新時(shí)期高校思想政治教育的人文化模式探析

龔繼峰

素質(zhì)教育背景下高校思政教育模式發(fā)生了重大變化，基于立德樹(shù)人教育背景和以人為本原則，積極探索符合教學(xué)現(xiàn)狀和學(xué)生發(fā)展要求的人文化教育模式，已經(jīng)成為新時(shí)期高校思政教育工作開(kāi)展的內(nèi)在要求。然而受傳統(tǒng)教育理念影響，高校思想政治教育中存在重“文本”輕“人本”的作用?；诖?，在開(kāi)展思政教育時(shí)，還應(yīng)實(shí)施人文化教學(xué)模式的構(gòu)建和創(chuàng)新。

一、構(gòu)建高校思想政治教育人文化模式的必要性

(一)適應(yīng)新時(shí)期思政教育要求

新時(shí)期，高校學(xué)生的思想更加活躍，價(jià)值選擇也逐漸呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展特征，這使得思政教育引導(dǎo)的難度增加。要適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)生發(fā)展需要，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想道德和價(jià)值取向的有效引導(dǎo)，就必須正視思政教育模式的創(chuàng)新。然而結(jié)合教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，仍有高校教師在思政教育中存在重“文本”輕“人本”的問(wèn)題，這極大地降低了思政教育的實(shí)際效果。構(gòu)建人文化教育模式，能重塑“人本”教學(xué)地位，滿足高校思政教育工作開(kāi)展的實(shí)際需要。

(二)滿足學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需要

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2020年，我國(guó)高校應(yīng)屆畢業(yè)生人數(shù)多達(dá)874萬(wàn)，同比2014年增長(zhǎng)近150萬(wàn)人，學(xué)生就業(yè)形勢(shì)極為嚴(yán)峻[1]。面對(duì)著較為嚴(yán)峻的就業(yè)環(huán)境，大學(xué)生只有在掌握扎實(shí)文化技能基礎(chǔ)的同時(shí)，積極提升自身的思想道德水平和人文素養(yǎng)，才能適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的需要。高校應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，積極構(gòu)建人文化的思政教育模式，并通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、黨的十九大精神等豐富思政教育內(nèi)容，能有效地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思想引導(dǎo)、政治教育和道德培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展具有積極作用。

(三)適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需要

在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記提出立德樹(shù)人的教育理念，并且明確指出：高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)[2]?；谶@一目標(biāo)任務(wù)，在實(shí)際教學(xué)中，高校應(yīng)有意識(shí)地提升大學(xué)生的思想水平、政治覺(jué)悟，同時(shí)應(yīng)注意學(xué)生道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。在人文化思政教育模式下，思想政治教育工作的開(kāi)展以學(xué)生為中心，這使得學(xué)生逐漸成為德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展的人才，有效地滿足并適應(yīng)了新時(shí)代的發(fā)展需要。

二、高校思政教育問(wèn)題分析

(一)忽視了大學(xué)生主體地位

思政教育的對(duì)象是人，在高校思政教學(xué)中，開(kāi)展思政教育的目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想和行為的引導(dǎo)。現(xiàn)代教育理念指出，學(xué)生在整個(gè)教育學(xué)習(xí)過(guò)程中處于主體地位，而教師發(fā)揮著主導(dǎo)和輔助的作用。然而在當(dāng)前教育模式下，仍有部分思政教師采用填鴨式的教學(xué)方式，教師依舊是教學(xué)的主體，學(xué)生成為被動(dòng)性的教學(xué)客體，這種教學(xué)方式未能使得高校學(xué)生完全參與教學(xué)實(shí)踐，降低了學(xué)生思政學(xué)習(xí)的興趣。

(二)高校思政教育知行失衡

高校學(xué)生思政教育應(yīng)包含理論課、實(shí)踐課兩個(gè)部分，這樣能實(shí)現(xiàn)內(nèi)在基礎(chǔ)和外在表現(xiàn)的結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)知行合一。但當(dāng)前高校思政教育知行失衡的問(wèn)題表現(xiàn)較為突出。一方面，在具體教學(xué)中，高校思政理論教師和輔導(dǎo)員之間尚未形成有效的工作合力，尤其是思政教師對(duì)于學(xué)生生活、情感的了解較少，這使得思政教學(xué)的針對(duì)性不夠突出。另一方面，高校思政教學(xué)中存在重理論輕實(shí)踐的問(wèn)題，學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間極為有限，思政教學(xué)未能真正做到知行統(tǒng)一和身體力行。

