從圖像學(xué)角度解析周昉仕女畫藝術(shù)特征

張夢(mèng)迪

摘 要：潘諾夫斯基的圖像學(xué)理論幫助藝術(shù)作品的美術(shù)史研究從形式主義走向透過形式表現(xiàn)發(fā)掘歷史背景與人文內(nèi)涵的階段。本文通過結(jié)合圖像學(xué)理論中的三個(gè)層次分析周昉的《揮扇仕女圖》，結(jié)合畫面中空間布局和人物的描繪進(jìn)行圖像志分析，總結(jié)畫面所反映的時(shí)局風(fēng)貌，闡釋《揮扇仕女圖》的圖像學(xué)意義。

關(guān)鍵詞：圖像學(xué);周昉;《揮扇仕女圖》

一、潘諾夫斯基的圖像學(xué)理論

現(xiàn)代圖像學(xué)的概念最早出現(xiàn)在1912年羅馬國(guó)際藝術(shù)史會(huì)議上，由瓦爾堡提出。而后潘諾夫斯基所著的《圖像學(xué)研究》則將圖像學(xué)進(jìn)一步拓展為藝術(shù)史研究的重要學(xué)科。潘諾夫斯基的圖像學(xué)理論認(rèn)為對(duì)繪畫的解釋應(yīng)包含三個(gè)層次。第一層是對(duì)自然題材的解釋，分析藝術(shù)作品的對(duì)象和事件，亦稱為前圖像志描述。第二層是對(duì)作品中約定俗成的圖像、故事和寓意進(jìn)行分析，提煉其中程式化題材和對(duì)象的內(nèi)在含義，亦稱為圖像志描述。第三層是更深層意義上的圖像志分析，是對(duì)藝術(shù)作品的精神內(nèi)涵進(jìn)行解釋。在中國(guó)畫史學(xué)研究方面，圖像學(xué)理論同樣可以幫助我們發(fā)掘中國(guó)畫作品背后的深層次內(nèi)涵，拓寬研究思路。

二、《揮扇仕女圖》的前圖像志描述

《揮扇仕女圖》是由唐朝畫家周昉創(chuàng)作的絹本設(shè)色工筆長(zhǎng)卷，以橫構(gòu)圖的手卷形式呈現(xiàn)。畫面表現(xiàn)了官宦貴女的休閑生活，按照人物活動(dòng)總體可分為五個(gè)部分。卷首第一部分為“揮扇”，由五個(gè)人物組成。中間是一位倚靠在圈椅上的華貴女子，身著大紅短襦長(zhǎng)裙，頭戴玉蓮花冠，右手執(zhí)扇左手自然搭在扶手上。一位紫衣胡服侍女立于畫面右側(cè)，雙手執(zhí)鳳紋圓扇，狀似為中間的貴婦扇風(fēng)送涼。畫面左側(cè)是兩位手捧梳洗用具的侍女，緩步走向貴婦。第二部分為“端琴”，由雙手端琴侍女和立于其身側(cè)的胡裝小宮女二人組成。第三部分為“臨鏡”，由持鏡胡裝侍女和對(duì)鏡自照的貴婦二人組成。第四部分為“圍繡”，由三個(gè)人物組成。三個(gè)侍女圍繞著繡架席地而坐。第五段為“閑憩”，由兩個(gè)人物組成。一位是背朝觀者的獨(dú)坐婦人，手執(zhí)小扇。另一位倚靠在樹后，引頸遠(yuǎn)眺。以上內(nèi)容是直接觀察《揮扇仕女圖》即可得到的信息。

三、《揮扇仕女圖》的圖像志描述

（一）、構(gòu)圖與空間布局

唐代仕女畫內(nèi)容上以表現(xiàn)達(dá)官貴人的真實(shí)生活為主，畫面人物繁多，設(shè)色富麗，頗具裝飾效果，因此形式上多為屏風(fēng)畫和手卷，《揮扇仕女圖》就是一幅典型的絹本手卷。畫面人物橫向排開，透視采用中國(guó)畫傳統(tǒng)散點(diǎn)透視，五部分內(nèi)容銜接緊密，因此呈現(xiàn)一種獨(dú)特的敘事性效果。

