高麗
(中山大學(xué)南方學(xué)院 廣東 廣州 510970)
兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)之所以深受各國人民的喜愛,其原因有很多,它們具有太多的優(yōu)點(diǎn)和適用性,可以滿足不同年齡段、性別以及各種類型的人們的不同需求。與此同時(shí),長時(shí)間正確地進(jìn)行健美操以及啦啦操,可以促使人們的身形和姿態(tài)得到良好的改變,也可以促使人們的身體保持健康狀態(tài),更可以愉悅?cè)藗兊男那?。其中,無論是進(jìn)行啦啦操運(yùn)動(dòng),還是進(jìn)行健美操運(yùn)動(dòng),都需要將一些節(jié)奏性以及韻律性較強(qiáng)的音樂作為輔助,在這樣的情境下進(jìn)行運(yùn)動(dòng),人們的審美意識(shí)以及藝術(shù)素養(yǎng)也會(huì)逐漸得到顯著的增強(qiáng)。
無論是進(jìn)行健美操動(dòng)作,還是進(jìn)行啦啦操動(dòng)作,都需要保持良好的身體姿態(tài),其中,對(duì)相關(guān)運(yùn)動(dòng)員身體的各個(gè)部位都有不同的要求和規(guī)定,比如,運(yùn)動(dòng)員需要進(jìn)行相應(yīng)動(dòng)作,如,挺胸、提臀等,以此保持整體的軀干形態(tài)良好。同時(shí),運(yùn)動(dòng)員的眼睛要有神,并且保持平視,在手臂和腿部的線條上都需要保持流暢和優(yōu)美。
第一,不僅是健美操項(xiàng)目需要其運(yùn)動(dòng)員擁有一定的力量,對(duì)于啦啦操來說,力量素質(zhì)也是最基本的。運(yùn)動(dòng)員需要具備這種力量素質(zhì),而且需要通過一定的訓(xùn)練才能擁有更多的力量。運(yùn)動(dòng)員需要對(duì)此加以重視,如果一味追求運(yùn)動(dòng)技巧,沒有力量的輔助,也是堅(jiān)持不了多久的;第二,通過深入分析和研究這兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,并且根據(jù)其中的基本動(dòng)作形態(tài),可以得知,運(yùn)動(dòng)員需要具有一定程度的耐力素質(zhì)和柔韌素質(zhì),才能高效完成這些基本動(dòng)作。與此同時(shí),運(yùn)動(dòng)員需要擁有優(yōu)良的協(xié)調(diào)性,任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,協(xié)調(diào)性都是運(yùn)動(dòng)員需要具備的最基本的素質(zhì)。依托于協(xié)調(diào)能力之下,運(yùn)動(dòng)員可以行云流水一般地完成一系列的相應(yīng)動(dòng)作,由此促進(jìn)動(dòng)作完成度的顯著提升。
綜合分析這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,都體現(xiàn)出了很大程度的健身性能。人們通過相應(yīng)的運(yùn)動(dòng),可以鍛煉身體各個(gè)部位,從而達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。同時(shí),針對(duì)于健心方面,可以促使人們保持心情舒暢、心理健康,也能夠修身養(yǎng)性、凈化心靈。
相對(duì)于一些比較復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來說,健美操和啦啦操對(duì)于人們沒有相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)限制,任何年齡段、性別的人們都可以參與這兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng),而且都能夠通過這兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)自身的身體健康和心理健康,同時(shí)達(dá)到愉悅身心的目的,由此促使人們對(duì)其產(chǎn)生了極大的運(yùn)動(dòng)熱情。與此同時(shí),這兩種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目可以根據(jù)具體的簡易程度,對(duì)相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度進(jìn)行調(diào)整,這樣就可以根據(jù)人們的不同需求進(jìn)行調(diào)整和選擇。除此之外,進(jìn)行這兩種運(yùn)動(dòng)時(shí),不需要有特定的場(chǎng)地,基本上保持地面平整、場(chǎng)地相對(duì)廣闊即可,而且在鍛煉時(shí),可以根據(jù)實(shí)際情況,選擇是否使用相應(yīng)的道具??傮w來說,適當(dāng)?shù)慕∶啦龠\(yùn)動(dòng)和啦啦操運(yùn)動(dòng)具有一定程度的安全性和健身性,還能夠擁有一定程度的娛樂性,更能夠促使人們塑造完美身形,增強(qiáng)體態(tài)美。所以,人們都比較傾向于進(jìn)行這兩種運(yùn)動(dòng),以此實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身健體的真正目標(biāo)。
