彭學晶

（湖南科技學院，湖南永州 425199）

在我國古代，婦女們深受封建禮教的迫害，她們內(nèi)心的情感難以得到抒發(fā)，因此，她們發(fā)明了女書文字，并把這種文字以刺繡的形式展現(xiàn)出來，借以表達她們內(nèi)心豐富的情感。這種文字是傳女不傳男的，而且在傳授的過程中不允許有男士出現(xiàn)，一旦出現(xiàn)了男士，傳授過程就會停止，同時，由于這種文字只在荊楚地區(qū)的女性之間用口口相傳的方式進行傳播，而且當一位傳承人去世時，她生前所有的用女書文字記錄的信息都必須被銷毀，所以，現(xiàn)如今存在的女書作品數(shù)量極少，這也給女書文字的研究者帶來了極大的困難。

1 女書的文字結構研究

每一種文字都有著不同的結構，研究女書的文字結構可以使我們對它的造型藝術有更加深刻的理解，女書的文字結構研究分為對女書文字的形體特征研究和對女書文字的筆畫結構研究。

1.1 女書文字的形體特征

女書文字的形體特征與漢字有較大的差別，漢字在形體上追求的是“方正”，它力求每一筆畫都寫得橫平豎直，而且，無論是上下結構還是左右結構亦或是其他的漢字結構，都力求把漢字寫得對稱、方正，故而漢字具有一種渾厚、勁挺、大方的美感，但是女書文字不同，女書文字都是以長菱形的形式出現(xiàn)的，它是右上高、左下低，看起來有一種修長、娟秀的美，而且女書文字在書寫上是由上而下、由左至右的，它融合了小篆的勻稱和甲骨文的勁挺，女性化特征十分明顯。

1.2 女書文字的筆畫結構

從文字構成的角度上來看，由筆畫構成的造字結構稱為部件。由一個部件構成的文字稱為獨體字，獨體字的筆畫較少，數(shù)量也不多[1]。漢字中絕大多數(shù)都是由兩個部件構成的，通常是左上方的部件較大，右下方的部件較小。有的漢字是由兩個相同的部件構成的，這兩個部件在漢字中的大小是一樣的，但是這兩個相同的部件在方向上可能有所不同，這種類型的漢字數(shù)量比較稀少。也有的漢字是由3 個或4個相同的部件構成的，像“眾”“晶”“森”等，這種類型的漢字數(shù)量十分有限。

女書文字的文字構成方法和漢字的基本相似，都有著獨體字與合體字的區(qū)別，有的女書文字只有一筆，看起來十分簡潔明了，有的女書文字有20 筆，看起來非常地復雜多變，絕大多數(shù)女書文字的筆畫數(shù)量都是8 個筆畫左右，超過8 筆或者低于8 筆的女書文字的數(shù)量都會隨著筆畫數(shù)的升高或降低而降低，不過，女書文字在筆畫上和漢字有較大的差異。

女書文字表現(xiàn)的是一種女性化的氣質(zhì)，它在形態(tài)上顯得秀麗而修長，也十分地勻稱，所以，它的筆畫也比較的簡單，它的筆畫有點畫、豎畫、斜畫、弧畫、橫畫5 種，并由這5 種筆畫延伸出了女書文字的9 種基本筆畫，分別是：左斜、右斜、左弧、右弧、圓點、上弧、下弧、短豎、短橫。

盡管有9 種筆畫，但是常用的筆畫只有左斜、右斜、左弧、右弧、圓點這5 種，短豎和短橫只在少數(shù)文字作品中出現(xiàn)過，而上弧與下弧基本上沒有用過，在女書文字中，直線與弧線沒有較為明確的區(qū)分界限，往往比較短的都寫成了橫線，比較長的都寫成了弧線。

2 女書文字的造型藝術特點

作為一種神秘而古老的文字，女書在造型藝術方面有著它與眾不同的特點，它具有對稱美、齊整美、對比美和運動美，女書的設計源泉是大自然中的鳥獸魚蟲與花草樹木，它的很多特點都能夠從大自然的萬物中找到解釋的理由[2]。

