鄭帥
(大連藝術(shù)學(xué)院,遼寧大連 116600)
藝術(shù)類院校教師的職業(yè)自信具體是指具有愛崗敬業(yè)的精神,并且具備為職業(yè)發(fā)展而奮斗的熱情,以及培育學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。教師職業(yè)自信一定程度來自職業(yè)能力的提高,依據(jù)當(dāng)前教育部《藝術(shù)學(xué)校教師職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定,教師需要不斷提高自身專業(yè)學(xué)習(xí)能力,不斷加強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)培訓(xùn),增強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)技能,不斷提高自身職業(yè)能力,增強(qiáng)自身職業(yè)自信[1]。在“大思政”背景下,全國對藝術(shù)類院校的思政工作給予較高重視,從而不斷提高藝術(shù)類院校教師的責(zé)任感與自信心。
當(dāng)前藝術(shù)類院校教師隊(duì)伍中的專業(yè)化良莠不齊,穩(wěn)定性較低,并且沒有人愿意加入進(jìn)來,就導(dǎo)致了斷檔現(xiàn)象的發(fā)生。當(dāng)然,在藝術(shù)類院校人員招聘時(shí)也會不斷添加新鮮血液,但如果沒有得到強(qiáng)有力的政策支持,依舊不會招攬人才,所以首先教委等主管部門要將藝術(shù)類院校教師系列專業(yè)技術(shù)職務(wù)評審條件的相關(guān)政策積極落實(shí),只有強(qiáng)有力的政策支持才能夠吸納人才,并且留住人才,才能夠?yàn)楦嗟慕處熖峁└喟l(fā)展空間。除此之外,藝術(shù)類院校要不斷完善教師梯隊(duì)建設(shè),各學(xué)院要對此出臺相對應(yīng)的政策措施,從而打造從合格教師到優(yōu)秀教師再到名師的教師成長路徑,不斷完善教師選拔機(jī)制以及教師考核機(jī)制。名師教師要享受學(xué)院內(nèi)部的中層待遇,例如:有行政職務(wù)提升機(jī)會,在相同條件下享受優(yōu)先待遇等[2]。最后學(xué)院要出臺相關(guān)的教師“雙帶頭”培養(yǎng)工程,“雙帶頭”工程就是指業(yè)務(wù)帶頭和科研帶頭,打造教師專業(yè)化實(shí)驗(yàn)室,不斷提高教師科研能力,做好教師帶領(lǐng)工作,并且將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。
藝術(shù)類院校應(yīng)該將思政教育工作貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中,并且將大學(xué)生的思政教育課擺在教育課程的第一位。在當(dāng)前大多數(shù)藝術(shù)類院校中普遍存在著教書與育人相脫節(jié)的教學(xué)問題,院校內(nèi)各個(gè)職能部門之間缺少溝通與交流,導(dǎo)致大學(xué)生的思政教育工作僅僅停留在表面和形式上。在當(dāng)前社會整體認(rèn)知上,學(xué)生家長普遍認(rèn)為在藝術(shù)類院校中只有從事專業(yè)科目的教師才是學(xué)生們真正的教師,從而只聽從、尊重專業(yè)教師的學(xué)習(xí)意見,然而在從事思想政治教育的工作者并沒有得到來自學(xué)生家長的尊重和肯定,這就導(dǎo)致思想政治教育工作的本身沒有受到學(xué)校和學(xué)生家長的重視,導(dǎo)致藝術(shù)類院校的思想政治工作僅僅停留在口頭上的重視,而專業(yè)上歧視的現(xiàn)象層出不窮[3]。除此之外,在當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)背景下,部分教師對金錢的向往大于對教育事業(yè)的熱愛,并且將教書育人作為其第二職業(yè)。
較多數(shù)的藝術(shù)類院校的學(xué)生課下時(shí)間較豐富,但大多數(shù)學(xué)生會將這些時(shí)間用于自身的發(fā)展以及與學(xué)習(xí)無關(guān)的書籍和電子產(chǎn)品中,多數(shù)學(xué)生會通過各種各樣學(xué)校教育之外的相關(guān)渠道獲取社會信息,從而逐漸形成自己的價(jià)值觀,導(dǎo)致當(dāng)前多數(shù)藝術(shù)類院校學(xué)生缺乏獨(dú)立思考的能力,學(xué)生在辨別是非、真?zhèn)螘r(shí),還需要教師們的積極引導(dǎo)。藝術(shù)類院校的學(xué)生大多文化課的學(xué)習(xí)程度較差,對于純理論的課程接受起來較為困難。