針對(duì)于健美操而言,在比賽項(xiàng)目上擁有混合雙人以及集體操等,而在進(jìn)行這些項(xiàng)目的比賽時(shí),對(duì)于隊(duì)員來說,需要有足夠的個(gè)人能力,這是贏得比賽的基礎(chǔ)。而在團(tuán)隊(duì)中,個(gè)人的能力固然重要,但是有足夠的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力更加重要,隊(duì)員之間的完美配合,才是贏得比賽的關(guān)鍵。同時(shí),團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)隊(duì)員都需要給予對(duì)方足夠的信任,其中有很多動(dòng)作都需要雙方去合作完成,而對(duì)于其中的一些關(guān)鍵性動(dòng)作,需要雙方進(jìn)行不斷地鼓勵(lì)和激勵(lì),以此來加油打氣,促進(jìn)動(dòng)作的一氣呵成。而針對(duì)于啦啦操而言,就更是如此,其不僅需要每一個(gè)隊(duì)員都有足夠的個(gè)人能力,還需要隊(duì)員具有優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)精神,促使動(dòng)作的和諧性和一致性,而且,其中可能會(huì)一些隊(duì)形的變化和轉(zhuǎn)換,此時(shí)人數(shù)越多,在隊(duì)形的變換時(shí)就越難以把握,這些時(shí)候都需要隊(duì)員之間的良好默契和完美配合,才能更好更高效地完成相關(guān)動(dòng)作。
首先,從起源角度來看,健美操的起源時(shí)間要比啦啦操早很多,大致在2000年前左右,起源地在古希臘,當(dāng)時(shí)的人們比較注重人體美,而且在此方面進(jìn)行了不少的研究。為了能夠保持優(yōu)良的人體美,人們采取了各種方法和途徑,比如,進(jìn)行跑跳運(yùn)動(dòng),或者是進(jìn)行投擲運(yùn)動(dòng),后來慢慢產(chǎn)生了健美操運(yùn)動(dòng)。通過健美操運(yùn)動(dòng),人們也發(fā)現(xiàn)了其具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),對(duì)人體美的形成起到了極大的作用。直到1980年左右,簡·方達(dá)結(jié)合自身的一些心得體會(huì)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以健美操為主題創(chuàng)作了一本書,名為《簡·方達(dá)健美術(shù)》。這本書一經(jīng)問世,就得到了很多人們的喜愛,書籍十分暢銷,也促使了更多的人們?nèi)ゾ毩?xí)健美操。而啦啦操形成的時(shí)間較短,大致在1880年左右,并于美國興起,在進(jìn)行校園的體育比賽時(shí),學(xué)生為運(yùn)動(dòng)員加油助威,而在之后的一段時(shí)間里,人們更是將加油助威的形式進(jìn)行了相應(yīng)的更新和改變,其中,不僅對(duì)相應(yīng)的動(dòng)作進(jìn)行了改變,而且對(duì)相關(guān)的口號(hào)以及隊(duì)形等也都進(jìn)行了相應(yīng)的改變。最開始人們對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行加油助威是帶有一定程度的自發(fā)性的,而后來這種自發(fā)性質(zhì)逐漸發(fā)生了改變,具有一定程度的組織性和規(guī)范性,并且在一些正規(guī)賽事上,都有專門的啦啦隊(duì)進(jìn)行啦啦操表演,為運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行加油助威,此時(shí)具有很大程度的觀賞性和審美性。