2.1 對稱美

漢字中有很多具有對稱美的案例，例如，“林”字，它的取義為“雙木成林”，還有“從”字，它的取義為“一個人跟在另一個人后面”，還有“炎”字，它的取義為“兩個火累積在一起令人感到特別地熱”，在漢字中，還有很多這樣的例子。而且，漢字主要是由線條構成的，不同的線條以不同的形式組合在一起，給人一種靈動而舒展的美，但是漢字不同于阿拉伯數(shù)字，漢字在具有靈動美的同時還給人一種渾厚、剛毅的美，這是由于漢字在書寫時具有橫平豎直的特點，而且輪廓分明。所以說，漢字在靈動中還蘊含著一種象征中華民族傳統(tǒng)精神的“骨氣”。

女書文字也蘊含著對稱美，女書文字是古代婦女們用手寫的，沒有使用書寫的輔助工具，所以，它的對稱美體現(xiàn)得沒有那么明顯，但是如果仔細觀察，會發(fā)現(xiàn)很多的女書文字都是按照對稱美的規(guī)律來設計的，女書文字是婦女們在自然界勞動的過程中，受到自然萬物的啟發(fā)，并認真地對自然界中的特定事物進行細致入微的觀察和總結后所創(chuàng)造出來的，它說明了在古代時期，人們就意識到了對稱可以產(chǎn)生美感，而且對稱美的規(guī)律在古代婦女中深入人心，同時，這也說明了女書文字和漢字是一脈相承的，女書文字是漢字的繼承和發(fā)展。

2.2 齊整美

在長期效仿大自然的情況下，女書文字形成了一種齊整美，所謂齊整美，就是說女書文字在字形上給人一種重復、連串的感覺，使女書文字產(chǎn)生一種連續(xù)美的感覺，這種感覺就像大自然中層層疊疊的樹葉，層次分明的魚鱗以及錯落有致的梯田等，例如，女書文字中的“鳥”字，它有一筆由下而上的弧線，就像是鳥的翅膀，弧線下整齊排列的幾個點，像極了鳥身上美麗的羽毛[3]。

2.3 對比美

對比美是一種較高層次的美感，它體現(xiàn)在事物的差異對比之中，像母雞和雞仔、野獸和家禽、大象和小象、白天和黑夜天空顏色的對比等，很多文字在造型上都具有對比美，對比美的發(fā)現(xiàn)需要造字者對大自然進行細致入微的觀察和發(fā)自內(nèi)心的深刻感悟，女書文字中的對比美現(xiàn)象說明了在古代時期，婦女有著十分敏銳的感受力和十分強烈的創(chuàng)造力，體現(xiàn)了古代女性的強大智慧。

2.4 運動美

運動就是利用點、線、面的方式來表現(xiàn)世界上所有具有動態(tài)美的事物，世界上的所有物質(zhì)都是處于不斷的運動之中的，世界上的很多事物、很多現(xiàn)象都具有動態(tài)美的特征，比如說，隨風飄舞的樹葉、天空中劃過的流星、河里面的潺潺流水、天邊緩緩落下的落日以及人的各種豐富的動作等，這些運動的事物都能讓人內(nèi)心感受到一種動態(tài)的美感，人們正是在自然界的勞作中認真地體察世間萬物，總結萬物運動的規(guī)律，所以，才創(chuàng)造出了許多具有動態(tài)美的藝術佳作，同樣，在女書文字中，也蘊含了豐富的運動美的元素。

女書文字中的絕大多數(shù)文字都不是靜止的，它們都具有靈動的運動美，這說明，在遙遠的古代，運動美作為一種美的形式已經(jīng)被人們所接受，即使是在現(xiàn)代，藝術家在設計藝術作品時也會認真地考慮如何使藝術作品具有動態(tài)美，因為在宇宙中，運動是絕對的、永恒的[4]。例如，女書文字中的“步”字，為了體現(xiàn)行走的動作，特意在最下方加上了一撇，這一撇可謂是神來之筆，一下子就把人行走的動作活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了出來，在如今的很多著名畫作中，畫家們也經(jīng)常用“撇”來表示人行走時的動作。

從女書文字的各個特點中，我們可以發(fā)現(xiàn)，古代的婦女經(jīng)常接觸大自然，而且她們具有敏銳的觀察力和感受力，她們有著不輸于男性的超強智慧。

3 女書字體設計探索

女書文字是一種具有獨特美感的中國傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，探索它的設計方法和造字源泉能夠幫助我們更好地挖掘與利用女書文字在藝術上的潛力，能夠使它豐富現(xiàn)代人們的審美生活，同時，也有利于對女書文字的保護與傳承。