在當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下,物質(zhì)文明與精神文明呈多元化趨勢發(fā)展,藝術(shù)類院校學(xué)生在家庭背景影響之下,容易形成拜金主義、享樂主義等價(jià)值觀念,根據(jù)調(diào)查藝術(shù)類院校學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子,且家庭條件較為優(yōu)越,容易產(chǎn)生以自我為中心的思想價(jià)值觀念,學(xué)生們普遍存在自我意識較強(qiáng),團(tuán)結(jié)協(xié)作能力較弱,對自我期待值較高,抗壓能力差以及責(zé)任感較低。他們常常沉溺于一些簡單易得的、刺激強(qiáng)度高的活動(dòng),有些學(xué)生受消費(fèi)主義洗腦,崇尚超前消費(fèi);有些學(xué)生忘卻了自己作為學(xué)生的基本職責(zé),曠課遲到現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;有些學(xué)生甚至生活作風(fēng)出現(xiàn)了問題[4]。這些行為的內(nèi)在源頭都是學(xué)生的思想價(jià)值觀念出現(xiàn)了問題。公民意識主要包括公德意識與法治意識,而在多數(shù)藝術(shù)類院校中并沒有設(shè)置相關(guān)宣傳法律的大學(xué)課程,學(xué)生們對常識性的法律法規(guī)并不了解,就容易導(dǎo)致在情緒失控之后,違反我國的法律法規(guī)。而大多數(shù)的中國學(xué)生自小學(xué)到高中所接受的法治教育相對較少,所以在邁向更高一層的教育環(huán)境之后,學(xué)生的公民道德意識仍然較為薄弱。
信息時(shí)代的到來和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,都在潛移默化地改變著我們的社會環(huán)境??萍嫉倪M(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來的是新思潮的不斷涌現(xiàn)。大學(xué)生正處在身心發(fā)展的黃金階段,思維較為活躍,對待新事物的接受程度較高。對待那些明顯落后于時(shí)代的事物抵觸心理較強(qiáng)。傳統(tǒng)的滿堂灌的教學(xué)模式已經(jīng)很難激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。不僅如此,當(dāng)前的大學(xué)生主要構(gòu)成為“95 后”和“00 后”,他們的獨(dú)立意識和自我意識較強(qiáng),過于死板、單純說理的思政課堂還極易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理,很難為學(xué)生所接受,從而導(dǎo)致后續(xù)的德育工作更加難以開展。當(dāng)前思政課堂教學(xué)模式的主要問題,一是教學(xué)方法過于單一,單純靠口頭授課;二是只注重理論課程的開展,與其他活動(dòng)和實(shí)踐課程的配合不足。這樣的思政教育不僅過于枯燥,也將教書與育人之間割裂開來。這樣的行為無疑在固化思政教育教條化的刻板印象,為新時(shí)代思政教育的開展造成了不利。思政課堂的主要任務(wù)是育人,理論知識的講解固然重要,但并不是思政教育的全部內(nèi)容。應(yīng)該認(rèn)識到,思政教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)健全的人格,并為學(xué)生樹立起符合社會主義社會發(fā)展要求的正確的價(jià)值觀念和道德品質(zhì)。想要完成這一目標(biāo),就必須對傳統(tǒng)的思政課堂教學(xué)模式進(jìn)行改革。讓正確的思想能夠真正在學(xué)生群體中做到入腦入心[5]。這樣的思政教育才能說是有實(shí)效的。
教育的本質(zhì)在于一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云拉動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。在當(dāng)前藝術(shù)類院校的課堂教學(xué)中,教師是高效課堂的指引者和組織者,在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)著主導(dǎo)地位。藝術(shù)院校的教師作為學(xué)生成長道路上的引導(dǎo)人,除了對其進(jìn)行知識的傳授以外,還承擔(dān)著育人的艱巨任務(wù),當(dāng)代藝術(shù)類院校的思政課要求教師堅(jiān)持正確的政治方向與價(jià)值觀念,不斷提高學(xué)生們的價(jià)值觀滲透意識與滲透能力,對學(xué)生們進(jìn)行專業(yè)知識技能的培養(yǎng)時(shí),也要不斷使學(xué)生形成正確的思想價(jià)值觀念。所以作為當(dāng)前藝術(shù)類院校的專業(yè)教師要不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,樹立正確的思政教學(xué)理念,不斷提高思政課程的育人能力,逐步形成高效率的思政課堂。
