淺析喬治·奧威爾的寫作風(fēng)格

高潔 趙藝紅

摘要：本文擬從語言、題材、修辭三方面探討奧威爾的寫作風(fēng)格，旨在讓文學(xué)愛好者對(duì)喬治·奧威爾有更深層次的了解。同時(shí)，希望本文對(duì)文學(xué)研究者關(guān)于英國文學(xué)的研究具有一定借鑒意義。

關(guān)鍵詞：喬治·奧威爾 創(chuàng)作思想 寫作風(fēng)格

在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“風(fēng)格”指一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族、一個(gè)流派或一個(gè)人的文藝作品所表現(xiàn)的主要的思想特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)。喬治·奧威爾的文字通俗易懂，其簡單的文字背后卻隱藏著大量的信息和豐富的情感，同時(shí)在題材的選擇和修辭方面也有其獨(dú)特之處。本文將以當(dāng)時(shí)社會(huì)和喬治·奧威爾的人生經(jīng)歷為背景，通過對(duì)喬治·奧威爾的作品《馬拉喀什》《一九八四》《射象》《巴黎倫敦落魄記》等分析，探索他在語言、題材、修辭這三方面的風(fēng)格特點(diǎn)以及形成這種風(fēng)格的原因和效果。

一、語言方面

奧威爾的語言行文樸素，通俗易懂，主要體現(xiàn)在以下三方面：

（一）用詞精準(zhǔn)

奧威爾用詞精準(zhǔn)，尤其對(duì)動(dòng)詞的準(zhǔn)確把握讓作品更加具有吸引力。如在《馬拉喀什》中，“當(dāng)朋友們到達(dá)墓地時(shí)，他們挖了（hack）一個(gè)一兩英尺深的橢圓形洞，把尸體扔（dump）進(jìn)去，然后在上面撒上（fling）一點(diǎn)干掉的、塊狀的土，就像斷磚一樣。”①這句話中“hack（粗暴草率地挖）”“dump（扔、丟）”“fling（扔、撒）”三個(gè)動(dòng)詞把窮人去世后簡單粗暴的埋葬方式描寫得淋漓盡致，生動(dòng)地展示了殖民統(tǒng)治下的人們貧窮悲慘的生活現(xiàn)狀。

（二）句子簡短

在《馬拉喀什》《一九八四》《巴黎倫敦落魄記》《射象》等作品中，我們不難發(fā)現(xiàn)作者很少用冗長的從句，相反，作品中大多是簡單句，且多有鏗鏘有力的設(shè)問句和感嘆句。如在《馬拉喀什》中，作者寫道：“我們還能騙這些人多久？他們要多久才能把槍對(duì)準(zhǔn)另一個(gè)方向？”②這兩個(gè)簡單的反問句隱藏著非常重要的內(nèi)容。首先，不管是殖民地的統(tǒng)治者還是走在街上的所謂“白人”都會(huì)提出這樣的問題。其次，人人都清楚這樣殘酷的統(tǒng)治終有一天會(huì)被推翻，人們終有一天會(huì)幡然醒悟進(jìn)行反抗。最后，雖然人人都明白，但是卻還在繼續(xù)著這樣殘酷的統(tǒng)治。由此可知，奧威爾作品的出彩不僅在于句式簡單讓人一看就懂，更是在于簡單的句子背后隱藏著大量的信息和深刻的含義。

（三）直接描述

在奧威爾的作品中，很少見到表達(dá)作者自己感情色彩的句子，大多是直接對(duì)場景和事件的描述。如在作品《馬拉喀什》中，作者在開篇就用一句話描述出了一幅有聲音、有味道的畫面——“當(dāng)尸體經(jīng)過餐廳時(shí)，蒼蠅飛離餐桌，云霧繚繞，它們追了上去，但幾分鐘后又飛了回來?！雹圻@句話中沒有一個(gè)表示情感色彩的詞，但是在讀完之后一個(gè)骯臟貧窮的馬拉喀什就展現(xiàn)在了我們面前。

