新時代的張謇精神與社會企業(yè)

張上塘

轉(zhuǎn)眼已是年末歲初，媒體報(bào)道北京、重慶、內(nèi)蒙古、廣東等多省市連續(xù)舉辦企業(yè)社會責(zé)任論壇，發(fā)布社會企業(yè)年度榜單，或成立社會企業(yè)服務(wù)聯(lián)盟。中央社會主義學(xué)院、中華職業(yè)教育社、江蘇省委統(tǒng)戰(zhàn)部主辦的“張謇精神的時代意義”2020年度論壇也于前不久在北京舉行。這令人不由又想起前年底在北京參加“張謇精神的時代意義論壇會”時感受到的兩大高光亮點(diǎn)：一是張謇精神；二是社會企業(yè)。

張謇是我國近代著名的實(shí)業(yè)家、教育家和政治家，一生創(chuàng)辦20多個企業(yè)和370多所學(xué)校。1895年在江蘇南通創(chuàng)建大生集團(tuán)，用當(dāng)?shù)刭Y源搞綜合性的產(chǎn)業(yè)社會化發(fā)展，產(chǎn)生的效益全部用于當(dāng)?shù)氐纳鐣幕娼ㄔO(shè)，包括收容鰥寡孤獨(dú)的養(yǎng)老院、孤兒院，殘疾人等皆有所養(yǎng)。同時倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國和教育救國，開展殘疾人教育、婦女教育，興辦圖書館、博物館、體育館和公園等公益性事業(yè)，為我國近代民族工業(yè)的興起和教育事業(yè)的發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)，深受人們的追隨和愛戴。后期的梁漱溟、晏陽初、盧作孚等人借鑒張謇的經(jīng)驗(yàn)，接續(xù)傳承舉辦鄉(xiāng)村民生事業(yè)，為后人留下寶貴的思想和實(shí)踐成果。2017年中央農(nóng)村工作會上，習(xí)近平總書記講到鄉(xiāng)村振興時，特意提出要借鑒張謇、晏陽初、梁漱溟等前輩的經(jīng)驗(yàn)做法；在2020年7月的企業(yè)家座談會上，習(xí)近平總書記稱贊張謇是愛國企業(yè)家的典范；2020年11月，習(xí)近平總書記在江蘇考察期間專程前往南通博物苑，參觀張謇生平介紹展陳，重點(diǎn)了解張謇“實(shí)業(yè)救國”、發(fā)展教育和社會公益事業(yè)的事跡，再次稱贊他是民營企業(yè)家的先賢和楷模。

可以認(rèn)為，一百多年前張謇等先輩創(chuàng)辦民營企業(yè)的目的就是實(shí)業(yè)救國，路徑就是在當(dāng)?shù)鼐C合發(fā)展，這在當(dāng)時的世界上是從沒有過的典型，也是中國早期的社會企業(yè)。

社會企業(yè)之所以在21世紀(jì)成為一種全新概念，源于2006年諾貝爾和平獎得主穆罕默德尤努斯創(chuàng)辦的格萊珉銀行，以小額貸款形式幫助數(shù)十萬窮人。格萊珉銀行就是典型的社會企業(yè)，運(yùn)作了32年。類似這種組織形態(tài)早已存在多年了，獲得諾獎之后才引起更多的關(guān)注。當(dāng)下有不少西方大企業(yè)開始提倡或仿效向社會企業(yè)轉(zhuǎn)型，引發(fā)人們關(guān)注。

社會企業(yè)與一般的商業(yè)企業(yè)有不少共同之處。社會企業(yè)首先應(yīng)該是企業(yè)，有盈利需求、要照章納稅，還要有股東分紅等。社會企業(yè)的目標(biāo)是追求人類社會的可持續(xù)發(fā)展，追求人與自然的和諧，追求企業(yè)所在地的綜合發(fā)展。當(dāng)然要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，必須采取商業(yè)化運(yùn)作，確保組織的專業(yè)性和運(yùn)行效率，也要講求經(jīng)濟(jì)效益和資金層面的可持續(xù)發(fā)展，還要有生存和競爭意識。而一般的商業(yè)企業(yè)最重要的功能是賺錢，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)保值增值，追求利潤最大化。當(dāng)然也要承擔(dān)必要的社會責(zé)任，兼顧社會目標(biāo)。一般的公益慈善機(jī)構(gòu)也會講究專業(yè)化組織架構(gòu)，也會有資本運(yùn)作，但不追求盈利或分紅，是以商業(yè)化方式幫助救濟(jì)窮人的機(jī)構(gòu)。

