史曉杰 張家口學(xué)院

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，旅游已經(jīng)成為人們生活中極為重要的生活組成部分，悄然改變著人們的傳統(tǒng)生活方式。通過旅游活動(dòng)的開展，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)地域文化的傳播，而且能夠推動(dòng)旅游地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和發(fā)展。暖泉鎮(zhèn)位于河北省張家口市蔚縣，現(xiàn)存著規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)完整、風(fēng)格獨(dú)特的古堡、古民居群，保留著傳統(tǒng)的人文生態(tài)方式，對(duì)該鎮(zhèn)民俗文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行研究分析則能夠推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)張家口地域文化傳承。本篇文章以張家口暖泉民俗文化旅游區(qū)產(chǎn)品設(shè)計(jì)為例探索旅游古鎮(zhèn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)路徑，希望可以為古鎮(zhèn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的更好開展提供借鑒。

古鎮(zhèn)旅游在旅游組成中占據(jù)極為重要部分，一直是人們向往的重要旅游景點(diǎn)，并在傳播傳統(tǒng)文化、滲透旅游理念等諸多方面發(fā)揮重要作用。但是，就當(dāng)前的古鎮(zhèn)旅游實(shí)際情況來看，古鎮(zhèn)旅游的打造將更多的注意力集中于古鎮(zhèn)景色、建筑方面，對(duì)于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)來說則有所不足。人文類產(chǎn)品單一和保護(hù)性開發(fā)的限制都讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)存在局限性，無法很好地與古鎮(zhèn)旅游發(fā)展相契合，也容易造成古鎮(zhèn)旅游的局限性推進(jìn)，難以滿足高水準(zhǔn)的市場規(guī)模需要。也正是因?yàn)槿绱?，探索古?zhèn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)路徑，讓旅游古鎮(zhèn)產(chǎn)品承載更多地域文化也就顯得極為重要，是古鎮(zhèn)旅游占據(jù)市場不可忽視的重要方面。

一、暖泉鎮(zhèn)介紹

暖泉鎮(zhèn)位于河北省張家口市蔚縣境內(nèi)西部，向西3公里即是河北與山西的省界線。全鎮(zhèn)16個(gè)行政村，常住人口16109人（2017年），鎮(zhèn)域面積63.26平方公里。鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)8個(gè)行政村，居民區(qū)1.3平方公里。

暖泉鎮(zhèn)被譽(yù)為“河北民俗文化第一村”的西古堡是蔚縣乃至河北省的典型古堡，聞名遐邇的西古堡村，俗稱“寨堡”，坐落于張家口市蔚縣暖泉鎮(zhèn)內(nèi)。暖泉鎮(zhèn)具有悠久的歷史，其中所建設(shè)的古堡更是見證著明代嘉靖之后的歷史發(fā)展，并在明末清初予以擴(kuò)建、續(xù)建。此地集“古民宅、古寺院、古城堡、古戲樓”四大文化奇觀為一體，是古蔚州800莊堡中最為獨(dú)特，保存最為完好的一例。也正是因?yàn)榕?zhèn)的悠久歷史，受到了越來越多旅游者的青睞，尤其在近些年間走進(jìn)暖泉鎮(zhèn)旅游的游客越來越多，暖泉鎮(zhèn)的名氣也越來越響亮[1]。

二、暖泉鎮(zhèn)的民俗文化旅游開展現(xiàn)狀

古鎮(zhèn)歷史悠久，以泉水、集市、古建筑及民俗文化而聞名，明清時(shí)代發(fā)展成為“三堡、六巷、十八莊”，也讓小鎮(zhèn)進(jìn)入到輝煌時(shí)期。那時(shí)很多先民居住于古鎮(zhèn)的北官堡、西古堡、中小堡等城堡，這也讓古鎮(zhèn)具有了人居、軍事的雙重重要地位。