在進(jìn)行健美操時(shí),其蘊(yùn)含的動(dòng)作有很多,其中,還有一些固定的步伐變化,而且和一些舞蹈動(dòng)作之間有一定的關(guān)聯(lián)。根據(jù)健美操的動(dòng)作特點(diǎn)來看,其中的動(dòng)作有著多種變化方式,而且變化時(shí)的速度也比較快,更需要相關(guān)運(yùn)動(dòng)員具有一定的激情和熱情,并且將其融入到健美操之中。也正是這樣的特點(diǎn),促使健美操的動(dòng)作具有一定程度的嚴(yán)謹(jǐn)性和精確性,需要將每一個(gè)動(dòng)作都做到位,并且需要注重動(dòng)作良好的連貫性。而針對(duì)于啦啦操而言,在動(dòng)作方面和健美操有著很大程度的不同,具有一定的隨意性。進(jìn)行動(dòng)作時(shí),需要有足夠的力量,而在進(jìn)行動(dòng)作變化時(shí),就需要注意身體重心的問題,促使其能夠保持一定程度的穩(wěn)定性。同時(shí),其大部分動(dòng)作的用力方向都是朝下的,最重要的是需要相關(guān)運(yùn)動(dòng)員保持動(dòng)作的一致性和整齊性。除此之外,啦啦操本身具有一定程度的表演性,因此在進(jìn)行相關(guān)音樂的選取時(shí),比較側(cè)重于選擇一些熱情高亢和歡快明朗的歌曲,這樣能夠?yàn)槔怖膊僭鎏砀嗟母腥玖?,更好更快地征服觀賞者的心。而在進(jìn)行啦啦操期間,隊(duì)員需要一定的道具作為輔助,如花球等,通過這些道具,可以促進(jìn)啦啦操的審美性能的顯著增加。并且,它與健美操的不同,還體現(xiàn)在口號(hào)上,健美操一般是不喊口號(hào)的,而在進(jìn)行啦啦操時(shí),隊(duì)員可以根據(jù)實(shí)際情況,制定相應(yīng)的口號(hào)內(nèi)容,作為加油助威的關(guān)鍵性工具,但是此時(shí)要嚴(yán)格注意其口號(hào)的內(nèi)容一定要積極健康向上。
針對(duì)于啦啦操來說,無論動(dòng)作如何編排和變化,隊(duì)員的手臂基本上都要在自身的身體前方,并且伸出的手臂距離不可以過于遠(yuǎn)。同時(shí),需要隊(duì)員的每一個(gè)動(dòng)作都具有足夠的力量,這樣可以保證其速度,并且需要對(duì)每一個(gè)動(dòng)作進(jìn)行嚴(yán)格地控制和管理,促使其動(dòng)作的幅度一致,同時(shí),不僅需要有明顯的開始動(dòng)作,而且還需要有明顯的結(jié)束動(dòng)作。而針對(duì)于健美操來說,對(duì)于整套動(dòng)作的編排具有一定的局限性,根據(jù)該運(yùn)動(dòng)的實(shí)際情況和出于對(duì)運(yùn)動(dòng)員的身體健康考慮,一些動(dòng)作是不可以使用的,比如,當(dāng)運(yùn)動(dòng)員發(fā)力的方向和實(shí)際的動(dòng)作方向不一致時(shí),這樣的動(dòng)作是絕對(duì)不可以使用的。同時(shí),還有一些類似于雜技的動(dòng)作也是不可以使用的。
針對(duì)于健美操而言,根據(jù)其自身的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn),選用的音樂需要具有一定程度的鮮明性,并且其節(jié)奏和韻律要有一定的起伏性,促使健美操的動(dòng)作和音樂中的強(qiáng)弱節(jié)拍相結(jié)合,這樣可以更好更明顯地展示出相應(yīng)的動(dòng)作,促使人們感受其真實(shí)的力度。而健美操基本上都會(huì)在固定的幾種音樂類型中進(jìn)行選擇,如,爵士樂等,同時(shí),一些民族音樂也十分適合應(yīng)用于健美操,并且與健美操相融合以后,可以實(shí)現(xiàn)雙贏。與此同時(shí),也可以將不同類型的音樂通過改編和結(jié)合等方式進(jìn)行無縫連接,從而形成一段新的音樂,并將其應(yīng)用其中。而且,音樂之中還可以加入一些歡快的伴奏和音效,促使其音樂朝著現(xiàn)代化、快節(jié)奏的方向發(fā)展。而針對(duì)于啦啦操而言,其應(yīng)用的音樂雖然也有一定的類型限制,但是可以應(yīng)用的音樂還是很豐富的。其中,主要包括現(xiàn)代音樂以及一些民族音樂等,同時(shí)可以在進(jìn)行啦啦操期間,播放同一首音樂,更可以將不同類型的音樂混合在一起進(jìn)行播放,再配以合適的啦啦操動(dòng)作。
綜上所述,無論是啦啦操,還是健美操,都對(duì)人們的身體健康來說具有很大程度的作用和意義。與此同時(shí),從二者的產(chǎn)生原因、運(yùn)動(dòng)技術(shù)特點(diǎn)以及動(dòng)作編排特點(diǎn)等方面可以更好地認(rèn)識(shí)和理解二者之間的差異,而從基本姿態(tài)、身體素質(zhì)以及健身性能等方面可以更好地認(rèn)識(shí)和了解二者之間的相同點(diǎn)。同時(shí),通過二者的相同優(yōu)勢(shì)和不同優(yōu)勢(shì),可以不斷地促使人們?nèi)ミM(jìn)行相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)和鍛煉,由此促進(jìn)人們的心理健康發(fā)展和團(tuán)隊(duì)精神的不斷增加以及藝術(shù)素養(yǎng)的不斷提升。