藝術(shù)專業(yè)與人文學(xué)科的聯(lián)系較為緊密。藝術(shù)院校的學(xué)生雖然文化課的學(xué)習(xí)程度較差,但是對待藝術(shù)專業(yè)課的熱忱極高,從童年就開始的藝術(shù)訓(xùn)練讓他們形成了對專業(yè)極為認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度??梢越柚@一點(diǎn)進(jìn)行思政教育的轉(zhuǎn)變。藝術(shù)專業(yè)的各個(gè)課程都蘊(yùn)藏著豐富的哲學(xué)原理與德育思想,這就要求藝術(shù)專業(yè)教師要幫助學(xué)生去深層次的感悟和把握藝術(shù)的魅力以及內(nèi)涵,要不斷提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力,并且積極引導(dǎo)學(xué)生對哲學(xué)以及其他藝術(shù)分支學(xué)科的美學(xué)進(jìn)行深層次的理解和鑒賞,要借助當(dāng)前藝術(shù)專業(yè)課程融合藝術(shù)專業(yè)課程的教學(xué)知識點(diǎn),對藝術(shù)專業(yè)課程進(jìn)行創(chuàng)新,不斷將哲學(xué)感悟能力與哲學(xué)理性思辨能力引入當(dāng)前藝術(shù)專業(yè)課堂,從而做到藝術(shù)專業(yè)課堂與哲學(xué)思想進(jìn)行緊密融合。除此之外,藝術(shù)類院校在專業(yè)課堂上要不斷結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行課堂教學(xué),逐步培養(yǎng)學(xué)生自主樹立職業(yè)信仰,例如:愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、 樂觀等積極的職業(yè)心態(tài)和正確的職業(yè)價(jià)值觀念,使學(xué)生在走向社會時(shí)具備積極的職業(yè)專業(yè)素養(yǎng)。例如:教師可以對學(xué)生進(jìn)行小組分配教學(xué),在小組合作形式的教學(xué)過程中,有利于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)調(diào)能力、溝通能力、組織能力以及合作能力。除此之外,藝術(shù)類院校應(yīng)該積極組織創(chuàng)新創(chuàng)意活動(dòng),學(xué)生應(yīng)該踴躍加入其中,從而不斷提高創(chuàng)新意識、效率意識與質(zhì)量意識。各級院校可以對學(xué)生的作品匯報(bào)進(jìn)行展示,不斷提高其表達(dá)能力與創(chuàng)新能力。
如果沒有充分發(fā)揮出思政教育的功能,教學(xué)課堂就會迷失方向。首先,要對專業(yè)課堂進(jìn)行詳細(xì)的分析,藝術(shù)專業(yè)課程主要的分析環(huán)節(jié)具體包括:課程內(nèi)容的選取與組織、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的分析、教學(xué)大綱以及教學(xué)知識的重難點(diǎn)。多數(shù)藝術(shù)專業(yè)課程教學(xué)目標(biāo)主要包括:知識能力目標(biāo)以及素質(zhì)目標(biāo),在大思政理念背景下,藝術(shù)專業(yè)教師可以將社會主義核心價(jià)值觀、 職業(yè)能力素養(yǎng)以及哲學(xué)思想等內(nèi)容融入具體的藝術(shù)教學(xué)目標(biāo)中,讓學(xué)生對這些知識進(jìn)行接收與滲透,并且逐步達(dá)到認(rèn)同??梢栽诮虒W(xué)案例的選定中適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┠軌蝮w現(xiàn)愛國情懷或社會發(fā)展的曲目。通過對這些曲目的背景知識的講解,讓學(xué)生對我國的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展歷程有著基本的掌握。還可以與社會的時(shí)事熱點(diǎn)相結(jié)合,如在國慶節(jié)、建軍節(jié)等日子適當(dāng)?shù)牟贾靡恍┫嚓P(guān)的作業(yè),讓學(xué)生即提高了專業(yè)課水平,又提高了自身的思想覺悟,達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果[6]。除此之外,教學(xué)課程的精心設(shè)置也不可忽視,成功的思政課程是不能夠單獨(dú)實(shí)施的,應(yīng)該貫穿于整個(gè)教學(xué)課堂之中,才能夠最大限度地發(fā)揮出思政教育的良好效果。例如: 教師可以通過學(xué)習(xí)平臺,以圖文以及視頻的方式為學(xué)生進(jìn)行展示。具體內(nèi)容可以為國家政治思想、會議精神、國家政治方針以及優(yōu)秀政治案例等,從而達(dá)到傳授知識與學(xué)生價(jià)值觀形成相結(jié)合,不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力以及學(xué)習(xí)能力。除此之外,教師可以適當(dāng)設(shè)置評價(jià)考核制度,將學(xué)生日常的德育表現(xiàn)添加到當(dāng)前的課堂考核范圍當(dāng)中,充分發(fā)揮考核制度對課程的激勵(lì)作用,從而使考核評價(jià)更加公正、客觀。