二、題材方面

（一）刻畫底層，真實(shí)動(dòng)人

喬治·奧威爾的寫作風(fēng)格與他的人生經(jīng)歷有著千絲萬縷的聯(lián)系。出生于一個(gè)并不寬裕的家境，求學(xué)于一個(gè)私立寄宿學(xué)校，他在學(xué)校不僅見識(shí)到了鞭子教育、等級(jí)制、規(guī)范化等極權(quán)暴行，而且感受到了世人對(duì)窮學(xué)生的蔑視。緬甸的五年殖民警察經(jīng)歷，讓他得以近距離觀察審判、笞刑、監(jiān)禁和絞死囚犯，看到了人性中殘暴的一面。四年的流浪生活，使他深切地感受到了社會(huì)整體對(duì)于個(gè)人的壓力和普遍的社會(huì)不公。以上種種經(jīng)歷讓他有機(jī)會(huì)接觸到社會(huì)最底層的人民，并在他們的種種遭遇中產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)底層人民的深切同情。

在《馬拉喀什》中，奧威爾選用窮人簡單的葬禮，乞討的阿拉伯苦力，以及受虐待的黑人士兵等來刻畫殖民統(tǒng)治下馬拉喀什人民的悲慘境遇。在《一九八四》中，作者用第一人稱的敘述角度，讓我們隨著溫斯頓看到了一個(gè)個(gè)時(shí)刻受著監(jiān)控的食不果腹的窮人。在《巴黎倫敦落魄記》中，奧威爾這樣描述饑餓：“饑餓使人喪失骨氣，腦中空空，很像流感后遺癥，就好像變成了水母，或是血液被抽走換成溫水?！雹茏x到這些文字，我們會(huì)不由自主地進(jìn)行聯(lián)想，悲憫之情便油然而生。

鄧拓說：真實(shí)的創(chuàng)作靈感，只能來源于現(xiàn)實(shí)生活。奧威爾這種對(duì)貧苦人民深刻細(xì)致的刻畫，源于其少年時(shí)的求學(xué)經(jīng)歷，并在成長過程中，隨著閱歷的增加逐步深化，直到后來，通過文字在一部部作品中展現(xiàn)出來，對(duì)貧苦人民的描寫從另一個(gè)方面表達(dá)了作者奉行人道主義的政治主張，在時(shí)間的沉淀下，形成了善于刻畫底層人民的獨(dú)特寫作風(fēng)格。

（二）善用動(dòng)物，回味無窮

在文學(xué)作品中見到有關(guān)動(dòng)物的詞匯是不足為奇的，運(yùn)用動(dòng)物當(dāng)喻體在文學(xué)作品中也是較為常見的，但是能以人為本體，以動(dòng)物為喻體，且運(yùn)用得如此之多的作品卻屈指可數(shù)，而喬治·奧威爾的《一九八四》就是一個(gè)典型。在小說《一九八四》中，喬治·奧威爾把善用動(dòng)物這一特點(diǎn)表現(xiàn)得非常明顯。如他用魚離開水之后想要求生的樣子比喻溫斯頓的女同事——“……嘴巴一會(huì)兒張開一會(huì)兒閉上，就像一條離開了水的魚?！雹萦秩纾核萌砩l(fā)著膻味兒的山羊比喻經(jīng)受多重折磨后，沒有機(jī)會(huì)打理自己的溫斯頓——“……你知道自己臭得像山羊嗎？”⑥在《馬拉喀什》中，作者用成群的蒼蠅比喻成群結(jié)隊(duì)的孩子。作品《射象》更是以一頭橫沖直撞的大象為切入點(diǎn)，讓讀者透過一頭象的命運(yùn)看到了極權(quán)主義的本質(zhì)。在《動(dòng)物莊園》中，作者將豬、雞、鳥等動(dòng)物擬人化，運(yùn)用童話故事般的情節(jié)諷刺地展現(xiàn)出了人性黑暗的一面。

魚、鴨、羊、蒼蠅、雞等動(dòng)物，與獅子、獵豹、熊貓相比，在我們?nèi)粘Ｉ钪懈鼮槌Ｒ姟Ｓ盟麄儊碜鲇黧w，一方面可以滿足讀者閱讀需求。運(yùn)用人們所能親眼見到的、日常熟知的動(dòng)物作為喻體，可以使讀者在頭腦中產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的畫面感，引起讀者的共鳴，且意味深長，讓人久久無法忘懷。另外，與作者個(gè)人閱歷和寫作目的有關(guān)。

喬治·奧威爾出生于一個(gè)政府下級(jí)官員家庭，家境并不富裕，自稱屬于“上層中產(chǎn)階級(jí)偏下，即沒有錢的中產(chǎn)家庭”。上學(xué)期間，學(xué)校對(duì)窮學(xué)生的歧視對(duì)他日后的性格產(chǎn)生了極大影響。奧威爾后來長達(dá)四年的流浪生活，以及他輾轉(zhuǎn)英國本島和歐洲大陸，深入底層做洗碗工、碼頭工人等豐富的人生經(jīng)歷和多地生活讓他看清了極權(quán)主義的丑惡嘴臉，同時(shí)也真切感受到了底層貧苦人民的悲慘命運(yùn)，所以，用動(dòng)物做喻體是他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的人民過著悲慘的生活，顯示出了人民不幸的人生境遇和低下的社會(huì)地位。