由此可以看出：社會企業(yè)兼?zhèn)渖虡I(yè)企業(yè)和公益事業(yè)的特征，社會企業(yè)從事的事業(yè)及追求的社會目標(biāo)與公益慈善機(jī)構(gòu)更加貼近，是以商業(yè)化的手段經(jīng)營改造公益事業(yè)，是理想的人類社會組織形態(tài)，但不是西方空想社會主義的試驗(yàn)形態(tài)。

順便提一句，當(dāng)下不少一般性商業(yè)企業(yè)提及追求綜合社會效益時多停留在“捐錢捐物”層面，很少把企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任（尤其是環(huán)保責(zé)任）與企業(yè)自身的發(fā)展戰(zhàn)略和競爭能力聯(lián)系在一起，甚至認(rèn)為其僅是一種慈善公益性政府行為，是為當(dāng)?shù)厣鐣艖n解難的面子與企業(yè)公眾形象，像是在替政府擔(dān)當(dāng)?shù)男姓袨?，是一種“額外攤派”，十分被動或勉強(qiáng)。由此可以反襯：社會企業(yè)合乎當(dāng)代社會潮流，商業(yè)企業(yè)也必須用社會企業(yè)的思路認(rèn)真對待應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，多做些公益性事業(yè)。這樣做有益于企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，也有利于社會，實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造共享價(jià)值（CSV）替代傳統(tǒng)的社會責(zé)任（CSR）。

盡管社會企業(yè)概念在2006年引進(jìn)中國，但中華民族數(shù)千年的人文歷史積淀早已蘊(yùn)涵著社會企業(yè)的核心密碼。孔子的“天下為公”、橫渠先生的“為天下開太平”、王陽明的“四句教”、近代孫中山的“博愛”理念，都充滿“天人合一”、“協(xié)和萬邦”、“天下大同”的理性智慧力量。毛主席提出的“一切為人民”、鄧小平提出的“共同富?！?、習(xí)近平倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”，這些都詮釋著共產(chǎn)黨人的初心使命責(zé)任擔(dān)當(dāng)深刻內(nèi)涵。百年前張謇創(chuàng)辦大生集團(tuán)、盧作孚的民生公司、晏陽初的平民教育，還有陶行知海歸派、梁漱溟的鄉(xiāng)村教育義舉，以及新時代溫鐵軍的鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院免費(fèi)培訓(xùn)農(nóng)民，騰訊、阿里等大佬遍布全國各地的百千萬鄉(xiāng)村電商培訓(xùn)，秦玥飛等人耶魯、牛津、北大、清華畢業(yè)生創(chuàng)辦的“黑土麥田”公益平臺……代代傳承張謇精神，關(guān)注社會服務(wù)民生，社會企業(yè)光耀神州大地。

實(shí)業(yè)報(bào)國、科技強(qiáng)國，民營企業(yè)沖鋒在前。香港查濟(jì)民實(shí)業(yè)家從上世紀(jì)九十代年起捐資數(shù)千萬設(shè)立的“求是獎”、騰訊10億的“未來探索獎”、阿里的“青橙獎”，還有紅杉集團(tuán)等等，一改以往“捐錢捐物”，或者支持獎勵“課題”、“項(xiàng)目”，而是真心扶持“仰望星空腳踏實(shí)地”的一線青年科技工作者和在校本科生，真金白銀每人數(shù)百萬獎勵塵世間活生生的個人，讓他們抵御外界誘惑、不為生計(jì)所累，擺脫“找錢”、“報(bào)賬”煩惱，心無旁騖一心搞科研，充分體現(xiàn)社會企業(yè)的溫度與魅力，構(gòu)成新時代中國特色社會責(zé)任的亮麗色彩。而華為每年20-30億搞基礎(chǔ)研究，把工商界的問題、學(xué)術(shù)界的思想、風(fēng)險(xiǎn)資本的信念結(jié)合在一起，共同創(chuàng)新，不要求知識產(chǎn)權(quán)等回報(bào)，傾心、真心幫助全球頂級科研機(jī)構(gòu)和企業(yè)保持領(lǐng)先和競爭力，投資1000多億資金，關(guān)注、支持并獎勵前沿性、基礎(chǔ)性、技術(shù)性攻關(guān)，充分展示人類命運(yùn)共同體的寬闊胸懷。

一句話，張謇精神在傳承，新時代需要社會企業(yè)，我們與社會企業(yè)同行，不忘本來、吸收外來、擁抱未來。未來已經(jīng)來臨，當(dāng)下尚未流行，還要共同拼搏、奮進(jìn)前行。