歷史街區(qū)設(shè)計(jì)要素分析

陰博文

摘 要：我國(guó)歷史街區(qū)發(fā)展歷史悠久，給予我們諸多的文化財(cái)富，但正是由于其年代久遠(yuǎn)，歷史街區(qū)的現(xiàn)代利用也產(chǎn)生了系列問(wèn)題，我國(guó)歷史街區(qū)面臨著各方面發(fā)展不平衡而帶來(lái)的結(jié)構(gòu)性衰退難題。通過(guò)分析我國(guó)歷史街區(qū)改造現(xiàn)狀，以江西省撫州市金溪縣滸灣后書鋪街為例，分析歷史街區(qū)的設(shè)計(jì)要素。

關(guān)鍵詞：歷史街區(qū);滸灣后書鋪街;設(shè)計(jì)要素

一、我國(guó)歷史街區(qū)改造現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國(guó)歷史街區(qū)改造取得了一定成績(jī)，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、城市建設(shè)日新月異的同時(shí)，一批具有代表性的歷史街區(qū)脫穎而出，如上海田子坊、福州三坊七巷、北京南鑼鼓巷、安徽屯溪老街、山西平遙古街等，其都具有獨(dú)特的風(fēng)貌，無(wú)論是在建筑保護(hù)、街區(qū)重構(gòu)方面，還是在歷史文化和民俗傳承方面，都值得其他歷史街區(qū)學(xué)習(xí)借鑒。

但隨著保護(hù)改造工作的進(jìn)一步落實(shí)，大部分歷史街區(qū)的改造工作存在一些不良現(xiàn)象，如：對(duì)地域文化的認(rèn)知具有片面性，造成商業(yè)性開發(fā)破壞;過(guò)度注重街區(qū)內(nèi)的商業(yè)開發(fā)而忽略其他歷史文化;夸大歷史文化，以謀求經(jīng)濟(jì)利益;不少地區(qū)出現(xiàn)虛假文化、假古董等;部分地區(qū)的“靜態(tài)保護(hù)”因過(guò)度注重對(duì)歷史文物的保護(hù)而缺乏對(duì)歷史街區(qū)空間的營(yíng)造，情感互動(dòng)缺失，地方生活習(xí)俗沒有得到延續(xù);一些地區(qū)歷史街區(qū)房屋產(chǎn)權(quán)混雜，出現(xiàn)房屋風(fēng)格不統(tǒng)一、街區(qū)規(guī)劃不協(xié)調(diào)等現(xiàn)象。陳勤建教授指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)盡管千姿百態(tài)，但它歸根結(jié)底展現(xiàn)了一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的特有的生存方式、生活智慧、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是民族精神的集中反映。因此，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)關(guān)注歷史街區(qū)的歷史文化記憶，保持街區(qū)活力，傳承歷史文化，改善街區(qū)居民物質(zhì)生活水平，整治空間環(huán)境。

二、滸灣鎮(zhèn)和后書鋪街

基本情況概述

滸灣鎮(zhèn)隸屬于江西省撫州市金溪縣，位于金溪縣西部，距離金溪縣城24公里，距離撫州市23公里。滸灣鎮(zhèn)南瀕撫河，又有316國(guó)道穿鎮(zhèn)而過(guò)，因此，水陸交通都非常便利（圖1）。

后書鋪街位于滸灣鎮(zhèn)中（圖2），與前書鋪街、仁里街、江夏街、篾器街、黃家井巷、禮家巷、占家巷、三姑巷等八條街巷共同構(gòu)成古鎮(zhèn)肌理骨架。

三、歷史街區(qū)的設(shè)計(jì)要素

凱文·林奇在《城市意象》中將城市意象中的物質(zhì)形態(tài)內(nèi)容歸納為五種元素——道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志物。在歷史街區(qū)中，道路則指街區(qū)道路，由街區(qū)內(nèi)道路肌理形成，具有方向性、連續(xù)性;邊界為建筑立面、圍墻等，起到隔斷、劃分街道空間的作用;區(qū)域指的是表現(xiàn)為不同性質(zhì)的、在心理上有切換空間感的空間范圍，具有識(shí)別性;節(jié)點(diǎn)包括街區(qū)地域范圍內(nèi)的焦點(diǎn)、功能空間的連接點(diǎn)、具有標(biāo)志性的景觀節(jié)點(diǎn)等;標(biāo)志物包括構(gòu)筑物、雕塑、公共裝置藝術(shù)或具有代表性、典型性的物體。

（一）街道

街區(qū)內(nèi)部主要包括主要通行街道、次要通行街道，街道之間相互影響、相互交錯(cuò)而形成交通道路網(wǎng)。其中，有些道路存在設(shè)計(jì)偏差，導(dǎo)致街道無(wú)人行走，而因行走方便，人們會(huì)開拓出其他街道。時(shí)間一長(zhǎng)，街區(qū)內(nèi)部街道網(wǎng)發(fā)生改變，街區(qū)內(nèi)秩序混亂。因此，在進(jìn)行街區(qū)街道設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)視街區(qū)實(shí)際需求而進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)。

由寬窄不同、長(zhǎng)度不同、走向不同、形態(tài)不一的街道相互交錯(cuò)而形成的街巷肌理，在視覺上會(huì)形成獨(dú)特的結(jié)構(gòu)特征。在進(jìn)行歷史街道的更新設(shè)計(jì)中，街道肌理是需要被重點(diǎn)保護(hù)的內(nèi)容之一。街道肌理是歷史的沉淀，不同時(shí)期的肌理變化可以反映出不同的生活狀態(tài)、歷史文化、商業(yè)特點(diǎn)和民俗風(fēng)情。歷史街道經(jīng)過(guò)時(shí)代的變遷，可以反映出街區(qū)演進(jìn)的脈絡(luò)，是街區(qū)歷史變遷、時(shí)代動(dòng)態(tài)發(fā)展的產(chǎn)物。