(一)泉水

暖泉鎮(zhèn)也被稱為北方的江南水鄉(xiāng)，這里的溫泉汩汩而出，溫暖著一方水土。暖泉古鎮(zhèn)溫泉的水資源主要有兩處，一為鎮(zhèn)中心的逢源池水，另一為華嚴(yán)寺前佛境之水，暖泉鎮(zhèn)的溫泉常年保持著16℃的溫度，無論春夏秋冬，還是寒冬臘月水面積氣如蒸，帶給人們大地的溫度。也正是因?yàn)槿疁囟鹊乃募救绱?，暖泉?zhèn)也才由此得名，并成為人們爭相前往的旅游圣地[2]。

(二)古建筑

暖泉鎮(zhèn)依然保存著完整的內(nèi)村、堡、街、巷格局，走進(jìn)暖泉鎮(zhèn)依然可以看到諸多堡門樓、牌樓、堡壕、宅院以完整姿態(tài)矗立眼前，亭、臺(tái)、樓、閣等古老建筑更是比比皆是，最大的九連環(huán)套院已經(jīng)在其他地區(qū)難以見到，但是在暖泉鎮(zhèn)卻可以看到建筑之精湛，建筑之間的回廊、冬暖夏涼的愜意、舒適方便的居住感都讓前來旅游的人們嘖嘖稱奇。暖泉鎮(zhèn)歷經(jīng)百年風(fēng)雨，歷史的厚重與時(shí)代的烙印兼顧，默默講述著古建筑所經(jīng)歷的繁華與富庶、跌宕與起伏[3]。

(三)民俗文化

“打樹花”以其絢麗的色彩受到很多人的喜愛，該民俗活動(dòng)也是暖泉古鎮(zhèn)別具特色的古老節(jié)日之一，發(fā)展至今已經(jīng)擁有了300余年歷史。1600℃的高溫鐵水潑灑空中，鐵水鐵水遇冷迸濺四射，火花在空中散開，如同樹木散開數(shù)不盡的枝葉，壯觀程度可見一斑?？吹健按驑浠ā钡挠慰蜔o不為其所震撼，這也讓“打樹花”延續(xù)至今，成為暖泉鎮(zhèn)重要的民俗文化活動(dòng)。同時(shí)，“打樹花”作為古老的技藝活動(dòng)，被評(píng)為河北“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

三、暖泉鎮(zhèn)旅游古鎮(zhèn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

(一)體驗(yàn)型旅游產(chǎn)品

暖泉鎮(zhèn)因?yàn)榕c眾不同的特色日漸受到人們的喜歡，借助其中特色來進(jìn)行旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅能夠?qū)崿F(xiàn)古鎮(zhèn)宣傳，也能夠陶冶人們的情操，讓人們感受古鎮(zhèn)的對(duì)外旅游與其他旅游形式之不同。首先，暖泉鎮(zhèn)有溫泉特色水域，旅游者來到暖泉鎮(zhèn)先可以浸入溫泉，放松城市的疲憊，讓身心回歸自然，盡情感受溫泉所帶來的自然、愉悅氣息，這都是城市旅游者所最為期望的放松形式。加上暖泉鎮(zhèn)一些泉水、河流水域的開放，還能夠?yàn)槁糜握咛峁┐贯?、河畔中泛舟、庭院中品茶等產(chǎn)品項(xiàng)目，達(dá)到全身心放松之目的。其次，古鎮(zhèn)的古堡建筑也因?yàn)槠渌哂械慕ㄖL(fēng)格異于傳統(tǒng)格局而極具魅力，這都能夠吸引大量游客，借助古堡建筑則可以為旅游者提供風(fēng)景觀光、舒適居住等體驗(yàn)產(chǎn)品，這都帶給旅游者體驗(yàn)型旅游產(chǎn)品的沖擊感，也能夠吸引旅游者不斷走進(jìn)暖泉古鎮(zhèn)。其次，當(dāng)前人們更加渴望遠(yuǎn)離城市的喧囂，走進(jìn)自然的懷抱，很多采摘活動(dòng)、休閑度假旅游等旅游產(chǎn)品也深受游客愛好。暖泉古鎮(zhèn)也可以在這方面予以不斷開發(fā)和創(chuàng)新，利用古鎮(zhèn)原材料進(jìn)行田園式體驗(yàn)活動(dòng)，帶給游客回歸鄉(xiāng)野的感受。

