文 陳國力

我國的非物質文化遺產中就有惠安石雕，而且它還是首批進入國家級非物質文化遺產名錄的，是我國代代相傳的傳統(tǒng)技藝之一。隨著時代發(fā)展，傳統(tǒng)文化所受的現代思維沖擊較大，對于惠安石雕技藝的傳承也有一定的影響。作為一名石雕工作者，在經過自己的調查和研究之后，對惠安石雕藝術走進校園提出了自己的看法。

一、惠安石雕現存的問題

在惠安會發(fā)現道路兩邊有很多大中型雕塑，甚至會給人一種進了超大型石雕展銷會的感覺，每家石雕廠門口都有各種各樣大小不一的石雕，種類繁多，人們會為惠安石雕所創(chuàng)造出來的藝術價值所驚嘆，但同時也會為惠安石雕面臨的后繼無人的情況所擔憂。因為石材的質地比較堅硬，施工時噪音大、灰塵嚴重，所以石雕無法進校園。雖然政府部門和社會各界人士對此有所關注，但是目前仍然沒有什么好的解決方案，石雕藝術后繼無人的現象還是十分嚴重的。

在惠安各學校舉辦講座時發(fā)現，目前學校非遺文化課堂的大部分教學都是以現有的教材為主，在引進學習資源上，對于惠安服飾引入較多，惠安石雕涉及較少，就算有也僅僅只是在進行惠安石雕鑒賞的時候做一個簡短的介紹，由此筆者對惠安石雕藝術校園傳承的原動力進行了分析?；莅踩送ǔ０褟氖率裥袠I(yè)稱作“打石”，而且長期以來，家長在引導孩子的時候多是將“打石”作為反面教材，所以導致石雕行業(yè)在人們心目中的整體印象不好，學生對惠安石雕會存在嚴重的偏見，在這種情況下，學校非遺教育要進行惠安石雕藝術的傳承應該怎樣做呢？

二、惠安石雕走進學校的必要性及路徑

經濟不斷發(fā)展，人口結構不斷轉型，小型化石雕的市場需求逐漸增大，所以對于石雕來說，就必須向工藝化轉變，對于風格的要求也更加細致，實用性要求更高。在傳統(tǒng)惠安石雕中的龍柱、石獅等作品中，其自身的裝飾功能和工藝特征都是十分明顯的，工藝化石雕親民性強，也易于被學生接受。非遺藝術教學應該實現傳統(tǒng)藝術觀念的傳承，同時也要注重將傳統(tǒng)藝術觀念和現代藝術觀念結合在一起。比如說，在進行設計的時候，可以引導學生在設計中融合傳統(tǒng)工藝元素和現代設計元素，將石獅和龍柱的整體或者局部設計應用到家居設計中，就像現代家居中會使用傳統(tǒng)閩南鏤空木雕窗戶作為墻壁裝飾一樣，應當加強對學生的引導。隨著學生能力的提升，石雕教師也可以引導學生把石雕元素和愛國主義教育及文化創(chuàng)意產業(yè)結合在一起。如《守衛(wèi)家園》作品， 整件作品寓意邊防戰(zhàn)士不怕危險與困難，無怨無悔地守護在祖國最危險的國防線上保衛(wèi)著國家和人民的安全。

《守望家園》

科技是最強的生產力，對于傳統(tǒng)技藝來講，科技的發(fā)展肯定會對其產生一些消極的影響，甚至還有可能會帶來傳統(tǒng)技藝的消亡。隨著科技的發(fā)展，目前石雕和影雕都是機械化操作的，所以對于教育者來講，應當了解石雕行業(yè)的發(fā)展動態(tài)和前沿信息，結合歷史發(fā)展，對可持續(xù)發(fā)展的傳統(tǒng)技藝進行區(qū)分，確定可傳承技藝，同時，教師在課堂上還可以給學生講解當前比較先進的石雕技術，讓學生對石雕行業(yè)發(fā)展前景有一個充分的認知。其實，對于惠安石雕來講，機械化會影響它的傳統(tǒng)性，但是從另一方面來說，機械化也是一種新型的技巧，跟傳統(tǒng)的惠安石雕技巧之間會存在對比，這也是一種較為有趣的存在?；莅彩袼囆g的傳承，不僅僅是簡單介紹新機器、新技術，更應該注重石雕文化底蘊的宣傳，讓學生能夠充分了解和認知到石雕藝術的文化內涵，如果有條件還可以對石雕藝術的文化內涵和惠安地域文化之間的關系進行探索，這樣教學的合理性和科學性才會更強。