（二）區(qū)域

街區(qū)物質(zhì)空間保護(hù)的核心元素是歷史建筑，建筑群是具有一定歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的建筑群體。想要了解一個(gè)歷史街區(qū)的歷史，首先可以對(duì)街區(qū)內(nèi)的歷史建筑進(jìn)行評(píng)估，從建筑形態(tài)、建筑構(gòu)造、建筑顏色等方面辨別建筑年代;然后根據(jù)建筑歷史時(shí)期并結(jié)合街道肌理進(jìn)行綜合定位，并依托當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門關(guān)于保護(hù)古建筑群的文件，進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，對(duì)古建筑進(jìn)行分類保護(hù)、分類修繕。

在建筑修繕工作中，應(yīng)當(dāng)采用對(duì)癥下藥的方法。對(duì)于結(jié)構(gòu)較堅(jiān)固、邊界較清晰、建筑墻體較完整的古建筑，開展完整的保護(hù)工作，重在保護(hù);對(duì)于風(fēng)貌較好但部分結(jié)構(gòu)因自然降雨、刮風(fēng)而損壞的古建筑，采取鋼架結(jié)構(gòu)、混合土結(jié)構(gòu)對(duì)其結(jié)構(gòu)進(jìn)行加固、支撐，并對(duì)腐爛部分進(jìn)行處理，完善建筑通風(fēng)功能;對(duì)違章建筑進(jìn)行拆除，并根據(jù)街區(qū)建設(shè)意見進(jìn)行遷移、改建等。

（三）節(jié)點(diǎn)

節(jié)點(diǎn)在街區(qū)中起到連接空間的作用，在街道空間中控制著街道的韻律?！冻鞘幸庀蟆分袑ⅰ肮?jié)點(diǎn)”解釋為“重要的點(diǎn)”“是觀察者借此進(jìn)入城市的戰(zhàn)略點(diǎn)”，“它的影響波及整個(gè)區(qū)域，成為這個(gè)區(qū)域的象征”。 街區(qū)中的節(jié)點(diǎn)要素在給人們提供視覺享受的同時(shí)，更在經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等方面帶動(dòng)街區(qū)向現(xiàn)代化發(fā)展，成為街區(qū)要素中不可或缺的元素。

節(jié)點(diǎn)要素包括自然景觀要素、街區(qū)活動(dòng)景觀要素和人工景觀要素。自然景觀要素為原始景觀要素，如山、水、植物等。在景觀改造中應(yīng)當(dāng)首先保護(hù)歷史街區(qū)自然景觀要素，體現(xiàn)歷史街區(qū)自然生態(tài)環(huán)境的特色價(jià)值和歷史價(jià)值。街區(qū)活動(dòng)景觀通常是指祠堂、古井、古樹等有街區(qū)歷史感的節(jié)點(diǎn)式景觀，在此類景觀節(jié)點(diǎn)保護(hù)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)以傳承發(fā)展的設(shè)計(jì)理念為主要設(shè)計(jì)策略，在原有功能上進(jìn)行更新，提升其使用率。人工景觀要素主要指街區(qū)內(nèi)的喬灌木、草本花卉等，與居民的生活環(huán)境營(yíng)造息息相關(guān)，影響著街巷內(nèi)居民的生活感受。人工景觀要素的加入，可以豐富歷史街區(qū)的景觀種類，增加街區(qū)內(nèi)綠化覆蓋面積，增加居民戶外活動(dòng)空間，使居民互動(dòng)感增加。同時(shí)，增加歷史街區(qū)趣味性、游玩性，有助于打造歷史街區(qū)名片。

（四）標(biāo)志物

周維權(quán)曾說(shuō)過(guò)：“街道猶如城市的走廊和櫥窗，最能顯示城市面貌的特征。”街巷內(nèi)的街道在不同時(shí)期也展現(xiàn)了不同的地域環(huán)境風(fēng)貌。丹麥建筑師揚(yáng)·蓋爾（Jan Gehl）在《交往與空間》中稱城市公共空間為城市的根本所在，它不同于建筑內(nèi)部空間，而是不同的社會(huì)生活和文化傳統(tǒng)交流溝通的場(chǎng)所，公共空間里的活動(dòng)為人們自然地交流創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。其中，公共藝術(shù)就是公共空間風(fēng)貌體現(xiàn)的重要元素之一，也是識(shí)別特定空間的重要因素，是景觀環(huán)境精神的升華要素。公共藝術(shù)的互動(dòng)性和體驗(yàn)性也成為社會(huì)大眾溝通與對(duì)話的形式，形象地表達(dá)了街區(qū)文化，也是活態(tài)文化的體現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

想要促進(jìn)歷史街區(qū)的現(xiàn)代化發(fā)展，就要對(duì)歷史街區(qū)中的建筑空間、山體、土壤、水體、植物、歷史文化、民俗文化等進(jìn)行完整的保護(hù)。歷史街區(qū)中的環(huán)境元素都是相互關(guān)聯(lián)的，在進(jìn)行歷史街區(qū)保護(hù)時(shí)，只有以整體保護(hù)為前提，才能保障歷史街區(qū)面貌的真實(shí)性，發(fā)揮其歷史性價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]林奇.城市意象[M].方益萍，何曉軍，譯.北京：華夏出版社，2001.

[2]周維權(quán).日本城市街道景觀雜憶[J].世界建筑，1986（2）：78-82.

[3]蓋爾.交往與空間[M].何人可，譯.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2002.

作者單位：

江西師范大學(xué)