三、修辭方面

喬治·奧威爾在其作品中多用對(duì)比，重點(diǎn)突出。對(duì)比是寫作中常用的修辭手法，指將兩種相反或相對(duì)的事物，或把同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起進(jìn)行對(duì)照比較。在喬治·奧威爾的眾多作品中，對(duì)比都被有效地運(yùn)用于突出主題。

在《馬拉喀什》中對(duì)比手法尤為明顯。首先，是人與自然的對(duì)比：“那干巴巴的土地、仙人掌、棕櫚樹和遠(yuǎn)方的山嶺被盡收眼底，但在地里耕作的農(nóng)民卻往往沒人看見。”在當(dāng)時(shí)的情況下，人由于戰(zhàn)爭、饑餓、過度勞累，身體是干癟的，但令人寒心的是人們能夠注意到干巴巴的土地，卻無法注意到骨瘦如柴的窮人。這種反差成功激起了讀者對(duì)馬拉喀什人民的同情和憐憫之情。

其次，是人與驢的對(duì)比：“人人都會(huì)同情一頭脊背磨傷的驢子，而如果人們注意到那些馱著大捆木柴的老婦人，則通常會(huì)認(rèn)為這純屬偶然?！蓖瑯邮侵倚墓⒐⒌貫橹魅诵Я?，驢子能得到人們的同情，而人卻得不到殖民者的憐憫。

再者，是人與蒼蠅的對(duì)比，馬拉喀什地區(qū)的蒼蠅比人要幸福，因?yàn)樯n蠅不愁吃穿，有餐館的美食，還有死者的尸體，更重要的是它們是自由的;而人卻受著殖民者的統(tǒng)治，衣不蔽體，食不果腹，身不由己。

這三處強(qiáng)烈的對(duì)比，讓我們真實(shí)地看到了馬拉喀什人民的悲慘境遇。不僅如此，這些對(duì)比的應(yīng)用，更是揭示了殖民主義的殘酷和罪惡這一主題，而且還表達(dá)了作者對(duì)殖民者的強(qiáng)烈憤慨之情和對(duì)貧苦勞動(dòng)人民的深切同情。

四、結(jié)語

喬治·奧威爾的多部作品被貼上了“經(jīng)典”的標(biāo)簽，就是因?yàn)樗麆?chuàng)作的獨(dú)特視角和風(fēng)格。本文就喬治·奧威爾的寫作風(fēng)格進(jìn)行了簡要論述，希望借此引導(dǎo)讀者更全面、更立體地深入了解作者，進(jìn)而更加深入地剖析喬治·奧威爾作品中的時(shí)代和精神價(jià)值。

注釋：

①②③張漢熙：《高級(jí)英語》，外語教學(xué)與研究出版社，2019年版，第18頁、第23頁。

④[英]喬治·奧威爾：《巴黎倫敦落魄記》，華中科技大學(xué)出版社，2017年版，第50頁。

⑤⑥[英]喬治·奧威爾：《一九八四》，上海世界圖書出版公司，2018年版，第23頁、第403頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃芳芳.動(dòng)物理想的幻滅之路：用陌生化理論解讀《動(dòng)物莊園》[J].三峽大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2017，39（S1）：147-149.

[2]張靜波.喬治·奧威爾的永恒影響力[J].名作欣賞，2016，（08）：159-161.

[3]鄭曦臨.《馬拉喀什》的寫作特點(diǎn)分析[J].文教資料，2009，（12）：30-32.

★基金項(xiàng)目：本文系湖北師范大學(xué)文理學(xué)院2020年大學(xué)生科研項(xiàng)目“喬治·奧威爾的創(chuàng)作思想及寫作風(fēng)格研究”（項(xiàng)目編號(hào)：DK202003）的階段性研究成果。

（作者簡介：高潔，女，本科在讀，湖北師范大學(xué)文理學(xué)院，研究方向：英語語言文學(xué);<通訊作者>趙藝紅，女，湖北師范大學(xué)，教授，研究方向：英語語言文學(xué)）

（責(zé)任編輯 葛星星）