石雕原材料是比較匱乏的，雖然有些人已經認識到這一點，但是整個石雕行業(yè)和社會并沒有意識到這個問題。對于學校教育來說，在非遺藝術課堂里一定要引入資源節(jié)約的概念，而且教師要將此作為自己的使命，對學生進行社會責任感教育。在教學的過程中，石雕教師除了要注重培養(yǎng)學生的審美和鑒賞能力之外，還應當培養(yǎng)學生的藝術情懷，更重要的是，要對學生介紹惠安石雕的原材料，讓學生了解惠安石雕原材料的發(fā)展歷程，比如說棄石作品展，可以引導學生進行探討。針對以前惠安石雕原材料廢料遍地到現在的資源高效利用，也可以收集相關資料進行講解。隨著社會的進步，只有那些美學價值較高的石雕作品才能夠成為被傳承的經典，所以石雕教師可以把當代惠安石雕和我國歷代比較著名的石雕放在一起進行講解和比較，讓學生分析它們的異同，對石材利用和藝術加工進行進一步講解，還可以將惠安石雕的一些復制品和原作品進行對比，這樣學生的藝術鑒賞能力也會得到一定的提升。

教育是推動國家發(fā)展和進步的一個重要因素，對于學校的非遺藝術教育來講，應當從以下兩個方面來進行。一方面，注重惠安石雕藝術教學，實現惠安石雕藝術校本化，爭取在惠安石雕產業(yè)群周邊的學校普及惠安石雕，實現傳承，而且學?？梢越M織一些石雕文化相關的普及教育，主要是為了培養(yǎng)學生的情感態(tài)度與價值觀，知識與技能為輔；學校可以培養(yǎng)和挖掘一些雕刻愛好者來報考學校的雕塑專業(yè)，政府應該幫助和扶持這些學生，讓他們參與到惠安石雕藝術的傳承工作中。另一方面，惠安石雕技藝需要專業(yè)化的人才來傳承，而學校的培養(yǎng)正符合這一點，學校培養(yǎng)可以做到術業(yè)有專攻，可以給惠安石雕行業(yè)的發(fā)展帶來新機遇。如筆者在學校帶徒弟，便是在專業(yè)的領域里指導學生，讓他們對此產生興趣，并積極地投身此行。例如，福建省惠安開成職業(yè)中專學校采用與大師工作室合作完成現代學徒制人才的培養(yǎng)任務，共同建立工學結合、半工半讀、學生與學徒分階段交管式的現代學徒制新型人才培養(yǎng)模式。學校與大師工作室、一門手藝玉石雕廠合作完成校內、校外實訓基地建設，學生可以定期到實訓基地開展為期一至兩個月的企業(yè)跟崗、頂崗實習活動。

指導學生進行實踐技能培訓

惠安自然風景優(yōu)美，而且惠安建筑的閩南傳統(tǒng)氣息也十分濃厚，惠安石雕和惠安女裝都是享譽世界的。在發(fā)展過程中，我們可以將這些元素結合在一起，深度開發(fā)惠安旅游業(yè)，旅游業(yè)的發(fā)展對其他行業(yè)的發(fā)展也能夠起到一定的積極作用。在石雕藝術課堂上，石雕教師可以通過舉例來闡釋石雕發(fā)展和藝術作品之間的關系，可以提升當地的知名度，給當地發(fā)展提供新機遇，而當地發(fā)展又為石雕藝術的發(fā)展注入了新元素，惠安的發(fā)展就是一個很典型的案例。石雕課堂上對該地區(qū)的地域文化和風土人情進行講解和介紹，培養(yǎng)學生對于家鄉(xiāng)的熱愛，讓學生能夠自發(fā)保護家鄉(xiāng)石雕，從而培養(yǎng)高素質的惠安人。

綜合全文，在校園進行惠安石雕藝術傳承應該做到：宣傳惠安石雕知識，培養(yǎng)學生對于惠安石雕藝術的知識認知和情感認知，從而提升學生對石雕的興趣，促進校園石雕藝術傳承目標的實現。除此之外，還應當將“三惠文化”結合起來，一起在校園進行教學，以政府為主導，加強學校、企業(yè)和傳承人之間的交流合作，形成長期有效的合力教學模式。