觀看畫卷時(shí)，觀者的關(guān)注點(diǎn)會(huì)受到畫面人物視線的指引，在《揮扇仕女圖》中，縱觀全局，卷首第一人和卷尾最后一人視線方向均朝向畫卷中心，觀者的關(guān)注點(diǎn)也因此會(huì)從第一人的視線輾轉(zhuǎn)走向最后一人的視線方向，而這二人在朝向上的遙相呼應(yīng)會(huì)讓觀者的關(guān)注點(diǎn)形成閉環(huán)，如此一來便將畫面氣息保存在畫面內(nèi)部，使畫面結(jié)構(gòu)完整。具體體現(xiàn)在，“揮扇”部分最右側(cè)執(zhí)扇人與最左側(cè)端盆侍女面對(duì)而立，朝向呈呼應(yīng)之勢(shì)?！岸饲佟辈糠郑饲偈伺⑽⒌皖^，端詳著胡裝小宮女的方向，觀者的視線也會(huì)隨著畫中人物的視線流動(dòng)?！皩?duì)繡”部分，雖然沒有人物朝向上的直觀呼應(yīng)，但存在一種暗含的氣息流轉(zhuǎn)：觀者的視線被左側(cè)的繡女吸引看向右側(cè)的持扇仕女，而仕女頭微微右傾，下巴指向左下方的小宮女，小宮女雖背朝觀者，面部朝向依然能看出是向著左側(cè)的繡女，視線的方向在三人之間形成三角閉環(huán)。其余兩部分人物也均是如此。之所以使用這種布局安排，是因?yàn)槭芟抻谑志淼臑g覽方式。傳統(tǒng)手卷瀏覽時(shí)每次均從右向左展開一臂距離，目所能及的內(nèi)容剛好是一到兩部分人物組合，如此呼應(yīng)的布局安排可以在一副長(zhǎng)卷中保持每部分可以成為一個(gè)獨(dú)立的小畫卷，觀閱手卷不至于產(chǎn)生斷續(xù)的感覺。這種方式亦可見于《列女仁智圖》。

（二）、人物形象

《揮扇仕女圖》繪制于晚唐時(shí)期，人物妝容、服飾皆能體現(xiàn)時(shí)代特色。畫中身份較高的仕女多盤髻插梳，著袒胸窄袖短衣，高腰掩乳長(zhǎng)裙，雙臂披帛環(huán)繞，形象貴氣逼人，尤其以“揮扇”部分倚靠在圈椅上的玉蓮花冠女子為最，可以看出周昉繪制她時(shí)，在姿勢(shì)上頗下功夫，呈現(xiàn)“S”形曲線，打破畫面眾多單一站立的形象的同時(shí)又在構(gòu)圖走勢(shì)上自然銜接。三個(gè)宮女以胡裝呈現(xiàn)，體現(xiàn)唐代文化交流融合十分深入，而女著男裝同時(shí)也表現(xiàn)出開放的時(shí)代風(fēng)貌。

人物表現(xiàn)上，衣裙以朱砂色為主，輔以石青色、紫色，色彩豐富，冷暖結(jié)合。朱紅色高腰長(zhǎng)裙配以團(tuán)花染纈開襟上襦，尤顯仕女貴氣。頭發(fā)烏黑濃密，與面部銜接過度自然。以“琴絲描”勾畫人物，線條勁挺，虛實(shí)安排有序，體現(xiàn)出周昉高超的繪畫技巧。

四、《揮扇仕女圖》的圖像學(xué)意義

按照潘諾夫斯基的圖像學(xué)三層次，在《揮扇仕女圖》的圖像學(xué)意義研究階段應(yīng)結(jié)合時(shí)代背景發(fā)掘其背后隱藏的信息?！稉]扇仕女圖》的作者周昉出身于貴族階層，根據(jù)《宣和畫譜》記載：“周昉，家閥閱，以世胄出處貴游間，寓意丹青?！?，因?yàn)槠綍r(shí)就能觀察到官宦名流家的女眷，所以在繪制仕女畫題材上有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)師承張萱，繼承發(fā)展了張萱的綺羅人物畫。周昉對(duì)人物參與的活動(dòng)的關(guān)注度減弱，更深入地塑造了畫面人物的姿態(tài)與神情。周昉繪畫雍容華貴的表像下是深宮貴人和官宦女眷精神上的空洞，以及對(duì)唐末社會(huì)的哀愁與憂思?！稉]扇仕女圖》成畫于晚唐時(shí)期，安史之亂后，盛唐氣象不復(fù)存在，社會(huì)矛盾激化。周昉將如此的社會(huì)風(fēng)貌也反映在了他的作品中。 《揮扇仕女圖》中仕女均描著八字低眉，這種妝面在當(dāng)時(shí)也稱為“啼妝”、“淚妝”。眉頭高、眉尾低的眉形恰巧貼合了安史之亂后大唐帝國(guó)走向下坡路，人心惶惶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如此描眉配合畫面中女子百無聊賴的姿態(tài)更加映襯了晚唐的國(guó)力傾頹，人心空虛、頹廢。同時(shí)在這樣的背景下深宮女子依然無所事事，仿若不知時(shí)局動(dòng)蕩，進(jìn)一步體現(xiàn)了周昉對(duì)她們的同情，加強(qiáng)了對(duì)深宮貴人精神困局的表現(xiàn)。周昉處理仕女題材的高超功力不禁使人嘆服。

參考文獻(xiàn)：

[ 1 ]歐文·潘諾夫斯基.圖像學(xué)研究[M].上海：上海三聯(lián)出版社，2011.

[ 2 ]巫鴻.重屏：中國(guó)繪畫中的媒材和再現(xiàn)[M].上海：上海人民出版社，2017

[ 3 ]沈從文.中國(guó)古代服飾研究[M].北京：商務(wù)印書館，2017

[ 4 ]陳芳.粉黛羅綺：中國(guó)古代女子服飾時(shí)尚[M].北京：生活？讀書？新知三聯(lián)書店，2017

[ 5 ]余劍華.宣和畫譜[M].南京：江蘇省美術(shù)出版社，2007