動的興起、各種進(jìn)步社團(tuán)的出現(xiàn)，到“南陳北李”相約建黨，各地共產(chǎn)黨早期組織的建立，再到中國共產(chǎn)黨的成立和黨的二大“提出反帝反封建的綱領(lǐng)”，以及建黨初期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新式農(nóng)民運動、青年運動與婦女運動，無不彰顯了首創(chuàng)精神。

醞釀建黨的過程，不斷遭到反動派的干擾和破壞。中共“一大”在白色恐怖中的上海召開，后又及時轉(zhuǎn)至嘉興，最終在南湖紅船上完成了黨的創(chuàng)建。黨在成立時僅有50多位黨員，正是因為有著堅定的共產(chǎn)主義理想信念，才敢于同強大的帝國主義、封建主義及各種反動勢力堅持斗爭，并不斷發(fā)展壯大。中國共產(chǎn)黨成立后，就立即在全國各地開展工農(nóng)運動，推動國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線掀起大革命高潮，并積極參加北伐戰(zhàn)爭，在“二七慘案”“五卅慘案”“馬日事變”“四一二”反革命政變中所表現(xiàn)出了英勇無畏的革命精神。面對反動派的屠殺（僅1927年3月到1928年上半年就有2.6萬名共產(chǎn)黨員被殺害），中國共產(chǎn)黨人沒有被嚇倒、被征服，更沒有退縮、沒有屈服，而是在絕境中奮起，在南昌城頭打響了武裝反抗的第一槍，進(jìn)而在堅持井岡山的浴血奮戰(zhàn)中，艱難探索出中國革命的新道路。這些都體現(xiàn)了在南湖起航的紅船所體現(xiàn)的“堅定理想、百折不撓”的奮斗精神。

中國共產(chǎn)黨在“紅船”誕生之時起，明確地把“為人民服務(wù)”的核心價值觀作為黨的最根本標(biāo)志，并在長期斗爭中逐漸形成了“實事求是”的思想路線和“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；中共一大綱領(lǐng)還明確提出了把工人農(nóng)民組織起來、發(fā)動起來，用革命真理帶領(lǐng)工農(nóng)大眾為自己翻身解放而斗爭的思想；黨在這一時期還提出了要搞“民主聯(lián)合戰(zhàn)線”以戰(zhàn)勝強大敵人的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。即便在共產(chǎn)黨自身處境極為艱難的情況下，她都始終毫不猶豫地站在廣大民眾的一邊。他們?yōu)榱藸幦∪嗣窠夥藕腿嗣窭妫鴴侇^顱、灑熱血，無私奉獻(xiàn)，英勇斗爭，從而“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”，最終在天安門廣場升起了新中國莊嚴(yán)的五星紅旗。這些偉大的歷史功績表明，中國共產(chǎn)黨的建立決非為了少數(shù)人的私利，而是代表了廣大工農(nóng)大眾的利益，彰顯了立黨為公，忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。

總之，近現(xiàn)代中國“紅船”在艱難遠(yuǎn)航中體現(xiàn)的首創(chuàng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神，從橫向上相輔相成，三者有機統(tǒng)一于共產(chǎn)黨人改造中國、發(fā)展中國的實踐，是中國共產(chǎn)黨的事業(yè)長期發(fā)展的不竭動力。

三、永遠(yuǎn)發(fā)揚光大“紅船精神”

中國共產(chǎn)黨的百年歷史，就是一部始終昂首挺立時代前端的首創(chuàng)史、奮斗史、奉獻(xiàn)史?！凹t船精神”在黨的各個歷史時期的不斷傳承和發(fā)展，形成了井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、西柏坡精神等一系列成果。這些形成于不同歷史時期的精神成果，從縱向上又獨具各自的時代特征，體現(xiàn)了一脈相承、不斷光大的本質(zhì)特點。

“紅船精神”在形成時，作為黨的精神財富更多體現(xiàn)在理念層面，歷經(jīng)“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”和“西柏坡精神”的艱難熔煉和實踐檢驗，其滲透的“首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)”的核心內(nèi)涵，已在斗爭實踐中內(nèi)化為中國共產(chǎn)黨人的自覺行為，形成了中國革命精神的定型化、完整化、成熟化的瑰麗結(jié)晶。作為中國共產(chǎn)黨的傳家寶，“紅船精神”將永遠(yuǎn)彪炳史冊。

當(dāng)前，我們正處于偉大的中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。新時代的偉大實踐，必定呼喚新的偉大時代精神；新時代的偉大精神，又必將引領(lǐng)新的偉大實踐不斷走向勝利。弘揚新的時代精神，需要我們永遠(yuǎn)堅持“紅船精神”的理論內(nèi)核。因為“紅船精神”始終是共產(chǎn)黨人凝心聚力的民族之魂、興國之魂、勝利之魂。

“紅船精神”的當(dāng)代價值和現(xiàn)實意義，只能在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實踐中去發(fā)現(xiàn)。無論毛澤東時代形成的大慶大寨精神、雷鋒精神、兩彈一星精神，還是進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期形成的改革開放精神、抗洪抗震的救災(zāi)精神、反腐倡廉精神以及當(dāng)前正在接受嚴(yán)峻考驗的舉國抗疫精神，都集中體現(xiàn)了“紅船精神”的當(dāng)代價值內(nèi)核——實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神。

我們要結(jié)合時代特點，在新的實踐中大力弘揚、永續(xù)傳承和不斷發(fā)展黨在新時期的“紅船精神”。在“紅船精神”的激勵鼓舞下，我們既要始終踏實苦干，又要處處敢為人先。只有走在時代前列，才能把中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)偉大工程不斷推向前進(jìn)，讓“紅船精神”永葆青春、永放光芒。

（作者簡介：洪敏華，中國人民公安大學(xué)碩士研究生）