3.1 設計方法

女書文字的設計方法主要可以從筆畫的主次、上下的疏密關系、重心的位置、各部分之間的聯(lián)系以及不同區(qū)域的明暗程度來入手研究。

3.1.1 主次筆畫

漢字和女書文字的筆畫都分為主筆畫和次筆畫（個別女書文字分不出來主筆畫和次筆畫），女書文字的筆畫主要都是由點、豎、弧、斜構成的，和漢字的筆畫的構成基本相似，在漢字中，主筆畫的數(shù)量往往很少，而次筆畫的數(shù)量卻相對比較多，如“永”字，它的主筆畫是豎鉤，點、折、撇、捺都是次筆畫，主筆畫主要起固定字的位置和基本結構框架的作用，而次筆畫主要起著修飾字、使字顯得更加飄逸、更加靈動的作用，在女書文字中亦是如此，而且在女書文字中主筆畫通常寫得粗而直，次筆畫通常寫得細而輕。

3.1.2 上緊下松

傳統(tǒng)的印刷字體采用了上緊下松的原則，假設有一個長方形，用肉眼去觀察，找到一個中心點，這個點就是長方形的“視覺中心”，之后，把這個長方形分別沿著兩條對角線對折，兩條對角線的交點就是這個長方形的“絕對中心”，通過實驗可以發(fā)現(xiàn)，長方形的視覺中心在絕對中心稍微偏上一點的位置，這是由萬有引力造成的，是自然界中一條不可規(guī)避的原則，在日常生活中，這種視覺錯誤是很常見的，在女書文字中也不例外，因為視覺中心要比絕對中心的位置高一點，所以，在書寫時，字體的上方要寫得緊湊一些，下方要寫得疏松一些，這樣，就能夠使人在欣賞文字時達到視覺上和心理上的期望值。例如，女書文字中的“冬”字，它的文字中心在絕對中心的上面，整個字給人一種亭亭玉立的感覺，像是一個活潑歡快的年輕女孩。

3.1.3 重心調(diào)整

字體重心的調(diào)整是字體書寫的重點和難點，因為，如果字體沒有找準重心的話，那么整個字體就會看起來十分不穩(wěn)定，給人東倒西歪的感覺，女書文字是菱形文字的一種，但是它也不完全是菱形，準確地說，它偏向于左，但是它也有偏向于右的，所以，在書寫女書文字時一定要根據(jù)具體情況來判斷文字重心的位置，只有這樣，寫出來的女書文字才會顯得俊秀娟麗。就像是芭蕾舞演員跳舞一樣，優(yōu)美的舞姿固然重要，但是最重要的是要保持重心的穩(wěn)定，因此，舞蹈演員們經(jīng)常通過手臂的擺動來調(diào)整身體的扭動方向，以此來達到身體的平衡，女書文字也一樣，可以通過各個筆畫位置的合理分配，來實現(xiàn)女書文字重心的穩(wěn)定。

3.1.4 穿插呼應

女書文字和漢字的構造很像，但是排除女書文字不能拆分成單體字的特點，女書文字是直接由筆畫構成部首，再由部首直接組合成文字的，女書文字的右上角和左下角的筆畫要相似，這樣能夠給人一種前后呼應的感覺，不過，在書寫時，左上角的筆畫可以比右下角的筆畫小一些，這樣能夠突出女書文字在造型方面上緊下松的特點[5]。同時，字體的神韻也十分重要，由于女書文字不能夠分成單體字，所以它的神韻應該在筆畫的位置分配、互相銜接中體現(xiàn)出來，各個部首、筆畫應當彼此穿插呼應，使字體在整體上有一種協(xié)調(diào)的美感。

3.1.5 字域明暗

字體的灰度對于字體排版的美感十分重要，眾所周知，在各個筆畫粗細相同的情況下，筆畫多的字亮度低，筆畫少的字亮度高，文字交叉點多的地方亮度也低，筆畫密集的地方亮度也低，筆畫疏松的地方亮度較高，這樣筆畫粗細相同的一行字會給人一種明暗不協(xié)調(diào)的感覺，為了解決這個問題，女書文字在設計時可以將筆畫寫得粗細不同，在筆畫疏松的地方寫得粗一點，密集的地方寫得細一點，交叉處寫得細一點，筆畫少的字在整體上寫得粗一點，筆畫多的字在整體上寫得細一點，這樣，就能夠使女書文字顯得錯落有致、協(xié)調(diào)感強。