(三)思政教育脫離生活實(shí)際

新時(shí)期的思想政治教育還應(yīng)切實(shí)反映學(xué)生的實(shí)際需求，這種需求表現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展需求和學(xué)生成長(zhǎng)需要兩個(gè)層面[3]?，F(xiàn)階段，大學(xué)生的價(jià)值選擇出現(xiàn)了多元化的特征，尤其是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代下，學(xué)生的物質(zhì)訴求和精神發(fā)展出現(xiàn)了失衡問(wèn)題，諸如大學(xué)生網(wǎng)貸之類的問(wèn)題層出不窮。在高校學(xué)生思政教育中，應(yīng)結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的生活實(shí)際，開(kāi)展思政教育模式和方法的創(chuàng)新。但當(dāng)前的思政教育仍處于高屋建瓴層面，對(duì)于學(xué)生生活實(shí)際問(wèn)題的關(guān)注較少，影響了思政教育的實(shí)際效果。

三、新時(shí)期高校思想政治人文化教育模式構(gòu)建策略

(一)基于科學(xué)理論指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變思政教育觀念

受傳統(tǒng)思政教育理念的影響，有較多的高校學(xué)生存在厭惡學(xué)習(xí)思想政治課程的問(wèn)題，這使得高校思想政治教育存在較大的阻力。新時(shí)期，要提升高校思政教育水平，保證思政教學(xué)效果，在以學(xué)生為基礎(chǔ)，構(gòu)建人文化教育模式中，就必須堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。一方面，從教師層面來(lái)看，教師不僅要深化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的科學(xué)理論和指導(dǎo)思想的研究，而且要結(jié)合時(shí)代特征，深入了解黨的思想發(fā)展，如在當(dāng)前高校學(xué)生思政教育中，應(yīng)深化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、黨的十九大精神的應(yīng)用，不斷豐富思政教育的內(nèi)容，增強(qiáng)思政課程對(duì)學(xué)生的吸引力。另一方面，出于以人為本考慮，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)開(kāi)展思政教育，確保在思想政治教育下，學(xué)生能樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，并養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)，正確處理生活、學(xué)習(xí)中的各項(xiàng)事宜，滿足學(xué)生發(fā)展需要。此外轉(zhuǎn)變思政教育觀念還應(yīng)實(shí)現(xiàn)“文本”向“人本”的轉(zhuǎn)變，即整個(gè)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生本位的特征，以學(xué)生為主體，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)踐開(kāi)展思政教育，避免在教學(xué)中出現(xiàn)照本宣科問(wèn)題，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提升教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

(二)建立以人為本的思政教育范式

所謂教育范式指的是在教育教學(xué)工作中所形成的理論、模型、方法和經(jīng)驗(yàn)等的總和。高校思政教育中，人文化教育模式的范式建設(shè)具有一定的功能性規(guī)律。基于這些規(guī)律，開(kāi)展思政教學(xué)方法創(chuàng)新，能有效地滿足大學(xué)生的發(fā)展需要。其一，構(gòu)建人文化思政教育模式最基本的范式要求為：實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生主客體關(guān)系的轉(zhuǎn)變。同時(shí)在具體教學(xué)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，建設(shè)具有較高活躍性、吸引力的課堂秩序，激發(fā)學(xué)生思政學(xué)習(xí)的欲望。另一方面，基于學(xué)生本位思想，還應(yīng)充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，通過(guò)教師的銜接，實(shí)現(xiàn)教材、思政理念與學(xué)生的高效銜接。其二，構(gòu)建以人為本的思政教育范式，還應(yīng)重視思政理論教育與實(shí)踐教育的結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育回歸于學(xué)生的生活實(shí)際。首先，在人文化思政教育中，教師應(yīng)努力構(gòu)建課堂教學(xué)、校內(nèi)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐三位一體的教學(xué)途徑，實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的銜接。其次，應(yīng)充分了解思政教育內(nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)系，盡可能地使課程、教材的內(nèi)容貼合學(xué)生的生活實(shí)際，幫助學(xué)生在生活中形成正確的價(jià)值導(dǎo)向。最后，應(yīng)在思政教育中融入高校學(xué)生經(jīng)常遇到的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)思政教育與創(chuàng)業(yè)教育、生命教育、消費(fèi)教育等內(nèi)容的結(jié)合。