(二)教育型文化產(chǎn)品

暖泉鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)所承載的歷史可以成為教育型文化產(chǎn)品的重要組成部分，能夠借助旅游產(chǎn)品緩緩訴說古鎮(zhèn)的發(fā)展過程，也能夠借助古鎮(zhèn)之一角窺探我們中華民族的璀璨文化。比如在《蔚州志·渠道圖》中對(duì)于暖泉鎮(zhèn)便有記載，“出城西三十里暖泉堡中，泉之源以石甕分東西流，曰東角、西角，村人習(xí)稱也”，由此便可以尋到暖泉鎮(zhèn)名字的由來。這些古書也都可以成為游客欣賞、學(xué)習(xí)之重要藍(lán)本?！短煜碌谝槐ぁ獦浠ㄇ椤纷鳛榕?zhèn)文化宣傳的重要表演形式，也在重點(diǎn)打造并推出后取得理想效果，“打樹花”這一古老藝術(shù)形式也在隨著時(shí)代發(fā)展之長河日漸沉睡，通過這樣的藝術(shù)表演形式才能夠重新喚醒“打樹花”這一古老藝術(shù)，其中耀眼的燈光、華麗的服裝、變化的舞臺(tái)、龐大的陣容更是將蔚縣人民千百年來的不屈命運(yùn)、精神內(nèi)涵展現(xiàn)出來，游客不僅能夠真切體會(huì)到蔚縣的歷史更迭，更加能夠感受到文化之精神內(nèi)核，讓人們的精神世界更為富足。

(三)紀(jì)念型物質(zhì)產(chǎn)品

游客旅游完成之后往往會(huì)購買紀(jì)念品紀(jì)念此次旅游之行，借助紀(jì)念品幫助游客記錄美好記憶，不僅能夠傳承暖泉鎮(zhèn)之深厚文化，而且能夠?qū)⑴?zhèn)的特色品牌予以宣揚(yáng)，讓更多的人了解暖泉鎮(zhèn)，感受蔚縣文化。比如，暖泉鎮(zhèn)夜色降臨巷子里的大紅燈籠成為別致一境，這獨(dú)特的大紅燈籠便可以成為游客購買、饋贈(zèng)之重要紀(jì)念品。在燈籠上刻印上打樹花、祭燈神、俏秧歌等民俗活動(dòng)內(nèi)容，更是宣傳了暖泉鎮(zhèn)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。暖泉鎮(zhèn)的剪紙則可以由師父帶領(lǐng)、游客制作，上手體驗(yàn)白胎點(diǎn)彩工藝，并將其裝訂成冊(cè)由游客保留紀(jì)念，不僅讓游客參與到了剪紙活動(dòng)之中，更是讓游客學(xué)習(xí)到古老藝術(shù)形式，將其鐫刻在游客生活之中。此外，具有時(shí)代感的小石頭、外墻堡等也同樣可以成為物質(zhì)產(chǎn)品的載體，通過富有情趣的形式將暖泉鎮(zhèn)的歷史融入其中，都能夠?qū)崿F(xiàn)紀(jì)念型物質(zhì)產(chǎn)品制作之目的。

暖泉鎮(zhèn)依然在歷經(jīng)歷史更迭，但是已經(jīng)不再是“默默無聞”，而是以其特有文化讓更多的人所熟知，也在吸引著越來越多游客走進(jìn)暖泉鎮(zhèn)，感受鎮(zhèn)之暖泉、民俗文化及歷史古跡。相信通過古鎮(zhèn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，暖泉鎮(zhèn)也將會(huì)為更多人所知，它的傳統(tǒng)文化、歷史故事也將會(huì)在新時(shí)代綻放璀璨光芒。