要不斷明確主題創(chuàng)作等活動(dòng)的鮮明主題,從而引導(dǎo)學(xué)生對周圍各類主體教育,如黨風(fēng)廉政、校園文化建設(shè)、教學(xué)教育等內(nèi)容開創(chuàng)更多主題創(chuàng)作活動(dòng),在主題創(chuàng)作活動(dòng)開展過程中,要注重與社會實(shí)踐緊密結(jié)合,學(xué)生進(jìn)行積極互動(dòng)。學(xué)校在舉行這類社會實(shí)踐的過程中,為了保證活動(dòng)高質(zhì)量的進(jìn)行與開展,要積極組織學(xué)校內(nèi)老中青三代藝術(shù)家進(jìn)行活動(dòng)的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)創(chuàng)意,并且對其進(jìn)行相關(guān)的學(xué)習(xí)討論與學(xué)習(xí)演講,幫助學(xué)生更加深入的認(rèn)識主題創(chuàng)作,深入理解主題創(chuàng)作。學(xué)生可以根據(jù)該專業(yè)的專業(yè)知識與專業(yè)技巧對所要開展的主題活動(dòng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆g,可以以繪畫、動(dòng)畫、表情包等形式展現(xiàn)出來。針對上述,各類教育主題藝術(shù)創(chuàng)作有利于學(xué)生加強(qiáng)對思政教育內(nèi)容的深入理解,學(xué)校要充分發(fā)揮藝術(shù)類院校的專業(yè)優(yōu)勢,將愛黨、愛國、群眾路線、黨風(fēng)廉政等思政內(nèi)容用藝術(shù)類語言進(jìn)行加工與提煉,從而形成優(yōu)秀的創(chuàng)意作品。
此外,還可以采取舉辦相關(guān)的下鄉(xiāng)采風(fēng)活動(dòng)或志愿者活動(dòng),并在結(jié)束后讓學(xué)生用作品來抒發(fā)自己的感想。藝術(shù)來源于生活,沒有豐富的生活閱歷就無法創(chuàng)作出富有煙火氣息的作品。通過這些活動(dòng)的開展,學(xué)生遠(yuǎn)離了燈紅酒綠的都市生活,對我國社會的現(xiàn)實(shí)狀況能夠有初步的了解。只有“腳踏進(jìn)泥土里”,才能讓自己的作品緊扣時(shí)代脈搏,更容易為社會大眾所接受。思政教育單單通過理論教學(xué)是無法給學(xué)生帶來思想上的真正轉(zhuǎn)變的,反而是在社會實(shí)踐過程中遇到的人和事,能夠給學(xué)生的心理造成一定的沖擊和觸動(dòng)。通過這些事件,學(xué)生能夠有所啟發(fā),有所感悟。這才是人的心靈成長的過程。藝術(shù)是自我表達(dá)的形式,但如果想要得到廣泛的認(rèn)可,則需要能夠引起廣泛的心靈上或情感上的共鳴。蘊(yùn)含著深刻而真摯的情感的作品,顯然更加能夠打動(dòng)人心。主題創(chuàng)作活動(dòng)與社會實(shí)踐的結(jié)合,不僅能夠給學(xué)生的思想境界帶來提升,還能夠給學(xué)生帶來更多的靈感來源,提高學(xué)生通過藝術(shù)作品來進(jìn)行自我表達(dá)的技巧和能力,這也是對學(xué)生專業(yè)課水平的提高。因此,這一方案的實(shí)施能夠給藝術(shù)院校的教學(xué)質(zhì)量帶來顯著提升。
想要構(gòu)建起藝術(shù)類院校的“大思政”工作機(jī)制體制,就要在“大思政”理念的積極指導(dǎo)下,通過思政教育課堂主要渠道,但也并不能僅限于此,而是要以學(xué)生成長成才為教育的根本,將思政教育工作融入藝術(shù)類院校各個(gè)方面的教育活動(dòng)工作中。例如:教學(xué)教育、學(xué)生管理、校園文化建設(shè)、社會實(shí)踐活動(dòng)、就業(yè)指導(dǎo)方向等,并且在上述各個(gè)工作環(huán)節(jié)之中,要緊密的相互溝通、相互銜接,所以并不能僅僅只將學(xué)生的思想政治教育工作當(dāng)成是某一兩個(gè)教學(xué)部門的工作,或者認(rèn)為這些教育工作僅僅是思政課教師的教學(xué)工作。想要打造大思政教學(xué)工作體制機(jī)制,就要不斷創(chuàng)新思路,學(xué)校、家庭、社會全員要共同的積極參與其中,要整合校內(nèi)校外的各種教育教學(xué)資源,將思想政治教育貫穿在整個(gè)大學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)之中,從而達(dá)到全員全過程全方位育人的教學(xué)目標(biāo)。