(三)積極創(chuàng)新思政教育教學(xué)方法

開(kāi)展人文化思政教學(xué)，教師應(yīng)在改變教育觀念的同時(shí)，對(duì)原有的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，以此適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)需要，提升思政教育的實(shí)際效果。一方面，傳統(tǒng)思政教育重視文本教育，即整個(gè)教育過(guò)程側(cè)重于教材中理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，這使得教學(xué)內(nèi)容較為枯燥，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)此在人文化思政教學(xué)模式下，按照逐步展開(kāi)、層層推進(jìn)的方式研究相應(yīng)的教材更好地服務(wù)學(xué)生，提升思政教學(xué)效果。在現(xiàn)代教育理念下，教育的根本在于立德樹(shù)人，而立德樹(shù)人的目的在于更好地服務(wù)社會(huì)。此外，為確保高校思政教育順應(yīng)社會(huì)實(shí)際，在人文化思政教育模式建設(shè)中，還應(yīng)深化現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，通過(guò)信息技術(shù)加強(qiáng)學(xué)生、老師、思政課程、社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，提升思政課程人文化教育的效率和效果。

(四)創(chuàng)新學(xué)生思政教育的服務(wù)體系

現(xiàn)階段，素質(zhì)教育理念對(duì)于高校思政教育課程的開(kāi)展提出了較高要求，在教學(xué)模式創(chuàng)新中，構(gòu)建以人為本的人文化教育模式，就必須加大教育教學(xué)實(shí)踐中的服務(wù)與關(guān)懷。要注意的是，高校學(xué)生思政教育的服務(wù)與關(guān)懷應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問(wèn)題實(shí)施服務(wù)指導(dǎo)。在人文化教育模式下，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的專業(yè)、專長(zhǎng)、性格特點(diǎn)實(shí)施指導(dǎo)，提升學(xué)生的擇業(yè)能力。另外受學(xué)校、生活、情感等因素的影響，一些高校學(xué)生本身還存在較為嚴(yán)重的心理問(wèn)題，對(duì)此在新時(shí)期人文化思政教育模式建設(shè)中，應(yīng)將解決學(xué)生心理問(wèn)題作為一個(gè)重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)思政教育與學(xué)生心理教育的結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程中的以人為本。

(五)優(yōu)化高校學(xué)生的實(shí)踐管理

在以人為本教育原則下，要提升高校學(xué)生思政教育質(zhì)量，就必須確保全體教師參與學(xué)生的思政教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)思政教育與專業(yè)教育的融合，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。要注意的是，新時(shí)期的思政教育應(yīng)重視實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，而在高校學(xué)生實(shí)踐中，校園社團(tuán)活動(dòng)是極為重要的一種活動(dòng)形式。對(duì)此應(yīng)將思政教學(xué)與學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，并不斷完善校園社團(tuán)的活動(dòng)機(jī)制。學(xué)校應(yīng)采取有效的措施促進(jìn)校園社團(tuán)的建設(shè)，并為學(xué)生社團(tuán)配備必要的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。除此以外，還應(yīng)發(fā)揮輔導(dǎo)員在學(xué)校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的作用，要求輔導(dǎo)員在放權(quán)社團(tuán)活動(dòng)形式的基礎(chǔ)上，從思政層面、價(jià)值層面進(jìn)行社團(tuán)活動(dòng)的組織引導(dǎo)，這樣才能實(shí)現(xiàn)社團(tuán)活動(dòng)靈活性與價(jià)值性的統(tǒng)一，滿足學(xué)生的發(fā)展需要。

四、結(jié)語(yǔ)

步入新時(shí)期以來(lái)，高校思想政治教育工作發(fā)生了重大變化，這與學(xué)生價(jià)值選擇的多元發(fā)展具有較大關(guān)系，對(duì)此，應(yīng)重視學(xué)生思政層面的引導(dǎo)。新時(shí)期，在思政教育中融入以人為本理念已經(jīng)成為思政教育的內(nèi)在要求，思政教育只有充分認(rèn)識(shí)到“人本”意識(shí)在思政教育中的作用，結(jié)合當(dāng)前思政教育問(wèn)題，創(chuàng)建高校思想政治人文化教育模式，這樣才能提升思政教育的實(shí)際效果，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。