3.2 設計探索

利用現(xiàn)代科技技術和現(xiàn)代的審美理論，在女書文字中融入其他不同字體的特色，可以使女書文字表現(xiàn)出不同的美感，從而能夠使女書文字應用于現(xiàn)代社會許多不同的領域，并使之適應現(xiàn)代社會的發(fā)展潮流，這樣，更能夠促進女書文字的發(fā)揚與傳承。

3.2.1 與宋體字的特點相結合

將女書文字與宋體字相結合，在結合時要注意保留女書文字的基本框架結構，使之擁有宋體字的神韻。宋體字的特點是各筆畫間的運筆節(jié)奏較為舒緩，字體在表面上給人一種舒展的、婀娜多姿的感覺，但是它的內(nèi)部卻蘊含著一種渾厚、剛毅的力量，宋體字在最初就是用手工進行書寫的，這樣，相互融合之后的字體更加給人一種原始、古樸的感覺，現(xiàn)代科技技術可以解決很多在古代用技術解決不了的問題，所以，在科技的幫助下，能夠使女書文字與宋體字完美結合，展現(xiàn)出一中獨特的美。

3.2.2 與黑體字的特點相結合

與宋體所不同的是，黑體各個筆畫粗細相同，給人一種明快、渾厚、粗獷的感覺，作為一種現(xiàn)代字體，黑體彰顯了厚重、剛毅的男性化特征，而將黑體的特點與女書文字的特點相融合則是要在保留黑體基本特征元素的同時，相應地弱化黑體文字粗獷、豪放的男性化特征，使之更加富有女書文字的柔美的女性化特征，同時，如果我們仔細觀察，會發(fā)現(xiàn)黑體的筆畫并不是完全地粗細相同，它稍微有一些中間細、兩頭粗的特點，所以說，在這兩種字體融合的過程中，可以適當?shù)貙⒑隗w字的這一特點進行放大，但是，如果所有的文字都是中間細、兩頭粗的話也會顯得過于單調(diào)、呆板，所以，在實際應用中可以對它的這一特點進行適當?shù)恼{(diào)整，經(jīng)過實驗發(fā)現(xiàn)，把長弧寫成中間細、兩頭粗的樣子會使字體顯得更加協(xié)調(diào)、美觀，把較短的筆畫寫成頭粗尾細的樣子更能給人一種飄逸之感。

4 女書文字的繼承與創(chuàng)新研究

在歷史發(fā)展過程中，一種強大文化的入侵往往會造成另外一種文化的消亡，女書文字在如今已經(jīng)失去了它存在的種族因素和需求因素，現(xiàn)在人們看待女書文字只是單純地把它當做一件藝術品來欣賞，并沒有什么實際的應用價值，這種狀況很難使女書文字得到真正的傳承與保護，所以，要想使女書文字得到真正意義上的繼承與保護，就必須在女書文字原有的基礎上對其進行創(chuàng)新，繼承與創(chuàng)新是相輔相成的，沒有創(chuàng)新的繼承終究會被快速發(fā)展的時代所淘汰，沒有繼承的創(chuàng)新就像是無源之水、無本之木，創(chuàng)新后的產(chǎn)品不再是具有文化價值的最初的產(chǎn)品，所以，在傳承女書文化時一定要注意繼承與創(chuàng)新的有機結合。

女書文字在現(xiàn)代社會的應用主要體現(xiàn)在裝飾品方面，可以將女書文字與現(xiàn)代的設計學或者旅游業(yè)相結合，以此來發(fā)掘出女書文字的現(xiàn)代價值。在設計學方面，可以將女書文字獨特的藝術造型應用于服飾、家居品等的圖案設計之中，使這些服飾、家居品等蒙上一層濃厚的古老的中國傳統(tǒng)文化的色彩[6]。在旅游業(yè)方面，可以將女書文字的藝術造型融入到旅游紀念品的設計之中，從而加強游客在旅游途中的文化體驗。

5 結語

女書文字作為在戰(zhàn)國時期流行于我國荊楚地區(qū)的一種婦女文字，她特殊的傳授過程與柔美的造型特點在吸引廣大學者去研究它的同時，也帶給人一種神秘而樸拙的感受，作為優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的女書文字，它的保護與傳承應當受到我們現(xiàn)代人的重視，女書文字的保護工作可以與當下十分流行的旅游業(yè)相結合，通過在旅游紀念品上繪制女書文字的方法，使游客們記住這種古老而神秘的文字，同時，也能夠使旅游業(yè)更加具有民族色彩，使旅游場所能夠吸引更多的游客前來參觀。